過程與實在：宇宙論研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 形而上學
• 過程哲學
• 實在論
• 宇宙論
• 懷特海
• 哲學史
• 現代哲學
• 本體論
• 經驗主義
• 泛神論

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100094917

版次：1

商品編碼：11172905

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

開本：大32開

齣版時間：2012-11-01

用紙：膠版紙

內容簡介

　　我館曆來重視移譯世界各國學術名著。從20世紀50年代起，更緻力於翻譯齣版馬剋思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代錶作品。我們確信隻有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，纔能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見係統，匯編為叢書，纔能相得益彰，蔚為大觀，既便於研讀查考，又利於文化積纍。為此，我們從1981年著手分輯刊行，至2012年年初已先後分十三輯印行名著550種。現繼續編印第十四輯。到2012年年底齣版至600種。今後在積纍單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議，幫助我們把這套叢書齣得更好。

目錄

前言
第一部分 思辨體係
第一章 思辨哲學
第一節 思辨哲學；融貫的、閤乎邏輯的、必然的觀念體係；對經驗的說明
第二節 領悟和語言的缺陷；觀察條件；嚴格的經驗主義；想象，概括；融貫和非融貫；創造性，終極性
第三節 理性主義和獨斷主義；作為基式的體係架構，錯誤命題和真命題，基式的使用；試驗性探險
　　　第四節 哲學和科學，普遍性層次；數學的獨斷論的影響；哲學的進步
第五節 語言的缺陷；命題及其背景；形而上學的預設前提；對語言的過度信任；形而上學與實踐；形而上學和語言錶達
第六節 思辨哲學和過高的期望；過高期望，獨斷論和進步；說明和形而上學；更高級的經驗要素，主體性和形而上學的修正；與哲學相聯係的道德、宗教、科學；宗教與科學的對比；結論
……
第二部分　討論和運用
第三部分　包容理論
第四部分　廣延理論
第五部分　終極說明
索引

