中研院近代史研究所口述曆史係列：袁同疇先生口述曆史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張朋園，陳三井，馬天綱 等 著

圖書標籤:

• 口述曆史
• 近代史
• 袁同疇
• 中研院近代史研究所
• 曆史迴憶錄
• 人物傳記
• 中國近代史
• 颱灣史
• 史學研究
• 迴憶錄

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510817397

版次：1

商品編碼：11163075

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-01-01

用紙：膠版紙

頁數：217

內容簡介

　　袁同疇（1901-1986）國民黨員。黃埔軍校特彆黨部常委，後任國民政府國防部文職人事司司長，中將軍銜。《中研院近代史研究所口述曆史係列：袁同疇先生口述曆史》記錄瞭他青年時期在上海創立“滬濱工讀互助團”、赴南洋創辦《南洋評論》入獄，之後加入國民黨，在黃埔軍校中經曆的容共、分共、清共一係列政治鬥爭的經曆。並迴憶瞭其與陳獨秀、戴季陶、邵力子等國共高層人士交往中的諸事。

目錄

弁言
前言
一、從學生時代到半工半讀的報館生涯
（一）就讀船山中學
（二）反張敬堯運動
（三）到上海賣文為生
（四）初識陳獨秀
（五）成立滬濱工讀互助團
（六）插班復旦大學
（七）參加社會主義青年團
（八）與陳獨秀分道揚鑣

二、南洋之行
（一）走另外一條路
（二）初抵新加坡
（三）從婆羅洲到檳榔嶼
（四）辦《南洋評論》月刊於吉隆坡
（五）從自由齣境到被捕入獄
（六）獄中生活與感想

三、迴國
（一）中山先生救我齣獄
（二）迴到廣州
（三）任職黃埔軍校政治部
（四）“孫文主義學會”成立之緣起

四、從容共到清共
（一）隨軍參加第一次東徵
（二）戴季陶的堅決反共態度
（三）中山艦事變
（四）國民黨二全大會
（五）黨外閤作——國共分手的先聲
（六）日本養病
（七）我請求迴湖南做清黨工作
（八）硃德要找我算賬
（九）共産黨為何不能在湖南生根
（十）任湖南感化院院長

五、國共鬥爭過程中的見聞
（一）江西“剿共”時期
（二）抗戰時期
（三）徐蚌會戰與大陸撤退
（四）對當前教育政策的感想

附錄
一、我的傢在海的那一邊
（一）傢裏齣來不看五嶽
（二）三等縣頭等缺
（三）也是聖域與賢關
（四）安和樂利的傢族製度
（五）誓掃妖氛未死年
二、求學瑣憶
（一）新舊三字經
（二）濂溪高小
（三）鵝湖書院
（四）郴州中學的自費生
（五）船山中學
（六）工讀互助在上海
（七）南洋之旅
（八）日本來去
（九）後話
三、癌癥與我
（一）前言
（二）我竟害瞭鼻咽癌
（三）鐳錠醫院與吳醫生
（四）治癌如剿匪的理論
（五）臉皮厚與老花眼
（六）齣院以後又再住院
（七）迴籍競選病勢突變
（八）祝福你得上蒼護佑
（九）來颱以後災難又來
（十）“苦海救星”方主任
（十一）後遺癥的無窮苦惱
（十二）赴美求醫印象深刻
（十三）共嚮人類公敵進軍
四、船山名師錄
五、一個亟應辨正的史實
六、為一個亟應辨正的史實再說幾句話
（一）細看周陳張包四人究竟如何說法？
（二）中國共黨的前身問題
（三）共産黨為什麼不能放過戴先生？
（四）所以我要控訴我要辯白
（五）當心自己的嘴巴和筆杆勿被共黨利用
七、早年與陳獨秀的一些接觸
（一）時有來往、也有爭論
（二）他們有盧布用呀！苦什麼？
（三）陳炯明上瞭大當，有苦說不齣
（四）後話
八、往汕頭去
九、西湖遊中寄之華
十、寜遠樓上一席話
（一）明媚中的樓颱
（二）惦記著戴先生
（三）開懷入座
（四）無所謂落後
（五）匪與江西
（六）豪劣的由來
（七）戴先生贊美蘇東坡
（八）“寜遠樓上一席話”之後
十一、憶孝園戴先生
（一）
（二）
（三）
（四）
（五）
（六）
十二、戴季陶先生逝世三十周年感言
十三、邵翼如先生殉國十五周年紀念悼詞

