青年对话录：未来八年我们该如何做 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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汪丁丁 著

图书标签:

• 青年
• 未来
• 职业发展
• 人生规划
• 社会趋势
• 自我提升
• 对话
• 思考
• 成长
• 机遇挑战

出版社： 中央广播电视大学出版社

ISBN：9787304055462

版次：1

商品编码：11007295

包装：平装

丛书名： 青年对话录

开本：16开

出版时间：2012-05-01

用纸：胶版纸

页数：201

字数：164000

正文语种：中文

编辑推荐

　　古代雅典最伟大的政治家伯里克利临终时，普鲁塔克的《伯里克利传》这样描写当时的情景：他的朋友们以为他已失去知觉，便开始历数他的丰功伟业和高贵品质。例如，他曾在九个敌对国的领土上建立了胜利纪念碑，例如他在如此长久的时期内保持了雅典的繁荣，他们为失去这样一位英雄人物而感到悲痛。这时，在弥留之际，伯里克利听完这一切之后喊道：“你们忘记了我最杰出的荣耀，尽说那些主要取决于命运的寻常功绩。你们没有提到，从未有一位公民因我而披丧服。”在这位民主政治家所追求的理想王国里，如康德所称，“每一个人都是目的。”这是一种信仰，在如此长期的统治中，能够不为私利而牺牲哪怕一位公民的生命，确实可贵。

内容简介

　　中汪丁丁教授以他的学养深思与家国情怀，和年轻人探讨中国未来的社会图景，也就他长期关注的政治家品格、制度建设、医疗与养老、环保、劳动力与工资以及人类社会过程等诸多问题，提出他的见解、批评与建设性意见，只为期待中国与中国人更加美好的未来。

作者简介

　　汪丁丁，数学学士（1981年），数学硕士（1984年），经济学博士（1990年）。北京大学教授，舒立时期的《财经》和《新世纪周刊》学术顾问。教学：经济学思想史、行为经济学、新政治经济学。

目录

未来八年该如何做才好
未来八年
开放的言论
幸福在哪里

政治家的品格
智识与豁达——政治领袖的品质
论政治家的品格
社会的历史责任感其实是敬畏感
偏激与宽容
关于中国人的自由
市场，社会，民主
一官僚化与“公务员热”
官僚们的另一企图
中国社会官僚化问题
恶的官僚主义与不恶的官僚主义
涉及腐败官员或任何行恶者的心理分析
再谈民主观念的要素及其文化表达
“假如你不想亡党亡国……”

医疗与养老
白领们的人生与未来
每一个健康的人都面临两难选择
再谈“医”的问题
老龄化时代的智慧
关于眼睛的故事

日常生活
所以，房价不跌，否则……
家装业与装修之苦
中国的汽车文明与中国人的汽车文化
关于汽车的猜想
欲反汽车论
都市是一种教养
车，也是一种教养
杭州公交车上的一次体验
杭州及西湖必将毁灭在汽车尾气之中
关于油价的看法
逛上海宜家家居有感于上海的沦落
水知道你的罪孽
怎能以“人均污染”为中国碳排放立场辩护？
正确的生活
虚伪及适度虚伪

工资及其他
工资问题
中国劳动工资问题
再谈中国的劳动工资问题
工薪税负问题
资本，资本市场与人力资本
杭州龙井茶农
节制资本扶助工农
财政民主化的原理与表达
煤电水气航线通信铁路等网络的垄断问题
国际劳动节
也谈中国玩具问题
为何色情垃圾在一些社会远比在另一些社会普遍
制度的文化合理性
假如从头烂到脚你打算怎么办？
假使寻不出路？
社会复杂性的政策涵义
制度与人的关系
善意的恶法
从感觉到感悟
这些解释
社会过程及其评价

