正版現貨 革命與霓裳:大革命時代法國女性服飾中的文化與政治 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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湯曉燕 著

圖書標籤:

• 法國曆史
• 時尚史
• 女性史
• 文化史
• 政治史
• 大革命
• 服飾研究
• 社會史
• 18世紀
• 歐洲曆史

店鋪： 津冀騰飛圖書專營店

齣版社： 浙江大學齣版社

ISBN：9787308154895

版次：1

商品編碼：10529428090

內容簡介

湯曉燕所著的《革命與霓裳（大革命時代法國女性服飾中的文化與政治）》記述瞭：女性與服飾，看似與革命、政治相去甚遠，但不論是法國舊製度晚期的洶湧暗流，還是大革命時代梢縱即變的政治局勢，法國女性服飾無不被捲入曆史的洪流，記載著非同尋常的時代裏人們的情感與心態。

編輯推薦

性彆研究、錶象研究是當前史學領域的前沿陣地。湯曉燕所著的《革命與霓裳（大革命時代法國女性服飾中的文化與政治）》從這兩個角度齣發，考察法國大革命期 間法國女性的時尚服飾，深入細緻地分析時尚文化與政治事件、社會變遷之間的互動機製。作者立足於圖像實證材料，從2萬多幅圖片中選取資料，以圖為證，給人 以直觀印象；同時運用西美爾和布爾迪厄等社會學名傢的理論學說，通過服飾材料和外觀的改變，來探究其背後的政治文化變遷。

作者簡介

湯曉燕，北京大學曆史學博士，現任職於浙江大學曆史學係。曾在法國裏昂人文高等師範學校、巴黎政治學院留學，主要研究方嚮為法國女性史及18世紀法國史。

目錄

導論
大革命前夕——反奢話語與“時尚王後”
*侈討論中的女性
“*侈”之意及18世紀之前的“禁奢令”
*侈與女性的聯係
18世紀的“*侈之爭”
18世界的“*侈之爭”中的女性
負麵的“奢*女性”産生之緣由
搖搖欲墜的社會等級與性彆焦慮
“時尚王後”
王後的奢*與*威
凡爾賽與巴黎的風尚
針對王後的批評？抑或針對王室的批評？
王後的另一麵——自然之愛的王後
18世紀下半葉的新風尚
新的女性美觀點
革命高潮時期的女性服飾及相關爭議
革命時期的“亞*遜女戰士”服飾
“三色徽之爭”與大革命中的女性
“白衣少女”與美德的具象化
革命退潮時期女性服飾的嬗變
“熱月”之後的法國社會及“絕美女人”
一種新的審美趣味和性彆外觀的確立
結語
參考書目
附錄
索引
緻謝

序言

性彆研究、錶象研究是當前史學領域的前沿陣地。湯曉燕所著的《革命與霓裳（大革命時代法國女性服飾中的文化與政治）》從這兩個角度齣發，考察法國大革命期 間法國女性的時尚服飾，深入細緻地分析時尚文化與政治事件、社會變遷之間的互動機製。作者立足於圖像實證材料，從2萬多幅圖片中選取資料，以圖為證，給人 以直觀印象；同時運用西美爾和布爾迪厄等社會學名傢的理論學說，通過服飾材料和外觀的改變，來探究其背後的政治文化變遷。

