心理學譯叢·教材係列：現代心理學史（第2版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

C·詹姆斯·古德溫，郭本禹，司群英，呂英軍 著

圖書標籤:

• 心理學史
• 現代心理學
• 心理學教材
• 譯叢
• 學術著作
• 曆史學
• 心理學
• 第二版
• 經典
• 通史

齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300095639

版次：1

商品編碼：10075024

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2008-12-01

頁數：655

正文語種：中文

內容簡介

　　《現代心理學史（第2版）》介紹瞭那些創造和改變瞭心理學的極具魅力的心理學傢，它將幫助讀者深刻地理解心理學不同領域之間的許多相互聯係。《現代心理學史（第2版）》不僅提供瞭對現代特彆是最近150年來心理學先驅者們的生平和貢獻的說明，考察瞭其曆史背景，還包括瞭原始資料摘錄，其間穿插瞭作者自己的闡釋。為瞭便於教學和閱讀，《現代心理學史（第2版）》每一章以本章預覽與目標作為開篇，使讀者概略地瞭解本章所講內容；每一章以概要、思考題和進一步閱讀作為結篇。此外，每章還包括視窗框和重要年份框，前者是對特彆事件加以說明，後者是標示對應著心理學史上的某個特彆重要事件的年份，突齣同年發生於心理學之外的重要事件。書後附有大事年錶，以使讀者將心理學與其之外的世界建立某些聯係。

作者簡介

　　C·詹姆斯·古德溫，美國心理學傢。1968年在霍利剋羅斯學院獲文學學士，1971年和1973年分彆在佛羅裏達州立大學獲實驗心理學方嚮的科學碩士和哲學博士。此後在惠林耶穌大學任教30多年，並兼任心理學係主任。現為該校的榮譽教授、西卡羅來納大學的心理學教授。他的專業領域為實驗心理學，研究興趣為空間認知、自傳記憶、實驗心理學史、實驗室儀器史。他發錶的研究論著主要集中於人類記憶過程、心理學史和心理學教學方麵。他撰寫的《心理學研究：方法與設計》自1995年以來先後齣版五版，是一本廣為使用的優秀教材。他的《現代心理學史》自1998年以來已齣版三版，也是一本很有代錶性的教科書。

目錄

第1章 心理學史導言
心理學及其曆史
為什麼要研究曆史
為什麼要研究心理學史
心理學史中的主要問題
視窗 埃德溫·G·波林（Edwin G、Boring, 1886-1968）
曆史編纂學：研究與編寫曆史
概要
思考題
進一步閱讀

第2章 哲學背景
長期的過去
笛卡兒與現代哲學和科學的開始
原始資料摘錄 笛卡兒的心一身相互作用論
英國經驗主義者的論點與聯想主義者
視窗 培養哲學傢
理性主義者對經驗主義的反應
展望
概要
思考題
來自原始資料摘錄的問題
進一步閱讀

第3章 神經生理學背景
啓濛時代的英雄科學
感官生理學
腦機能定位
視窗 顱相學的推銷
原始資料摘錄 布羅卡發現言語中樞
20世紀早期神經係統與行為的研究
概要
思考題
來自原始資料摘錄的問題
進一步閱讀

第4章 馮特和德國心理學
德國的教育
實驗心理學的開端：心理物理學
馮特在萊比锡建立一門新心理學
視窗 萊比锡的一位美國人
新心理學的傳播
原始資料摘錄 艾賓浩斯論記憶與遺忘
概要
思考題
來自原始資料摘錄的問題
進一步閱讀

第5章 達爾文的世紀：進化論思想
物種問題
查爾斯·達爾文(Charles Darwin, 1809-1882)和進化論
比較心理學的發源
視窗 道格拉斯·斯波爾丁和本能的實驗研究
個體差異研究
原始資料摘錄 高爾頓論測驗和聯想
正確評價達爾文的世紀
概要
思考題
來自原始資料摘錄的問題
進一步閱讀

第6章 美國先驅
19世紀的美國心理學
威廉·詹姆斯(1842-1910)：美國第一位心理學傢
原始資料摘錄 威廉·詹姆斯論情緒
G·斯坦利·霍爾(G、Stanley Hall, 1844-1924)：使心理學專業化
視窗 發明迷津學習
瑪麗·惠頓·卡爾金斯(Mary Whiton Calkins, 1863-1930)：挑戰男權壟斷
視點：世紀之交的新心理學
概要
思考題
來自原始資料摘錄的問題
進一步閱讀

第7章 構造主義和機能主義
鐵欽納的心理學：構造主義
視窗 內省態度
美國的心理學：機能主義
原始資料摘錄 桑代剋論迷箱學習
概要
思考題
來自原始資料摘錄的問題
進一步閱讀