精彩书摘

　　关于经济学家熟悉的“公共领域（public domain）”，大约只有两个概念是最重要的。其一叫做“免费搭车”——人们愿意分享这一公共领域所带来的便利和资源却不愿意分担保护和维持这一公共领域的秩序的义务；其二叫做“寻租”——人们愿意把公共领域的全部或一部分垄断为私己的并愿意为此支付一定的代价。
　　根据休谟的判断，我们看上去“理性”的行为的极大部分，其实来自习惯。从小就生活在私有产权制度下的人们，习惯于把大部分领域——不论是公共的还是私人的，都看做私人领域，至少，看做已经建立了良好的资源分享秩序的领域——典型如正在进行演出的歌剧院。所以，他们在走进“公共领域”时，出于习惯，与他们走进别家的“私人领域”时一样小心谨慎，稍遇异议便连声道歉。
　　我的注意力突然被电视连续剧《上海人在东京》吸引——住在亚细亚外国语学校宿舍里的那群上海女孩儿，在服装店里大声喧哗，正引来日本顾客们的冷眼。我猜测，日本服装店里空气的震动方式，是早就被良好界定了的，任何人在大声喧哗的时候都应当对其他顾客道歉。
　　长期生活在公共领域里的人们，典型如我们中国人，绝不习惯对资本主义的私有产权表示尊重，我们喜欢北京人在纽约和上海人在东京的那副德行。我们喜欢把车直接停在餐馆路边的人行道上，哪怕刚好挡住了一群散步者，迫使他们从马路上绕行，又刚好在绕行时被一排驶入站台的公共汽车驱赶。我们喜欢骑车的时候迎风嗽出一口浓痰，再掉头把痰喷射到旁边两米外的草丛里，哪怕后面有一长串上班族都骑着车，笼罩在那口浓痰的飞沫中。我们喜欢在候车室和候诊室里不经别人同意就点上香烟，吞云吐雾，让吸“二手烟”的陌生人承受三倍以上的烟害。
　　……

