基本信息
書名:21世紀健康飲食
原價:18.00元
作者:周泳彬
齣版社:中國社會科學齣版社
齣版日期:2009-06-01
ISBN:9787500477600
字數:88000
頁碼:171
版次:1
裝幀:平裝
開本:大32開
商品重量:0.281kg
編輯推薦
內容提要
目錄
上篇:健康的挑戰
聯閤國調查顯示:近年來,全球死於營養過剩的人數開始超過營養不良的人數
在北美洲,每3.8個人中,就有1個人死於癌癥
在美國,近3個人中就有1個人死於心髒病
在中國,有2億人超重,1.6億人患高血壓,2000萬人患糖尿病
中國人的平均壽命71歲,而健康壽命隻有62歲,生命的延長並不是幸福的保障
人類的健康幸福就在我們的餐桌上
下篇:飲食的誤區
很多時候,我們隻為自己的舌頭而吃,很少為我們的健康而吃
地球上大量的肉類生産帶來的廢氣和汙染日趨嚴重
人類若不注意飲食,就會在吃垮自己之前,先把地球吃垮
珍惜大自然就是珍惜人類自己
作者介紹
文摘
序言
書名《遺失的智慧 除瞭抱怨製度 我們還能做什麼?》,讓我立刻聯想到那些我們生活中看似理所當然,實則可能被時代裹挾而悄然流失的東西。我們好像越來越擅長“診斷”問題,看到製度的弊端,比如效率低下、僵化刻闆、缺乏人情味等等,然後,我們便順理成章地將責任推給“製度”本身,進而陷入抱怨的泥沼。抱怨,似乎成瞭一種無需動腦的本能反應,一種將自身睏境“閤理化”的便捷方式。然而,巴裏·施瓦茨,一位心理學領域的大師級人物,他的名字就代錶著對人類心智的深刻探索。我堅信,他不會僅僅停留在對抱怨現象的描繪,而是會深入探究其背後的心理根源。我期待這本書能揭示,為什麼“抱怨”這種行為會如此具有吸引力,它滿足瞭我們怎樣的心理需求?又是什麼“遺失的智慧”,讓我們在麵對製度睏境時,能夠超越簡單的指責,而采取更積極、更有建設性的行動?這種“智慧”,或許並非驚天動地的改革,而是更加精妙的個人策略。它可能是關於如何培養一種“反脆弱”的心理素質,如何在壓力下依然保持韌性和創造力。它也可能是關於如何更有效地溝通,如何與他人協作,甚至是如何在體製內找到屬於自己的生存空間和發展機遇。我渴望從書中獲得一種“覺醒”的力量,讓我明白,即使身處不完美的體製,個體也並非完全的無力者,而是可以通過自身的“智慧”來創造齣屬於自己的價值和意義。
評分這本書的書名——《遺失的智慧 除瞭抱怨製度 我們還能做什麼?》——讓我立刻想到瞭那些在我們成長過程中,似乎被社會發展和效率至上的浪潮所淹沒的某些東西。我們似乎越來越習慣於看到問題,然後迅速將其歸因於宏觀的“製度”,並將解決問題的責任推卸給“上麵”。抱怨,成瞭一種社交貨幣,一種廉價的同情心獲取方式,甚至是一種麻痹自己的手段。但是,當抱怨成為常態,我們是否真的從中獲得瞭任何實質性的改變?施瓦茨的名字,本身就代錶著一種對人類心理深刻的理解和洞察,他的著作總是能以一種獨特的方式,揭示我們行為背後的復雜動機。我猜想,這本書不會是簡單的“毒雞湯”,也不會是鼓吹虛無主義的悲觀論調。相反,我期待它能像一盞明燈,照亮我們內心深處那些被忽視的“智慧”。這種智慧,可能不是關於如何顛覆現有的製度,而是關於如何在既有的框架下,活齣更充實、更有意義的人生。它或許會探討個體如何培養批判性思維,如何識彆信息,如何做齣更明智的決策。它也可能觸及到人際關係的智慧,如何在社會協作中找到平衡點,如何在群體中保持獨立思考。我尤其好奇,施瓦茨會如何將心理學理論與現實生活中的製度睏境聯係起來,他提齣的“遺失的智慧”,究竟是一種內在的力量,還是一種外在的策略?我希望這本書能帶給我一種啓發,讓我意識到,即使在不完美的製度下,我們依然擁有選擇的權利,依然可以追求自我成長,依然可以為自己的生活創造價值。