第8章 新心理學的應用
走嚮應用的壓力
心理測驗運動
視窗 利塔·霍林沃斯：支持天纔兒童和揭穿關於婦女的荒誕說法
把心理學應用到商業
原始資料摘錄 雨果·閔斯特伯格和員工選拔
概要
思考題
來自原始資料摘錄的問題
進一步閱讀

第9章 格式塔心理學
格式塔心理學的起源與發展
視窗 一樁間諜案
格式塔心理學與知覺
格式塔對認知和學習的研究
原始資料摘錄 苛勒論猩猩的頓悟
庫爾特·勒溫(Kurt Lewin, 1890-1947)：拓展格式塔的觀點
展望：格式塔心理學在美國
概要
思考題
來自原始資料摘錄的問題
進一步閱讀

第10章 行為主義的起源
行為主義的先驅
巴甫洛夫的生平與工作
視窗 錯畫的巴甫洛夫儀器
約翰·B·華生和行為主義的建立
原始資料摘錄 華生的行為主義者宣言
概要
思考題
來自原始資料摘錄的問題
進一步閱讀

第11章 行為主義的發展
華生之後的行為主義
愛德華·C·托爾曼(Edward Chace Tolman, 1886-1959)：目的行為主義
剋拉剋·赫爾(Clark Hull, 1884-1952)：假設一演繹體係
B、F、斯金納(B、F、Skinner, 1904-1990)：激進行為主義
原始資料摘錄 斯金納和操作性條件作用：行為的實驗分析
視窗 斯金納的烏托邦
對行為主義的展望
概要
思考題
來自原始資料摘錄的問題
進一步閱讀

第12章 心理疾病及其治療
心理疾病的早期治療
視窗 診斷心理疾病
麥斯麥術和催眠
西格濛德·弗洛伊德(Sigmund Freud, 1856-1939)：創立精神分析
原始資料摘錄 弗洛伊德在剋拉剋大學關於精神分析的講演
臨床心理學在美國
概要
思考題
來自原始資料摘錄的問題
進一步閱讀

第13章 心理學的實踐者
研究者和實踐者
現代臨床心理學的誕生
視窗 醫學手段——腦葉切除術、經眼眶額葉切斷術及其他
原始資料摘錄 羅傑斯論創造一種治療氛圍
心理學和工商業領域
正確評價心理學實踐
概要
思考題
來自原始資料摘錄的問題
進一步閱讀

第14章 戰後時代的心理科學
認知心理學的到來(再次)
原始資料摘錄 巴特利特論記憶
視窗 什麼革命
其他研究領域
研究心理學展望
概要
思考題
來自原始資料摘錄的問題
進一步閱讀

第15章 連接心理學的過去和現在
心理學的發展和多樣性
當代心理學的趨嚮
未來：一種心理學還是多種心理學
概要
思考題
進一步閱讀
參考文獻
術語錶
照片、文本與插圖來源說明
人名索引
主題索引
大事年錶1800-2000

精彩書摘

　　美國先驅
　　本章預覽與目標
　　我們已經考察瞭現代心理學演化的哲學和科學背景，它的起源和在德國的早期發展，以及達爾文觀點深遠而重要的影響，接下來我們將把視綫轉嚮19世紀美國心理學的發展。本章開篇詳述南北戰爭前美國官能心理學的影響，並講述19世紀下半葉美國高等教育的發展，還將考察那個時代婦女和少數民族學生獲得教育的有限的可能性。之後，介紹美國最重要的心理學傢威廉·詹姆斯的生活和工作。盡管最終他更多地認為自己是哲學傢而非心理學傢，他的《心理學原理》卻無可爭議地成為短暫的心理學曆史上最重要的著作，而且他的觀點至今影響著心理學領域。原始資料摘錄是由詹姆斯所寫的——對後來被稱為詹姆斯一蘭格理論的討論。本章還考察瞭美國第一代心理學傢中其他幾位成員的生涯和貢獻，尤其是G·斯坦利·霍爾和瑪麗·惠頓·卡爾金斯。具有開拓精神是美國人的特性，霍爾正是這方麵的楷模：他通過建立實驗室、創辦雜誌、創立美國心理學會而傳播瞭新心理學的信條。他還鼓勵並培養第一位非洲裔美國人弗朗西斯·薩姆納獲得瞭心理學的哲學博士學位。瑪麗·卡爾金斯是少數幾位女心理學傢先驅中最著名的，盡管存在令人沮喪的不平等，她們的錶現卻使自己不容小覷，産生瞭重要影響。

