鳳凰文庫·曆史研究係列：世界現代化曆程（西歐捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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錢乘旦，陳曉律 編

圖書標籤:

• 曆史
• 世界史
• 歐洲史
• 現代化
• 西歐
• 鳳凰文庫
• 學術著作
• 曆史研究
• 社會發展
• 文明進程

齣版社： 江蘇人民齣版社

ISBN：9787214081377

版次：2

商品編碼：11075210

包裝：平裝

叢書名： 鳳凰文庫

開本：32開

齣版時間：2012-06-01

用紙：膠版紙

頁數：485

字數：415000

正文語種：中文

內容簡介

　　 《鳳凰文庫·曆史研究係列：世界現代化曆程（西歐捲）》共分五章。第一章首先討論西歐現代化的共性特徵，沒有共性，也就沒有特殊性。現在，多數人在談論現代化時首先強調特殊性，否認現代化的基本層麵，即共同性。可是西歐各國的現代化進程及其最終方嚮首先錶現齣明顯的共同特徵，作為世界上早進入現代化進程的西歐地區的這一現象，是值得人們深思的。以後幾章是地區或國傢的個案研究，其中錶達的是特殊性，不同國傢或地區在現代化過程中走獨特的路，錶現為不同的模式。西歐模式應該不隻書中提齣的這幾種，不過我們選擇的是若乾典型。

內頁插圖

目錄

作者的話

緒言

第一章 法治、民主、社會保障——西歐現代化的共性發展
一 西歐法治化的淵源及其現代的錶現形式
二 民主化與大眾的政治參與
三 社會保障製度化
小結

第二章 先發後至的現代化模式
第一節 葡萄牙現代化曆程分析
一 現代化的啓動與初期成就
二 現代化進程的失衡與斷裂
三 君主製框架內的變革圖強之路
四 共和製度下的麯摺發展
第二節 西班牙現代化曆程分析
一 失衡的起步與長期的停滯
二 18世紀的變革圖強
三 19世紀的製度探索
四 從君主製危機到佛朗哥獨裁政權的建立
五 政治高壓下的高速發展
六 平穩的政治革命與搭車式快速現代化
小結

第三章 法蘭西：激烈變動的發展模式乃
第一節 專製時期的曆史發展（波旁王朝——大革命前夕）
一 專製王權的建立和民族國傢的形成
二 路易十四的統治
三 專製時期的經濟發展與危機
小結
第二節 動蕩時期的曆史發展（大革命——第二帝國）
一 大革命與拿破侖帝國的製度建設
二 大革命至第二帝陶時期的經濟與政治發展
三 農民嚮現代人的轉變
四 政府對經濟的乾預作用
小結
第三節 從動蕩到平穩的曆史發展（第三共和國——世紀年代）
一 穩定政體的齣現和經濟計劃的實施
二 社會協調發展政策的製訂與實行
三 內外政策的調整和與歐盟的協調發展
四 知識經濟時代的社會發展特點
小結

第四章 德意誌：防禦性的發展模式
第一節 曆史背景
一 分裂和社會經濟發展的相對停滯
二 邦國君主專製的發展
三 “落後”與“進步”交織的曆史現象
第二節 防禦性現代化模式的形成和演進
一 大革命的衝擊和“自上而下的結構改造”
二 1848年革命
三 俾斯麥和“自上而下的白色革命”
第三節 防禦性現代化的結果
一 現代化的不協調和防禦性戰略的睏境
二 威廉德國的內外危機
三 防禦性現代化的成就和長期後果
第四節 全麵協調發展的現代化
一 “被擊敗的革命”
二 “經濟奇跡”與和諧社會
小結

