過程與實在：宇宙論研究 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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內容簡介

　　我館曆來重視移譯世界各國學術名著。從20世紀50年代起，更緻力於翻譯齣版馬剋思主義誕生以前的古典學術著作，同時適當介紹當代具有定評的各派代錶作品。我們確信隻有用人類創造的全部知識財富來豐富自己的頭腦，纔能夠建成現代化的社會主義社會。這些書籍所蘊藏的思想財富和學術價值，為學人所熟知，毋需贅述。這些譯本過去以單行本印行，難見係統，匯編為叢書，纔能相得益彰，蔚為大觀，既便於研讀查考，又利於文化積纍。為此，我們從1981年著手分輯刊行，至2012年年初已先後分十三輯印行名著550種。現繼續編印第十四輯。到2012年年底齣版至600種。今後在積纍單本著作的基礎上仍將陸續以名著版印行。希望海內外讀書界、著譯界給我們批評、建議，幫助我們把這套叢書齣得更好。

目錄

前言
第一部分 思辨體係
第一章 思辨哲學
第一節 思辨哲學；融貫的、閤乎邏輯的、必然的觀念體係；對經驗的說明
第二節 領悟和語言的缺陷；觀察條件；嚴格的經驗主義；想象，概括；融貫和非融貫；創造性，終極性
第三節 理性主義和獨斷主義；作為基式的體係架構，錯誤命題和真命題，基式的使用；試驗性探險
　　　第四節 哲學和科學，普遍性層次；數學的獨斷論的影響；哲學的進步
第五節 語言的缺陷；命題及其背景；形而上學的預設前提；對語言的過度信任；形而上學與實踐；形而上學和語言錶達
第六節 思辨哲學和過高的期望；過高期望，獨斷論和進步；說明和形而上學；更高級的經驗要素，主體性和形而上學的修正；與哲學相聯係的道德、宗教、科學；宗教與科學的對比；結論
……
第二部分　討論和運用
第三部分　包容理論
第四部分　廣延理論
第五部分　終極說明
索引
過程與實在：宇宙論研究 下載 mobi epub pdf txt 電子書 格式

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　　對總體經驗的最佳描述，通常以宗教願望的形式得以錶現，是現代形而上學不應忽視的終極感受錶達源泉。“與我一起堅守，黃昏迅速降臨”這句聖詩就完滿的錶現瞭永恒性與流動性的統一。作為統一兩者觀念的哲學傢之一，柏拉圖相信穩定的精神之中存在著某種永恒性，而同時，物質世界是流變的、不完善的事物構成的。這種“不完善”意味著流變之中的事物既非“有限”、同時又“無法排除所謂非它的可能性”。亞裏士多德創立瞭“實體與屬性”，並對“普遍化”概念做瞭傑齣分析。他以其自身人格，力圖結閤穩定的精神世界與流動的錶象經驗世界，對柏拉圖式的分裂傾嚮，是一種有益的反抗。

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編輯本段個人作品懷特海一生在數學、哲學、教育等領域留下瞭大量著作。其中主要的是：《泛代數論》（1898）、《數學原理》（與羅素閤著，1910－1913）、《相對論原理》（1922）、《自然知識原理》（1919）、《科學與近代世界》（1925）、《宗教的形成》（1926）、《過程與實在》（1929）、《觀念的曆險》（1933）、《思維的方式》（1938）、《教育的目的》（1929）是他的教育代錶作，還有一些有關教育的講演和論文收入瞭他的《科學與哲學論文集》（1948）。 懷特海是“過程哲學”（也稱“有機哲學”）的創始人。他受直覺主義的影響，反對“科學的唯物主義”，認為自然和宇宙不是由物質組成的，而是由連續不斷的經驗的事物和獨立存在的“永恒客體”結閤而成的，從而走上瞭唯心主義道路。他一方麵強調現實世界的存在離不開個人感覺，認為在人的直接感受之外不可能有任何獨立的客體存在，另一方麵又承認上帝的存在，把主觀唯心主義和客觀唯心主義混閤在一起。但在他的哲學思想中也含有不少閤理因素，如強調事物的整體性和相互聯係，承認事物的運動、變化、發展等。

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我讀過懷特海的科學與近代世界和思維的方式，我認為他是一個傑齣的哲學傢。20世紀一種主張具體事物和脫離具體事物的公相都具有實在性的摺衷主義哲學流派。主要流行於奧地利、英國和美國，尤其在美國影響最大。

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非常好！

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阿弗烈·諾夫·懷海德(Alfred North Whitehead，1861年2月15日 – 1947年12月30日)英國數學傢、哲學傢。他齣生於英國的肯特郡，在美國麻薩諸塞州劍橋逝世。“過程哲學”的創始人。

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懷特海童年時期是在傢鄉接受教育的。1875年，他來到多塞特郡的謝伯恩學校就學。主要學習拉丁語、希臘語、數學和曆史。1880年，他考入劍橋大學三一學院，主攻數學。課餘，他經常閱讀和討論文學、哲學、政治、宗教等著作。1885年，懷特海大學畢業，留在母校任數學和力學教師。1887年和1905年，他分彆獲得碩士和博士學位。他在母校任教25年，主要從事教學、著述和一些政治活動。

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