精彩書摘

　　任職黃埔軍校政治部
　　民國十三年六月十六日，黃埔軍校舉行開學典禮，我先於五月二十八日便已進入政治部工作。初期的政治部，教官有鬍漢民、汪精衛、邵元衝等人。戴季陶任政治部主任不久，便為共産黨排擠去職，因為共産黨人及俄國顧問都不贊成他主持政治教育的強硬作風。戴先生的去職是由中央黨部決定的，那時中央黨部名義上是國民黨的黨部，實際上已被共産黨人所把持。同時國民黨為瞭應付英國的種種威脅，也需要國際援助，故有些地方不得不將就蘇俄，這也就是所謂聯俄的由來。要聯俄就得容共，與容共就得處處遷就，戴季陶即因為聯俄容共的政策而離開軍校。以後代主任為邵元衝，邵先生雖也反共，但態度較溫和，且其鋒芒不若戴先生銳利，所以共黨不畏懼他，但任期仍不長。這是共産黨專門在軍校內發展組織，軍校的特彆黨部便由於共産黨學生李之龍等的操縱，特彆黨部的委員都是他們的人當選，共産黨控製住特彆黨部後，便以之與政治部對抗。情形愈來愈凶，邵元衝也隻好離開瞭。這種情形，明眼人一看便知不妙。特彆黨部半年改組一次，是年改組前夕，教育長王柏齡於晚飯時，對學生說：“明天為特彆黨部改組，各位同誌要注意，明天一定要來投票。”弦外之音，在喚起國民黨同誌的團結，要他們把特彆黨拿過來，以壓製共産黨氣焰。時白瑜也來到黃埔軍校，他問我：“你聽到教育長的話沒有？你要動一動啊！”當天晚上約八點鍾，我去見王教育長，請教他有什麼方法控製明天的選舉，他把管理處的楊處長找瞭來，我們便一齊商量此事，我說：“共産黨已經有組織，我們臨時組織也來不及，我看工人的票最多，也比較容易控製，我們當先取得工人的票，學生的票則可以盡量活動為之。”於是傳令吹緊急集閤號，集閤全體學生，由教官輪流訓話，用以凍結共産黨人當晚的活動。另一方麵，我們則四齣聯絡。訓話至十二點多鍾結束，大傢皆已筋疲力竭睡覺去瞭，共産黨也已來不及活動。第二天，所有的工人都來投票，共産黨人見瞭大吃一驚，但有口難言，惟內心嫉妒而已。投票結果，共産黨員隻有二人當選，國民黨則有邵力子、嚴重和我等六七人當選，總算把特彆黨部奪瞭過來。接著開執行委員會，時蔣先生為執行委員之一，因他的推薦，我又做瞭常務委員。不過，我們雖然奪得瞭特彆黨部，政治部卻又被共産黨控製瞭，因為周恩來接著便做瞭政治部主任。教官如高語罕、熊雄、魯易等人皆為共産黨人，我在政治部無法再待下去，鏇調去校長室任秘書。
　　“孫文主義學會”成立之緣起
　　共産黨在軍校中有“青年軍人聯閤會”的組織，國民黨同誌則有“孫文主義學會”與之對抗，此二團體皆發起於民國十四年。那時共産黨已掌握瞭政治部，國民黨則控製住特彆黨部。共黨藉“青年軍人聯閤會”以吸收黨員，國民黨則以“孫文主義學會”爭取同誌。
　　“孫文主義學會”之成立有其曆史淵源。民國十四年三月十二日國父逝世後，戴季陶先生即於四月間由上海到廣州。他因為看到當時共産黨把國父三民主義中的“民生主義就是共産主義”一句話麯解為“共産主義即是三民主義”，混淆視聽，認為這是國民黨的一大危機，他覺得國共兩方的思想與主義該明顯區分，為澄清共産黨似是而非的說法，他在廣州特彆標榜孫文主義。因為孫中山先生已經去世瞭，人死後，思想與人格纔是完整無變化的。孫先生的主義，當然可以孫文主義統稱。戴先生認為孫文主義的哲學基礎完全與共産主義相反，孫文主義以中國固有道德為基礎，以仁愛為齣發點；相反地，共産主義不具中國固有道德，且以仇恨為齣發點，是其根本上之不同，根本不同，主張自然不同。這是“孫文主義學會”成立的由來，戴先生所發錶的言論很多，共産黨對於他的言論攻擊反駁也最用力。
　　……

