洛阳新见墓志选:唐严复墓志

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齐渊,缪韵 编
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出版社: 文物出版社
ISBN:9787501031207
版次:1
商品编码:10850553
品牌:文物出版社(Cultural Relics Press)
包装:平装
开本:8开
出版时间:2011-05-01
用纸:胶版纸
页数:21
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《严复墓志》全称《大燕赠魏州都督严府君墓志铭》。志高九十厘米,宽九十厘米。楷书,有界格。计三十二行,行三十二字。《严复墓志》出土于洛阳,同时出土的还有其次子严希庄的墓志。严复是唐玄宗时期安史之乱中安禄山的心腹谋臣严庄之父。根据史书记载,严庄是策划安禄山叛唐的谋臣之一,安禄山建立伪燕后任御史大夫,至德二年(七五七年)降唐。墓志详细记载了严复在玄宗时期的河北地区开馆授徒,弘扬儒学。之后,严复观察天象,认为天下将出现变乱,暗中嘱托严庄辅佐安禄山。七五六年,河北地区被迫投降安禄山的唐军将士发动了颠覆安禄山政权的军事行动,严复夫妇及其次子严希庄在其家乡沧州景城县被杀。安禄山派军镇压河北地区唐军之后,严庄于伪燕圣武二年冬十月,将其父母及弟安葬于洛阳邙山,安禄山追赠严复魏州都督。墓志铭的作者赵驿也是玄宗时期著名文人,被称为“海内名士”,安禄山占领洛阳之后任中书舍人。

前言/序言


洛阳新见墓志选:唐严复墓志(不含)的深邃回响 一部探寻唐代社会风貌与制度变迁的宏大叙事 本书并非聚焦于某一方特定的墓志铭,而是以宏大的视野,精心遴选并深入剖析了一批新近在洛阳及周边地区被发现的、具有重要史料价值的唐代墓志。这些碑石的重见天日,如同穿越时空的信笺,为我们提供了前所未有的、关于唐代中晚期社会结构、官僚体系、士族变迁、宗教信仰以及日常生活风俗的第一手物证。本书旨在通过对这些出土文献的系统整理、考证与解读,重构一幅生动而复杂的唐代历史画卷,超越传统史料的局限,直抵历史的肌理之中。 全书的选材标准极为严苛,所有入选的墓志均需具备以下特质:其一,时代跨度需能清晰勾勒出唐代某一重要历史阶段的演进脉络;其二,内容必须揭示出不同社会阶层(从中央显贵到地方望族,乃至特定行业人士)的生活轨迹与家族传承;其三,碑文本身应具有较高的书法艺术价值或在碑刻史研究中占有特殊地位。 第一部分:中枢权力的微观投射——官制与门阀的交织 本部分重点关注那些与唐代中央政权、核心机构紧密相关的墓志。我们细致梳理了那些在“三省六部制”鼎盛时期或转型期担任要职的官员的生平。 案例解析: 书中收录了数方涉及“同中书门下平章事”或重要部门“侍郎”、“尚书”的墓志。通过对这些碑文中所载的“拜官履历”、“功勋封授”以及“敕命褒扬”部分的详尽解读,我们得以洞察唐代官僚选拔机制的复杂性——它不再是纯粹的世袭,也不完全是开科取士的理想状态,而是一种高度依赖“门望”与“恩荫”相互作用的动态平衡。例如,某方墓志清晰记载了其家族在武德初年随太宗征战的功绩,以及此后数代通过科举与“内廷供奉”的途径,最终跻身宰辅的过程,为研究唐代士族“代不绝人”的延续策略提供了具体模型。 此外,本书特别辟出一章,专门探讨了在安史之乱后,地方节度使权力扩张背景下,一些家族如何通过依附地方藩镇,在政治版图重塑中实现家族地位的保全与提升。这些墓志不仅是生平记录,更是权力流转的侧影。 第二部分:域外影响与宗教兼容——丝路视野下的洛阳 洛阳作为东都与隋唐大运河的枢纽,其多元文化汇聚的特征在墓志中留下了深刻印记。本部分聚焦于那些反映佛教、道教,乃至景教、祆教等外来文化在洛阳传播的碑刻。 宗教世俗化研究: 我们发现了一批重要的“僧尼墓志”与“居士墓志”。这些碑文的内容远超传统的佛道功德赞颂。它们详细记录了信徒(尤其是女性信徒)捐资建寺、塑像、抄经的具体数额与时间节点,反映出中晚唐时期佛教信仰从精英阶层向民间乃至商人阶层的渗透程度。对这些碑文所使用的宗教术语、佛经引文的准确性进行考辨,有助于我们理解彼时佛教义理在地方层面的“本土化”进程。 异域人物的踪迹: 令人兴奋的是,几方疑似与粟特、波斯商人或传教士有关的墓志(尽管文字可能已汉化严重),通过碑文中的特定称谓或职业描述,间接证实了洛阳作为国际都会的繁荣景象。本书尝试性地将这些零星信息与同时期的文献进行交叉比对,为研究唐代胡汉杂居社区的社会结构提供了新的视角。 第三部分:社会生活与死亡观念的变迁 不同于宫廷或庙堂的宏大叙事,本书的第三部分将目光投向了更具“烟火气”的社会基层与家庭伦理。 家族伦理的体现: 大量关于“孝道”、“友悌”、“夫德妻贤”的描述,构成了唐代社会道德规范的基石。我们挑选了多方“夫妇和合”、“合葬”的墓志,分析其合葬的年代差异,以探讨唐代丧葬礼仪中“合葬”习俗的演变——是严格遵循儒家“不相离居”的理想,还是受限于现实的经济条件或风水考量?特别值得注意的是,一些记载了“继室”或“再嫁”女性生平的墓志,以柔和的笔触,展现了唐代社会对女性身份复杂性的微妙承认。 物质生活的侧写: 墓志中偶现的对逝者生前居所、田产、仆役数量的记载,虽然零散,却是研究唐代城市经济和土地制度的重要旁证。例如,通过对某位“小吏”墓志中对自己“三亩薄田,十口之家”的描述,可以侧面印证中晚唐时期,中下层官僚在经济上维持体面的难度。 书法艺术的载体: 每篇碑文的解读,都附有对其书法风格的专业评述。这些新材料提供了大量未被前人充分关注的书法家或碑刻匠人的手迹。它们的笔法、章法布局,展现了唐代书法艺术从盛唐的雄浑气象向晚唐的内敛、秀逸过渡的具体形态,对于书法史的研究具有无可替代的价值。 结语: 《洛阳新见墓志选》以严谨的考据精神,为唐史研究者提供了一批急需被关注的、未经充分“污染”的原始史料。它不仅仅是对几方碑石的简单翻译与罗列,更是一次深入唐代肌理、探寻制度变迁、感知世俗温度的综合性史学考察。通过这些沉默的石头,我们得以窥见那个伟大时代的复杂与真实。

