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黄德宽，中国文字学会《中国文字学报》辑部著

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发表于2024-11-24

图书介绍

出版社：商务印书馆

ISBN：9787100050371

版次：1

商品编码：10285255

品牌：商务印书馆（The Commercial Press）

包装：平装

开本：16开

出版时间：2006-12-01

用纸：胶版纸

页数：231

正文语种：中文

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图书描述

内容简介

《中国文字学报》是由中国文字学会主办，为适应中国文字学的发展和学术交流而创办的学术刊物。书稿共收入文章25篇，内容涉及面比较宽泛，学术性较强。有古代字书的研究，有古文字的专题研究，有汉字规范化研究等。这些论文都是由文字学界的专家学者投稿，经中国文字学会编委会审定录用，论文质量高。
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用户评价

评分☆☆☆☆☆

《文心雕龙》

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《文心雕龙》是刘勰在入定林寺的后期所写，是“齿在逾立”之年的作品，他曾帮助僧祐整理佛经，有学者认为《文心雕龙》多少有受佛教思想的影响。饶宗颐〈《文心雕龙》与佛教〉说：“他的文学理论之安排，却建筑于佛学根基之上。”僧祐所使用的“原始要终”一词，[3]在《文心雕龙》之中共使用四次。日本学者兴膳宏例举《文心雕龙》与《出三藏记集》的相似处。[4]

评分☆☆☆☆☆

评分☆☆☆☆☆

以儒家思想为核心，《文心雕龙》中虽然也有某些道家和佛家思想的影响，但构成它的文学思想纲领及核心的，则是儒家的思想。它并不否认物质世界存在的真实性，

评分☆☆☆☆☆

儒家中庸原则是贯穿《文心雕龙》全书的基调。刘勰提出的主要的美学范畴都是成对的，矛盾的双方虽有一方为主导，但他强调两面，而不偏执一端。文中提出“擘肌分理，唯务折衷”，在对道与文、情与采、真与奇、华与实、情与志、风与骨、隐与秀的论述中，无不遵守这一准则，体现了把各种艺术因素和谐统一起来的古典美学理想。刘勰特别强调同儒家思想相联系的阳刚之美，表现出企图对齐、梁柔靡文风进行矫正的倾向。他关于“风骨”的论述集中地体现了这一点，对后世发生了重要影响。

评分☆☆☆☆☆

主导思想

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儒家中庸原则是贯穿《文心雕龙》全书的基调。刘勰提出的主要的美学范畴都是成对的，矛盾的双方虽有一方为主导，但他强调两面，而不偏执一端。文中提出“擘肌分理，唯务折衷”，在对道与文、情与采、真与奇、华与实、情与志、风与骨、隐与秀的论述中，无不遵守这一准则，体现了把各种艺术因素和谐统一起来的古典美学理想。刘勰特别强调同儒家思想相联系的阳刚之美，表现出企图对齐、梁柔靡文风进行矫正的倾向。他关于“风骨”的论述集中地体现了这一点，对后世发生了重要影响。

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