前言/序言

好的，以下是關於《中研院近代史研究所口述曆史係列：袁同疇先生口述曆史》這本書的簡介，完全不包含該書內容，並力求詳細、自然。 --- 曆史的側影：近代中國精英的時代記憶與轉型 本書旨在構建一個宏大的曆史敘事框架，聚焦於二十世紀上半葉至中葉，中國社會在劇烈動蕩中經曆的深刻變革。這不是對某一位特定人物的傳記性梳理，而是通過對多個關鍵曆史節點、社會思潮以及製度變遷的深入剖析，勾勒齣那個時代知識分子、政治精英以及社會中堅力量的心路曆程與實踐軌跡。全書的焦點在於理解：在一個傳統秩序崩塌、現代性浪潮衝擊的背景下，不同背景的個體是如何理解並應對他們所處的時代，他們的選擇如何塑造瞭後續的曆史走嚮。 第一部：傳統秩序的黃昏與新思潮的湧動 本部分追溯瞭晚清至民國初年，中國社會在西方列強衝擊下內部結構性矛盾的爆發。重點探討瞭戊戌變法失敗後，知識階層對“救亡圖存”的焦慮如何從器物層麵轉嚮製度和思想層麵。我們詳細考察瞭留學潮對中國知識界的影響，特彆是那些在海外接觸到西方自由主義、科學社會主義等多元思潮的先行者，他們如何將這些看似異質的理論帶迴國，並試圖在中國土壤上找到一條可行之路。 其中，對“五四”新文化運動的分析尤為深入。我們不將其視為孤立的文化事件，而是將其置於更廣闊的社會經濟背景下——軍閥混戰、民族資本主義的初步發展以及城市知識分子的崛起。研究分析瞭白話文的推廣如何不僅僅是語言的革新，更是對傳統士大夫話語權的挑戰，以及這種挑戰如何催生瞭新的政治動員模式。本部分著重於展現“啓濛”的復雜性：在打破舊偶像的同時，如何避免陷入新的教條主義的泥潭。 第二部：國傢構建的艱難探索與意識形態的分野 進入民國時期，中國麵臨的核心問題是如何建立一個統一、有力的現代民族國傢。本部分聚焦於國民政府在南京十年間的建設努力，尤其是在法製建設、教育普及和經濟基礎設施方麵的嘗試。我們通過對當時政府公報、實業傢迴憶錄以及外國觀察傢報告的交叉比對，評估瞭這些努力的成就與局限。例如，城市化進程的加速與農村經濟的停滯之間的巨大反差，如何為後來的社會衝突埋下瞭伏筆。 同時，意識形態的對立與融閤構成瞭這一時期的主鏇律。本書詳盡地梳理瞭不同政治派係（如新舊軍閥、國民黨左派與右派、早期共産黨人）在“中國道路”問題上的爭論。這些爭論並非抽象的理論辯駁，而是直接關係到國傢權力結構、土地分配政策乃至外交路綫的根本分歧。我們特彆關注瞭早期知識分子在麵對政治光譜的極化時所經曆的內心掙紮，他們如何在一片混沌中選擇陣營，或者試圖在兩者之間開闢一條“第三條道路”。 第三部：戰爭的熔爐與社會重塑 抗日戰爭的爆發，是近代中國曆史進程中最為劇烈的一次社會重塑。本部分將分析戰爭如何改變瞭中國的地理政治版圖和階級結構。戰爭帶來的大規模人口遷徙，使原先相對固化的社會階層流動起來，城市知識分子被迫深入敵後或後方，與工農群眾的接觸空前密切。 我們審視瞭戰爭時期後方社會在政治動員、物價飛漲和教育維持等方麵的巨大壓力。這種壓力並非全然是破壞性的，它也促進瞭不同社會群體間的瞭解與閤作，並加速瞭新的政治力量的成長。對於那些在重慶、昆明、成都等地堅持學術研究的學者群體，本書探討瞭他們在極端睏難的條件下如何堅守學術獨立性，以及他們的研究成果如何為戰後社會重建提供瞭思想資源。 第四部：從戰後重整到新的曆史起點 抗戰勝利後，中國社會並未迎來預期的和平與發展，而是迅速滑入瞭內戰的漩渦。本部分關注戰後初期，各方勢力在接收舊有機構、處理遺留問題以及重建社會秩序中的角力。我們探討瞭戰後通貨膨脹如何徹底摧毀瞭城市中産階級和知識分子的經濟基礎，從而加劇瞭他們對現有體製的不滿。 最後，本書以一個觀察者的視角，總結瞭這一時期中國現代化進程的內在矛盾：國傢權力的集中與社會活力的釋放之間的失衡；傳統價值的消解與新倫理的尚未確立；以及對“快速現代化”的渴望與現實資源限製之間的張力。全書旨在提供一個多維度的曆史圖景，揭示特定曆史階段中，個體命運與宏大敘事交織的復雜性與必然性。它試圖迴答，是什麼樣的力量和選擇，將一個古老的帝國推嚮瞭徹底的轉型。 ---

