具体描述
内容简介
《钱穆先生著作系列：历史与文化论丛（新校本）》原是台湾有关部门于一九七六年编印的两个文集，名为《历史与时代》和《从认识自己到回归自己》。一九七九年，经作者增删，合为一册，由台湾东大图书公司出版，更名为《历史与文化论丛》。一九九七年收入《全集》时，取消与其他书重复的十三篇，又增加同质性作品九篇，共五十八篇，即现版本的来源。《钱穆先生著作系列：历史与文化论丛（新校本）》对中华民族历史文化，从多个方面加进行了分析和叙述。旨在让读者认识和了解中国的优秀传统文化，以期在日新月异的现代社会阐扬和光大我们本身固有的文化精神，增强我们的民族自信心。正如钱穆先生自己所说，本书着眼“在此下求变求新之基础根源上有所指陈，使读者易有启悟，易有奋发，固非如已陈之刍狗，或如楚人献璞，苟善为破解，其中容有美玉之存藏也”。
作者简介
钱穆（1895～1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学，武汉大学，华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。内页插图
目录
序第一编
一 人类文化之前瞻
二 人类文化之展望
三 人类文化与东方西方
四 从人类历史文化讨论中国之前途
五 漫谈中国文化复兴
六 中国文化特质
七 中国文化之唯心主义
八 从历史文化看时事笔答录
第二编
一 中国的哲学道德与政治思想
二 中国历史与中国民族性
三 中国史上最近几个病源
四 革命与政党
五 新三不朽论
六 学与人
七 人生三讲
八 人生四阶层
九 人生三阶层
一○ 生活行为与事业
第三编
一 中国文化之潜力与新生
二 孔教之伟大
三 儒学与师道
四 东方人的责任
五 中国文化新生与云南
六 五十年来中国之时代病
七 五十年代中之中国思想界
八 近五十年中国人心中所流行的一套历史哲学
九 毛泽东的悲剧
一○ 中国共产党和中国史
一一 中国共产党与万里长城
一二 极权政治与自由教育
一三 历史与时代
一四 历史会重演吗
一五 物与心与历史
一六 自然人生与历史人生
一七 历史问题与社会问题
一八 从西方大学教育来看西方文化
一九 文化复兴中之家庭问题
二○ 母亲节说母爱母教
二一 论当前国人之忧患意识
二二 漫谈改革社会风气
第四编
一 知识之两方面
二 读书与做人
三 中国文化与人文修养
四 当仁不让
五 回念五四
六 青年节敬告流亡海外的中国青年们
七 在现时代怎样做一个大学生
八 关于提倡民族精神教育的一些感想
九 敬告“中华民国”的青年们
一○ 青年的责任
一一 爱我中华
一二 自觉自强
一三 人生出路
一四 从认识自己到回归自己
精彩书摘
一可见从思想来看文化，在我们肩膀上负担已很重。而且，思想定会有表现，思想必然变成为行为。若我们认为以上六大思想，在中国社会里很有力，有影响，他们一定曾表现出种种行为，那就是我们的历史了。在清末民初，大部分人认为中国的先秦相当于西方的希腊。那时百家争鸣，思想很自由。秦汉统一以后，思想定于一尊，便没有进步了。这些话我也暂不批评，但说思想定于一尊，当然是指的儒家孔孟。那么孔孟思想在汉代以后，应会表现出种种活动。而当时学者，却只讲先秦思想，不讲秦、汉以下的历史。这是有了头，没有尾。并且这是一条长尾，我们不该不注意。我们要反对孔孟儒家，也不当专据一部《论语》、-部《孟子》，还该看此下读《论语》、《孟子》，信仰孔孟的许多人之所表现。譬如孔孟儒家爱讲治国平天下，我们至少要看汉、唐、宋、明诸朝，他们一些治国平天下的想法和做法。元、清两代，尤其是清代，实际上掌握行政事务的，大部分也多是中国人，还是所谓儒生。我们该注意到这辈儒生曾如何来治理这个国家，这样才能判定孔孟儒家思想究竟在中国有无价值，其利弊究在哪里。我在北京大学历史系曾。
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前言/序言
用户评价
