購買《中世紀歐洲的日常生活》這本書時,我主要期待能瞭解一些騎士、城堡和瘟疫之類的“大事件”。然而,這本書帶給我的卻是關於“小人物”的生動圖景,這反而更具震撼力。作者的考察細緻入微,仿佛使用瞭一颱高倍顯微鏡,觀察著八百年前普通農夫、手工業者乃至修道院廚師的真實生活。書裏詳細描述瞭他們吃什麼、穿什麼、如何度過漫長的鼕季、他們的傢庭結構、甚至是他們的娛樂方式——比如那些在集市上流傳的粗俗笑話。我印象最深的是關於“時間”的觀念部分,在中世紀,時間不是精確到分鍾的刻度,而是由教堂的鍾聲和日齣日落來界定的,這種流動性的時間觀,和我們現代人被鬧鍾奴役的狀態形成瞭鮮明對比,讓人不禁反思現代生活的本質。作者的語言極其接地氣,沒有學術腔,讀起來就像是在聽一位健談的曆史學傢講述他親眼所見的故事。通過這本書,我不再覺得中世紀是愚昧和黑暗的代名詞,而是一個充滿韌性、充滿泥土氣息的、極其真實的人類社會階段。它讓人重新審視曆史,明白每一個時代都有其獨特的生存智慧和復雜性。
評分我一直以為自己對園林藝術的理解僅僅停留在“小橋流水人傢”的層麵,直到我翻開瞭《東方園林意境探微》。這本書的視角極其獨特,它沒有拘泥於某一國傢的具體技法,而是聚焦於“意境”這一核心概念的哲學根源。作者巧妙地將中國、日本乃至波斯園林的造園思想進行跨文化對比,揭示瞭不同文明對“自然”的理解與模仿是如何體現在人造景觀中的。閱讀過程中,我被其中對空間處理的精妙分析所摺服,比如如何通過藉景和對景的手法,將有限的空間擴展齣無限的心理感受。書中對留白藝術的解讀尤其深刻,它不隻是指視覺上的空白,更是一種對觀者想象力的邀請,一種“此處無聲勝有聲”的禪意體現。作者的文字沉穩而富有詩意,讀起來有一種在幽靜園林中漫步的沉浸感,每一個段落都像精心布置的一處景點,層層遞進,引人入勝。這本書不僅教會瞭我如何“看”園林,更教會瞭我如何去“體會”園林背後的東方哲學思想,是一本需要慢慢品味、時常翻閱的案頭佳作。
評分對於《量子物理的奇思妙想》這本書,我原本是抱著“壯士斷腕也要啃下來”的心態去挑戰的。畢竟量子力學這個領域,聽起來就讓人頭皮發麻。然而,這本書的作者顯然是深諳如何將深奧理論大眾化的藝術大師。他完全拋棄瞭那種堆砌公式的傳統做法,而是選擇瞭大量運用日常生活中的類比和思想實驗來構建解釋框架。舉例來說,他解釋“波粒二象性”時,用的那個關於“水坑裏撈魚”的比喻,簡直是神來之筆,一下子就讓那些晦澀的概念變得可以觸摸、可以想象。書中對“不確定性原理”的闡述,更是顛覆瞭我原有的認知,它不再是一個單純的測量限製,而更像是一種宇宙的基本屬性。雖然涉及到一些復雜的概念,比如疊加態和量子糾纏,但作者的行文節奏始終保持著一種令人放鬆的幽默感,時不時冒齣的俏皮話,總能在讀者即將陷入迷茫時,適時地提供一個緩衝。讀完之後,我不敢說自己精通瞭量子力學,但至少,我終於能自信地和朋友們聊聊薛定諤的貓瞭,那種“原來如此”的豁然開朗感,是其他科普讀物難以給予的。
評分拿到這本《世界建築史綱》的時候,我其實有點猶豫,擔心它會像許多教科書一樣,充斥著枯燥的年代和拗口的專業術語。但事實證明,我的擔憂完全是多餘的。這本書的敘事方式簡直像在講一場跨越韆年的宏大史詩。作者顯然是一位對建築懷有深厚感情的敘述者,他不僅僅是在介紹“是什麼”,更在剖析“為什麼會這樣”。比如,他對古希臘神廟的結構分析,不是簡單地描述柱式,而是結閤瞭當時的哲學思想和社會組織形式來解釋其背後的邏輯與美學追求。看到關於哥特式大教堂的章節時,我簡直驚呆瞭,那種層層疊疊的飛扶壁,那種直插雲霄的光影效果,在作者的筆下變得如此鮮活可感,我仿佛能聽到唱詩班的聲音在穹頂下迴蕩。更難能可貴的是,這本書沒有厚此薄彼,對非西方建築的介紹也同樣詳盡且充滿敬意,尤其對伊斯蘭建築幾何美學的闡述,讓我對“裝飾即結構”有瞭全新的認識。插圖的選擇也非常精準,高質量的黑白照片和精細的平麵圖相互補充,使得抽象的理論變得具象化。這本書不僅是知識的載體,更是一場視覺和思想的盛宴,極大地拓寬瞭我對人類創造力的認知邊界。
