心理學有著悠久的曆史。早期一直是屬於哲學的範疇,直到1879年德國生理學傢馮特(Wilhelm Wundt)在萊比锡大學建立瞭第一個心理實驗室,標誌著現代心理學的開端。馮特也是第一個將自己稱為“心理學傢”的人。
評分無論是以孔子為代錶的儒傢思想,還是以老子為代錶的道傢思想,無不以高尚的道德做為他們的至高境界。宋代文人蘇轍就曾寫道:“轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學而能,氣可以養而至。”這就說明,道德是做人的基本準則,隻要我們能夠從身邊的小事做起,從一點一滴做起,就會成為一個有道德的人。
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嚴於律己,離不開不諒“小惡”。所謂“小惡”就是大傢常說的犯小毛病。“小惡”因其小而常常被人們所忽視,不是有許多人對自己的小毛病不以為然嗎?其實,我們常講的自我批評,自我解剖就是指要重視解決“小惡”的問題,否則,就不可能堅持做到“吾日三省吾身”。應該看到“小”是相對的,“蟻穴”雖小,但久而久之,韆裏之堤可能毀於一旦;醫生做手術,哪怕還有一點點病菌沒消滅乾淨,也會引起潰爛,甚至危及生命;“差之毫厘,失之韆裏”,說的就是這個道理。因此“小惡”不可小看。“小惡”不是凝固不變的,努力剋服它、糾正它,它會愈來愈小,以至消失;放任它,忽視它,與其和平共處,它就會由小變大,成為禍患。平時小錯不斷,大錯不犯,對什麼都抱著無所謂的態度,以緻放鬆思想改造,慢慢滑嚮犯罪的深淵,這樣的例子並不鮮見。劉備曾給兒子留下“勿以惡小而為之”的遺言,我們後人也應把它銘記在心。
評分20世紀二三十年代,中國心理學發展進入瞭“學科化”時代。一大批學者學成迴國後,在我國高校緻力於心理學的建設與發展,很多人在各大學和研究所擔任要職,其中唐鉞和汪敬熙曆任中央研究院心理研究所所長,艾偉、陸誌韋分彆擔任中央大學和燕京大學心理係主任,郭任遠在復旦大學創建心理學院並親任院長。北大的心理學發展更是得到校長蔡元培的親自扶植。在蔡元培的支持下,陳大齊於1917年建立瞭我國第一個心理學實驗室,後來隨著唐鉞、孫國華、劉停放、樊際昌、汪敬熙、陳雪屏等一批著名留學心理學傢的加入,專業教師陣容不斷擴大,培養瞭諸多後備人纔。到1924年,郭任遠受聘於復旦大學,著手建立瞭中國第一個心理學院,還嚮外國輸送瞭一些心理學留學生。
評分南京大學前身南京高師和東南大學,在南高師階段心理學係就得到瞭相當的發展,東南大學時期該校心理學係更是為全國最先進完備者,中央大學成立後,在艾偉、潘菽、蕭孝嶸為首的留學心理學傢的領導下,該校的心理學事業,尤其是教育心理學得到瞭長足發展。中央大學成為眾多留學心理學者的首選。
評分俗話說:“近硃者赤,近墨者黑。”注重自己品行的修養,就應該孜孜不倦地嚮品行好的人學習、交朋友。當然,作為社會成員的一分子,每個人都不是孤立的,總要同周圍的人甚至同一些素不相識的人打交道。在交往過程中,彆人總會給你留下某種印象,有被你稱道的東西,也有令你厭惡的東西。不管是自覺的還是被動的,總會對你産生一定的影響。被你稱道的東西,你可能在以後的生活中模仿它;令你厭惡的東西,你就應該唾棄。以品行好者作樣闆,把大傢的優點都學過來,融入自己的品行中,你就會被眾人喜歡。
評分當時的很多心理學者希望用心理學解決中國的社會實際問題。其中,學術中國化的代錶是心理學傢潘菽,他認為我們不能把德、美等國傢的心理學搬來瞭事,而是研究我們自己要研究的問題,提倡研究中國實際需要的應用心理學。陳鶴琴、艾偉這兩位留美學者也關注到這一點。1934年,艾偉在南京建立第一所學科心理實驗學校——萬青天纔試驗學校,抗戰爆發後,他又轉移至大後方,在重慶沙坪壩創辦瞭我國教育史上第一個學習心理實驗班。
評分南京大學前身南京高師和東南大學,在南高師階段心理學係就得到瞭相當的發展,東南大學時期該校心理學係更是為全國最先進完備者,中央大學成立後,在艾偉、潘菽、蕭孝嶸為首的留學心理學傢的領導下,該校的心理學事業,尤其是教育心理學得到瞭長足發展。中央大學成為眾多留學心理學者的首選。
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