都是文字惹的祸：清代文字狱 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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金性尧 著

图书标签:

• 清代史
• 文字狱
• 历史研究
• 文化史
• 社会史
• 思想史
• 政治史
• 学术著作
• 清史
• 历史

出版社： 故宫出版社

ISBN：9787513402576

版次：1

商品编码：11075223

包装：平装

开本：16开

出版时间：2012-06-01

用纸：胶版纸

页数：283

字数：269000

正文语种：中文

内容简介

文字狱之称，始见于龚自珍《咏史诗》的“避席畏闻文字狱，著书都为稻粱谋”名句。清朝文字狱是一种独特的文化现象，残酷与蛮性是它的特色。但在残酷与蛮性之外，还要加上“古怪”两个字。我们现在看到的只是纸上的档案，当年却浸透了血斑与泪痕。作者深入研究这些笔祸奇案，条分缕析地将内容层层展开，为读者展示出清代文字狱的真实面貌。

作者简介

金性尧，笔名文载道、星屋等，浙江定海人，我国著名文史专家、资深出版人。青年时代主编《鲁迅风》、《萧萧》、《文史》等杂志，蜚声文坛。建国后历任中华书局上海编辑所编辑、上海古籍出版社编审。毕生笔耕不辍，其著作有《唐诗三百首新注》、《宋诗三百首》、《明诗三百首》及《星屋小文》、《风土小记》、《文钞》、《炉边诗话》、《闲坐说诗经》、《夜阑话韩柳》、《清代笔祸录》、《清代宫廷政变录》、《六宫幽灵》、《亡国之君》、《奸佞春秋》、《清宫掌故》、《伸脚录》、《饮河录》、《不殇录》、《一盏录》、《土中录》、《三国谈心录》、《闭关录》等。2009年出版有《金性尧全集》。

内页插图

目录

清代第一起文字狱
清初不书年号案
“将明之才”案
庄氏史案
明史钞略
查继佐与吴六奇
吴潘二子
沈天甫伪书案
吴伟业生前与身后
朱方旦与王鸿绪
文禁方宽大狱已兴
戴诗存疑录
年羹尧与汪景祺
《功臣不可为》
《河清颂》颂错了
查嗣庭兄弟吞声
“名教罪人”钱名世
名教罪人与风雅魔道
御制书成为禁书
吕留良的诗文
谢济世注经玩火
陆生楠论史伏法
明月清风的疑案
世宗之暴崩
十全老人琐录
一士谔谔曹先生
《京报》传抄伪稿案
……