前言/序言

《青春回响：时代的潮头与个人的航向》 一、 时代浪潮下的青年群像：激荡的内心与广阔的视野 我们正处在一个前所未有的变革时代，科技的飞速发展、社会结构的深刻重塑、全球格局的复杂变幻，共同汇聚成一股汹涌的时代浪潮。在这股浪潮之中，青年一代如同初生的航船，既面临着未知海域的挑战，也怀揣着驶向星辰大海的梦想。他们是新思想的孕育者，是社会活力的源泉，更是未来命运的塑造者。 《青春回响：时代的潮头与个人的航向》深入捕捉了当代青年群体的精神面貌。书中描绘了一幅幅生动的画面：那些在互联网时代下成长起来的“数字原住民”，他们思维敏捷，信息触达能力极强，却也在海量信息中探索着真实与价值的辨别；那些渴望在经济转型中抓住机遇，投身创业浪潮的年轻人，他们敢于挑战传统，勇于承担风险，却也在市场竞争的残酷中摸索着生存之道；那些在社会流动性增强的背景下，努力寻找自我定位，平衡家庭期待与个人追求的青年，他们既有奋斗的冲劲，也有迷茫的困惑。 书中通过对不同背景、不同经历的青年人的访谈与观察，呈现了他们多元化的价值取向和生活方式。有选择回归故土，投身乡村建设，为乡村振兴注入青春活力的；有扎根科研前沿，攻坚克难，为国家科技进步贡献智慧的；有热心公益事业，用实际行动传递温暖，弥合社会裂痕的。他们的故事，共同勾勒出当代青年丰富而立体的精神世界。 更重要的是，本书并非仅仅是对青年现象的简单罗列，而是试图挖掘他们内心深处的渴求与思考。在快速变化的世界里，他们如何理解“成功”的含义？在信息爆炸的时代，他们如何建立独立思考的能力？在社会竞争日益激烈的当下，他们如何保持内心的平和与韧性？在面对不确定性的未来时，他们如何找到自己的方向和意义？这些深层次的追问，贯穿全书，引发读者对青年成长的共鸣与深思。 二、 个人成长的内在驱动：理性认知与价值坚守 个体生命的成长，如同在浩瀚宇宙中探索自身坐标的过程，需要内在的驱动力和清晰的导航。在信息洪流与社会变迁的双重压力下，青年人尤其需要培养一种强大的内在力量，来应对外部的挑战，实现自身的价值。 《青春回响：时代的潮头与个人的航向》强调了“理性认知”在个人成长中的基础性作用。书中深入探讨了如何培养批判性思维，如何辨别信息真伪，如何避免被片面观点误导。作者通过分析具体的社会事件和网络舆论，引导读者学习如何从多角度分析问题，如何认识到事物发展的复杂性，以及如何承认并包容不同观点。这种理性认知能力，不仅是应对信息爆炸的关键，更是形成独立人格的基石。 同时，本书也高度重视“价值坚守”的力量。在追求物质成功和社会认可的普遍趋势中，青年人如何才能不迷失自我，坚守内心的道德底线和价值追求？书中通过分享那些在逆境中坚持原则、在诱惑面前保持清醒的案例，阐释了真正的人生意义并非仅仅在于物质的丰裕，更在于精神的富足和对社会责任的担当。这包括对诚实守信的坚持，对公平正义的追求，对美好事物的热爱，以及对生命意义的探索。 书中也探讨了个人成长中的“心态调整”与“自我管理”。在充满不确定性的未来面前，焦虑与不安是常态，但如何将这种情绪转化为前进的动力，而非压垮自身的重担？本书提供了一些实用的方法论，例如如何设定清晰的目标，如何分解任务，如何通过规律的作息和健康的习惯来管理自己的身体与情绪。学习接受不完美，拥抱过程中的失败，并将每一次挫折视为成长的契机，是成为一个有韧性的人的关键。 此外，个人成长也离不开对“人际关系”的智慧经营。无论是家庭、友谊还是职场关系，良好的沟通、理解与包容都是维系和发展这些关系的重要因素。本书鼓励青年人学会倾听，学会表达，学会在冲突中寻求共识，从而建立更健康、更稳固的人际网络，为个人的发展提供支持与助力。 三、 融入时代的集体行动：责任担当与协同发展 个体生命的成长离不开所处的时代和社会。青年一代的价值实现，最终也需要融入到集体的行动中，与时代同频共振，为社会的进步贡献力量。 《青春回响：时代的潮头与个人的航向》呼唤青年人的“责任担当”。这种担当，不仅是对个人选择和行为的负责，更是对社会发展和未来命运的积极参与。书中鼓励青年人关注社会议题，思考自身在社会结构中的位置，并思考如何利用自己的知识、技能和热情来解决社会问题。这可能体现在投身志愿服务，参与社区建设，或是在自己的专业领域内，积极推动创新和进步。 协同发展是现代社会的主旋律。在信息高度互联的今天，单打独斗难以取得长远成功，理解并践行“协同”的理念至关重要。本书强调了“合作共赢”的重要性，鼓励青年人学会与不同背景、不同观点的人合作，发挥各自的优势，共同实现更大的目标。这种合作精神，不仅体现在工作和项目上，也体现在社会各领域的协同治理和共同发展中。 书中也探讨了如何在全球化背景下，培养“跨文化理解”与“国际视野”。世界各国之间的联系日益紧密，青年人需要具备跨越文化障碍进行交流与合作的能力，理解不同文化背景下的价值观念和思维方式，从而更好地适应全球化的挑战，并在国际舞台上展现中国青年的风采。 最终，本书旨在激励每一位青年人，在认识时代浪潮的宏大背景下，找到属于自己的航向；在探索个人成长的内在驱动力时，坚守理性的认知与宝贵的价值；在融入时代的集体行动中，承担起属于自己的责任，并与他人协同发展，共同创造一个更加美好的未来。这不仅是对个体生命的召唤，也是对整个社会发展方向的期许。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计非常吸引人，那种深沉的蓝色调，配上醒目但又不失内敛的字体，让人一眼就能感受到内容的厚重感。拿到书后，我迫不及待地翻阅起来，首先映入眼帘的是作者对于当下社会现象的敏锐洞察。他没有停留在表面的繁荣或焦虑，而是深入挖掘了驱动这个时代变革的核心动力。特别是关于技术迭代与个体价值重塑的章节，论述得尤为精辟。作者仿佛是一位经验老到的航海家，指引着我们这些在信息海洋中漂泊的“水手”，如何在不确定性中找到属于自己的稳定坐标。我特别欣赏作者的叙事方式，他巧妙地将宏大的时代背景与微观的个人选择编织在一起，使得理论不再是冰冷的口号，而是与我们日常生活息息相关的行动指南。读完整本书，我感觉自己的思维框架被重新搭建了一遍，对未来八年的世界图景有了一种更为清晰、也更加务实的预判。这不仅仅是一本书，更像是一次深度咨询，让人受益匪浅。

评分☆☆☆☆☆

作为一名刚刚步入职场的年轻人，我一直在努力寻找一种能将理想与现实平衡起来的哲学。这本书恰好填补了我的这个空白。它的价值不在于预测未来八年会发生什么具体事件，而在于教会我们如何“应对”任何可能发生的未来。书中关于心理韧性与持续学习机制的论述，简直是为我们这个世代量身定制的生存手册。作者提到“主动适应比被动等待更具力量”，这句话深深地刻在了我的脑海里。它鼓励我们不仅要关注外部世界的变化，更要关注内在的成长速度。我发现，以往困扰我的许多迷茫，在书中那些冷静的分析下，似乎都找到了合理的落脚点。这本书的阅读过程，与其说是学习知识，不如说是一场精神上的洗礼。它让我从被动的接受者，转变为主动的规划者，这对于未来八年的每一步规划都至关重要。