評分這本書的書名——《遺失的智慧 除瞭抱怨製度 我們還能做什麼?》,就像在我心中埋下瞭一顆好奇的種子。我常常會觀察到,在我們的社會生活中,抱怨似乎成瞭一種常態。無論是在網絡上的評論區,還是在現實中的茶餘飯後,我們總是能輕易地找到各種各樣“製度”上的弊端,然後,理所當然地將問題歸咎於此,並陷入一種集體性的抱怨情緒。這種抱怨,有時候是一種宣泄,有時候是一種無聲的反抗,但更多時候,它似乎讓我們陷入瞭一種“我無能為力”的心理陷阱。巴裏·施瓦茨,這位在心理學領域享有盛譽的學者,他的名字本身就帶著一種深度和嚴謹。我非常期待,這本書能夠為我打開一扇新的視角。我猜想,施瓦茨不會僅僅停留在對抱怨現象的描繪,而是會深入剖析,為什麼我們如此容易陷入抱怨的循環?抱怨的心理機製究竟是什麼?更重要的是,他所提到的“遺失的智慧”,究竟是指什麼?我希望,這是一種能夠幫助我們在復雜而又不完美的製度環境中,找到更積極、更具建設性的應對方式。它或許不是要我們去改變整個社會結構,而是要引導我們去關注那些我們真正能夠掌控的領域,比如我們的思維方式,我們的行為選擇,以及我們與他人的互動模式。我期待這本書能夠提供一種“賦權”的視角,讓我明白,即使身處各種“製度”的約束之下,個體依然擁有探索和創造的可能,依然可以尋找到屬於自己的“智慧”,從而活齣更有意義、更有力量的人生。
評分讀到《遺失的智慧 除瞭抱怨製度 我們還能做什麼?》這個書名,我的腦海裏瞬間湧現齣無數個“我們”的形象:疲憊的上班族在早高峰的地鐵裏擁擠,無奈的父母在教育的焦慮中奔波,迷茫的年輕人麵對不確定的未來感到彷徨。我們每個人,在各自的生活軌道上,都在不同程度地麵臨著所謂的“製度”帶來的限製和睏擾。抱怨,似乎成瞭一種本能的宣泄,一種集體無意識的共鳴。但施瓦茨的名字,讓我立刻意識到,這本書不會止步於此。他的心理學著作,一嚮以深邃的洞察力和對人類行為的細緻觀察而著稱,總能挖掘齣那些隱藏在錶麵現象之下的復雜心理機製。我猜想,這本書不會是簡單的“抱怨與不抱怨”的二元對立,而是會深入探討,為什麼我們傾嚮於抱怨?抱怨的心理根源是什麼?更重要的是,當抱怨不足以解決問題時,我們內心的“智慧”究竟體現在哪裏?這種“智慧”是否是一種在逆境中保持韌性的能力?是一種在規則之外尋找縫隙的創造力?還是一種對自身局限性清醒認識後,選擇與現實共處的勇氣?我非常期待,這本書能像一把解剖刀,剖析我們個體在麵對社會結構性問題時的心理狀態,並提供一種更具建設性的視角。或許,它會強調個體責任的重要性,但並非是要將所有壓力推迴個體身上,而是引導我們理解,在有限的自由裏,我們如何纔能更有效地運用我們的心智和能力。我渴望從書中獲得一種“賦權”的感覺,知道即使改變不瞭整個世界,也能在自己的小世界裏,活齣更明智、更有力量的樣子。
評分這本書的名字聽起來就帶著一種沉甸甸的思考,"遺失的智慧 除瞭抱怨製度 我們還能做什麼?",光是這個題目就足以勾起我的好奇心。我一直覺得,當我們在討論社會問題、製度弊端時,很容易陷入一種無力的抱怨循環。我們常常能清晰地看到問題齣在哪裏,指齣製度的僵化、官僚的低效、或是某些價值的缺失,然後將一切歸咎於“製度”,仿佛我們個體就此可以逃脫責任,置身事外。但是,真的就這樣瞭嗎?難道我們除瞭嘆息和指責,就束手無策瞭嗎?巴裏·施瓦茨這個名字,本身就帶著一股學術的嚴謹和洞察力,他的心理學書籍總是能觸及到人內心深處的某些普遍性睏境,並以一種令人信服的方式加以剖析。我期待這本書能跳齣那些空洞的口號和泛泛的理論,而是深入到個體層麵,去探討在看似堅不可摧的製度壁壘麵前,我們究竟有哪些真實的、可操作的空間去改變,去尋找屬於自己的“智慧”。或許,這種智慧並非宏大的革命,而是一種內在的覺醒,一種生活方式的調整,一種與環境共處的新模式。我很好奇,他會從心理學的哪個角度切入?是關於個體能動性的心理學理論?還是關於社會影響與個體行為的互動模型?或者是關於如何培養批判性思維和解決問題的能力?我設想,書中可能會引用大量令人印象深刻的案例,甚至是曆史故事,來佐證他的觀點,讓我們在故事中體會到那種“遺失的智慧”是如何在不經意間被找迴的。我甚至希望,這本書不僅僅是提供理論,更能給我一些具體的、能夠立刻實踐的方法,讓我知道,即使麵對龐大的製度,我也並非完全被動。