前言/序言

　　《現代心理學史》的作者C·詹姆斯·古德溫（C.James Goodwin）是美國心理學傢，1968年在霍利剋羅斯學院（Holy Cross College）獲得文學學士學位，1971年和1973年分彆在佛羅裏達州立大學（Florida State University）獲得實驗心理學方嚮的科學碩士和哲學博士學位。此後，他在惠林耶穌大學（Wheeling Jesuit University）任教30年，並兼任心理學係主任，現為該校的榮譽教授、西卡羅來納大學（Western Carolina University）的心理學教授，曾兼任西卡羅來納大學心理學係主任。古德溫的專業領域為實驗心理學，研究興趣包括空間認知、自傳記憶、實驗心理學史、實驗室儀器史等，其發錶的研究論著主要集中於人類記憶過程、心理學史和心理學教學方麵。他撰寫瞭兩本重要的大學教材，一本是《心理學研究：方法與設計》（Research in Psychology：Methods and Design），自1995年以來先後齣版5版，是一本廣為使用的優秀教材。與該教材配套的還有《“心理學研究：方法與設計”電子版教學手冊和測驗題庫》（Electronic Instructor’S Manual andTest Bank for“Research in Psychology：Methods and Design”，2008）和《“心理學研究：方法與設計”電子版補充學習指南》（Electronic Study Guide to Accompany“Re-search in Psychology：Methods and Design”，2008）。另一本是《現代心理學史》（A His-tory of Modern Psychology），自1998年以來已齣版3版，也是一本很有代錶性的心理學史教科書。與該教材配套的還有《“現代心理學史”電子版教學手冊和測驗題庫》（Elec-tronic Instructor’S Manual and Test Bank for“A History 0 f Modern Psychology”，2008）、《“現代心理學史”電子版補充學習指南》（Electronic Study Guide to Accompany“A History ofModern Psychology”，2008）和《現代心理學史注解讀本》（AnnotatedReadings in the History of Modern Psychology，2009）。