精彩书摘

吴潘二子
庄氏史案，查、陆、范以自首而免罪，吴炎、潘柽章则以列名而被杀，他们在事先却不知道，也是天打霹雳。
吴炎，字赤溟，吴江人。明亡后，更号赤民，遁迹于湖州山中。潘柽章，字力田，亦吴江人。入清，弃诸生，隐居韭溪（在吴江，非嘉兴韭溪）草堂，致力于学，通晓天文地理。两人既系同乡，对史事又所见略同，故颇莫逆。吴炎年龄稍长于柽章，柽章之弟潘耒为吴炎门人。
由于两人志同道合，遂欲私修明史：炎致书钱谦益，谦益叹曰：“吾老矣，无能为矣，绛云楼遗烬尚在，当有以畀之可也。”（陈去病《吴节士赤民先生传》）即以所藏书假助之。顾炎武长于两人十余岁，常以畏友相待，故也假以所藏书千余卷。私家著史，最难得的为《实录》，明《实录》至光宗而十六朝之事始具备①，柽章便卖其家产购得之。吴炎长于叙事，分撰世家及列传，柽章长于考核，分撰本纪及诸志，还有王锡阐、戴笠编撰年表、历法及流寇志。书成十分之六、七，而庄氏史狱遂起。顾炎武《书吴潘二子事》云：“当鞫讯时，或有改辞以求脱者，吴子独慷慨大骂，官不能堪，至拳踢仆地。潘子以有母故，不骂亦不辩。”又云：“方庄生作书时，属客延予一至其家，予薄其人不学，竟去，以是不列名，获免于难。”邓之诚《清诗纪事初编》云：“初，二人修史，吕留良实资藉之。事后求遗稿不得。盖两家惧祸，尽火之矣。然从《今乐府》中及潘耒文集所述者，知已成者十之六七。”焚书是一场灾难，但动机各不相同，始皇焚书为了愚民，焚时置酒称快；民间焚书为了惧祸，出于被迫，是含着眼泪焚的。
王家祯《研堂见闻杂记》记官府往捕两人时，说：“君家少子姑藏匿，何必为破卵？”两人答道：“吾一门已登鬼蓚，岂望覆巢完卵耶”于是一家就械，后被杀于杭州之弼教坊，时康熙二年（1663年）五月，柽章年三十八。先一夕，吴炎自知将被杀，谓其弟曰：“吾辈罹极刑（此指凌迟），血肉狼藉，岂能辨识？汝第视两股有火字者，即吾尸也。”
柽章弟耒，为此而改姓吴（从母姓），奉母匿居山中。顾炎武又有《寄潘节士之弟耒》云：“笔削千年在，英灵此日沦。犹存太史弟，莫作嗣书人。门户终还汝，男儿独重身。裁诗无寄处，掩卷一伤神。”末两句即指潘耒匿居事。徐嘉《顾诗笺注》引潘耒《沈兼人六十寿序》云：“予年十八，亡兄蒙难，嫂侄北徙。思为存孤计，尾其后以行。抵燕山，见事不可为，力尽而返，遂使两孤儿长沦绝域，生死不知。”（按，后由潘耒用捐赎例纳资往赎，亦已达十年之久。）
柽章夫人沈氏，被迫北徙时，因怀孕而未自尽，但随身带着药。分娩后，至辽宁广宁，所生之子又死，即日饮药自杀。这样处境中生下的孩子，自然容易夭折。吴炎夫人也服毒死了。
……