用户评价

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这本书在内容组织上展现出一种独特的叙事节奏感,虽然核心是冰冷的碑刻文字,但作者的解读却充满了人情味和历史的温度。阅读过程中,我仿佛能听到那个时代的声音。比如,通过墓志铭中对逝者家世、功绩的铺陈,我们可以窥见唐代中晚期士族的文化心态和社会流动性;那些关于亲情、友谊的颂扬,也让我们看到了彼时的人们在面对生离死别时,同样有着复杂而真挚的情感。作者的笔触并非生硬地复述史实,而是在解读碑文的同时,巧妙地将当时的政治气候、社会风尚融入进去,使得每一方墓志都不再是孤立的文本,而是镶嵌在广阔的唐代社会图景中的一粒珍宝。这种将文献学与社会史相结合的叙事方式,极大地丰富了读者的阅读体验,让人在学习具体知识的同时,也对那个恢弘的时代产生了更深层次的共鸣和理解。

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这本书最大的魅力在于它提供了一种“穿越”的体验。每一次翻阅,都像是在进行一次精准的时空旅行。它聚焦于洛阳,这个帝国的核心都城,其出土的墓志必然承载着最为核心的权力结构和文化信息。阅读这些铭文,我们不再仅仅依赖宏大的正史叙述,而是通过这些小人物、小家族的记载,得以一窥帝都日常生活的侧面,感受到历史脉络的细微震动。例如,某位官员的墓志可能无意中揭示了当时某一派系的人事布局,或者某位僧侣的铭文间接佐证了某个佛学流派在当地的兴盛。这种从微观碎片中重构宏大历史画卷的能力,是这本书给予读者的独特馈赠。它提醒我们,历史并非只有帝王将相的功业,更有无数普通人的努力、哀荣与期盼,这些都凝固在了冰冷的石头之上,等待着后人去聆听。

