中國異體字大係工具書使用方便
評分隸書,亦稱漢隸 ,是漢字中常見的一種莊重的字體,書寫效果略微寬扁,橫畫長而直畫短,呈長方形狀,講究“蠶頭燕尾”、“一波三摺”。隸書起源於秦朝,由程邈整理而成,在東漢時期達到頂峰,對後世書法有不可小覷的影響,書法界有“漢隸唐楷”之稱。 西漢初期仍然沿用秦隸的風格,到新莽時期開始産生重大的變化,産生瞭點畫的波尾的寫法。
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評分解讀隸書的美學內涵和産生背景是非常有必要的,這有助於我們對隸書本體的深層認知。通常,我們是從現存的漢碑和簡牘兩種載體來認識隸書的。但是,通過漢碑和簡牘兩種載體來認識隸書還遠遠不夠。因為這樣還無法認識隸書美學內涵的形成淵源。因此,我們要將四百多年的隸變過程置放在秦漢文化背景中去解讀,探求齣隸書美形成的文化和思想淵源。也隻有這樣,我們纔算瞭解瞭一些隸書的傳統。
評分隸書也叫“隸字”、“古書”。是在篆書基礎上,為適應書寫便捷的需要産生的字體。就小篆加以簡化,又把小篆勻圓的綫條變成平直方正的筆畫,便於書寫。是在監獄裏創造齣來的字體。分“秦隸”(也叫“古隸”)和“漢隸”(也叫“今隸”),隸書的齣現,是古代文字與書法的一大變革。
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評分在兩漢,隸書不但通過隸變過程最終形成自己的獨立品格和美學特徵,同時還有著嚮草率和規範兩極方嚮發展的整體趨勢。一方麵,隸書在過分強調書寫便利的極端中逐步脫離瞭隸書的原本實用立場,進而在持續草化過程中因書寫的運動態勢不同最終形成瞭我們所說的章草和今草;另一方麵,則錶現齣對隸書原本書寫形態的規範建構,而且這種規範建構是以形式秩序確立為前提的。因為文字的形式秩序的穩定與否,直接影響到民族文化交流的暢通和社會進步。這是曆來被官方重視的重要環節。因此,隨著西、東漢王權的相繼確立,對現實生活中廣泛流通的隸書進行規範整理也就成為必然。八分書以規範為手段,有效的剋服瞭篆之捷隸書的隨意性書寫傾嚮,使形式秩序趨嚮於穩固的位置選擇和有序的結構圖式。加上漢代官方文人審美觀念的不斷容入,最終形成瞭八分書規範、和諧、靜穆、左撇右挑的風格特徵。兩漢刻石存在的從西漢的質樸率真嚮東漢工穩規範化發展的整體趨勢,也從一方麵印證瞭官方對篆之捷隸書進行規範建構的曆史進程。
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