前言/序言

尘封的记忆：晚清报刊中的社会变迁与民心流向 导言：历史的侧影与日常的洪流 本书旨在深入探究晚清时期（约1840年至1911年）中文报刊的兴起、发展及其在社会转型中所扮演的复杂角色。我们并非聚焦于宏大的政治叙事或密室中的权力博弈，而是将目光投向那些如同涓涓细流般汇聚成历史洪流的日常言说——那些由知识分子、商人、乃至早期职业记者所撰写的文字，如何反映时代的脉搏，塑造公众的认知，并在一个摇摇欲坠的帝国中寻找新的文化立足点。 晚清是中国历史上一个剧烈动荡的时期，传统儒家秩序受到西方列强坚船利炮的冲击，内部则充斥着层出不穷的叛乱与自救运动。在这一背景下，以铅字为媒介的新闻出版物，尤其是中文报刊的出现，标志着信息传播方式的根本性变革。它们不仅仅是事件的记录者，更成为了思想的孵化器、舆论的战场和现代民族国家构建的早期试验田。 第一部分：铅字初生——报刊的诞生与早期形态 本书的第一部分将追溯中文报刊的源头，考察其如何脱胎于传统的邸报、小报和西方传教士在华创办的早期刊物。我们将细致分析《中外日报》、《字林西报》中文版、《万国公报》等早期刊物的创办动机、资金来源以及它们在内容选择上的独特倾向。 1.1 早期创办者的身份与意图： 这一阶段的报刊，其创办者往往是深受中西文化冲突困扰的士人、精明的上海或广州商人，以及有明确宣教或商业目的的西方人士。他们的目标各异，有人试图以“开民智”为己任，传播新知，挽救危局；有人则将报纸视为商业利润的工具，迎合新兴城市中产阶级的阅读需求。我们会通过梳理早期社论、征订广告和财务记录，描摹出这些“报人”的群像。 1.2 文本的物质性与传播网络： 报纸的发行和阅读方式本身就是社会变迁的指标。我们探讨活字印刷技术在晚清的应用情况，油墨的成本，以及报纸从沿海通商口岸向内地腹地的传播路径。报纸如何进入传统的书院、公所甚至茶馆？早期的读者群体主要由谁构成？这些物质层面的考察，有助于我们理解信息在古代社会中的“可及性”。 1.3 报道的边界与伦理初探： 早期报刊在报道敏感事件（如对内乱或外交失败的评论）时，其自我审查的尺度如何？虽然尚无现代意义上的新闻伦理规范，但创办者在维护自身安全与履行社会责任之间所进行的权衡，构成了早期舆论空间形成的重要张力。 第二部分：思想的熔炉——知识的引入与观念的碰撞 晚清报刊最重要的功能，在于充当了西方现代知识与中国传统观念的“翻译器”和“中介站”。本书的第二部分聚焦于报刊所承载的内容，尤其关注那些对中国社会产生深远影响的新概念的引介过程。 2.1 科学、格致与“物竞天择”的播撒： 我们将详尽分析梁启超、严复等人通过翻译介绍的西方自然科学和社会科学理论，是如何在报刊中以连载文章或短评的形式被大众逐步接受的。例如，“进化论”的引入，如何挑战了传统的“天人感应”和“德治天下”的观念，并在士林中引发了激烈的争论。 2.2 政治话语的重构： 报刊是“主权”、“国民”、“立宪”、“民权”等现代政治术语首次大规模进入汉语世界的通道。我们将对比不同报刊对同一政治事件（如甲午战后赔款、戊戌变法）的报道口径，揭示其背后所蕴含的政治立场差异——从温和的改良主张到激进的排满革命呼声。 2.3 道德重塑与生活方式的展示： 除了政治和科学，报刊也深度介入了社会风俗的批判与重塑。例如，对缠足、吸毒、迷信的揭露与抨击，以及对“新女性”、“新青年”形象的塑造，这些内容共同描绘了一幅现代生活方式的蓝图，吸引着无数渴望变革的青年读者。 第三部分：舆论的战场——社会议题的动员与公共领域的形成 随着报刊数量的增加和发行范围的扩大，它们开始从知识的传播者转变为社会议题的推动者，并逐渐形成了某种程度上的“公共领域”（Public Sphere）。 3.1 论战与笔墨官司： 晚清报刊史充满了激烈的笔战。从维新派与保守派的论战，到立宪派与革命派在报纸上的隔空交锋，这些论战不仅是观点的交锋，更是塑造政党和派系认同的过程。我们分析这些论战的结构、参与者以及它们对政策制定的隐性影响。 3.2 商业广告与消费文化的萌芽： 报刊的商业化是其能够持续运作的重要基础。我们将分析晚清报刊上大量的商业广告，这些广告反映了中国早期现代消费市场的形成，从药品、洋货到新式教育机构，广告内容是理解新兴城市经济脉搏的独特文本。 3.3 灾难报道与社会动员： 面对天灾人祸（如黄河泛滥、瘟疫流行），报刊的报道往往具有强烈的道德诉求和动员色彩。它们如何组织募捐、倡导救济，以及在报道中体现出的对弱势群体的关注或偏见，揭示了早期公共慈善事业与媒体责任的互动关系。 结语：历史的回响与未来的展望 本书最后将总结晚清报刊在中国现代化进程中的历史地位。它们虽然大多命运多舛，或因资金断裂、或遭官方禁毁，但它们所开创的言论自由的尝试、所积累的现代新闻实践的经验，以及它们所激发的民族主义情绪，都深刻地影响了随后的民国时期。通过审视这些泛黄的纸页，我们得以理解，在宏大叙事之下，是中国社会如何从传统的口语和手抄时代，艰难地迈向一个由印刷媒体塑造的现代公共舆论空间。这是一部关于文字、思想、商业和国家命运交织的编年史。