評分“遺失的智慧 除瞭抱怨製度 我們還能做什麼?”——光是這個書名,就讓我覺得,這本書像是寫給我的。我常常會陷入一種“製度性無力感”,感覺自己像是時代洪流中的一粒沙,製度的巨輪碾過,無論如何掙紮,似乎都無法改變其方嚮。於是,抱怨就成瞭一種最方便的自我安慰,一種對抗這種無力感的本能反應。我們指責教育體製扼殺瞭創造力,指責社會分配不公,指責職場文化壓抑人性。然後呢?然後我們依然日復一日地重復著相似的生活,抱怨的內容卻在不斷更新。我非常好奇,巴裏·施瓦茨,這位以深挖人類行為和心理機製著稱的心理學傢,會如何看待這種普遍存在的現象。他會不會從認知偏差的角度,分析我們為何會陷入抱怨的陷阱?或者,他是否會探討“習得性無助”在個體麵對製度睏境時的作用?我期待的,並非是一本教我們如何“阿Q精神”的書,而是希望它能提供一種更深層次的理解,讓我們看到,在抱怨的背後,可能隱藏著我們對自由、意義和掌控感的渴望。那麼,真正的“智慧”,是否在於我們能否超越這種直接的情緒宣泄,去尋找那些更能觸及根本的解決之道?或許,這種智慧並非要求我們成為改變社會的英雄,而是能讓我們在復雜的社會環境中,依然能保持內心的清晰和行動的自主。我期待這本書能提供一種視角,讓我們重新審視我們與製度的關係,以及我們在其中扮演的角色,從而找到一種更具建設性的生存和發展之道。
評分《遺失的智慧 除瞭抱怨製度 我們還能做什麼?》——這書名,簡直就像是直擊我內心深處那個最隱秘的角落。我們活在一個充斥著“製度”的世界裏,從小到大,從傢庭到學校,再到職場,仿佛無處不在的規則和框架限製著我們。於是,當遇到不順心、不公平的事情時,抱怨就成瞭一種本能,一種最容易找到共鳴的方式。“都是製度的錯!”這句話,我聽到過無數次,也說過無數次。但是,除瞭抱怨,我們還能做什麼?這個問題,像一把尖銳的錐子,戳破瞭我們習以為常的舒適區。巴裏·施瓦茨,我一直都很敬佩他對於人類心理的細膩洞察,他的著作總是能以一種意想不到的角度,解構我們習以為常的行為模式。我猜想,這本書不會是空洞的理論說教,也不會是鼓吹激進改革的宣言。相反,我期待它能像一位睿智的長者,用平和而深刻的語言,引導我們去審視內心的“智慧”。這種智慧,或許不是要我們去挑戰整個社會結構,而是要我們去發現和運用那些隱藏在內心深處,卻常常被我們忽略的力量。它可能是關於如何培養獨立思考的能力,如何在信息爆炸的時代保持清醒的頭腦,如何在復雜的人際關係中保持真誠與獨立。它甚至可能是關於如何理解“有限理性”,如何在不完美的世界裏做齣最優選擇。我非常期待,這本書能為我提供一種看待問題的新視角,讓我明白,即使在製度的束縛下,個體依然可以擁有選擇的自由,依然可以追求自我價值的實現,而這,正是“遺失的智慧”最寶貴之處。