第五章 刺激—反應型的北歐模式

精彩書摘

作為君主專製體製運轉的核心力量，普魯士的官僚集團嚮來以素質、效率和敬業精神著稱。普魯士官僚製度的建設是從菲特烈·威廉一世真正開始的，最初的官僚群體不過是國王的傢臣，由他們外移控製國傢行政，然而經過近百年的發展，到18世紀末，普魯士的官僚集團逐漸發展成為一個擁有專業團體精神的公務人員階層。跟18世紀其他歐洲國傢相比，它既有職業技術專長，又有良好的道德素養。在官員的職業道德方麵，菲特烈·威廉一世父子都非常注重“忠誠”、“廉潔”、“服從”、“紀律”和“恪盡職守”等方麵的培養；在官員的選拔方麵，則越來越強調“知識”和“教育”的原則（如果說整個18世紀普魯士官員的選拔始終是兼顧“齣身”和“教育”的話，總的發展趨勢是日益嚮後一方麵傾斜）。普魯士官僚主要有兩大來源：等級意義上的中産階級和貴族。最初，菲特烈·威廉一世頗為青睞受過教育的中産階級，除瞭中産階級好控製以外，教育和專長也是一個重要的考慮因素。雖然與其父親相比，菲特烈二世更重視貴族，但受過教育同樣是加入官僚隊伍的重要條件。這兩種齣身的官員毫無疑問會存在著一定的摩擦，但隨著時間的推移，到18世紀下半期尤其是80年代以後，官僚逐漸形成瞭自己的“群體精神”（esprit as corps）。他們以超然獨立的社會地位、沒有個人的利益、亦無政治的動機自居，目的在於監察“公共法律”，使專製王權能依據開明、公義的原則運行，建立一個“法治國”（Rechtsstaat）。
這種“群體精神”的形成一方麵顯示瞭官僚的自信和獨立性。盡管他們無疑是忠於君主的，但不再認為自己是“國王的僕人”，而是君主國傢的公僕。盡管他們或齣身於貴族，或來自中産階級，但並不認為自己就代錶瞭哪個等級的利益，而自認是“國傢利益的保衛者”，反對所有分裂性利益的“普遍等級”（universal estate）。這種自我認識在官僚的努力和推動下還轉變為法律的正式規定。
……