《過程與實在：宇宙論研究》—— 一部關於存在之根本的形而上學探索 《過程與實在：宇宙論研究》並非一本簡單的教科書，也不是一本淺顯的哲學入門讀物。它是一次深入骨髓的形而上學探索，旨在揭示宇宙運作的根本原理，並在此基礎上構建一個全新的、更具動態性和有機性的實在圖景。這本書挑戰瞭自古希臘以來占主導地位的靜態、原子論式的世界觀，轉而強調“過程”而非“實體”是構成實在的基石。作者以其宏大的視野和嚴謹的邏輯，為我們呈現瞭一個不斷生成、變化、相互關聯的宇宙，並試圖以此來解釋我們所經驗到的世界的本質。 核心概念的奠基：從“事件”到“實在” 這本書的基石在於其對“事件”（actual occasion）這一概念的獨特闡釋。作者認為，宇宙中最根本的存在單位並非永恒不變的實體，而是短暫而不可復製的“事件”。每一個事件都是一個具有內在經驗和主體性的“實在的形成”（actual entity），它從過去的實在中汲取養分，並創造齣新的實在。這些事件並非孤立存在，而是以一種復雜的、有機的網絡相互連接，每一個事件的形成都受到過去事件的影響，同時也對未來的事件産生作用。 作者引入瞭“客觀未定性”（objective indefiniteness）的概念，用來描述過去事件對當前事件的影響並非完全決定的，而是留有一定的空間，允許當前事件進行自由的選擇和創造。這種自由是過程哲學中至關重要的一個麵嚮，它意味著宇宙並非一個預設好程序的機器，而是一個充滿可能性和創意的生成過程。 “實在的形成”不僅是接收者，更是創造者。每一個事件都帶著一種“內在的誘惑”（internal persuasion），即它根據自身的性質和與其他實在的關聯，選擇如何去“成為”。這種選擇並非任意的，而是受到其“構成要素”（prehensions）的引導。構成要素是實在的形成接收和感知的其他實在的片段，它們構成瞭實在的形成在形成過程中的“對象”。這些構成要素可以是具體的物理實體，也可以是抽象的觀念、價值或目的。 過程的動態性：宇宙的生成與演化 《過程與實在：宇宙論研究》的核心在於其對“過程”的強調。作者認為，我們所理解的實在，其本質就是運動、變化和發展。宇宙不是一個靜止的舞颱，而是一個生生不息的動態過程。從微觀粒子的振蕩到星係的演化，從生命的誕生到意識的覺醒，一切都在不斷地發生、變化和轉化。 作者引入瞭“永恒的實在”（eternal objects）這一概念，它們是純粹的、不具有時空性質的“可能性”。這些永恒的實在如同色彩、形狀、概念一樣，是實在的形成進行構成時可以藉鑒的“藍圖”或“模式”。然而，永恒的實在本身並不活躍，它們需要被實在的形成所“占有”（instantiated）或“體驗”（enjoyed），纔能進入時空的過程，成為實在的一部分。 作者區分瞭兩種主要類型的實在的形成：主要的實在的形成（primordial actual entities）和次要的實在的形成（supervenient actual entities）。主要的實在的形成，如我們所理解的上帝（盡管作者對上帝的定義非常獨特），是宇宙最初的“誘惑”，是所有可能性的根源。次要的實在的形成則是在主要實在的形成的基礎上，由無數相互關聯的事件所構成，例如我們日常經驗中的物質對象、生物體乃至社會結構。 有機性的宇宙觀：萬物互聯與內在目的 與許多強調機械聯係和因果鏈條的傳統形而上學不同，《過程與實在：宇宙論研究》構建瞭一個高度有機性的宇宙觀。作者認為，宇宙中的萬事萬物並非孤立的個體，而是緊密相連、相互依存的整體。每一個事件都通過其構成要素，與其他無數的事件發生關聯，形成一個龐大而復雜的網絡。 這種有機性體現在“目的性”（telos）的引入上。作者認為，每一個實在的形成在形成的過程中，都有一個“內在的目的”（immanent purpose）。這個目的是由該實在的形成自身的性質和它所接收到的過去實在所決定的，它指導著該實在的形成如何去整閤其構成要素，如何去“成為”它最理想的狀態。這種目的性並非是外部強加的，而是內生於實在的形成之中的。 這種有機性和目的性貫穿於整個宇宙。從基本的物理相互作用到復雜生物體的生長發育，再到人類社會的演進，都體現瞭一種朝著更高程度的實在性和更復雜形式的組織的趨勢。作者甚至認為，這種朝著更高級實在性發展的趨勢，是宇宙最根本的驅動力。 對傳統哲學範式的挑戰 《過程與實在：宇宙論研究》對一係列傳統的哲學範式提齣瞭深刻的挑戰： 靜態實體觀：傳統哲學常常將實在歸結為永恒不變的實體，如柏拉圖的“理念”或亞裏士多德的“形式”。作者則認為，隻有動態的過程纔能真正構成實在，實體隻是一種對過程的靜態抽象。 二元論：諸如身心二元論、物質與精神二元論等，作者試圖通過其統一的“實在的形成”概念來消弭這些二元對立，認為物質和精神都是實在的不同麵嚮，都以事件的形式呈現。 決定論：傳統的決定論認為一切都是由過去的因果鏈條所決定的。作者通過引入“內在的誘惑”和“客觀未定性”，強調瞭實在的形成所具有的自由和創造性，認為宇宙並非一個完全被動的機器。 神學範式：作者對上帝的理解也與傳統的創造者上帝不同。他提齣的“主要實在的形成”更像是一個“誘惑者”或“引導者”，它提供瞭宇宙發展的可能性，但不直接乾預或控製每一個具體的事件。 作者的願景：一個更具活力的實在理解 《過程與實在：宇宙論研究》的齣版，旨在為我們提供一種全新的理解宇宙和我們自身的方式。它鼓勵我們放棄僵化的思維模式，擁抱變化和不確定性，認識到我們自身也是這個宏大過程的一部分，並且在其中扮演著創造者的角色。 通過對宇宙論的深入研究，作者希望能夠解決諸如自由意誌、因果律、偶然性與必然性等長久以來睏擾哲學傢的問題。他相信，一個基於過程和事件的形而上學框架，能夠為理解生命、意識、價值乃至人類道德行為提供更堅實的基礎。 這本書是一次艱巨但極富迴報的智力冒險。它要求讀者以一種全新的視角來審視世界，並準備好接受一個充滿活力、不斷生成、並且有機聯係的實在圖景。它不僅僅是對宇宙的描述，更是對存在本身的深刻洞見，旨在啓發我們去理解那個“正在發生”的世界，並在這個過程中找到我們自身的意義和價值。 《過程與實在：宇宙論研究》所呈現的，是一個比我們以往想象的更為復雜、更為迷人、也更為充滿希望的宇宙。它邀請我們一同踏上這場認識實在的旅程，去感受那股永不停歇的生命律動，去理解那份生生不息的創造力量。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格是如此的獨特，它既有科學傢的冷靜和精確，又飽含著一位思想傢對世界的熱忱與敬畏。我尤其喜歡作者在描述那些宏大場景時所使用的意象，它們精準地捕捉到瞭宇宙的磅礴氣勢，卻又不會讓人感到壓抑或渺小。相反，它激發瞭一種積極的參與感，仿佛我們每個人都是這場宇宙劇目中不可或缺的一部分。這種寫作手法，成功地避開瞭科普讀物常有的枯燥與說教，使得即便是初次接觸這些復雜概念的讀者，也能被其強大的感染力所吸引。它不是在“告知”你知識，而是在“邀請”你共同探索未知，這種代入感是極其難得的。

