朗讀學（第3版） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　朗讀學的任務是明確的，那就是為瞭解決把文字作品轉變為有聲語言的過程中存在的各種基本問題給朗讀者以正確的理論指導，使朗讀作為一種語言藝術再創作達到錶情明意、言誌傳神的目的，同時，為聽者由有聲語言中獲得情操陶冶、知識積纍和美感享受提供某種標尺，從而使朗讀的作用發揮得更充分。

作者簡介

　　張頌，1936年7月生於河北省易縣。畢業於北京師範大學中文係，曾在中央人民廣播電颱做播音員、編輯。現任教於中國傳媒大學播音主持藝術學院，教授．博士生導師。主要專著有《朗讀學》、《播音創作基礎》、《播音語言通論——危機與對策》、《朗讀美學》；論文集有《語言傳播文論》、《語言傳播文論》（續集）、“語言傳播文論》（第三集）；主編有《中國播音學》、《廣播電視語言藝術——中國廣播電視語言傳播研究》等。

內頁插圖

目錄

前言（第三版）
前言（第二版）
序言（徐世榮）
第一章 建立朗讀學的目的和意義
第一節 朗讀學建立的必要性
第二節 朗讀學的研究對象
第三節 朗讀學與其他有關學科的關係
第四節 朗讀學應有獨立的體係

第二章 朗讀學的特點和任務
第一節 朗讀學的特點
第二節 朗讀學的任務

第三章 朗讀的本源和作用
第一節 朗讀的本源
第二節 朗讀的作用

第四章 朗讀規律概說
第一節 語詞感受律
第二節 引嚮情感律
第三節 不可替換律
第四節 定嚮推進律
第五節 語言規整律

第五章 朗讀的目的
第一節 明確目的
第二節 實現目的

第六章 具體感受
第一節 形象感受
第二節 邏輯感受

第七章 態度感情
第一節 態度分寸
第二節 感情色彩
第三節 基調

第八章 朗讀者的身份與對象
第一節 朗讀者的身份
第二節 朗讀的對象

第九章 朗讀狀態
第一節 信心百倍積極主動
第二節 全神貫注進入作品
第三節 動腦動心有感而發
第四節 速看慢讀由己達人
第五節 全身鬆弛用聲自如
第六節 剋服固定腔調

第十章 朗讀技巧
第一節 對技巧的認識
第二節 技巧的運用

第十一章 停連
第一節 停連位置、時間
第二節 停連的一般處理
第三節 停連的一般規律

第十二章 重音
第一節 語句目的與重音
第二節 語句重音的一般位置
第三節 語句重音的錶達方法
第四節 語句重音的主次把握

第十三章 語氣
第一節 語氣的概念
第二節 語氣的色彩
第三節 語氣的分量
第四節 語調語勢
第五節 讀而不闆說而不演

第十四章 節奏
第一節 節奏的概念
第二節 節奏與速度
第三節 節奏的類型
第四節 節奏的轉換方法
第五節 節奏與基調
第六節 停連、重音、語氣、節奏之間的關係

第十五章 不同體裁作品的朗讀
第一節 記敘文朗讀
第二節 論說文朗讀
第三節 小說朗讀
第四節 寓言朗讀
第五節 詩歌朗讀
第六節 文言文朗讀
結束語朗讀學展望
後記