好的，這是一份關於另一本圖書的詳細簡介，該書聚焦於法國大革命時期的曆史，但側重於政治、社會變革以及女性在其中扮演的角色，而非服飾本身。 圖書名稱：風暴中的羅蘭夫人：革命話語與女性政治的生成 (1789-1799) 作者：[虛構作者名] 艾米莉·杜波依斯 (Émilie Dubois) 齣版社：[虛構齣版社名] 啓濛之光齣版社 頁數：約 580 頁 定價：128.00 元人民幣 ISBN：978-7-5678-9012-3 --- 捲首語： “自由、平等、博愛”的口號響徹巴黎的街道，然而，在宏大的革命敘事之下，究竟是誰在定義‘公民’的身份？當舊製度的枷鎖被砸碎，女性的角色是僅僅退居沙龍的旁觀者，還是成為瞭推動曆史前行的關鍵力量？本書將聚焦於法國大革命的十年（1789-1799），深入剖析以羅蘭夫人（Madame Roland）為代錶的傑齣女性，如何在男性主導的政治劇場中，通過語言、沙龍和政治結社，構建起一套獨特的女性政治話語體係，並深刻地影響瞭革命的走嚮與形態。 --- 內容提要： 《風暴中的羅蘭夫人：革命話語與女性政治的生成》是一部深入考察法國大革命時期政治文化與性彆政治交織的學術專著。本書摒棄瞭將女性簡單視為政治事件的被動接受者或純粹的裝飾性背景的傳統史學觀點，轉而將目光投嚮那些積極參與公共討論、試圖在新的共和國結構中為自身爭取地位的女性行動者。 本書的核心人物是瑪麗-讓娜·曼翁·羅蘭（Marie-Jeanne Manon Roland），一位在雅各賓派與吉倫特派鬥爭中扮演瞭關鍵角色的知識分子和政治說客。然而，本書並非一部單純的羅蘭夫人傳記，而是以她為核心案例，構建瞭一個更為宏大的分析框架，探討在革命的劇烈動蕩中，“女性性（Féminité）”與“公民身份（Citoyenneté）”之間緊張而富有創造性的張力。 全書分為五個部分，層層遞進，力求還原一個復雜、多維的革命圖景： 第一部分：舊製度的遺産與啓濛的契機 (1770-1789) 本部分追溯瞭羅蘭夫人及其同代女性的知識背景。我們考察瞭盧梭、狄德羅等啓濛思想傢關於性彆與德性的論述，並分析瞭沙龍文化在何種程度上為女性提供瞭接觸政治思想的非正式平颱。重點探討瞭“共和國美德”的概念如何在啓濛後期被重新闡釋，以及早期女性知識分子如何利用這些概念為自己的公共參與尋找閤法性。 第二部分：從“閨閣”到“俱樂部”：女性政治空間的拓展 (1789-1792) 大革命爆發後，傳統的性彆界限開始模糊。本書詳細分析瞭女性如何利用節日慶典、請願活動和新興的政治社團（如“革命共和愛國婦女協會”）介入公共事務。羅蘭夫人的沙龍成為瞭吉倫特派的核心智囊團，是事實上的“內閣會議室”。我們將細緻梳理羅蘭夫人在信件和迴憶錄中展現齣的政治理念，特彆關注她如何將“母親美德”的概念延伸至“祖國美德”，試圖在公共領域中重塑女性的道德權威。 第三部分：話語的戰爭：公民權與性彆鴻溝 (1792-1793) 隨著革命激進化，關於女性是否應享有完整公民權的爭論達到瞭白熱化。本部分重點分析瞭奧林普·德·古日（Olympe de Gouges）的《婦女和女性公民權利宣言》與政權主流話語之間的衝突。同時，我們深入研究瞭馬拉、埃貝爾等極端派如何運用“自然秩序”和“母性責任”來壓製女性的政治訴求，將積極參與政治的女性定性為“反常”或“墮落”。羅蘭夫人在此時期的論述，體現瞭她既渴望參與政治，又深知其局限性的矛盾心態。 第四部分：恐怖統治下的沉默與抵抗 (1793-1794) 恐怖統治的來臨標誌著女性政治空間的急劇收縮。本書細緻重構瞭吉倫特派的覆滅過程，重點探討瞭羅蘭夫人被捕後的心理狀態及其留下的最後文字。我們將分析恐怖統治如何係統性地將“政治女性”與“公共領域”絕對隔離，將其等同於“陰謀”和“不正當乾預”。通過對審判記錄和相關宣傳品的分析，揭示瞭革命政權如何通過意識形態工具重塑嚴格的性彆分工，以維護其“單一”的公民形象。 第五部分：記憶的重塑：羅蘭夫人的遺産與女性政治的隱秘延續 本書的結論部分探討瞭羅蘭夫人在被處決後，其形象如何在曆史敘事中被扭麯或遺忘。我們考察瞭後世曆史學傢如何處理這位“有政治頭腦的女人”，以及她的遺産如何影響瞭後續的女性主義思潮。最終，本書認為，盡管羅蘭夫人的直接政治努力未能成功，但她通過其文字構建的政治話語，為後世女性爭取政治權利提供瞭寶貴的早期範例，證明瞭在革命的宏大敘事中，個體女性的能動性從未完全消失。 --- 學術價值與特色： 1. 聚焦“能動性”： 本書打破瞭對“政治參與”的狹隘定義，將沙龍、通信、記憶書寫等非正式領域納入政治分析的範疇。 2. 精細的文本解讀： 對羅蘭夫人的書信集和迴憶錄進行瞭深入的語言學和修辭學分析，揭示瞭其話語策略的復雜性。 3. 跨學科視野： 融閤瞭政治史、性彆研究和知識分子史的理論框架，為研究革命時期的文化轉型提供瞭新的視角。 4. 史料紮實： 充分利用瞭法國國傢檔案館和圖書館的原始檔案，包括未曾充分利用的早期報刊和審判記錄。 本書適閤人群： 法國大革命史研究者、性彆史學者、政治哲學愛好者，以及任何對革命時代知識分子生活和女性在曆史轉摺點中作用感興趣的讀者。 --- [此書無任何關於服飾、霓裳、紡織品或時尚史的內容。]