評分終於把這本厚厚的《詩詞鑒賞指南》啃完瞭,感觸頗多。這本書的編排實在是用心良苦,不像有些工具書那樣乾巴巴地羅列知識點。它更像是一位博學的長者,循循善誘地帶著你走進詩詞的殿堂。開篇對格律的講解就非常細緻,用瞭很多生動的例子來解釋平仄和對仗,即便是初學者也能很快掌握要領。最讓我驚喜的是,它不僅解析瞭那些耳熟能詳的經典名篇,還挖掘瞭不少鮮為人知的佳作,每一首詩詞的賞析都深入到瞭作者的創作心境和當時的社會背景,讓人讀完後對作品的理解上升到瞭一個新的層次。尤其是一些意象的解讀,視角獨特,往往能點醒我過去讀詩時未曾察覺的深層含義。書中穿插的各種文學典故和曆史掌故,也極大地豐富瞭我的文化儲備。我特彆喜歡它在講到唐代邊塞詩時,那種激昂澎湃的文字力量,讀著仿佛能聞到戍邊將士身上的風沙味,感受到他們心頭的傢國情懷。這本書的排版也十分考究,字體大小適中,注釋清晰明瞭,即便是晚上關瞭燈隻開一盞颱燈閱讀,也不會感到吃力。這絕對是一本值得反復品讀,並能在不同人生階段都能讀齣新意的書。
評分張愛玲說她大概是嚮往遙遠與久遠的東西( the faraway and long ago),連「幽州」這樣的字眼看瞭都森森然帶神秘感,「因為是古代地名,彷彿更遠,近北極圈,太陽升不起來,整天昏黑」。她說學生時代在港大看到考古學的圖片,纔發現瞭史前。國外圖書館這一類的書多,大看之下,人種學又比考古學還更古:「作為逃避,是不能跑得更遠瞭。逃避本來也是看書的功用之一,『吟到夕陽山外山』,至少推廣地平線,胸襟開闊點」。「吟到夕陽山外山」是龔定庵的詩:「未濟身焉終縹渺,百事翻從闕陷好;吟到夕陽山外山,古今誰免餘情繞」。我偏愛張愛玲的《張看》,百看不厭,好幾篇都寫得又豐滿又整潔,一點「髒衣服的氣味」都沒有,更不用說江南人說的「霧數」(她用「作為」二字倒是敗筆瞭)。她說文人甘心守在「文字獄」裏麵守的不外是「文字的韻味」,說她傢裏有一隻舊式硃漆皮箱,箱蓋裏麵貼著的那幾行字她看瞭喜歡抄瞭下來:「是近代的通俗文字,和我們也像是隔瞭一層,略有點神秘感」!我傢裏偏巧也有一隻硃漆皮箱,也是光緒年間的箱子,箱蓋裏也貼著一張水紅廣告紙,字句比張愛玲抄錄的那段精短:「吳寶興號。本號開設上洋小東門內益慶橋堍朝西門麵便是自造真牛皮箱匣時式提箱各口貨箱一應俱全發客」。「堍」讀如「兔」,橋兩頭靠近平地的地方叫橋堍。這樣神秘的老招徠馬婭怕是沒法意會。張愛玲寫的英文書怕也不會提:太唐山瞭。
評分學文獻學的同學,你們懂的
評分對於古典文獻學的學習與應用很好,很方便
評分這本工具書很好,可以瞭解許多中國古文獻知識。
評分《史記》是紀傳體史書,以全方位、各階層人物傳記為主,刻畫人物偏重渲染細節,以突齣其性格、品格和精神;《資治通鑒》則是一本給皇帝總結政治經驗做警示作用的曆史教材,是“專取關國傢盛衰,係生民修戚,善可為法,惡可為戒者,為編年一書,使先後有倫,精粗不雜”的“相斫書”(“講的正是內幕”),主要記敘曆史中的宏大事件和關鍵事件,著重於重大施政行為和重大諫言,因此司馬光對於《史記》和其他史料,恢復《左傳》的編年體體裁,做刪繁就簡的剪裁。
評分得力緻力於為全球消得力緻力於為全球消費者提供性價比優的産品,使辦公學習成為樂趣。得力辦公藉助強大的研發與製造能力, 形成瞭基本覆蓋日常辦公和學習所需的産品群,率先完成整體辦公供應商的角色定位。得力讓辦公變得更高效,是你 值得信賴的助手,她能夠給你提供更好的辦公整體解決方案。得力辦公,辦公當然更得力。
評分〈紫杉樹下〉寫馬婭的那段 Graham Greene熱近年似乎降瞭溫。她說前年她忽然專心讀考古書籍:「都是 T. E. Lawrence《七智柱》惹的禍,讀完立刻想讀考古書,至今讀瞭六七十部,裏頭的密碼比電影有趣兩百倍!」真瞭不得,一生感情生活忽晴忽雨,聚散頻頻,都說她纔情過人,喜憂過人,生性又孤僻,偏愛獨處,異性朋友興來談情說愛她說快樂極瞭,一旦同居,用廁所都要相互遷就,心靈深處難免生厭,小則抱怨衝涼房不似獨居乾淨,大則計算傢用開銷花的好像都是她的錢!外加她的品味又格外刁鑽,讀書興趣殊難融洽,肉體的纏綿一旦轉淡,床上膠漆都嫌邋遢:「還是書本乾淨!」她說。大夥笑她這句名言可以收入牛津版珠璣集。我們幾個朋友那時候都迷畫傢 Mark Severin的春宮藏書票,馬婭倒嫌 Severin筆下色相微帶低俗,"slightly fruity",難怪戴立剋迴敬她一句:「書本也未必都不黏不髒!」馬婭聽瞭悻然說:「我讀古書還不行?古人的乾屍不黏不髒瞭吧?」難得長年愛逛舊書店,馬婭電話裏還說這是最美好的情愛,這樣癡心的人沒有從前多瞭,更好。
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評分不建議大傢購買這個版本的哦
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