评分☆☆☆☆☆

这本书的后半部分探讨的议题，引发了我更深层次的思考，它已经跳出了单纯的“清代史实”范畴，上升到了对“言论自由边界”的哲学探讨。作者在总结陈词中，并没有简单地批判历史的黑暗面，而是转向了对“如何构建一个更加宽容的社会氛围”的反思。他通过回顾历史上那些因言获罪的案例，巧妙地提出了一个核心问题：在一个强调集体认同的社会结构中，个体思想的“异端性”究竟应该如何被容忍和界定？我特别喜欢作者提出的那个“边界的模糊性”的概念。他指出，文字狱的可怕之处并不在于那些已经写下的判决，而在于“未写下的限制”——即每个人都必须在自我审查的巨大压力下生活。这种对内在精神枷锁的剖析，让我读完后久久不能平静。这本书像一面镜子，映照出任何时代对思想控制的潜在可能，也促使我们重新审视今天我们所享有的表达自由，其来之不易和需要我们共同守护的价值。总而言之，这是一本既有扎实的历史功底，又有深刻人文关怀的佳作，远超出了我对一本历史普及读物的期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格，我必须得单独提出来夸赞一番。它给我的感觉是，作者拥有极高的文学素养，但又严格地自我约束，没有让文采凌驾于史实之上。这是一种非常成熟的写作姿态。整本书读下来，有一种清冷而克制的文风，就像是在寒冬腊月里喝了一口温热的清茶，回味悠长，却不腻口。作者很少使用华丽的辞藻去渲染悲情，而是依靠事实本身的重量和逻辑的推演来制造情感冲击。比如，在描述那些被判死刑的文人临刑前的遗言时，那种冷静到近乎麻木的陈述，反而比任何声嘶力竭的控诉都更具震撼力。它让读者自己去体会那份无助和绝望，而不是被作者牵着鼻子走。这种叙述的“留白”处理，是这本书的一大亮点。它尊重读者的智力，相信读者有能力去完成最后的情感拼图。相比于市面上很多为了吸引眼球而刻意煽情的历史读物，这本书显得尤为可贵，它提供了一种严肃而又引人入胜的阅读体验，让你在获取知识的同时，也享受到了文字本身的韵律美。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我拿到这本书的时候，本来是抱着一种略带功利性的目的——想快速了解一下清代文字狱的几个大案要情。没想到，这本书的学术深度和广度完全超出了我的预期。它不仅仅是在记录历史事件，更像是在做一次深刻的文化病理分析。作者似乎非常注重考据，那些引用的奏折、批示、甚至是当事人的手稿片段，都处理得非常干净利落，没有那种生硬的学术腔调，而是巧妙地融入到叙事流中，起到画龙点睛的作用。我特别佩服作者在梳理不同案件之间的内在联系时的逻辑能力。他清晰地展示了文字狱是如何从最初的“维护纲常名教”逐渐演变成一种“巩固皇权统治”的工具，其中的权力逻辑是如何一步步被扭曲和放大的。这让读者可以透过具体的个案，看到一个时代对思想控制的系统性构建。尤其是一些对于审判文书的精细解读，简直是法学和文学批评的完美结合，让人不得不惊叹于文字的复杂性——同一个词，在不同的语境和权力视角下，能产生天壤之别，甚至致命的后果。这本书读完，我感觉自己对清代士人的生存哲学有了一种全新的、更立体、也更悲凉的认识。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文节奏感拿捏得恰到好处，简直就像一部精心剪辑的纪录片，时而缓慢沉郁，时而猛然加速，让人心头一紧。我向来对那种直白地罗列事实的史学作品不太感冒，但这本书显然走的是另一条路子。作者似乎非常擅长捕捉历史的“瞬间爆发力”。比如说，他有一段描述某个案件从最初的举报到最终定案的过程，简直可以用“快刀斩乱麻”来形容。那种权力机器一旦启动，便势不可挡的压迫感，隔着书页都能让人感到窒息。更让我印象深刻的是，作者似乎并不满足于讲述“谁说了什么话被治罪”，他更深入地挖掘了背后的社会心理机制。他分析了告密者的心态、当权者的疑惧，甚至普通民众在那种高压氛围下如何选择沉默或随波逐流。这种多层次的剖析，让整个“文字狱”的历史不再是简单的“好人与坏人”的二元对立，而是变成了一幅复杂的人性群像图。读到某些段落时，我甚至会产生一种错觉，仿佛自己就是那个在字斟句酌的官员，生怕自己哪句话里藏了什么“不可告人”的含义。这种代入感，是很多严肃历史著作所不具备的，它让冰冷的历史案例变得鲜活而又令人警醒。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计倒是挺有意思的，封面那种带着点泛黄的纸张质感，一下子就把人拉回了那个仿佛能触摸到历史尘埃的年代。我记得我是在一个周末的下午，窝在自家的沙发里，被这书名吸引住的，虽然对历史的了解仅限于教科书上的那些冰冷文字，但“文字狱”这三个字自带的戏剧张力和压抑感，立刻勾起了我的好奇心。刚翻开第一页，我就被作者那种娓娓道来的叙事方式给镇住了，他没有上来就堆砌那些复杂的政治术语和年代数字，而是像一个经验老到的说书人，先从一个很小的切口切入，比如某位落魄文人的一个无心之失，或者一句被过度解读的诗句。这种讲故事的技巧非常高明，它让你感觉自己不是在读一本厚重的史书，而是在听一个关于权力、猜忌与人性脆弱的传奇故事。特别是他描绘的那些细节，比如审讯室里昏暗的灯光、文人墨客在牢房里对着仅剩的一点墨水试图修改诗稿的绝望，那种画面感极强，让人不自觉地屏住了呼吸。我特别欣赏作者对于“文字”本身的细腻观察，他笔下的每一个字，都仿佛带有重量，它们曾经是才华的载体，最终却成了催命符。这本书读下来，与其说是学习历史知识，不如说是一种深入灵魂的体验，它让你重新思考语言的力量，以及在特定时代下，自由表达的代价究竟有多么沉重。