揭開人類心智的神秘麵紗：一部洞察深刻的心理學發展史 本書並非聚焦於某一本特定的心理學著作，而是旨在帶領讀者踏上一段穿越時空、探索人類心智奧秘的宏偉旅程。我們將一同迴顧心理學從古老哲學思辨的萌芽，曆經科學革命的洗禮，直至今日多元化、跨學科蓬勃發展的壯麗圖景。這不僅僅是一部關於心理學理論和發現的編年史，更是一麯關於人類如何認識自我、理解他人，以及不斷挑戰認知邊界的史詩。 第一部分：哲學探源——思想的沃土（史前至19世紀初） 在“心理學”這一學科名稱齣現之前，關於心靈的探討早已在人類文明的搖籃中生根發芽。古希臘哲學傢們，如柏拉圖和亞裏士多德，便已開始思考靈魂的本質、知識的來源以及人類行為的驅動力。他們提齣的“理念論”、“感覺論”等思想，為後世的心理學研究奠定瞭初步的哲學基石。 隨著曆史的推進，中世紀的神學思辨雖一度將焦點從人的內在轉嚮神聖，但對心靈與肉體關係的討論從未間斷。到瞭文藝復興和啓濛運動時期，人文主義的興起重新將目光聚焦於人本身。笛卡爾的“身心二元論”將心靈與物質世界進行瞭區分，引發瞭長達數百年的哲學辯論，也為後來研究意識和身體的相互作用埋下瞭伏筆。 英國經驗主義哲學傢，如洛剋和休謨，則強調感官經驗在知識形成中的關鍵作用，提齣瞭“白闆說”，認為心靈最初是一片空白，所有知識都源於後天的經驗。這一觀點對行為主義的興起産生瞭深遠影響。與此同時，德國哲學傢康德則試圖調和理性主義和經驗主義，提齣瞭先天認識結構的概念，預示瞭認知心理學對人類思維模式的探索。 這一時期，盡管缺乏係統性的實驗方法，但先哲們對意識、記憶、情感、理性等基本心理現象的深刻洞察，如同一片肥沃的土壤，孕育瞭未來心理學這棵參天大樹的種子。他們的思想，如同恒星的光芒，雖已熄滅，卻依然照亮著後人探索的道路。 第二部分：科學覺醒——實驗的曙光（19世紀中葉至20世紀初） 19世紀是科學革命的黃金時代，物理學、生理學等領域的突破性進展，激發瞭學者們將科學方法應用於研究心靈的渴望。心理學作為一門獨立學科的誕生，標誌著一個新時代的到來。 德國生理學傢韋伯和費希納通過精確的實驗，開創瞭心理物理學的先河，試圖量化感知與物理刺激之間的關係。他們提齣的“韋伯定律”和“費希納定律”，錶明感覺的強度並非與刺激強度成正比，而是遵循一定的數學規律，這是人類首次對心理現象進行定量研究的嘗試。 馮特，被譽為“心理學之父”，於1879年在萊比锡大學建立瞭世界上第一個心理學實驗室，正式宣告瞭心理學作為一門獨立科學的誕生。他主張采用內省法，通過訓練有素的被試自我觀察和報告其意識經驗，來研究意識的構成元素。他的“結構主義”學派，旨在解析意識的結構，如同化學傢分析物質的元素組成。 與此同時，詹姆斯在美國倡導“功能主義”，他認為研究意識的“是什麼”不如研究意識的“有什麼用”。他關注意識的流動性，以及它在適應環境中的作用，強調心理過程的動態性和目的性。 德國的格式塔心理學則對結構主義和行為主義提齣瞭挑戰。他們認為“整體大於部分之和”，強調知覺和思維的組織性、整體性，提齣瞭“格式塔原則”，解釋瞭我們如何將零散的信息組織成有意義的整體。 而華生則將心理學推嚮瞭行為主義的極端，他認為心理學不應研究不可見的意識，而應隻研究可以觀察和測量的行為。他提齣瞭“行為主義宣言”，主張通過條件反射來解釋和預測行為，極大地推動瞭心理學的客觀化和實驗化進程。 這一時期，心理學的研究方法發生瞭根本性轉變，從哲學思辨轉嚮瞭科學實驗。盡管不同學派之間存在爭論，但正是這些爭論與探索，如同激烈的碰撞，迸射齣思想的火花，極大地豐富瞭心理學的內容。 第三部分：百花齊放——理論的飛躍（20世紀初至今） 進入20世紀，心理學進入瞭一個前所未有的蓬勃發展時期，各種新理論、新方法層齣不窮，研究領域也日益拓展。 弗洛伊德的“精神分析學”深刻地改變瞭我們對潛意識、動機以及人格結構的理解。他提齣的“本我”、“自我”、“超我”的結構，以及“壓抑”、“防禦機製”等概念，揭示瞭隱藏在行為之下的復雜心理動力，盡管其研究方法備受爭議，但其影響力至今猶存。 行為主義在斯金納的“操作性條件反射”理論下達到瞭頂峰，他強調瞭行為塑造的強化和懲罰作用，對教育、心理治療等領域産生瞭深遠影響。 然而，對行為主義過於機械和忽視內在心理過程的批評，催生瞭“人本主義心理學”。馬斯洛和羅傑斯等學者強調人的自由意誌、自我實現和積極潛能，將人視為一個主動的、有意識的個體，而非被動的刺激-反應機器。 20世紀中葉，認知革命的興起，將心理學的研究重新拉迴到對思維、記憶、語言、問題解決等內在心理過程的關注。信息加工理論將人腦比作計算機，試圖理解信息如何在其中被編碼、存儲、檢索和處理。皮亞傑等發展心理學傢則關注兒童認知的發展規律，揭示瞭思維發展的階段性特徵。 神經科學的飛速發展，為理解心理現象提供瞭前所未有的生物學視角。腦成像技術（如fMRI、PET）使得科學傢能夠觀察大腦在執行各種心理任務時的活動，揭示瞭心理與生理之間的緊密聯係。 當代心理學呈現齣高度的跨學科融閤趨勢，與神經科學、計算機科學、語言學、社會學、人類學等領域的界限日益模糊。認知神經科學、計算心理學、社會認知等新興領域應運而生，以前所未有的深度和廣度探索著人類心智的奧秘。 結語：未盡的探索 從對靈魂的哲學叩問，到對行為的科學測量，再到對思維過程的精細剖析，心理學的發展曆程是一部不斷自我超越、自我革新的壯麗史詩。它告訴我們，人類的心智是一個極其復雜而迷人的領域，充滿瞭未知的挑戰和無限的可能性。 本書所呈現的，並非心理學知識的終點，而是通往更深層理解的起點。它激勵著我們繼續以好奇的心去探索，以嚴謹的態度去研究，以開放的思維去包容，去揭示人類心智更深層的秘密，去更好地理解我們自己，理解我們身處的這個世界。這趟心智的探索之旅，永無止境。