評分《遺失的智慧 除瞭抱怨製度 我們還能做什麼?》——這個書名,在我腦海中迴響,仿佛在提醒我,我可能已經遺忘瞭一些重要的東西。我們生活在一個充滿各種“製度”的世界裏,從小到大,我們接受教育,遵守規則,參與社會運作,無時無刻不被各種製度所包圍。當這些製度齣現問題,或者與我們的期望不符時,抱怨似乎成瞭一種最直接、最自然的反應。我們指責教育體製扼殺瞭創造力,指責職場規則壓抑人性,指責社會公平性不足。然而,施瓦茨的名字,立刻讓我意識到,這本書不會僅僅停留在對抱怨的描述和批判。他的心理學著作,總是以一種深刻的洞察力,觸及到人類行為的本質。我期待,這本書會引導我們去探索,究竟是什麼樣的“智慧”,纔能讓我們在麵對製度的局限性時,不至於完全被動和消極。這種“智慧”,或許不是要我們去推翻現有的體係,而是一種更精妙的生存策略。它可能是關於如何理解和運用“自由意誌”,如何在看似被決定的環境中找到選擇的空間。它也可能是關於如何培養一種“成長型思維”,如何在挑戰和挫摺中不斷學習和進步。我甚至想象,書中會包含一些引人入勝的案例,展示那些在看似不利的製度環境中,依然能夠活齣精彩人生的人們。我渴望從這本書中獲得一種賦權感,明白即使製度不盡如人意,我們依然可以通過運用內心的“智慧”,來影響自己的生活,創造屬於自己的價值。
評分這本書的題目——《遺失的智慧 除瞭抱怨製度 我們還能做什麼?》,就像一道挑戰書,直接拋給瞭我們每一個生活在當下的個體。我們似乎太習慣於將生活中的不如意,將個人的睏境,都歸咎於那看不見摸不著卻又無處不在的“製度”。抱怨,成瞭一種集體行為,一種宣泄壓力的閥門,但長此以往,卻往往讓我們陷入更深的無力感和消極之中。我之所以對這本書充滿期待,很大程度上是因為巴裏·施瓦茨這個名字。他的心理學研究,總是能以一種極具穿透力的方式,揭示人類行為背後的深層動機和心理機製。我猜想,他不會停留在對抱怨的錶麵現象進行描繪,而是會深入挖掘,為什麼我們會如此熱衷於抱怨?抱怨的心理學成因是什麼?更重要的是,他所提齣的“遺失的智慧”,究竟是指什麼?我期待,這是一種能夠幫助我們在睏境中保持清醒、在壓力下保持韌性的內在力量。它或許不是關於如何改變外部世界,而是關於如何調整我們看待世界的方式,如何更有效地利用我們所擁有的資源,以及如何在不完美的現實中找到屬於自己的路徑。我希望這本書能教會我,如何在這種“製度性”的挑戰麵前,依然能保持個體的能動性,能夠積極地去尋找解決之道,而不是僅僅停留在無休止的抱怨中,從而真正找迴屬於自己的那份“智慧”。
評分《遺失的智慧 除瞭抱怨製度 我們還能做什麼?》——這個書名,瞬間觸動瞭我內心深處那個長期存在的糾結。我們活在一個充滿問題的時代,無論是宏觀的社會結構,還是微觀的人際交往,似乎總有無數的“製度”橫亙在我們麵前,阻礙我們前進,限製我們的發展。於是,抱怨成瞭最直接、也最容易被接受的情緒齣口。我們互相訴苦,仿佛在尋求一種集體認同,一種“你看,不是我一個人的問題”的安慰。但是,這種安慰的背後,往往是對個體能動性的放棄。巴裏·施瓦茨,這位在心理學領域以其深刻的洞察力和嚴謹的學術態度而聞名的學者,他的名字本身就預示著這本書絕非泛泛而談。我期待他能帶領我們深入探究,為什麼我們會如此依賴抱怨?抱怨的心理機製究竟是什麼?更重要的是,當抱怨的效用逐漸減弱,甚至産生負麵影響時,我們內心真正的“智慧”又體現在哪裏?我猜想,這種“智慧”並非要我們去革新社會,而是指嚮一種更內在的修煉。或許,它是一種對現實的清醒認識,一種不被情緒裹挾的能力,一種在限製中發現機遇的創造力,還是一種在不完美中追求卓越的堅持。我希望這本書能夠提供一些具體的、可操作的思路,幫助我們在麵對“製度”時,能夠跳齣抱怨的窠臼,轉而關注那些我們可以掌控的事情,從而活齣更有力量、更有價值的人生。
評分不錯
評分還好。
評分???????????
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評分???????????
評分書不錯,實惠。
評分不錯的書!
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