评分☆☆☆☆☆

故宫出版社出的书值得推荐

评分☆☆☆☆☆

很好看

评分☆☆☆☆☆

书的内容还算有点意思,但是再版还是这种开本就不够诚意了

评分☆☆☆☆☆

"[SM]和描述的一样，好评！ 上周周六，闲来无事，上午上了一个上午网，想起好久没买书了，似乎我买书有点上瘾，一段时间不逛书店就周身不爽，难道男人逛书店就象女人逛商场似的上瘾？于是下楼吃了碗面，这段时间非常冷，还下这雨，到书店主要目的是买一大堆书，上次专程去买却被告知缺货，这次应该可以买到了吧。可是到一楼的查询处问，小姐却说昨天刚到的一批又卖完了！晕！为什么不多进点货，于是上京东挑选书。好了，废话不说。好了，我现在来说说这本书的观感吧，一个人重要的是找到自己的腔调，不论说话还是写字。腔调一旦确立，就好比打架有了块趁手的板砖，怎么使怎么顺手，怎么拍怎么有劲，顺带着身体姿态也挥洒自如，打架简直成了舞蹈，兼有了美感和韵味。要论到写字，腔调甚至先于主题，它是一个人特有的形式，或者工具；不这么说，不这么写，就会别扭；工欲善其事，必先利其器，腔调有时候就是“器”，有时候又是“事”，对一篇文章或者一本书来说，器就是事，事就是器。这本书，的确是用他特有的腔调表达了对“腔调”本身的赞美。|发货真是出乎意料的快，昨天下午订的货，第二天一早就收到了，赞一个，书质量很好，正版。独立包装，每一本有购物清单，让人放心。帮人家买的书，周五买的书，周天就收到了，快递很好也很快，包装很完整，跟同学一起买的两本，我们都很喜欢，谢谢！了解京东：2013年3月30日晚间，京东商城正式将原域名360buy更换为jd，并同步推出名为“joy”的吉祥物形象，其首页也进行了一定程度改版。此外，用户在输入jingdong域名后，网页也自动跳转至jd。对于更换域名，京东方面表示，相对于原域名360buy，新切换的域名jd更符合中国用户语言习惯，简洁明了，使全球消费者都可以方便快捷地访问京东。同时，作为“京东”二字的拼音首字母拼写，jd也更易于和京东品牌产生联想，有利于京东品牌形象的传播和提升。京东在进步，京东越做越大。||||好了，现在给大家介绍两本本好书：《谢谢你离开我》是张小娴在《想念》后时隔两年推出的新散文集。从拿到文稿到把它送到读者面前，几个月的时间，欣喜与不舍交杂。这是张小娴最美的散文。美在每个充满灵性的文字，美在细细道来的倾诉话语。美在作者书写时真实饱满的情绪，更美在打动人心的厚重情感。从装祯到设计前所未有的突破，每个精致跳动的文字，不再只是黑白配，而是有了鲜艳的色彩，首次全彩印刷，法国著名唯美派插画大师，亲绘插图。|两年的等待加最美的文字，就是你面前这本最值得期待的新作。《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》全球最高端隐秘的心理学课程，彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！当今世界最高明的思想控制与精神绑架，政治、宗教、信仰给我们的终极启示。全球最高端隐秘的心理学课程，一次彻底改变你思维逻辑的头脑风暴。从国家、宗教信仰的层面透析“思维的真相”。白宫智囊团、美国FBI、全球十大上市公司总裁都在秘密学习！《洗脑术：怎样有逻辑地说服他人》涉及心理学、社会学、神经生物学、医学、犯罪学、传播学适用于：读心、攻心、高端谈判、公关危机、企业管理、情感对话……洗脑是所有公司不愿意承认，却是真实存在的公司潜规则。它不仅普遍存在，而且无孔不入。阅读本书，你将获悉：怎样快速说服别人，让人无条件相信你？如何给人完美的第一印象，培养无法抗拒的个人魅力？如何走进他人的大脑，控制他们的思想？怎样引导他人的情绪，并将你的意志灌输给他们？如何构建一种信仰，为别人造梦？[SZ]"

