這本書給我最深刻的印象是它的“思辨性”和“批判性”。它不是一本讓你輕鬆入門的書,它要求讀者帶著批判性的眼光去審視我們當前所處的“超媒體”環境。作者在開篇就提齣瞭一個尖銳的問題:在無所不在的監控攝像頭、社交媒體的算法推薦以及深度僞造(Deepfake)技術盛行的時代,我們所拍攝和接收的“圖像”到底承載瞭多少被建構的意圖?書中對於“後真相時代”的視覺文化有著深刻的洞察,並通過分析一些前衛的攝影項目,展示瞭藝術傢如何利用這些技術反製信息流,製造齣具有顛覆性的視覺體驗。例如,書中對“去中心化影像網絡”的探討,讓我意識到,未來的視覺權力可能不再集中在少數媒體巨頭手中,而是分散在由代碼和用戶共同構建的分布式係統中。這種對社會結構的關注,使得這本書的格局遠遠超越瞭一般的技法指南。它更像是一部關於“視覺政治學”的入門讀物,讓你在學習如何創作新媒體藝術的同時,也學會瞭如何審視和質疑我們日常所見的每一張圖片——它們是從哪裏來的,它們想讓我們相信什麼。
評分這本書的結構布局和排版設計本身就是一種新媒體藝術的體現,而不是一本規矩森嚴的教科書。我買來之後,首先注意到的是它對色彩和留白的運用,那種大膽的、非對稱的視覺安排,似乎在預示著書中內容將要突破常規的束縛。內容上,它並沒有按照傳統的“前期準備-拍攝技巧-後期處理”的綫性邏輯來組織,而是圍繞幾個核心的藝術議題展開,比如“時間性在數字影像中的重構”或者“非人主體視角下的圖像生成”。我特彆喜歡其中關於“延遲攝影”和“數據噪音美學”的章節,作者引用瞭大量的跨學科案例,從粒子物理學的可視化到生態學數據監測圖,將這些看似不相關的領域巧妙地編織在一起,最終指嚮一個共同的命題:如何從看似隨機或無序的數據中提煉齣具有審美價值的圖像語言。這種處理方式,迫使讀者必須跳齣傳統的攝影師身份,去扮演一個信息的架構師、一個算法的詩人。對我而言,最實用的部分在於它介紹瞭一係列非常前沿的創作工具和平颱,但它並未僅僅停留在工具介紹,而是探討瞭這些工具背後的創作哲學。讀完這一部分,我感到自己不再隻是一個“操作者”,而更像是一個“問題的提齣者”,這本書成功地將我的關注點從“我拍到瞭什麼”轉嚮瞭“我正在探究什麼”。
評分作為一名長期關注當代藝術展覽的觀眾,我常常對那些在美術館裏看到的、難以名狀的影像裝置感到好奇,總覺得它們背後隱藏著一套全新的視覺語法。這本書,就像是一份藏寶圖,揭示瞭這些“未來圖像”的生成密碼。它在介紹技術時,其目的性非常明確——不是為瞭炫耀技術本身,而是為瞭探討技術如何成為觀念錶達的延伸。例如,書中詳盡地分析瞭“生成對抗網絡”(GAN)在藝術創作中的應用,但它沒有陷入技術細節的泥潭,而是著重探討瞭當“創作者”的主體性被算法稀釋後,圖像的“真實性”和“作者身份”將如何被重新定義。書中穿插的那些藝術傢的訪談片段尤其引人入勝,他們談論起創作時,那種既充滿敬畏又無比堅定的態度,極具感染力。這本書的視角非常國際化,引用瞭許多歐洲和亞洲實驗藝術傢的作品,這對於提升國內讀者的視野非常有幫助。如果說傳統的攝影書是關於“光影的魔術”,那麼這本書更像是關於“信息與意義的煉金術”。它挑戰瞭我們對“攝影”這個詞匯的固有認知,讓我開始思考,在未來,我們手中的設備可能不再是相機,而是一個更復雜的環境傳感器和數據接口。
評分我是在一個關於當代藝術理論的小組討論中被推薦這本書的,當時大傢一緻認為,要理解當下視覺藝術的前沿動態,繞不開對新媒體實踐的理解。這本書在理論深度和實踐廣度之間找到瞭一個非常精妙的平衡點。它的理論部分紮根於現象學和後結構主義的語境,但又極其務實地將其應用於數字媒介的創作中,沒有陷入純粹的學院派空談。我個人尤其欣賞它對“身體在數字空間中的經驗”這一主題的探討。書中展示瞭一些通過生物反饋或動作捕捉技術實現的攝影裝置,這些作品迫使觀眾重新思考“觀看者”這一角色的物理性與虛擬性的交織狀態。作者引導我們去探索,當我們的身體數據成為圖像生成的一部分時,攝影不再是眼睛的延伸,而是全身心的參與。而且,這本書的“行動導嚮”非常強,在每一章的結尾,都會有一個啓發性的“創作挑戰”,這些挑戰往往需要結閤編碼、物理傳感和影像輸齣,非常適閤那些尋求高難度、高創新性項目的實踐者。總而言之,這本書不是讓你學會一種新的拍攝方法,而是讓你開始以一種全新的方式去“思考視覺”。
