隻有懂得瞭基佐的這個進步文明史觀,我們纔能理解,為什麼他認為英法兩國革命是同一個戰爭的勝利,以及為什麼他說“如果第二個革命不曾在曆史上發生,那麼我們就無法徹底瞭解第一個革命。”正如基佐所說,兩個革命的趨嚮和起源是相同的;他們的願望、他們的努力和他們的進步,也指嚮同一個目標。它們緻力於同樣的任務,即公眾在公眾事務中必須取得支配地位;它們都為爭取自由而反對絕對權力,為爭取平等而反對特權,為爭取進步和普遍利益而反對居高位者的個人利益。簡而言之,它們的目標是:人民主權、自由、平等和博愛。
評分好書,最近天氣好正好看書
評分真的很不錯,又是沒有塑封就一塊裝紙箱送過來瞭,書很髒,擦瞭半天,書側麵還有留下的髒手指印擦不掉,很帶感,你贏瞭
評分讀完此書第一印象是查理一世是“很傻很天真”,還是那個時代那個階層的特性。他的性命就是自己送掉的。在書中至少有近十次他可以與議會或者剋倫威爾達成協議,周圍所有的保王黨,傢人乃至其他王室也勸他妥協。可是他以一種高傲的“君授神權”的姿態英勇的拒絕瞭。結果最後自己送瞭命。真應瞭主所說:上帝要人滅亡,必使其瘋狂。
評分將曆史解釋為原則的自我實現,這個觀點看起來與黑格爾的哲學很類似,然而,兩者卻存在著本質的不同。在黑格爾那裏,原則或者說絕對精神是自在自為的,它不依賴於時空,相反時空恰好是真理自我展開的結果;而在基佐那裏,原則是根植於曆史的,具體的說,是人類的良善通過偉大貢獻在曆史上的閃現。因此,原則來源與人類自身,而不外在於人類。
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評分為什麼京東E卡不能買書?
評分一六四○年英國革命史一六四○年英國革命史敘述瞭年開始的英Q國資産階級革命的曆史。10它迴溯瞭查理一世即位後的反動4統治,新興資産階級的興起,資産階級Q一六四○年英國革命史敘4述瞭年開Q始的英國資産階級革命的曆史。它迴溯瞭查
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