评分☆☆☆☆☆

正版，快捷，非常棒! 高尚的人有许多值得我们领略的思想和品格，我们如果有一本好书，而且认真去领略他的思想，就想是在了解高尚人的思想，学习高尚人的品格，所以读好书和高尚的人谈话是差不多的，目的都是更加完善自我 儿时的我，在“锄禾日当午，汗滴何下土”的诗歌声中长大，每次端起书，看着那毫无生命的方块字，我总是大喊没意思。读书是我最头疼的事了。 渐渐长大了，我感到了知识的缺乏，每次作文，我都不知从何说起。爸爸、妈妈为我不喜欢读书而烦恼，常常买许多书让我阅读。直到有一天，那天晚上，我们家里开展成语比赛，该我说成语，妈妈说意思，我翻开成语词典，说道：“金蝉脱壳（ké）。”刚一说完，爸爸、妈妈都哄堂大笑，我感到奇怪，不知道他们笑什么，妈妈看我一脸的惊诧，说：“自己看看拼音，到底读什么。”“噢！是‘金蝉脱壳（qiào）’！”我恍然大悟。爸爸严肃的对我说：“以后要注意多读书，那才能积累知识呀！”于是，我便暗暗下决心，一定要多读书，懂得好多好多的知识。 从那以后，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。当读到安徒生的童话集——卖火柴的小女孩时，我曾为卖火柴的小女孩的命运做过祈祷；当我看到狼牙山五壮士时，我为狼牙山五壮士的悲壮流过眼泪；当我读到三国演义时，我为诸葛亮的雄才大略钦佩不已。我深深地陶醉在书的海洋中， 曾经在一本书上看到这样一段话“读书能医愚，读书能治穷，读书能疗病，读书能砺志，读书能致远，读书能练达，读书能聪慧，读书能知道怎样交友，怎样识人，怎样说话，怎样做事，怎样活着才身心健康，读书能明白什么样地人生称得上完美无憾。”是啊！读书得好处无穷无尽。 现在，当我捧起钢铁识怎样炼成的，深深融入到里面时，我感到自己是多么的幸福，因为我拥有健康的身体，保尔虽然残废，但他那种不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把我折服，让我佩服。我对今后的学习、生活充满了希望。我更爱读书了。 读三国演义水浒传可以让我们对中国名著有所了解；看十万个为什么可以使我们的知识更加丰富；读作文大全可以提高我们的作文水平；就是看一些漫画、搞笑之类的，也可以让我们更加幽默，更加富有想象力。 读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。 我读书！读书让我知道了什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？读书让我知道了怎么为人处事？读书给我的最大东西是：知识。它丰富了我的大脑，增长了我的见识。 你能说读书不快乐吗?