評分☆☆☆☆☆

手捧《心理學譯叢·教材係列：現代心理學史（第2版）》，我仿佛打開瞭一扇通往人類心智深處的大門，作者以一種宏大的曆史視野，將心理學這門學科的起源、發展、爭鳴與融閤，描繪得淋灕盡緻。我不得不說，這本書的結構設計非常精巧，它並沒有按照簡單的時間順序鋪陳，而是將不同學派、不同理論之間的聯係與對抗，巧妙地串聯起來，形成瞭一張縱橫交錯的知識網絡。從早期的哲學思辨，到生物學和醫學的介入，再到後來的實驗心理學的興起，以及之後一係列思想流派的湧現，作者都給予瞭細緻入微的闡述。我尤其欣賞書中對“實驗”在心理學發展中作用的強調，以及對那些開創性實驗的詳細介紹，這讓我深刻認識到，科學的進步離不開嚴謹的實證研究。閱讀關於行為主義的章節時，我被斯金納的“操作性條件反射”所震撼，也對其“黑箱”理論引發的爭議有瞭更深的理解。而當讀到認知革命如何重新打開“黑箱”，將目光投嚮人的思維和信息加工時，我感受到瞭學科內部的巨大張力與活力。書中對於一些重要的心理學傢，比如詹姆斯、維果茨基、皮亞傑等人的介紹，都不僅僅是理論的羅列，而是深入探究瞭他們的思想是如何受到時代背景和社會環境的影響，又是如何反過來影響瞭後世的。這本書給我最深的感受是，心理學的研究從來不是孤立的，它與哲學、社會學、生物學甚至計算機科學都息息相關，它是一門不斷吸收、不斷融閤、不斷發展的跨學科的科學。每一次翻閱，都能從中發現新的洞見，它拓展瞭我對“心理學”這個詞本身的理解，讓我看到瞭它背後所蘊含的豐富曆史與深邃智慧。

評分☆☆☆☆☆

《現代心理學史（第2版）》這本書，給我的感覺就像是在聆聽一場跨越世紀的思想對話，作者用他淵博的學識和嚴謹的筆觸，將心理學從誕生至今的每一次重要變革，都娓娓道來。我必須承認，起初我對心理學史的瞭解僅限於一些零散的理論和人物，但這本書徹底改變瞭我的看法。它讓我看到瞭心理學是如何從一個模糊的概念，一步步演變成一門獨立的、擁有豐富研究方法和理論體係的學科。我特彆喜歡書中對那些“跨界”心理學傢的介紹，比如那些既有醫學背景又在心理治療領域做齣巨大貢獻的人物，他們的經曆展現瞭學科發展的多樣性和包容性。書中對精神分析療法的演變，以及後來新精神分析學派如何繼承和發展弗洛伊德思想的闡述，讓我看到瞭理論的生命力在於不斷地自我修正與超越。當我讀到關於依戀理論的部分時，書中對鮑爾比和安斯沃斯的研究的描述，讓我不僅理解瞭依戀關係的重要性，更感受到瞭心理學研究如何直接關乎人類的情感與親密關係。作者在處理那些存在爭議的理論時，也展現瞭極高的專業素養，他會呈現不同學派的觀點，並且引導讀者進行批判性思考，而不是簡單地接受某一種說法。這本書的語言風格非常具有感染力，時而充滿學術的嚴謹，時而又如散文般娓娓道來，讓我在輕鬆閱讀中，收獲瞭深刻的知識。我感覺自己不再是單純的學習者，而更像是一個觀察者，在曆史的長河中，見證著人類對自身心智的探索過程，每一次閱讀，都能感受到一種智識上的愉悅和升華。

評分☆☆☆☆☆

《心理學譯叢·教材係列：現代心理學史（第2版）》，這本書就像一把鑰匙，為我打開瞭通往心理學世界深處的大門。作者以一種極其引人入勝的敘事方式，將心理學從古至今的演變曆程，清晰而生動地展現在我麵前。我尤其被書中對那些“轉摺點”的刻畫所吸引，比如，認知革命是如何將研究的焦點從行為重新拉迴到內在的思維過程，以及人本主義心理學如何強調人類的潛能和自我實現。這些重大的思想變革，都被作者描繪得如同波瀾壯闊的史詩。我非常欣賞書中對不同學派之間聯係的梳理，它們之間既有繼承，也有批判，這種辯證的發展關係，讓我對心理學學科的動態性有瞭更深的理解。當我讀到關於依戀理論的部分時，書中對鮑爾比及其研究的介紹，讓我深刻理解瞭童年經曆對個體一生發展的重要性，這不僅僅是理論，更是對人類情感聯結的深刻洞察。作者在處理那些存在爭議的理論時，也錶現齣瞭極高的客觀性和專業性，他會呈現不同學派的觀點，引導讀者進行獨立的思考，而不是簡單地灌輸。書中對一些關鍵人物的背景和思想演變過程的描述，也做得非常齣色，這使得書中的人物不再是冷冰冰的名字，而是鮮活的思想傢，他們的探索與掙紮，都深深地打動瞭我。這本書的語言風格非常流暢，時而嚴謹，時而又充滿哲思，讓我沉浸其中，每一次閱讀，都感覺自己對心理學的理解又上瞭一個颱階。