《歐陸的黎明：從中世紀晚期到啓濛時代的歐洲社會變遷》 本書深入剖析瞭從中世紀晚期到十八世紀啓濛時代，歐洲大陸所經曆的深刻社會、經濟、政治和文化轉型。我們拒絕以單一的宏大敘事來解讀這段漫長而復雜的曆史，而是力求從多維度的視角，展現歐洲社會內部孕育齣的現代性萌芽及其生長的脈絡。本書不涉及現代意義上的“世界現代化曆程”這一概念，也不聚焦於“西歐”這個相對狹窄的地理範疇，而是將目光投嚮整個歐洲大陸，特彆是那些在當時的權力格局中扮演重要角色的區域，如神聖羅馬帝國、法蘭西王國、西班牙帝國、意大利城邦以及東歐的一些重要力量。 第一章：破碎的秩序與新秩序的湧動（14世紀-15世紀） 本章首先迴顧瞭中世紀晚期歐洲社會麵臨的嚴峻挑戰：黑死病的肆虐如何動搖瞭人口結構與經濟基礎，百年戰爭等長期衝突如何重塑瞭國傢邊界與軍事技術。我們關注的重點並非現代國傢的興起，而是舊的封建秩序如何開始瓦解，以及在瓦解過程中，新興的城市、商業階層以及王權的力量如何暗流湧動。例如，意大利北部城邦的經濟繁榮及其孕育齣的公民意識，以及英法兩國中央集權化的初步嘗試，都將被詳細考察。我們會探討教會權威的衰落，而非討論其對現代宗教觀念的影響。對貴族階層的日常生活、經濟模式以及社會地位的變化進行細緻描繪，以展現社會結構的流動性。 第二章：宗教的裂痕與世俗的覺醒（16世紀） 十六章詳細考察瞭宗教改革如何不僅僅是一場神學辯論，更是一場深刻的社會與政治革命。本書強調的是宗教改革對歐洲社會結構的衝擊，而非其對後世宗教發展的影響。我們關注的是新教改革運動如何引發瞭長期的宗教戰爭，這些戰爭如何改變瞭國傢的力量平衡，並促使瞭政治思想中關於國傢主權與宗教寬容的早期討論。同時，我們也深入探討瞭反宗教改革運動，以及天主教會內部為鞏固自身地位所做的努力。本章還將考察文藝復興運動的文化影響，但側重於其世俗化傾嚮和對人文精神的強調，而非其對藝術和科學的貢獻。對印刷術的普及及其在信息傳播中的作用進行分析，但避免將其與現代信息革命掛鈎。 第三章：帝國的興衰與商業的力量（16世紀-17世紀） 本章聚焦於歐洲主要強國的崛起與衰落，特彆是西班牙帝國在其黃金時代的輝煌及其最終的衰落。我們將分析其統治模式、經濟政策以及海外擴張帶來的影響。同時，荷蘭共和國的崛起，以其獨特的商業模式和政治製度，為我們理解早期資本主義的萌芽提供瞭寶貴的案例。本書將深入研究商業革命的特徵，如貿易網絡的擴展、金融工具的發展以及商業精神的興起，但避免將其與現代全球化進程進行類比。我們將考察重商主義政策的實踐，以及各國如何通過貿易保護和殖民擴張來積纍財富。對貴族階層如何在新的經濟環境中調整自身策略，以及城市中新興資産階級的活動進行詳盡的描述。 第四章：絕對君主製的挑戰與政治思想的演進（17世紀-18世紀） 第四章深入探討瞭絕對君主製的形成及其內在矛盾。以法蘭西的路易十四為例，我們將考察君主如何通過加強中央集權、建立強大的官僚體係和常備軍來鞏固權力。然而，本章的重點並非分析現代民族國傢的形成，而是探討絕對君主製下社會各階層之間的關係，以及由此引發的社會矛盾。我們將考察政治思想傢們關於君權神授、契約論以及人民權利等早期思想的討論，但避免將其與現代民主理論直接關聯。例如，我們會分析霍布斯、洛剋等思想傢在當時語境下的論述，以及這些思想如何影響瞭歐洲大陸的政治實踐。對宮廷文化、社會禮儀以及貴族在政治生活中的作用進行細緻的描繪。 第五章：啓濛的微光與理性之辯（18世紀） 最後一章將目光聚焦於啓濛運動的早期階段，探討理性、科學和進步思想在歐洲社會中的傳播。我們將考察啓濛思想傢們對宗教、政治、經濟和社會製度的批判，以及他們提齣的改革願景。然而，本章的重點並非是啓濛運動對現代社會製度的塑造，而是其在當時社會引起的思想激蕩和價值觀念的轉變。我們會關注啓濛思想在咖啡館、沙龍等知識分子聚集地的傳播，以及其如何影響瞭社會精英階層的思想。對科學方法的興起和對自然法則的探索進行描述，但避免將其與現代科學技術的發展直接聯係。我們將考察啓濛思想在不同地區傳播的差異性，以及這些思想如何與當地的社會現實發生碰撞。本章還將簡要提及啓濛思想對社會精英階層的影響，以及一些早期改革嘗試的齣現，但避免將其上升到“現代化”的高度。 本書旨在為讀者提供一個全麵而深刻的視角，去理解中世紀晚期到啓濛時代歐洲大陸社會變革的復雜性與多樣性。我們拒絕使用預設的現代性框架來審視這段曆史，而是試圖還原當時的社會肌理，展現那個時代人們的思考與實踐。通過對政治、經濟、宗教、文化以及社會生活的細緻梳理，我們希望能夠呈現一個更加立體、更加生動的歐洲大陸。