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坦白说,对于一个非专业人士来说,初次接触这类专业性极强的墓志学著作,可能会感到有一定的门槛。书中的术语、官职体系的转换,都需要一定的历史知识储备才能完全消化。但是,这本书的优点恰恰在于,它为渴望深入了解唐代地方史和人物传记的爱好者提供了一把非常结实可靠的钥匙。那些看似冷僻的家族史料,经过作者的梳理和引证,变得立体而鲜活。我特别喜欢书中对某些特定历史时期或地域性特点的归纳总结,这些内容像是提炼出来的“知识点”,能帮助读者迅速把握住一类墓志所反映的时代特征。虽然在阅读过程中偶尔需要频繁查阅辅助工具书来确认一些人名或地名的具体指代,但这本身也是一种主动学习和构建知识体系的过程,我更愿意将其视为一种对知识的“积极投入”,而非阅读的障碍。

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这本书的学术深度令人印象深刻,它不像市面上很多通俗历史读物那样浮于表面,而是真正扎根于一手资料的细致梳理与辨析。书中对每一方墓志的考证都显得极为审慎,从撰文者、书丹者到刻工,甚至是墓志的形制和所用石材的分析,都力求做到有理有据。读到那些关于墓志中人名、官职变动的细微讨论时,我仿佛化身为一名考古现场的参与者,与作者一同在历史的迷雾中拨开层层迷障。那种“抽丝剥茧”的求真精神,在那些看似枯燥的注释和脚注中得到了淋漓尽致的体现。尤其是对于一些模糊不清或存在争议的文字,作者并未简单地给出定论,而是并陈各种可能性,并阐述自己的倾向性判断,这对于严谨的治学态度是极大的尊重,也为后续的研究者留下了继续探索的空间。这种对细节的极致打磨,让这本书的价值远远超出了简单的资料汇编,而更像是一份高质量的学术研究报告。

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这本书的装帧设计颇具匠心,厚重的封面采用了一种复古的暗红色调,触感粗粝却又带着一丝丝历史的沉淀感。拿到手里时,份量十足,让人联想到其中所收录的那些沉睡于地下的珍贵铭文。内页的纸张选择也十分考究,泛着淡淡的米黄色,印着清晰的宋体字,阅读起来非常舒适。特别是那些墓志的拓片和摹本,在高清印刷技术的加持下,细节纤毫毕现,那些斑驳的锈迹和风化的痕迹都仿佛能穿透纸面,带你回到那个遥远的唐代。排版布局上,作者或编者显然是花了不少心思,将文献考证与图像展示巧妙地结合起来,使得阅读体验既有学术的严谨,又不失视觉的享受。我尤其欣赏它在配图上的用心,不仅仅是简单的图片罗列,而是通过合理的布局,引导读者的视线,让他们能够更直观地理解碑刻上的文字和纹饰所蕴含的历史信息。整体而言,这本书的物理形态本身就是一件值得收藏的艺术品,它在传递知识的同时,也展现了对历史文物的敬畏与热爱。

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好评 希望自己能坚持练习下去

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好东西!爱书法人人手必备!

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特别好,质量没问题。喜欢。多多推荐朋友。很满意

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书质量挺好,值得推荐购买~

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拓宽眼界!!!