評分☆☆☆☆☆

《現代心理學史（第2版）》這本書，讓我感覺自己仿佛置身於一個浩瀚的精神海洋，在作者的引導下，我看到瞭無數思想的浪花和深刻的暗流。作者以一種極其宏大的曆史視角，將心理學這門學科的起源、發展、爭鳴與融閤，描繪得淋灕盡緻。我尤其被書中對那些“思想巨匠”們的描繪所吸引，他們不僅僅是理論的創造者，更是那個時代人類思想的先鋒，他們敢於挑戰傳統，敢於探索未知，這種精神讓我深感欽佩。從早期的構造主義，到後來行為主義的興起，再到認知革命，以及人本主義的崛起，作者都給予瞭細緻入微的闡述。我非常欣賞書中對“科學方法”在心理學發展中作用的強調，以及對那些開創性實驗的詳細介紹，這讓我深刻認識到，科學的進步離不開嚴謹的實證研究。當我讀到關於精神分析療法的演變，以及後來的新精神分析學派如何繼承和發展弗洛伊德思想的闡述時，我看到瞭理論的生命力在於不斷地自我修正與超越。書中對一些關鍵人物的傳記式描述，也做得非常齣色，這使得書中的人物不再是冰冷的名字，而是鮮活的思想傢，他們的探索與掙紮，都深深地打動瞭我。這本書的語言風格非常具有感染力，時而充滿學術的嚴謹，時而又如散文般娓娓道來，讓我在輕鬆閱讀中，收獲瞭深刻的知識。它拓展瞭我對“心理學”這個詞本身的理解，讓我看到瞭它背後所蘊含的豐富曆史與深邃智慧。

評分☆☆☆☆☆

《心理學譯叢·教材係列：現代心理學史（第2版）》，這本書猶如一本思想的百科全書，讓我得以窺探心理學這門學科是如何一步步發展壯大，成為今天這個豐富而多樣的領域的。作者以一種極為細膩的筆觸，將那些曾經模糊的心理學脈絡，梳理得清晰而有條理。我尤其對書中對那些“奠基性”理論的介紹深感震撼，比如，馮特在萊比锡建立的第一個心理學實驗室，標誌著心理學作為一門獨立科學的誕生；又比如，詹姆斯的《心理學原理》，它如何係統地闡述瞭意識的功能主義觀點。這些偉大的成就，都讓我對先驅們的智慧和勇氣肅然起敬。我非常欣賞書中對不同學派之間相互作用的描繪，它們之間的爭論、藉鑒與融閤，共同塑造瞭心理學的多麵性。當我讀到關於社會心理學的發展時，書中對費斯廷格認知失調理論的介紹，讓我深刻理解瞭人們在麵對矛盾信息時，是如何通過改變態度來維護內心一緻性的。作者在闡述那些復雜的理論時，也運用瞭大量的曆史背景和人物故事，使得內容更加生動有趣，也更容易被讀者所理解。這本書不僅僅是知識的傳播，更是一種思想的啓迪，它讓我學會瞭如何從曆史的維度去理解心理學的演進，並對這門學科的價值和意義有瞭更深刻的認識。

評分☆☆☆☆☆

《現代心理學史（第2版）》這本書，給我最大的感受是，心理學的發展並非一條直綫，而是一個充滿麯摺、爭論與融閤的復雜過程。作者以一種極為宏觀的視角，將這門學科的演變曆程，梳理得脈絡清晰，內容豐富。我尤其被書中對那些“顛覆性”理論的介紹所吸引，比如，精神分析如何挑戰瞭傳統的理性觀，將潛意識和非理性因素引入對人類行為的解釋；又比如，行為主義如何以科學的名義，將研究焦點從內在的意識轉嚮可觀察的行為。這些理論的齣現，都如同一場場思想的革命，徹底改變瞭人們對心靈的理解。我非常欣賞書中對不同學派之間相互影響與批判的描繪，比如，認知心理學如何剋服行為主義的局限，又如何藉鑒瞭計算機科學的原理。這種學派之間的“對話”，正是推動學科不斷前進的動力。當我讀到關於發展心理學的部分，書中對皮亞傑認知發展階段理論的闡述，讓我深刻理解瞭兒童是如何從簡單的認知模式，逐步發展到復雜的思維能力的。作者在處理那些復雜的理論時，也運用瞭大量生動的例子和深入淺齣的語言，使得這些內容既具有學術深度，又不乏閱讀的趣味性。這本書不僅僅是知識的堆砌，更是一種思維的啓迪，它讓我學會瞭如何從曆史的角度去審視當前的心理學理論，並對學科的未來發展産生更深入的思考。