評分這本書簡直是攝影愛好者的福音,特彆是對於那些對傳統攝影已經有一定基礎,渴望探索未來視覺錶達的創作者來說。我是在一個綫上論壇上偶然看到有人推薦的,當時就被它“新媒體藝術攝影”這個名字吸引住瞭。我原本以為這會是一本晦澀難懂的技術手冊,充斥著復雜的代碼和晦澀的理論,但翻開後發現,它更多的是一種思維的引導和靈感的激發。書中大量展示瞭那些模糊瞭攝影、編程、裝置藝術界限的作品,比如利用傳感器數據實時生成圖像的案例,或者探討虛擬現實(VR)與增強現實(AR)技術如何重塑我們對“觀看”這一行為的理解。它沒有停留在教你如何用某個特定的軟件調整曝光,而是深入探討瞭媒介本身的哲學意義——當圖像不再是光綫在化學介質上的記錄,而是算法和數據的産物時,攝影的本質是什麼?作者在講解過程中,非常擅長用形象的比喻來闡釋抽象的概念,比如將數據流比作看不見的“光綫”,將代碼視為新的“鏡頭”,這種比喻讓即便是對編程不太熟悉的讀者也能迅速抓住核心思想。此外,書中對交互式攝影項目的分析尤其精彩,它不僅僅是展示最終的靜態圖片,更是拆解瞭藝術傢如何設計觀眾的參與路徑,這種對“過程”和“體驗”的重視,極大地拓寬瞭我對攝影創作的理解邊界,讓我意識到,未來的攝影作品很可能不再是掛在牆上的二維平麵,而是一種可以被“進入”和“影響”的動態空間。
評分挺好。
評分非常好的一本書,京東配送也不錯!讀書是一種提升自我的藝術。“玉不琢不成器,人不學不知道。一本書有一個故事,一個故事敘述一段人生,一段人生摺射一個世界。“讀萬捲書,行萬裏路”說的正是這個道理。讀詩使人高雅,讀史使人明智。讀每一本書都會有不同的收獲。“懸梁刺股”、“螢窗映雪”,自古以來,勤奮讀書,提升自我是每一個人的畢生追求。讀書是一種最優雅的素質,能塑造人的精神,升華人的思想。 讀書是一種充實人生的藝術。沒有書的人生就像空心的竹子一樣,空洞無物。書本是人生最大的財富。猶太人讓孩子們親吻塗有蜂蜜的書本,是為瞭讓他們記住:書本是甜的,要讓甜蜜充滿人生就要讀書。讀書是一本人生最難得的存摺,一點一滴地積纍,你會發現自己是世界上最富有的人。 讀書是一種感悟人生的藝術。讀杜甫的詩使人感悟人生的辛酸,讀李白的詩使人領悟官場的腐敗,讀魯迅的文章使人認清社會的黑暗,讀巴金的文章使人感到未來的希望。每一本書都是一個朋友,教會我們如何去看待人生。讀書是人生的一門最不缺少的功課,閱讀書籍,感悟人生,助我們走好人生的每一步。 書是燈,讀書照亮瞭前麵的路;書是橋,讀書接通瞭彼此的岸;書是帆,讀書推動瞭人生的船。讀書是一門人生的藝術,因為讀書,人生纔更精彩! 讀書,是好事;讀大量的書,更值得稱贊。 讀書是一種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書,不求甚解,每有會意,便欣然忘食”。當你枯燥煩悶,讀書能使你心情愉悅;當你迷茫惆悵時,讀書能平靜你的 心,讓你看清前路;當你心情愉快時,讀書能讓你發現身邊更多美好的事物,讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋,書中自有顔如 玉。” 一位叫亞剋敦的英國人,他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書,而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書,就象鳥兒有瞭翅膀”嗎! 然而,我們很容易忽略的是:有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦,雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識,可當人傢問他時,他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個,那就是他不善長於讀書,而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過:“讀書之法,在循序漸進,熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”,就是學習、工作等按照一定的步驟諑漸深入或提高。也就是說我們並不要求書有幾韆甚至幾萬,根本的目的在於對自己的書要層層深入,點點掌握,關鍵還在於把握自己的讀書速度。至於“熟讀”,顧名思義,就是要把自己看過的書在看,在看,看的滾瓜爛熟,,能活學活用。而“精思”則是“循序漸進”,“熟讀”的必然結果,也必然是讀書的要決。有瞭細緻、精練的思索纔能更高一層的理解書所要講的道理!說瞭那麼多,想說下京東商城給我的印象,價格還是可以的,而且都是正版的書,確實是我們這樣愛書的人的天堂啊,嗬嗬!
評分挺好。
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