評分☆☆☆☆☆

我很少讀到能將形而上學的探討融入到硬核物理學論述中的作品。這本書在這方麵做得非常齣色，它沒有迴避那些“為什麼”的終極問題，而是巧妙地將它們植根於可觀測的科學事實之中。特彆是書中對“實在”這一概念的多維度解構，讓我對我們所處的現實有瞭更深層次的理解。它不像許多同類書籍那樣，僅僅滿足於描述“是什麼”，而是深入探究“如何成為”的過程本身。這種對“生成性”的強調，賦予瞭冰冷的物理定律以鮮活的生命力。閱讀時，我常常聯想到一些古老的東方哲學思想，發現現代宇宙學在某些根本性的問題上，似乎又與人類幾韆年的智慧不謀而閤，這種跨越時空的對話感，極大地豐富瞭我的閱讀體驗。

評分☆☆☆☆☆

這本書的論證架構非常具有挑戰性，它要求讀者不僅要有基礎的科學素養，更需要具備高度的抽象思維能力。它不是那種可以隨意翻閱的輕鬆讀物，而是一部需要帶著筆記本和反復思考纔能真正領會的著作。作者對於理論的批判性繼承，令人印象深刻；他並不滿足於接受既有的範式，而是不斷地質疑和重構我們對宇宙結構的認知框架。每當我認為自己已經理解瞭某個觀點時，下一頁的論述就會立刻將我的認知推嚮一個新的維度，迫使我重新審視之前的假設。這種不斷被“顛覆”和“重建”的閱讀體驗，雖然過程略顯艱辛，但最終帶來的知識上的提升和心智上的成熟，是無與倫比的，絕對是一部值得反復研讀的深度力作。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事節奏和論證的嚴謹性，真的讓人耳目一新。作者似乎有一種魔力，能將那些宏大、抽象的宇宙學概念，用一種近乎詩意的筆觸娓娓道來，但同時又不失科學的精準。我特彆欣賞它對“過程”這一核心概念的深入挖掘，它不是簡單地羅列理論，而是構建瞭一個動態的、演化的宇宙圖景。閱讀過程中，我常常停下來思考，作者是如何將時間、空間、物質以及意識這些看似割裂的元素，編織進一個統一的、有機的整體結構中的。那種層層遞進的邏輯推導，就像在攀登一座知識的高峰，每嚮上一步，視野就開闊一分，對整個宇宙的運行規律也就多一分敬畏。這種體驗，遠超齣一本純粹的科普讀物，更像是一場深刻的哲學漫步。它挑戰瞭我們習以為常的綫性思維，迫使我們將目光投嚮那些更深層次的關聯性與相互作用。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計堪稱精妙，如同一個復雜的機械裝置，每一個齒輪都咬閤得恰到好處。它的章節過渡極為自然，從最基礎的物質起源講起，逐步擴展到星係形成、暗物質暗能量的探討，最終匯聚到對宇宙終極命運的思辨。最讓我震撼的是，作者在處理那些前沿、充滿爭議的理論時，展現齣驚人的平衡感。他既沒有盲目地推崇某一傢之言，也沒有過度陷入學院派的泥潭，而是用一種超然的視角，勾勒齣不同學派觀點的交鋒與融閤。讀完之後，我感覺自己像是剛參加完一場頂級的學術研討會，思緒萬韆，但又異常清晰。它提供的知識密度極高，但閱讀體驗卻異常流暢，這本身就是一種高超的寫作技巧的體現，讓人不得不佩服作者駕馭復雜信息的能力。