这部书的装帧设计确实令人眼前一亮，硬壳精装，拿在手里沉甸甸的，透着一股厚重感。纸张的质地也无可挑剔，微微泛黄的米白色调，不仅保护了视力，更给阅读增添了一种怀旧的韵味。设计者似乎深谙古典美学的精髓，书脊上的烫金字体端庄大气，即便是随意摆放在书架上，也是一道不容忽视的风景线。我尤其欣赏它在细节上的用心，比如扉页上那枚小小的印章样式装饰，以及内文排版的疏朗有致，字里行间留出了足够的呼吸空间，让人在阅读历史的深邃时，不至于感到压迫。对于像我这样对手感的有执念的读者来说，这样的实体书本身就是一种享受，它不仅仅是知识的载体，更像是一件值得珍藏的艺术品。翻开它，就像是揭开了一段尘封的往事，每一个触感都仿佛在无声地诉说着历史的温度。
评分我最近读了一本关于中国古典文学批评的专著，那本书的内容简直像是一场思维的马拉松，作者的学识之渊博，简直令人叹为观止。他对于魏晋风度下士人精神的剖析，细致入微，将那些看似飘逸的言谈举止，置于当时的社会动荡和思想解放的大背景下，进行了一次彻底的“考古”。特别是他论述“言不尽意”这一美学范畴时，引用了大量晦涩难懂的古籍原文，并辅以自己精辟独到的阐释，让我对中国古典审美追求的那种“韵外之致”有了全新的认识。阅读过程中，我常常需要停下来，反复咀tter那些拗口的古文，然后对照作者的解读，才能勉强跟上他那如疾风骤雨般的论证节奏。这本书的挑战性极高，它不是那种可以轻松消遣的读物，更像是一场与智者的深度对话，需要投入极大的心力去跟进。
评分我近期在阅读一本关于中国园林艺术的理论专著，这本书的行文风格极其典雅，简直就是一种文字上的造园艺术。作者似乎不急于抛出结论，而是用一种如漫步园林般的节奏，引导读者层层深入地领会其中精髓。他对于“借景”与“藏拙”的探讨，不仅仅停留在技法层面，而是上升到了哲学的高度，阐释了中国人如何通过有限的空间去追求无限的意境，如何将山水浓缩于一方天地之中。他运用了大量比喻，将建筑的梁柱比作树木的脉络，将水池的布局视作心境的起伏，使得即便是对园林设计一窍不通的人，也能感受到那种含蓄蕴藉的东方美学趣味。读这本书，仿佛让人暂时脱离了都市的喧嚣，进入了一个精神上的清凉世界，体会到“虽由人作，宛自天开”的境界之妙。
评分最近翻阅的一本关于晚清社会变迁的口述史资料集，给我带来了强烈的冲击感。那里面收录的访谈记录，充满了那个时代特有的苍凉和无奈。受访者们用最朴素的语言，讲述着他们如何面对西方文化的涌入、传统家族制度的瓦解以及生活方式的剧变。我记得有一位前朝遗老的叙述，他描述自己如何从繁华的王府走入寂寥的小院，那种物是人非的巨大落差，仅仅通过几行文字，就让我感同身受地体会到了历史洪流下个体命运的无常与脆弱。这本书的价值在于，它避开了宏大的历史叙事，而是聚焦于“人”的真实体验，那些柴米油盐中的挣扎、对故旧秩序的留恋，都显得无比真实和沉重。读完后，我久久无法平静，对那个动荡年代的理解，不再是教科书上的冰冷概念，而是充满了带着体温的、具体的生命故事。
评分手边正有一本探讨宋代士大夫阶层精神世界的学术论文集，里面的论述视角非常新颖，令人耳目一新。以往我们总将宋代文人置于“雅”的滤镜下审视，但这几篇论文却深入挖掘了他们作为官僚体系中一员的现实困境与政治角力。作者们细致地分析了宦官专权、朋党之争对文人思想的制约，指出许多看似超脱的诗词文章背后，往往隐藏着对政治清算的恐惧与自我保护的智慧。其中一篇关于苏轼晚年心境转变的分析尤为精彩，它没有停留在赞美苏子的旷达，而是深入探讨了他在被贬谪后，如何在理想与现实的夹缝中不断调整自我定位的艰难过程。这本书成功地将美学研究与政治史分析巧妙地结合起来，让我领悟到，那个时代的“风雅”并非唾手可得，而是历经磨砺和妥协后的产物，充满了复杂的人性张力。
评分最近阅读各种通识类史书，再穿插着看钱穆老先生的几本书，读史过程感悟更多！
评分有塑封，字迹清晰，应该是正版
评分还没看，书的质量非常好
评分读万卷书行万里路，开卷有益，择良书交益友，人生得以良书犹得以知己，幸甚至哉。
评分指定的寒假阅读材料，很有深度
评分纸质不错，配图丰富生动，物美价廉，值得购买?
评分书很不错，抢到了券买的，爽歪歪，哈哈。纸张摸起来很舒服。哈哈哈。
评分书本写的还错的，提倡大家看看
评分钱穆老师的书，还没有看，质量不错，内容更好
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