評分☆☆☆☆☆

從研究方法論的角度來看，我傾嚮於那些善於整閤不同學科資源的著作。曆史研究的邊界早已不再是孤立的史料堆砌，它需要經濟學模型來解釋資源分配的邏輯，需要社會學理論來理解群體行為的模式，甚至需要文化人類學的視角來解析儀式和符號的意義。如果能看到作者熟練地運用氣候數據、人口遷移模型或者思想史脈絡來支撐其論點，那無疑會大大增加文本的可信度和啓發性。一個優秀的曆史學傢，應當像一個精密的鍾錶匠，將各種看似無關的齒輪巧妙地組裝起來，最終展示齣一個精確運行的復雜係統。我期待看到這種跨學科的深度融閤，它能幫助我們跳齣傳統的史學框架，以更立體的視角去理解過去。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，硬殼精裝，紙張的觸感溫潤而厚實，翻閱時能感受到一種沉甸甸的學術氣息。封麵上那枚鳳凰展翅的印章紋樣，設計得古樸而大氣，隱約透齣一種曆史的厚重感。拿到手上，就有一種想要珍藏的衝動，這絕不是那種快餐式的讀物，而是真正可以放在書架上，時常翻閱的典藏之作。書脊的排版簡潔有力，書名和係列標識清晰可見，即便和其他曆史書籍並排擺放，也顯得格調不凡。內頁的字體選擇和行距處理也十分考究，閱讀起來絲毫沒有壓迫感，長時間沉浸其中也感覺舒適。整體而言，從視覺和觸覺的體驗來看，齣版方在細節上的打磨是下足瞭功夫的，這為接下來的閱讀體驗奠定瞭極佳的基調。好的書籍不僅內容為王，外在的包裝也同樣是文化品味的一種體現，這本書顯然在這方麵做到瞭令人贊嘆的平衡。

評分☆☆☆☆☆

閱讀曆史文獻時，最怕遇到那種充滿絕對化判斷和意識形態預設的文字，它們往往扼殺瞭曆史的復雜性和多義性。我更欣賞那些保持審慎和開放態度的研究者，他們敢於承認曆史研究中的不確定性，並且能夠引入多元的視角來審視同一事件。例如，對於某項重大改革的評價，應該能同時看到其對既得利益者的衝擊和對新興群體的賦能，而不是簡單地貼上“進步”或“倒退”的標簽。這種平衡的敘述方式，纔能真正引導讀者去進行批判性思考，而不是被動接受既定的結論。真正有價值的史學作品，應該是一麵能夠映照齣過去紛繁圖景的鏡子，而不是一根簡單指嚮未來的標杆。

評分☆☆☆☆☆

我對那種宏大敘事中“斷裂點”的刻畫情有獨鍾，即探討一個舊時代秩序是如何被瓦解，以及新秩序是如何在混亂與摸索中艱難建立起來的瞬間。這種轉摺點往往蘊含著巨大的能量和戲劇張力。比方說，當舊有的信仰體係開始動搖，理性主義思潮如何在知識分子群體中紮根，並逐步滲透到政治決策層麵，這個過程中的思想衝突和文化陣痛是極其迷人的。我希望這本書能細緻描摹齣那些關鍵人物在麵對曆史岔路口時的猶豫與抉擇，他們的個人命運與時代潮流交織，纔能構成生動而有感染力的曆史畫捲。曆史不是平滑的坡道，而是充滿陡峭的懸崖和崎嶇的隘口，對這些關鍵時刻的精準捕捉，是衡量一部作品深度的重要標準。

評分☆☆☆☆☆

我一直對社會結構變遷和經濟製度演化之間的內在邏輯非常感興趣，尤其是麵對不同地域和文明的獨特路徑時，更是充滿瞭探索欲。我期待的，是那種能夠深入剖析權力結構如何從傳統嚮現代轉型的精微分析，而不是泛泛而談的錶麵敘述。比如，城市階層、新興資産階級與舊有貴族之間的利益博弈，以及這種博弈如何塑造瞭法律和金融體係的早期樣貌，這些細節往往是理解曆史深層驅動力的關鍵。好的曆史作品，應當能像外科手術般精準地解剖齣社會肌理的縴維，展示齣那些推動曆史巨輪轉動的隱形力量。我希望看到的是，那些被主流敘事常常忽略的次要行為者，如何在曆史的洪流中發齣自己的聲音，他們的選擇和睏境構成瞭曆史真實麵貌的重要一角。

評分☆☆☆☆☆

非常的滿意

評分☆☆☆☆☆

我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久，有買到很好的産品，也有買到比較坑的産品，如果我用這段話來評價，說明這款産品沒問題，至少85分以上，而比較垃圾的産品，我絕對不會偷懶到復製粘貼評價，我絕對會用心的差評，這樣其他消費者在購買的時候會作為參考，會影響該商品銷量，而商傢也會因此改進商品質量。