評分☆☆☆☆☆

好書！！！！！！好書！！！！！！好書！！！！！！好書！！！！！！

評分☆☆☆☆☆

而我們的人生，正是需要堅持不懈地反復打磨，纔能彰顯齣最亙古、最永恒的美麗。

評分☆☆☆☆☆

很不錯的一本書，印刷還可以，紙張質量也還行

評分☆☆☆☆☆

除瞭魯迅先生外，康熙嗜書好學、孜孜不倦之精神亦堪稱道。他博覽群書，凡詞章、聲韻、曆算、律呂、自然科學等，無不涉獵，稱最有用之學是“經學史乘”。他認為讀書持以不知為不知態度，重視實踐，“總要講求治道，見諸實行，不徒空談。”晚年自以為治理天下50餘年，尚無大過，均為書籍之賜。

評分☆☆☆☆☆

“事物流變”的概念是從“萬物皆流”中孤立“流”的概念而開始論述的。進而追問流動的本體是“何種事物”，最終達到“萬物”即“所有事物”都在流動的答案。然而這種“所有”究竟是什麼意思，確指為何，是需要進一步闡明的。

評分☆☆☆☆☆

1910年，懷特海遷居倫敦。1911-1914年，他在倫敦大學擔任許多職務。1914-1924年，在肯欣頓皇傢科技學院擔任應用數學教授。這段時期，他受柏格森、愛因斯坦思想的影響，把興趣轉嚮科學哲學問題的研究。1924-1937年，他應聘到美國哈佛大學擔任哲學教授。退休後，擔任哈佛大學名譽教授，居住在坎布裏奇市。1947年12月30日，懷特海去世，終年86歲。

評分☆☆☆☆☆

人生中漫長的打磨，早已讓我逐漸變得強大，在麵對一次次的失敗與跌倒之後，我仍能懷著我的微笑勇敢地站起來，然後再以堅定的步伐朝著我的夢想走下去，走嚮未知的遠方。

評分☆☆☆☆☆

懷特海童年時期是在傢鄉接受教育的。1875年，他來到多塞特郡的謝伯恩學校就學。主要學習拉丁語、希臘語、數學和曆史。1880年，他考入劍橋大學三一學院，主攻數學。課餘，他經常閱讀和討論文學、哲學、政治、宗教等著作。1885年，懷特海大學畢業，留在母校任數學和力學教師。1887年和1905年，他分彆獲得碩士和博士學位。他在母校任教25年，主要從事教學、著述和一些政治活動。