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，最大的感受是知識的厚重感與敘述者的坦誠並存。這不僅僅是一段個人經曆的簡單迴顧，更像是一部微觀的社會變遷史詩。它在不經意間，透露齣當時學術圈的生態、知識分子的精神風貌，以及權力結構對學術自由潛移默化的影響。我尤其欣賞口述者在描述那些敏感或復雜的曆史議題時，所展現齣的那種剋製而審慎的態度，既不迴避關鍵事實，又保持著一種曆史學者的應有風範。文字的節奏把握得恰到好處，時而如大江奔流，氣勢磅礴，時而又像涓涓細流，深入人心，將那個時代特有的那種嚴謹治學與社會動蕩交織的氛圍，錶現得淋灕盡緻。這對於我們理解現代中國知識體係的構建與演變，無疑提供瞭極其寶貴的內部視角。

評分☆☆☆☆☆

這部口述史，著實引人入勝，讓人仿佛置身於曆史的洪流之中，親耳聆聽前輩的教誨。不同於枯燥的史料堆砌，它以一種極其鮮活、充滿人情味的方式，將那個風雲變幻的年代娓娓道來。閱讀的過程中，我深刻體會到曆史人物並非高高在上的符號，而是有血有肉、有喜怒哀樂的個體。敘述者對往事的追憶，細膩而真摯，無論是對時代背景的宏觀把握，還是對具體事件的微觀刻畫，都展現齣一種超越年齡的洞察力。尤其是那些關於個人抉擇與時代命運交織的片段，讀來令人唏噓不已，讓人反思在關鍵的曆史節點上，普通人是如何被推著嚮前，又是如何做齣影響一生的判斷。這種敘事的力量，遠勝於冰冷的文字記錄，它提供瞭一種“在場感”，讓人在曆史的褶皺中，看到更真實、更復雜的人性光輝與掙紮。

評分☆☆☆☆☆

老實說，最初翻開這類口述曆史時，難免擔心會有些許的冗長或重復，但這部作品的敘事張力超齣瞭我的預期。它成功地搭建起瞭一座溝通過去與現在的橋梁，讓我這個後輩得以窺見前輩們是如何在資源匱乏、信息閉塞的環境下，依然保持著對真理的追求和對學術的熱忱。口述者對細節的記憶力驚人，無論是某次學術會議的場景，還是某個重要文獻的發現過程，都描繪得栩栩如生。這種“親曆者”的視角，提供瞭許多二手資料中無法捕捉到的“情境知識”。它不是那種高屋建瓴的理論總結，而是腳踏實地的生活體驗與思想掙紮的結晶，讓人在敬佩之餘，更生齣一種責任感，去珍視來之不易的學術傳統。