評分☆☆☆☆☆

《心理學譯叢·教材係列：現代心理學史（第2版）》，這本書帶給我的震撼，不僅僅是知識層麵的，更是一種對人類探索精神的敬畏。作者以一種極為宏觀的視角，將心理學這門學科的脈絡，梳理得清晰而有力。我尤其喜歡書中對於那些“學科之父”們的描繪，他們不僅僅是理論的創造者，更是那個時代思想的引領者，他們敢於挑戰權威，敢於提齣前所未有的觀點，這種精神讓我深受鼓舞。從馮特的實驗心理學，到詹姆斯的意識流，再到行為主義的興起，以及之後認知心理學、人本主義心理學等一係列思想的碰撞，作者都給予瞭詳盡的論述。我非常欣賞書中對“意識”這一核心概念的不同解釋，從早期對意識結構的分析，到後來對其功能的探討，再到認知科學對其信息加工過程的研究，這讓我看到瞭心理學研究的深度和廣度。當我讀到關於人本主義心理學，特彆是馬斯洛和羅傑斯對自我實現和以人為中心療法的論述時，我感受到瞭心理學對人類價值和潛能的肯定，這是一種充滿希望的視角。書中對於一些重要的心理學實驗，比如米爾格拉姆的服從實驗、阿希的從眾實驗等，都進行瞭生動的描繪，讓我深刻理解瞭社會環境對個體行為的巨大影響。作者的敘述風格非常流暢，語言簡潔而富有力量，它能夠將復雜的理論，以一種易於理解的方式呈現給讀者。這本書讓我覺得，理解心理學史，不僅僅是記住一些名字和理論，更重要的是理解這些理論是如何在曆史的長河中孕育、發展、競爭，並最終共同塑造瞭我們今天所認識的心理學。

評分☆☆☆☆☆

《現代心理學史（第2版）》這本書，讓我感覺自己像一個穿越時空的旅行者，親曆瞭心理學這門學科跌宕起伏的發展曆程。作者以一種極為細膩和富有洞察力的方式，為我們呈現瞭現代心理學是如何從哲學、生理學等領域中脫穎而齣，逐漸形成自己獨立的研究範式和理論體係的。我尤其喜歡書中對那些關鍵轉摺點的描寫，比如認知革命的興起，它如何挑戰瞭當時盛行的行為主義，將人的內在心理活動重新帶迴研究視野，這一部分寫得尤為精彩，讓我看到瞭科學發展中創新與顛覆的力量。作者並沒有僅僅停留在理論層麵，而是深入挖掘瞭每一位心理學傢背後的故事，他們的個人經曆、學術爭論，甚至生活中的點滴，都成為瞭理解他們思想的重要綫索。這使得書中的人物不再是冰冷的名字，而是有血有肉、有情有感的個體，他們的掙紮、堅持與突破，都深深地觸動瞭我。讀到馬斯洛關於需求層次理論的闡述時，我不僅理解瞭理論的內涵，更被其對人類潛能的樂觀信念所感染。而對於精神分析的部分，作者處理得非常得當，既闡述瞭其核心觀點，也提及瞭後世的批判與發展，使得整個描述更加客觀和全麵。這本書的語言風格也極大地吸引瞭我，時而深邃，時而生動，讓我沉浸其中，無法自拔。它不像是枯燥的教科書，更像是一部引人入勝的傳記故事集，講述著一群非凡的頭腦如何一步步揭示人類心靈的奧秘。這本書帶給我的啓示是，理解一門學科的曆史，就是理解它之所以成為現在的樣子，以及它未來可能的發展方嚮，這種宏觀的視角，對我未來的學習有著深遠的意義。

評分☆☆☆☆☆

《現代心理學史（第2版）》這本書，讓我感覺自己置身於一個宏大的思想廣場，無數偉大的心理學傢在這裏激蕩思想，碰撞火花。作者以一種極其生動而又嚴謹的方式，為我們呈現瞭心理學這門學科的演進過程。我特彆喜歡書中對那些“革命性”理論的介紹，比如精神分析的齣現，它如何挑戰瞭當時主流的科學範式，將潛意識和早期經驗的重要性帶入視野，這一部分寫得非常精彩，也讓我對人類心智的復雜性有瞭更深的認識。書中對於不同學派之間的爭論，也描繪得淋灕盡緻，比如行為主義與精神分析的對抗，認知心理學對行為主義的挑戰，這些都展現瞭科學發展中，批判與反思的重要性。我非常欣賞書中對於“範式轉移”的論述，它讓我看到瞭學科是如何在不斷突破舊的框架，建立新的認識體係的。當我讀到關於認知革命如何運用計算機模型來解釋人類思維時，我感受到瞭跨學科融閤的強大力量。書中對一些關鍵人物的傳記式描述，也做得非常齣色，比如對榮格的分析，他如何從弗洛伊德的追隨者，發展齣自己獨立的分析心理學，這讓我看到瞭思想獨立的可貴。作者的語言風格非常細膩，他能夠用簡潔的語言，將復雜的思想闡述得深入淺齣。這本書不僅僅是知識的傳遞，更是一種思維方式的啓發，它讓我學會瞭從曆史的角度去理解心理學的現在，並對它的未來産生更深刻的思考。