評分☆☆☆☆☆

非常不錯正是我想要的這天女友打電話問我藉本書，說她寫作需要參考，我說我傢沒有，但我可以幫你找。我一邊接電話一邊就上網搜索，很快找到，立馬告訴她網上京東有。她說我不會在網上買書啊。我嘲笑她一番，然後錶示幫她買。很快就寫好訂單寫好她的地址發齣去瞭。果然第二天，書就送到她那兒瞭。她很高興，我很得意。過瞭些日子，我自己又上網購書，但下訂單後，左等右等不來。以前從來不超過一星期的。我正奇怪呢，劉靜打電話來笑嘻嘻地說，哎，也不知道是誰，心眼兒那麼好，又幫我訂瞭好幾本書，全是我想要的，太好瞭。我一聽，連忙問她是哪幾本？她一一說齣書名，暈，那是我買的書啊。原來我下訂單的時候，忘瞭把地址改過來，送到她那兒去瞭。這下可把她樂死瞭，把我先前對她的嘲笑全還給我瞭。不過京東送貨確實很快。我和女友都很滿意。好瞭，廢話不說。|還可以，和印象裏的有一點點區彆，可能是我記錯瞭書比我想的要厚很多，就是字有點小，不過挺實惠的，很滿意！書非常好，正版的，非常值，快遞也給力，必須給好評，就是感覺包裝有點簡陋啊哈哈~~~不過書很好，看瞭下內容也都很不錯，快遞也很給力，東西很好 物流速度也很快，和照片描述的也一樣，給個滿分吧 下次還會來買！好瞭，我現在來說說這本書的觀感吧，網絡文學融入主流文學之難，在於文學批評傢的缺席，在於衡量標準的混亂，很長一段時間，文學批評傢對網絡文學集體失語，直到最近一兩年來，諸多活躍於文學批評領域的評論傢，纔開始著手建立網絡文學的評價體係，很難得的是，他們迅速掌握瞭網絡文學的魅力內核，並對網絡文學給予瞭高度評價、寄予瞭很深的厚望。隨著網絡文學理論體係的建立，以及網絡文學在創作水準上的不斷提高，網絡文學成為主流文學中的主流已是清晰可見的事情，下一屆的“五個一工程奬”，我們期待看到更多網絡文學作品的入選。京東商城圖書頻道提供豐富的圖書産品,種類包括小說、文學、傳記、藝術、少兒、經濟、管理、生活等圖書的網上銷售,為您提供最佳的購書體驗。網購上京東,省錢又放心!在網上購物，動輒就要十多元的運費，往往是令許多網購消費者和商傢躊躇於網購及銷售的成本。就在買方賣方都在考慮成本的同時，京東做瞭一個錶率性的舉動。隻要達到某個會員級彆，不分品類實行全場免運費。這是一個太摔的舉動瞭，支持京東。好瞭，現在給大傢介紹兩本好書：《電影學院037?電影語言的語法:電影剪輯的奧秘》編輯推薦：全球暢銷三十餘年並被翻譯成數十種語言，被公認為討論導演、攝影、剪輯等電影影像畫麵組織技巧方麵最詳密、實用的經典之作。|從實踐齣發闡明攝影機位、場麵調度、剪輯等電影語言，為“用畫麵講故事”奠定基礎；百科全書式的工作手冊，囊括拍攝中的所有基本設計方案，如對話場麵、人物運動，使初學者能夠迅速掌握專業方法；近500幅機位圖、故事闆貫穿全書，幫助讀者一目瞭然地理解電影語言；對大量經典影片的典型段落進行多角度分析，如《西北偏北》、《放大》、《廣島之戀》、《桂河大橋》，深入揭示其中激動人心的奧秘；《緻青年電影人的信:電影圈新人的入行錦囊》是中國老一輩電影教育工作者精心挑選的教材，在翻譯、審訂中投入瞭巨大的心力，譯筆簡明、準確、流暢，惠及無數電影人。二、你是否也有錯過的摯愛？有些人，沒有在一起，也好。如何遇見不要緊，要緊的是，如何告彆。《莫失莫忘》並不簡單是一本愛情小說，作者將眾多社會事件作為故事的時代背景，儼然一部加長版的《傾城之戀》。“莫失莫忘”是賈寶玉那塊通靈寶玉上刻的字，代錶著一段看似完美實則無終的金玉良緣。嘆人間美中不足今方信，縱然是舉案齊眉，到底意難平。“相愛時不離不棄，分開後莫失莫忘”，這句話是鞦微對感情的信仰，也是她對善緣的執念。纔女作傢鞦微近幾年最費心力寫的一本小說，寫作過程中由於太過投入，以至揪心痛楚到無法繼續，直至完成最後一個字，大哭一場，纔得以抽離齣這份情感，也算是對自己前一段寫作生涯的完美告彆。