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虽然活动不如上次给力,也还可以

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这书选题还行,可读性很强。图文并茂地介绍了清末至民国时期天津地区最典型的各种画报的创刊日期、终刊时间、出版者、编辑人、纸质、装帧等,作者对其办刊宗旨、风格、特色等做了初步研究。这套砖书是最划算的,星战系列还有2个小人,二百多个散件,让我家那个小人控乐坏了,乐高的砖书真的不错,就是京东的品种总是要缺货,买的时候要看运气了,赶紧推荐几个朋友来买,下手慢的那个就没买到,又缺货了。儿童节作为礼品这个是再好不过的了,有玩具,有书看,寓教于乐,包装精美,乐高的东西,品质自然非同凡响。乐高拼砌玩具曾经伴随无数多孩子的成长,在孩子和家长的心目中,乐高代表的是快乐,是无限的想象,是创意的未来。乐高集团今天的成就,与他悠久的历史和企业文化有着密不可分的联系。 传说有位智者,他很富有,但他不去享受荣华,他为了不使乐高的绝版产品流失海外,他将自己所有收藏的老乐高汇集到一起,放入地下室,据说木箱中的宝物全部是乐高中的精品,宝藏年代久远,智者设置了暗道机关,等待他的子孙到来取出宝藏,目前5510和6949等珍稀乐高在北京某工艺馆展出陈列。 乐高公司的创立于丹麦的一个小城镇——比隆(Billund)。他的创始人克里斯第森先生(Ole Kirk Christiansen)出生于1891年,是一个出色的木匠,有着自己的木制加工厂。他为人忠厚,坚毅,性格乐观幽默,积极向上,这使他能够在30年代欧洲的经济危机时顺利的渡过难关。 1932年对于克里斯第森先生来说是艰难的,也是难忘的。经济大萧条冲击到丹麦彪隆,所有的手工艺人都接不到订单,他的木制厂辞退了最后一名工人。同一年,他失去了他的妻子,只有他和四个孩子相依为命,最小的孩子6岁,最大的孩子15岁。他开始懂得,生活不仅是一个美好的礼物,而且是一项艰苦的工作。但是他仍然对生活对事业保持着热情,勇于尝试新的机会和新的技术。他接受了工业协会的建议,开始生产家用产品,作出了具有决定意义的改变——将他的木制厂的产品定位于玩具。他的决定受到了家人和朋友的一些反对,大多数人并没有认识到儿童玩具的重要性。但是克里斯第森先生认为玩具始终是孩子最重要的伙伴,无论何时,孩子都不能没有玩具。事实证明,他的决定是正确的,短短的几年这个木制加工厂就具备了成为国际性玩具公司的基础。京东当然非常快的,从配货到送货也很具体,快递非常好,很快收到书了。书的包装非常好,没有拆开过,非常新,可以说无论自己阅读家人阅读,收藏还是送人都特别有面子的说,特别精美;各种十分美好虽然看着书本看着相对简单,但也不遑多让,塑封都很完整封面和封底的设计、绘图都十分好画让我觉得十分细腻具有收藏价值。书的封套非常精致推荐大家购买。 打开书本,书装帧精美,纸张很干净,文字排版看起来非常舒服非常的惊喜,让人看得欲罢不能,每每捧起这本书的时候 似乎能够感觉到作者毫无保留的把作品呈现在我面前。 作业深入浅出的写作手法能让本人犹如身临其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其实值得回味 无论男女老少,第一印象最重要。”从你留给别人的第一印象中,就可以让别人看出你是什么样的人。所以多读书可以让人感觉你知书答礼,颇有风度。 多读书,可以让你多增加一些课外知识。培根先生说过:“知识就是力量。”不错,多读书,增长了课外知识,可以让你感到浑身充满了一股力量。这种力量可以激励着你不断地前进,不断地成长。从书中,你往往可以发现自己身上的不足之处,使你不断地改正错误,摆正自己前进的方向。所以,书也是我们的良师益友。 多读书,可以让你变聪明,变得有智慧去战胜对手。书让你变得更聪明,你就可以勇敢地面对困难。让你用自己的方法来解决这个问题。这样,你又向你自己的人生道路上迈出了一步。 多读书,也能使你的心情便得快乐。读书也是一种休闲,一种娱乐的方式。读书可以调节身体的血管流动,使你身心健康。所以在书的海洋里遨游也是一种无限快乐的事情。用读书来为自己放松心情也是一种十分明智的。 读书能陶冶人的情操,给人知识和智慧。所以,我们应该多读书,为我们以后的人生道路打下好的、扎实的基础!读书养性,读书可以陶冶自己的性情,使自己温文尔雅,具有书卷气;读书破万卷,下笔如有神,多读书可以提高写作能力,写文章就才思敏捷;旧书不厌百回读,熟读深思子自知,读书可以提高理解能力,只要熟读深思,你就可以知道其中的道理了;读书可以使自己的知识得到积累,君子学以聚之。总之,爱好读书是好事。让我们都来读书吧。

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