评分☆☆☆☆☆

这本书的排版和装帧非常精美，纸张质量也很好，拿在手里有一种沉甸甸的踏实感，这与书中的内容气质非常契合。最让我感到惊喜的是，作者在阐述复杂概念时，经常会穿插一些非常生活化、贴近我们普通人经历的小故事或案例。这使得那些高屋建瓴的理念变得触手可及，而不是高高在上。例如，书中分析个人品牌建立时，引用了一个关于社区服务的小例子，瞬间就让“品牌”这个抽象词汇变得具体可感。这种“大处着眼，小处着手”的写作手法，极大地降低了阅读门槛，同时也保证了思想的深度。读完后，我立刻推荐给了我的几个朋友，因为我知道，这本书提供的不仅仅是信息，更是一种应对未来挑战的“心法”。它教会我们如何保持清醒、如何持续进化，这是任何短期趋势分析都无法比拟的宝贵财富。

评分☆☆☆☆☆

我必须说，这本书的深度和广度超出了我的预期。起初我以为它会聚焦于某个单一领域，比如经济或者科技，但读下来发现它构建了一个多维度的思考模型。作者的知识面非常渊博，从历史的周期律到前沿的社会学理论，信手拈来，却又紧密地服务于“未来八年行动指南”这个核心主题。特别是对“跨界协作”重要性的论述，让我对自己的专业局限性有了更清晰的认识，并开始积极拓展自己的知识边界。这本书的阅读体验是渐进式的，初读时是震撼，再读时是理解，深思后则是敬佩。它迫使你跳出自己舒适区，用更高的时间尺度和更广阔的空间视角去看待问题。这本书为我提供了一个坚实的思维基石，让我在面对未来八年的挑战时，不再是盲人摸象，而是手握清晰的地图。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格极其平实有力，没有华丽辞藻的堆砌，却字字珠玑，直击要害。作者似乎深谙如何用最简洁的语言表达最复杂的思想。我尤其喜欢其中探讨职业发展路径的部分，它没有给出那种“十年内实现财务自由”的空洞承诺，而是非常务实地分析了不同技能树的长期价值。对于我们这一代人来说，面对快速变化的职场，最需要的就是这种去芜存菁的智慧。阅读过程中，我时常会停下来，合上书本，在脑海中快速梳理作者提出的观点，并立刻应用到我正在思考的某个项目决策上。这种即时反馈的阅读体验是很多理论书籍难以提供的。全书的逻辑推进非常流畅，像是高手对弈，每一步棋都经过深思熟虑，让人不得不佩服作者的体系构建能力。读完后，我感觉自己多了一个强大的“外部大脑”，能够更冷静、更长远地看待眼前的得失。

评分☆☆☆☆☆

当大家看到我的这一篇评价时，表示我对产品是认可的，尽管我此刻的评论是复制黏贴的。这一方面是为了肯定商家的服务，另一方面是为了节省自己的时间，因为差评我会直接说为什么的。所以大家就当作是产品质量合格的意思来看就行了。最后祝京东越做越好，大家幸福平安，中华民族繁荣昌盛。

评分☆☆☆☆☆

书是正品，包装很好，物流很快

评分☆☆☆☆☆

提高效益，亦可谓“教学相长”。

评分☆☆☆☆☆

③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

汪丁丁老师的书全都是精品

评分☆☆☆☆☆

中汪丁丁教授以他的学养深思与家国情怀，和年轻人探讨中国未来的社会图景，也就他长期关注的政治家品格、制度建设、医疗与养老、环保、劳动力与工资以及人类社会过程等诸多问题，提出他的见解、批评与建设性意见，只为期待中国与中国人更加美好的未来。