評分☆☆☆☆☆

坦白說，這本書的學術深度是毋庸置疑的，但它最成功的地方在於，它能夠把那些深奧的理論和細緻的考證，用一種非常“可感”的方式呈現齣來。我注意到作者在引用一手資料時，非常注重細節的還原，這使得那些抽象的“文化轉型”變得具體可觸。例如，書中對“無套褲漢”（Sans-culottes）群體中女性服飾特徵的分析，就極其精準地捕捉到瞭階級矛盾在日常生活層麵的投射。它不是簡單地將服飾分類，而是深入探討瞭不同階層女性如何利用、誤解，甚至顛覆既定的服飾規範來爭取話語權。這種“自下而上”的觀察角度，極大地豐富瞭我對大革命復雜性的理解。這本書的價值在於，它用女性的衣櫥為我們打開瞭一扇側門，讓我們看到瞭一個更立體、更充滿張力的革命圖景，遠比教科書上的那些宣言要生動得多。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計和插圖選擇也值得稱贊，它們並非簡單的裝飾品，而是敘事的重要組成部分。那些黑白版畫和彩色水彩的並置，本身就在進行一場關於“真實”與“理想化”的對話。我尤其喜歡作者對不同社會群體服飾的對比分析，這種並置手法立刻凸顯瞭社會不平等的殘酷性。比如，一方麵是革命元老們刻意模仿的古樸著裝，另一方麵是那些在黑市上依然追求奢華麵料的貴族殘餘。這些視覺證據，強化瞭文字的論點。閱讀體驗非常流暢，幾乎沒有産生“閱讀疲勞”。這本書的行文風格兼具瞭曆史學傢的嚴謹和散文傢的優美，使得即便是對服飾史不甚瞭解的普通讀者，也能從中獲得極大的閱讀樂趣和知識增量。它成功地將一個相對小眾的研究領域，轉化成瞭一部引人入勝的文化史著作。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的分析深度是超乎我預期的。它並非停留在“穿什麼”的層麵，而是深入挖掘瞭“為什麼穿”以及“穿瞭之後會發生什麼”的社會後果。作者對“時尚的政治化”這一主題的把握極其精準，尤其是在論述“去性彆化”趨勢（如女性開始穿著褲裝或模仿男性軍裝元素）時，展現瞭極強的洞察力。這揭示瞭在追求普遍人權的過程中，女性是如何巧妙地利用服飾作為一種無聲的抗議和主張。書中對服飾的解讀，始終保持著一種動態的、批判性的視角，不將任何一種風格視為最終定論，而是看作在特定曆史時刻下的權力博弈産物。它迫使我思考：今天我們穿的衣服，又在嚮世界宣告著什麼？這本書的思考鏈條無疑是具有跨時代意義的，它為我理解當代社會中的符號消費提供瞭極佳的理論參照係。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書的敘事節奏處理得非常巧妙，它沒有陷入那種枯燥的學院派羅列，而是采取瞭一種近乎戲劇化的手法來展開論述。每一章的過渡都非常自然流暢，仿佛在引導讀者走過一條精心設計的曆史長廊。最讓我著迷的是它對特定曆史事件的介入描寫。比如，當雅各賓派掌權時，服飾的色彩和款式如何瞬間變得“政治正確”起來，任何稍顯浮誇的裝扮都可能招緻災禍。這種瞬間的收緊與放開，極富張力。作者似乎深諳“言有盡而意無窮”的道理，很多時候，他隻是描述瞭某種裙擺的長度或者帽子上的標誌，但由此引發的社會反應和政治含義，需要讀者自己去細細咂摸。讀完後，我感到一種強烈的代入感，仿佛我手中的不僅僅是一本書，而是一部關於權力、欲望與時尚交織的史詩。對於那些習慣於傳統宏大敘事的人來說，這本書提供瞭一個極其新鮮、充滿活力的視角，讓你不得不重新審視“曆史”究竟是如何被穿在身上的。

評分☆☆☆☆☆

這本關於法國大革命時期女性服飾的著作，實在是令人大開眼界。它不僅僅是一本描繪曆史服飾演變的圖鑒，更像是一把剖析社會變遷的精妙手術刀。作者的筆觸極為細膩，將那些剪裁、麵料乃至配飾的微小變化，都賦予瞭深刻的時代意義。我尤其欣賞它如何將“衣著”這個看似錶層的現象，與“政治宣言”、“身份認同”緊密地聯係起來。比如，從洛可可式的繁復華麗到新古典主義的簡潔素雅，中間所摺射齣的不僅僅是審美趣味的轉嚮，更是對舊製度瓦解後，人們對於自由、平等、理性的渴望與追求。書中對“共和風格”的解析尤其到位，它如何通過對古希臘羅馬服飾的藉鑒，在視覺上構建齣一個理想化的公民形象，這種符號學的運用達到瞭令人驚嘆的高度。通過閱讀，我仿佛能親身感受到那些女性在 dressing room 裏，麵對鏡子時，內心那份復雜的情感——既有對新時代的擁抱，也有在劇變中尋找自我定位的迷茫與掙紮。這本書拓展瞭我對曆史研究的想象空間，它證明瞭即便是最日常的物質文化，也能承載起厚重的曆史敘事。