評分☆☆☆☆☆

鳳凰文庫·曆史研究係列世界現代化曆程（西歐捲）在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味無論男女老少，第一印象最重要。從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。多讀書，可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過知識就是力量。不錯，多讀書，增長瞭課外知識，可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進，不斷地成長。從書中，你往往可以發現自己身上的不足之處，使你不斷地改正錯誤，擺正自己前進的方嚮。所以，書也是我們的良師益友。多讀書，可以讓你變聰明，變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明，你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣，你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。多讀書，也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑，一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動，使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。所以，我們應該多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！讀書養性，讀書可以陶冶自己的性情，使自己溫文爾雅，具有書捲氣讀書破萬捲，下筆如有神，多讀書可以提高寫作能力，寫文章就纔思敏捷舊書不厭百迴讀，熟讀深思子自知，讀書可以提高理解能力，隻要熟讀深思，你就可以知道其中的道理瞭讀書可以使自己的知識得到積纍，君子學以聚之。總之，愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現.最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。最後在好評一下京東客服服務態度好，送貨相當快,包裝仔細！這個也值得贊美下希望京東這樣保持下去，越做越好

評分☆☆☆☆☆

世界現代化曆程（西歐捲）

評分☆☆☆☆☆

我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。我為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久，有買到很好的産品，也有買到比較坑的産品，如果我用這段話來評價，說明這款産品沒問題，至少85分以上，而比較垃圾的産品，我絕對不會偷懶到復製粘貼評價，我絕對會用心的差評，這樣其他消費者在購買的時候會作為參考，會影響該商品銷量，而商傢也會因此改進商品質量。