精彩書摘

　　朗讀，是把文字作品轉化為有聲語言的創作活動。既然要使用有聲語言，當然就會涉及到許多語音問題，必須服從語音的規律。這也許就是它長期附屬於語音學的原因。但是，語音學是包容不下朗讀的，隻從語音的角度看待朗讀，勢必束縛朗讀的發展，妨礙朗讀形成自己完整的理論體係。這裏，我們首先就要說明語音學解決不瞭朗讀過程中的根本問題，而隻有建立朗讀學，纔有利於朗讀理論和實踐的深入研究。
　　我們知道，語音學是一種“以語言聲音及其與語言學上其他現象的關係為研究對象的科學。”①它概括瞭廣泛的語言聲音形態，如日常說話、演講、說評書、說相聲……雖然也包括念文章，但並不專門研究朗讀中的有聲語言，它要適用於所有語音現象，那規律就不會為朗讀專有。語音學隻是從“音素”、“音節”等語音的構成單位和固有形態上進行研究；現代漢語語音也幾乎全部是以研究普通話的聲母、韻母、聲調及其各種變異為主要內容的。它不應該也不可能把自己的研究範圍隻局限在朗讀的聲音形態上。有一些語音學著作，雖然設立瞭“朗讀”、“重音”、“語調”等章節，也不可能詳為展開、細為探究，否則，就要喧賓奪主。從整體看，語音學主要是對語音現象進行剖析，並對已有語言聲音進行概括，它並不專注於語言發動者的語言發動過程，特彆是並不專門研究朗讀者的思想感情運動、朗讀過程中進行朗讀再創作的各個環節以及朗讀時有聲語言的錶達技巧。由此可見，隻是在語音規範這一點上，語音學與朗讀有某些重閤之處。而在更多的關節上，二者有著重要的區彆。語音學所要求的、所解決的語音規範是重要的，但朗讀必須在語音規範的基礎上達到更豐富、更完美的錶情達意、言誌傳神的要求，而這是語音學所無法包容的。朗讀應自立門戶，肩負起獨立的研究任務，去開墾自己領土上的肥田沃野瞭。這是其一。
　　其次，當今的時代，對朗讀提齣瞭更廣、更高的要求，學習和研究朗讀，廣泛地開展朗讀活動，深入地探討朗讀的理論，建立朗讀學，已經成為時代的需要。這一點，已經為越來越多的人所瞭解、所承認。

前言/序言

　　《朗讀學》自從1983年8月由湖南教育齣版社齣版以來，已經修訂三次瞭。盡管發行數萬，獲奬若乾，得到瞭各方麵的肯定與贊譽，我仍然覺得有許多未盡之意。雖然相似的論著甚多，還是認為這個領域需要繼續深化，很多問題還有開掘的可能性空間。現在，齣版社書庫告罄，求購者陸續要求供貨，我必須藉此機會，把當下的認識增加進去，把該解釋的話語錶達齣來。
　　朗讀是不是一種有聲語言的創造性活動？事實上和理論上都無須再行求證瞭。真正從學術上進行批評和反駁的，還沒有聽到、見到過。而那些空洞籠統的論斷，既缺乏學術的內涵，又缺乏學術的勇氣，已經避開瞭論點的交鋒，從而逃離瞭學術的邊界。其實，學術爭鳴應該條分縷析地、平心靜氣地進行，那樣，纔能夠推進學術研究的深入，糾正學術觀點的偏頗。如果沒有任何屬於學術的見解，隻是在“朗讀無學”的同義反復中轉來轉去，就現齣瞭混亂的邏輯和蹩腳的錶述。對於“朗讀”之事，不懂、不學、不會、不能，都沒有關係，就是很不喜歡，也是一種個體自由，但是不應把自己的好惡強加給他人。如果連“有聲語言”是什麼都毫無概念，就竟然妄圖抹殺這個學問，我看，除瞭以此自嘲，也就沒有任何意義瞭！越來越多的人熱愛朗讀，越來越多的人走上瞭運用朗讀服務社會的道路，進一步證明，朗讀學（包括《朗讀美學》）的學術價值和廣泛影響已是一種客觀存在。
　　朗讀之所以為“學”，並非主觀臆斷。我國曆史上，不乏關於朗讀的敘述與評介，中小學語文課本也有朗讀課文的要求；颱灣已齣版瞭研究朗讀的多種專著，香港也堅持培訓教師的朗讀能力。美國、英國、德國等國，都要求播音員必須經過嚴格的朗讀訓練。這些，說明瞭大傢的共識。但是，我們還是期待産生不同的理論體係。
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評分☆☆☆☆☆

　4.想象一下，有很多獨立的專業機構關心各自的重要目標（或本能），諸如覓食、飲水、尋找庇護所、繁殖或自衛，這些機構共同組成瞭基本的大腦。拆開來看，每個機構都隻有低能兒的水平，但通過錯綜復雜的層纍控製，以許多不同的搭配組閤有機結閤起來，就能創造高難度的思維活動。明斯基著重強調，「沒有心智社會就沒有智能。智慧從愚笨中來。」

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非常好！質量也很好！

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