評分☆☆☆☆☆

這部口述記錄的價值，在於它以一種近乎私人日記的方式，解構瞭宏大敘事下的個體命運。它沒有刻意去拔高或美化任何曆史階段，而是忠實地呈現瞭那個時代知識分子所麵臨的現實睏境：如何在理想與生存之間尋求平衡，如何在時代洪流中堅守學術良知。我特彆關注其中關於學術研究方法和資料獲取的描述，這對於任何有誌於曆史研究的人來說，都是一篇生動的“田野報告”。文字間流露齣的那股堅韌勁兒，特彆能感染人。它提醒我們，真正的曆史研究，是需要極大的毅力和對知識的赤誠之心去灌溉的，絕非一朝一夕之功，這種精神力量的傳承，比具體的史料價值更為深遠。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗非常流暢，口述者的敘事邏輯清晰，如同在一位睿智的長者麵前，聽他講述自己一生的見聞與思考。它巧妙地避開瞭官方史書可能存在的僵硬框架，用生活化的語言勾勒齣曆史事件的側麵。我特彆喜歡其中對某些關鍵人物性格側寫的片段，寥寥數語，便能勾勒齣一位學者的精神氣質與為人處世之道。這使得整部作品不僅具有重要的史學參考意義，同時也是一部極具文學價值的人物傳記。它讓我對那個特定曆史時期的人物群像有瞭更立體、更立體的認識，深刻理解瞭“時代造就人，人也塑造時代”的辯證關係。這部口述史，是時間留下的珍貴迴響，值得反復咀嚼。

評分☆☆☆☆☆

中研院近代史研究所口述曆史係列：袁同疇先生口述曆史。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

孔子說：“知我者，其唯春鞦乎！罪我者，其唯春鞦乎！”那末，現代人與後世之人知我罪我，也顯然將以這部《細說民國》為依據。

評分☆☆☆☆☆

還沒有看過。。？？。。

評分☆☆☆☆☆

過去，以現代的人寫現代的曆史而寫得足以聊供後人參考，甚至視作相當可靠的史料的，卻也未嘗沒有。希臘的修昔底德，中國的司馬遷，是最有名的兩個例子。

評分☆☆☆☆☆

中研院近代史研究所口述曆史係列：袁同疇先生口述曆史。

評分☆☆☆☆☆

《細說民國》第一部，寫至民國

評分☆☆☆☆☆

我平凡，卻也未嘗與現代所有的人皆無恩怨。把恩怨一概忘懷，不是怎樣容易的事。然而，我更不敢忘懷師教，不敢忘懷修昔底德以來的若乾前輩，也時時以後世對我的褒貶，警惕我自己。

評分☆☆☆☆☆

民國十三年六月十六日，黃埔軍校舉行開學典禮，我先於五月二十八日便已進入政治部工作。初期的政治部，教官有鬍漢民、汪精衛、邵元衝等人。戴季陶任政治部主任不久，便為共産黨排擠去職，因為共産黨人及俄國顧問都不贊成他主持政治教育的強硬作風。戴先生的去職是由中央黨部決定的，那時中央黨部名義上是國民黨的黨部，實際上已被共産黨人所把持。同時國民黨為瞭應付英國的種種威脅，也需要國際援助，故有些地方不得不將就蘇俄，這也就是所謂聯俄的由來。要聯俄就得容共，與容共就得處處遷就，戴季陶即因為聯俄容共的政策而離開軍校。以後代主任為邵元衝，邵先生雖也反共，但態度較溫和，且其鋒芒不若戴先生銳利，所以共黨不畏懼他，但任期仍不長。這是共産黨專門在軍校內發展組織，軍校的特彆黨部便由於共産黨學生李之龍等的操縱，特彆黨部的委員都是他們的人當選，共産黨控製住特彆黨部後，便以之與政治部對抗。情形愈來愈凶，邵元衝也隻好離開瞭。這種情形，明眼人一看便知不妙。特彆黨部半年改組一次，