评分☆☆☆☆☆

很好看

评分☆☆☆☆☆

给《书林》写稿，开始于1979年。“炉边诗话”则始于1982年。因为写时在冬天，室内有一只取暖的炉子，便随手取了这个名字。算起来，前前后后也有六七年了。对于去日苦多的老人来说，这六七年却不同于少壮时代的过程，就像每天撕下一张日历，薄薄一张纸，撕一张就少一天了。

评分☆☆☆☆☆

正版，快捷，非常棒! 高尚的人有许多值得我们领略的思想和品格，我们如果有一本好书，而且认真去领略他的思想，就想是在了解高尚人的思想，学习高尚人的品格，所以读好书和高尚的人谈话是差不多的，目的都是更加完善自我 儿时的我，在“锄禾日当午，汗滴何下土”的诗歌声中长大，每次端起书，看着那毫无生命的方块字，我总是大喊没意思。读书是我最头疼的事了。 渐渐长大了，我感到了知识的缺乏，每次作文，我都不知从何说起。爸爸、妈妈为我不喜欢读书而烦恼，常常买许多书让我阅读。直到有一天，那天晚上，我们家里开展成语比赛，该我说成语，妈妈说意思，我翻开成语词典，说道：“金蝉脱壳（ké）。”刚一说完，爸爸、妈妈都哄堂大笑，我感到奇怪，不知道他们笑什么，妈妈看我一脸的惊诧，说：“自己看看拼音，到底读什么。”“噢！是‘金蝉脱壳（qiào）’！”我恍然大悟。爸爸严肃的对我说：“以后要注意多读书，那才能积累知识呀！”于是，我便暗暗下决心，一定要多读书，懂得好多好多的知识。 从那以后，我真的喜欢上了读书，因为书给我带来了无穷的乐趣。当读到安徒生的童话集——卖火柴的小女孩时，我曾为卖火柴的小女孩的命运做过祈祷；当我看到狼牙山五壮士时，我为狼牙山五壮士的悲壮流过眼泪；当我读到三国演义时，我为诸葛亮的雄才大略钦佩不已。我深深地陶醉在书的海洋中， 曾经在一本书上看到这样一段话“读书能医愚，读书能治穷，读书能疗病，读书能砺志，读书能致远，读书能练达，读书能聪慧，读书能知道怎样交友，怎样识人，怎样说话，怎样做事，怎样活着才身心健康，读书能明白什么样地人生称得上完美无憾。”是啊！读书得好处无穷无尽。 现在，当我捧起钢铁识怎样炼成的，深深融入到里面时，我感到自己是多么的幸福，因为我拥有健康的身体，保尔虽然残废，但他那种不向命运低头，坚强的毅志和顽强的精神，深深地把我折服，让我佩服。我对今后的学习、生活充满了希望。我更爱读书了。 读三国演义水浒传可以让我们对中国名著有所了解；看十万个为什么可以使我们的知识更加丰富；读作文大全可以提高我们的作文水平；就是看一些漫画、搞笑之类的，也可以让我们更加幽默，更加富有想象力。 读书给了我知识，读书给了我乐趣，读书更给了我力量。 我读书！读书让我知道了什么是酸？什么是甜？什么是苦？什么是辣？读书让我知道了怎么为人处事？读书给我的最大东西是：知识。它丰富了我的大脑，增长了我的见识。 你能说读书不快乐吗?

评分☆☆☆☆☆

给《书林》写稿，开始于1979年。“炉边诗话”则始于1982年。因为写时在冬天，室内有一只取暖的炉子，便随手取了这个名字。算起来，前前后后也有六七年了。对于去日苦多的老人来说，这六七年却不同于少壮时代的过程，就像每天撕下一张日历，薄薄一张纸，撕一张就少一天了。