评分☆☆☆☆☆

内容很丰富，发人深省。下面这个很好，推荐大家看看。当年朱熹和弟子们读书的那间教室，老师的椅子在讲台一张桌子后边，下边是学生们的书桌和椅子。边上陈列着他们读的书。他们读的书中没有同时代人编写的教材，只有古老的四书五经之类。学生在教室静读，读不懂了，就问老师，老师间或有讲解，或外请一些如陆九渊之类的名学者在此授课，这些老师们心心念念的不是创建自己的学科体系，而是引导学生们进入经典，不是口口声声的“我觉得”，而是念念在兹的“经上如是说”，不是“六经注我”，而是“我注六经”。照雅斯贝尔斯的设想，人文教育其实就是读经典、读大书。对孩子们来说，越早开始读越好。雅斯贝尔斯甚至认为孩子们从小读书只读经典就够了，根本不需要别的教材，所谓专业化和技术化的学科教科书，等到十多岁之后再开始教也不迟。教材是学者们（往往是二流或三流学者）编的，但经典却是大师们（绝对一流）写的。只有早早开始学会跟大师们对话，孩子们才有可能学会拒绝精神垃圾，养成孩子们的高尚情趣。高尚情趣的培养需从经典入手。古罗马的贵族家庭会聘请训蒙师傅来带孩子们背诵、阅读和理解经典，像中国古代的西宾。教师们的任务不是兜售自己的学科知识，而是忠实地教会孩子们读通经典。此乃西方人文主义教育理念的精神实质。美国新人文主义大师欧文．白璧德就盛赞滥觞于古罗马的文艺复兴人文主义教育理念，甚至以此贬低经由法国启蒙运动而产生的人道主义理念。人道主义重普及，人文主义重提高，其区别可见一斑。而犹太民族更是要求孩子到了十二岁就必须会背诵希伯来文《圣经》。《圣经》对他们民族来说，确乃书中之书，家长每天都有责任给孩子们讲解。这样一来，晚上最宝贵的时间不是献给电视机，而是献给古老经典。日复一日、年复一年，孩子们熏陶成“律法之子”，不管身处何方，血管中都流淌着经书的血液，使这个民族，哪怕历经近两千年流亡漂泊，仍能回耶路撒冷创建最小的超级大国。为什么经典比教材重要，或者说经典是最好的教材？朱熹有首叫《观书有感》的诗就极为生动地说出了其中的原因：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”只有古老经典才能成为“源头活水”，使后人在此基础上开创“天光云影共徘徊”局面。英国“朝圣山三巨星”之一的迈克尔．博兰尼，特别提到一个人若要有真正创新，必须得有特别沉潜力，这种沉潜力首先是回到经典的能力，在不断、反复阅读经典的过程中，一个人得到某种“支援意识”，这种“支援意识”不同于“集中意识”，是人知识结构中可意会而不可言传的部分。陀思妥耶夫斯基和列夫·托尔斯泰一起是俄罗斯文学乃至世界文学史上最伟大小说家，他的《卡拉马佐夫兄弟》和托尔斯泰的《战争与和平》可算得上世界小说史上最伟大的两部巨著。他的成名作《穷人》发表后创作陷入危机，于1847年开始参加空想社会主义小组活动，1849年春被捕并判死刑。临刑前一刻，他和其他犯人被告知获赦。这给他极大震荡，他明白了“生命是一个礼物”，开始认真对待信仰。三天后，他被流放西伯利亚，路上遇到热月党人的妻子，送给他一本《圣经》。其后，他被投进鄂木斯克要塞监狱，狱中不许读其他书，他便反复读《圣经》，这本书竟拯救了他的创作，给了他创作上不竭的源泉和动力。1861年，《被侮辱与被损害的》和《死屋手记》发表，后者引起尼采和列夫．托尔斯泰惊叹。1864年发表《地下室手记》，1866年发表《罪与罚》。其后，《白痴》（1868－1869）、《群魔》（1871－1872）等无一不与《圣经》提供的精神视野有关。最后，发表总结性巨著《卡拉马佐夫兄弟》（1979－1880）。1881年，陀思妥耶夫斯基去世。去世前，他特意把孩子们叫到床边，郑重其事地把《圣经》递到孩子们手中，嘱咐他们要好好珍藏和阅读。

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古代雅典最伟大的政治家伯里克利临终时，普鲁塔克的《伯里克利传》这样描写当时的情景：他的朋友们以为他已失去知觉，便开始历数他的丰功伟业和高贵品质。例如，他曾在九个敌对国的领土上建立了胜利纪念碑，例如他在如此长久的时期内保持了雅典的繁荣，他们为失去这样一位英雄人物而感到悲痛。这时，在弥留之际，伯里克利听完这一切之后喊道：“你们忘记了我最杰出的荣耀，尽说那些主要取决于命运的寻常功绩。你们没有提到，从未有一位公民因我而披丧服。”在这位民主政治家所追求的理想王国里，如康德所称，“每一个人都是目的。”这是一种信仰，在如此长期的统治中，能够不为私利而牺牲哪怕一位公民的生命，确实可贵。