我们知道,语音学是一种“以语言声音及其与语言学上其他现象的关系为研究对象的科学。”①它概括了广泛的语言声音形态,如日常说话、演讲、说评书、说相声……虽然也包括念文章,但并不专门研究朗读中的有声语言,它要适用于所有语音现象,那规律就不会为朗读专有。语音学只是从“音素”、“音节”等语音的构成单位和固有形态上进行研究;现代汉语语音也几乎全部是以研究普通话的声母、韵母、声调及其各种变异为主要内容的。它不应该也不可能把自己的研究范围只局限在朗读的声音形态上。有一些语音学著作,虽然设立了“朗读”、“重音”、“语调”等章节,也不可能详为展开、细为探究,否则,就要喧宾夺主。从整体看,语音学主要是对语音现象进行剖析,并对已有语言声音进行概括,它并不专注于语言发动者的语言发动过程,特别是并不专门研究朗读者的思想感情运动、朗读过程中进行朗读再创作的各个环节以及朗读时有声语言的表达技巧。由此可见,只是在语音规范这一点上,语音学与朗读有某些重合之处。而在更多的关节上,二者有着重要的区别。语音学所要求的、所解决的语音规范是重要的,但朗读必须在语音规范的基础上达到更丰富、更完美的表情达意、言志传神的要求,而这是语音学所无法包容的。朗读应自立门户,肩负起独立的研究任务,去开垦自己领土上的肥田沃野了。这是其一。
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评分 评分4.想象一下,有很多独立的专业机构关心各自的重要目标(或本能),诸如觅食、饮水、寻找庇护所、繁殖或自卫,这些机构共同组成了基本的大脑。拆开来看,每个机构都只有低能儿的水平,但通过错综复杂的层累控制,以许多不同的搭配组合有机结合起来,就能创造高难度的思维活动。明斯基着重强调,「没有心智社会就没有智能。智慧从愚笨中来。」
评分我们知道,语音学是一种“以语言声音及其与语言学上其他现象的关系为研究对象的科学。”①它概括了广泛的语言声音形态,如日常说话、演讲、说评书、说相声……虽然也包括念文章,但并不专门研究朗读中的有声语言,它要适用于所有语音现象,那规律就不会为朗读专有。语音学只是从“音素”、“音节”等语音的构成单位和固有形态上进行研究;现代汉语语音也几乎全部是以研究普通话的声母、韵母、声调及其各种变异为主要内容的。它不应该也不可能把自己的研究范围只局限在朗读的声音形态上。有一些语音学著作,虽然设立了“朗读”、“重音”、“语调”等章节,也不可能详为展开、细为探究,否则,就要喧宾夺主。从整体看,语音学主要是对语音现象进行剖析,并对已有语言声音进行概括,它并不专注于语言发动者的语言发动过程,特别是并不专门研究朗读者的思想感情运动、朗读过程中进行朗读再创作的各个环节以及朗读时有声语言的表达技巧。由此可见,只是在语音规范这一点上,语音学与朗读有某些重合之处。而在更多的关节上,二者有着重要的区别。语音学所要求的、所解决的语音规范是重要的,但朗读必须在语音规范的基础上达到更丰富、更完美的表情达意、言志传神的要求,而这是语音学所无法包容的。朗读应自立门户,肩负起独立的研究任务,去开垦自己领土上的肥田沃野了。这是其一。
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