評分☆☆☆☆☆

讀完《心理學譯叢·教材係列：現代心理學史（第2版）》，我的大腦仿佛經曆瞭一場思想的盛宴，那些曾經模糊的心理學脈絡，如今變得清晰而生動。翻開這本書，我首先被那嚴謹而又流暢的敘述所吸引，作者並非簡單地羅列曆史事件和人物，而是巧妙地將它們編織成一張網，展現瞭心理學從萌芽到繁榮的壯麗圖景。從古希臘哲學傢的思辨，到馮特在萊比锡實驗室的開創性工作，再到行為主義、精神分析、人本主義等思潮的此起彼伏，每一個階段都充滿瞭思想的碰撞與革新。我尤其欣賞書中對每一位重要心理學傢的深入剖析，不僅僅是他們的主要理論，更包括他們所處的時代背景、麵臨的挑戰以及他們思想演變的軌跡。這讓我不僅瞭解瞭“是什麼”，更理解瞭“為什麼”。那些看似抽象的心理學概念，在曆史的長河中被賦予瞭鮮活的生命。例如，在談到弗洛伊德的精神分析時，作者並沒有迴避其備受爭議的方麵，而是客觀地展現瞭其革命性的貢獻以及後來遭受的批評，這種平衡的態度讓我能夠更全麵地認識這位“心理學之父”。此外，書中對不同學派之間關係的梳理也極為精彩，它們之間既有傳承，也有對立，共同推動著學科嚮前發展，這種辯證的視角，讓我對心理學的復雜性有瞭更深的體會。閱讀過程中，我時常會停下來，迴顧自己所學的心理學知識，驚嘆於那些偉大的思想傢是如何在有限的條件下，憑藉敏銳的洞察力和不懈的探索，構建起如今如此宏偉的心理學大廈。這本書不僅僅是一本曆史讀物，更是一部激發思考的哲學探索，它讓我對人類心智的理解，從零散的片段，匯聚成一幅壯麗的畫捲，其中閃耀著智慧的光芒。

評分☆☆☆☆☆

俗話說：“近硃者赤，近墨者黑。”注重自己品行的修養，就應該孜孜不倦地嚮品行好的人學習、交朋友。當然，作為社會成員的一分子，每個人都不是孤立的，總要同周圍的人甚至同一些素不相識的人打交道。在交往過程中，彆人總會給你留下某種印象，有被你稱道的東西，也有令你厭惡的東西。不管是自覺的還是被動的，總會對你産生一定的影響。被你稱道的東西，你可能在以後的生活中模仿它；令你厭惡的東西，你就應該唾棄。以品行好者作樣闆，把大傢的優點都學過來，融入自己的品行中，你就會被眾人喜歡。

評分☆☆☆☆☆

無論是以孔子為代錶的儒傢思想，還是以老子為代錶的道傢思想，無不以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則，隻要我們能夠從身邊的小事做起，從一點一滴做起，就會成為一個有道德的人。

評分☆☆☆☆☆

我們須明白這樣一個道理：貪利則毀名，切記重名莫貪利。要處理好名和利的關係，做一個深明義理的人。在中外曆史上重名輕利者不乏其人：“不為五鬥米摺腰”的陶淵明，“秉公無私”的屈原，“寜願生命消失，隻要聲譽能夠留存”的匈牙利詩人裴多菲等等，都有很強的名譽意識，並以此加強自己的品行修養，促進自我完善，使得後人欽佩並效仿。

評分☆☆☆☆☆

翻譯水平急待提高，可惜瞭好書，糟蹋瞭好書。

評分☆☆☆☆☆

翻譯水平急待提高，可惜瞭好書，糟蹋瞭好書。

評分☆☆☆☆☆

古人說得好，“君子疾沒世而名不稱，不患年不長也。”意思是說，有德行的人隻怕自己沒有一個為人稱道的好名聲，而不怕自己活不長。可見，古人把名聲看得比自己的生命還重要。作為教師，更要隨時隨地都應注重自己的道德修養，都應該以良好的品行、人格、氣質、情趣來塑造自己，完善自己。

評分☆☆☆☆☆

無論是以孔子為代錶的儒傢思想，還是以老子為代錶的道傢思想，無不以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則，隻要我們能夠從身邊的小事做起，從一點一滴做起，就會成為一個有道德的人。

評分☆☆☆☆☆

無論是以孔子為代錶的儒傢思想，還是以老子為代錶的道傢思想，無不以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則，隻要我們能夠從身邊的小事做起，從一點一滴做起，就會成為一個有道德的人。

評分☆☆☆☆☆

無論是以孔子為代錶的儒傢思想，還是以老子為代錶的道傢思想，無不以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道：“轍生好為文，思之至深。以為文者氣之所形，然文不可以學而能，氣可以養而至。”這就說明，道德是做人的基本準則，隻要我們能夠從身邊的小事做起，從一點一滴做起，就會成為一個有道德的人。