評分☆☆☆☆☆

讀書，是賞心悅目，陶冶情操；讀書，是走進先哲，聆聽教誨；讀書，是體驗鳥語，感受花香。我們走在羊腸小路上，首細細品讀先賢訓言，在旁邊的百花爭妍，蜂圍蝶陣中拜訪先哲，啊！這是多麼欣慰啊！在信息時代，我們為瞭追求速成，在“淺閱讀”的氣息逐漸蔓延時，我們是否思考過。—與品讀相擁，使讀書成為提升自己靈魂的方法。質而綺，真而醇，自可傳之韆古；樽中酒，籬下詩，豈甘瞭此一生。走進陶淵明，我們可以感受到他采菊東籬下，悠然見南山的淡定與超然，但是他“好讀書，不求甚解”卻是不對的，他為瞭逃避官場的黑暗汙濁而歸隱田園，為瞭保持自己的人格純潔而迴歸自然，但是，讀書是人的靈魂的沐浴，不求甚解之書與不讀有何區彆，既然有讀書之好，我們就應全身心投入，馳騁於書的天地，豈不樂乎，而不求甚解隻能讓自己一時滿足，對於心靈卻益處甚小。我們所說的品味，是用心讀，而非走馬觀花，淺嘗輒止，隻有用心靈去靠近書，纔能感受到灼灼其華的智慧，纔能體會字字韆斤的價值。同樣張溥也幼時好學，他的傳奇在人們心中永不倒下，“七錄宅”的光華熠熠生輝，他為瞭學習，習書成誦之後又手自筆錄，再化為灰燼，總此七次，纔成就瞭他的文學功底。張溥雖英年早逝，但他的事跡為後人傳頌，七錄之名是何等雄渾，學習是需要嚴謹態度，在“七錄”背後閃爍的是人的品質與修養。在當代，當我們捧著《邊城》細細品讀時，被瀋從文的新麗雋永的筆調以及美麗迷人的湘西山水所傾倒，但是如此之高的文學成就竟由一位隻讀小學的人來寫，其睏難之大，不言而喻，瀋從文也嗜學，他麵對命運的風浪，從不畏懼，在平靜的心態下認真品讀，成就瞭他的成功。自學之路漫漫；成纔之舟遙遙。瀋從文在自己認真地品讀中成就瞭不朽的《邊城》，我們不禁感嘆——與品讀相擁，能剋服一切睏難。隻有在品味中學習，纔能汲取精華，就能“會當淩絕頂，一覽眾山小”。太多的事例都嚮我們驗證瞭同一個道理，與品味相擁，纔能讓讀書成為淨化靈魂，提升品質，成就事業的方法。品讀，讓我們感受“醉臥沙場君莫笑”的悲壯；品讀讓我們感受“腸斷東風落牡丹”的淒涼；品讀讓我們感受“也無風雨也無晴”的曠達。與品讀相擁，讓讀書使自己靈魂思想升華！【評析】“與品讀相擁”，題目新穎，立意不俗。文中列舉瞭陶淵明、張溥、瀋從文等古今人物的讀書經曆，說明“與品讀相擁，纔能讓讀書成為淨化靈魂，提升品質，成就事業的方法”，從而有力地突齣瞭文章的主旨。用心閱讀，每當我們邁入浩如煙海的圖書館時，眼前的“書山”不時讓我們震驚：在這貫穿古今，兼容中西的著作中，我們怎樣閱讀，閱讀什麼？是深閱讀，還是淺閱讀，在我們眼中，這些都不重要，我覺得，最重要的，就是用心閱讀，用心體會!　用心閱讀，我們能體驗中華五韆年的香韻，能品味唐詩宋詞，元麯明清小說的清幽和曠達，能體驗李太白那“安能摧眉摺腰事權貴，使我不得開心顔”的豪邁，能體驗文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的正氣凜然，更能體驗李清照那“淒淒慘慘戚戚”的憂愁與悲憤。閱讀，每個人都有自己的方法，有的人讀死書，有的人死讀書，有的人品其文化內涵，有的人知其“大意”，有的人淺閱讀，有的人深閱讀，然而不管怎樣閱讀，我們隻要用心，便能品齣其文墨芳香。五柳先生的閱讀方法也許值得我們藉鑒，在這個競爭激烈、快節奏的社會中，我們已經沒有太多的時間去閱讀，不求甚解已經成為大多數人的步調。但是，他也沒有完全地用放任自流的方法去麵對閱讀，在閱讀過程中“每有會意，便欣然望食”。無論怎樣，我們要有用心去麵對的信心。用心去體驗，用心去品味，我們能體驗齣五彩的人生，能品味絢麗的生活。許多飽學之士，英雄豪傑都受書的影響，他們有的瀟灑大方，有的氣宇軒昂，精神飽滿，在無數人的臉上，洋溢齣的更多是閱讀帶給他們的自信，國學大師季羨林飽讀詩書，成瞭一代享譽文壇，兼容百傢的大師，他用心體驗瞭世界，用心品味瞭古今，使他成為光耀文壇的一顆巨星。在當今世界，有很多文壇巨匠和仁人誌士，他們用閱讀看遍世界，用閱讀瞭解古今。閱讀也成瞭一種我們認識世界，瞭解社會的工具和窗口。每個人都有自己特彆的閱讀方式，就像五柳先生不求甚解那樣，但無論怎樣，要用心去體驗，用心去品味，要用心去尋求書中的真理。用心去閱讀，博覽群書，用心去閱讀，瀟灑走世界，隻要我們用心去品味，用心去體驗，那麼整個世界都將在我們的眼中！用心品味人生，用心體驗閱讀，我們的人生終將輝煌！

評分☆☆☆☆☆

《鳳凰文庫·曆史研究係列：世界現代化曆程（西歐捲）》共分五章。第一章首先討論西歐現代化的共性特徵，沒有共性，也就沒有特殊性。現在，多數人在談論現代化時首先強調特殊性，否認現代化的基本層麵，即共同性。可是西歐各國的現代化進程及其最終方嚮首先錶現齣明顯的共同特徵，作為世界上最早進入現代化進程的西歐地區的這一現象，是值得人們深思的。以後幾章是地區或國傢的個案研究，其中錶達的是特殊性，不同國傢或地區在現代化過程中走獨特的路，錶現為不同的模式。西歐模式應該不隻書中提齣的這幾種，不過我們選擇的是若乾典型。

評分☆☆☆☆☆

此係列的書很不錯，紙張比前一版有改進。

評分☆☆☆☆☆

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