國學經典:陶庵夢憶 西湖夢尋

國學經典:陶庵夢憶 西湖夢尋 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[明] 張岱 著,雷磊<注析> 注
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齣版社: 中州古籍齣版社
ISBN:9787534840210
版次:1
商品編碼:11176415
包裝:平裝
叢書名: 國學經典
開本:16開
齣版時間:2012-12-01
用紙:膠版紙
頁數:381

具體描述

內容簡介

  《國學經典:陶庵夢憶西湖夢尋》為明朝散文傢張岱所著,也是張岱傳世作品中最著名的一部。《國學經典:陶庵夢憶 西湖夢尋》成書於甲申明亡(1644年)之後,直至乾隆四十年(1794年)纔初版行世。其中所記大多是作者親身經曆過的雜事,將種種世相展現在人們麵前,如茶樓酒肆、說書演戲、鬥雞養鳥、放燈迎神以及山水風景、工藝書畫等等,構成瞭明代社會生活的一幅風俗畫捲,尤其可以說是江浙一帶一幅絕妙的《清明上河圖》。其中雖有貴族子弟的閑情逸緻、浪漫生活,但更多的是社會生活和風俗人情的反映。同時《國學經典:陶庵夢憶 西湖夢尋》中含有大量關於明代日常生活、娛樂、戲麯、古董等的紀錄,因此也被研究明代物質文化的學者視為重要文獻。《陶庵夢憶》既是一部個人的生活史,也是一部晚明時期的生活畫捲。通過作者的經曆和見聞,可見晚明時期江南生活特彆是衣食住行、社會習俗的各個方麵。由於是苦難過後的追憶,作者不自覺地會過濾掉很多記憶,隻留下那些最為美好、值得留戀的東西。以此來錶達故國之思、鄉土之情,抒發滄桑之感,寄托興亡之嘆。

目錄


自序
陶庵夢憶
捲一
鍾山
報恩塔
天颱牡丹
金乳生草花
日月湖
金山夜戲
筠芝亭
砑園
葑門荷宕
越俗掃墓
奔雲石
木猶龍
天硯
吳中絕技
濮仲謙雕刻
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
西湖夢尋
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五

精彩書摘

  《國學經典:陶庵夢憶 西湖夢尋》:
  阿育王寺捨利
  阿育王寺,梵宇深靜,階前老鬆八九棵,森羅有古色。殿隔山門遠,煙光樹樾,攝人山門,望空視明,冰涼晶沁。右鏇至方丈門外,有娑羅二株,高插霄漢。便殿供旃檀佛,中儲一銅塔,銅色甚古,萬曆間慈聖皇太後所賜,藏捨利子塔也。捨利子常放光,琉璃五彩,百道迸裂,齣塔縫中,歲三四見。凡人瞻禮捨利,隨人因緣現諸色相。如墨墨無所見者,是人必死。昔湛和尚至寺,亦不見捨利,而是年死。屢有驗。次早,日光初曙,僧導餘禮佛,開銅塔,一紫檀佛龕供一小塔,如筆筒,六角,非木非楮,非皮非漆,上下曼皮定,四圍鏤刻花楞梵字。捨利子懸塔頂,下垂搖搖不定,人透眼光人楞內,復胝眼上視捨利,辨其形狀。餘初見三珠連絡如牟尼串,煜煜有光。餘復下頂禮,求見形相,再視之,見一白衣觀音小像,眉目分明,箭鬟皆見。秦一生反復視之,訖無所見,一生遑邃,麵發赤,齣涕而去。一生果以是年八月死,奇驗若此。
  [注釋]
  ①阿育王寺:在寜波阿育王山上,晉代時已經興建。阿育王是古印度摩揭陀國孔雀王朝的國王,皈依瞭佛教,生前建造瞭很多佛寺,死後捨利四方傳送,阿育王寺藏有其一。②梵宇:佛寺,禪房。③古色:古雅的情調。④娑羅:原産於印度的高大常綠喬木,又名柳安樹。⑤旃檀:檀木。⑥慈聖皇太後:明神宗的生母李氏,漷縣人,穆宗隆慶元年三月封貴妃。神宗即位,上尊號為慈聖皇太後。⑦瞻禮:瞻仰禮拜。⑧色相:佛教語,形貌。⑨墨墨:昏黑黯淡的樣子。
  ……

用戶評價

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一本東京夢華錄讓我們有機會看到一韆多年前的汴京的盛況,好好好!

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宋欽宗靖康二年,北方遊牧民族的鐵騎長驅中原、直搗汴京,擄掠徽、欽二帝及太妃、太子、宗室三韆人,輦轂繁華、壯麗輝煌的宋都頃刻間煙消灰滅,宗廟毀廢,北宋滅亡。大批臣民逃命南方,顛沛流離的生活,使他們的心幕上時時閃動著汴梁的富華景象,依依不盡地頻頻迴首那饜足人心的生活。孟元老懷著對往昔的無限眷念和對現實的無限傷感,撰《東京夢華錄》,書首冠以序文。《東京夢華錄》大緻包括這幾方麵的內容:京城的外城、內城及河道橋梁、皇宮內外官署衙門的分布及位置、城內的街巷坊市、店鋪酒樓,朝廷朝會、郊祭大典,當時東京的漢族民風習俗、時令節日,飲食起居、歌舞百戲等等,幾乎無所不包。

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經史精腴在,真咀味者誰!&hellip;&hellip;不止於泓,豈止於宏!

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北宋的首都東京開封,是當時世界上人口最多、經濟最為發達、最為繁榮的城市之一。這在宋代的史書誌乘及眾多的文人筆記、著述中,都有大量生動的記載。然而,最為完整、全麵地反映北宋京城社會生活的,當首推《東京夢華錄》。

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桴&rdquo;的話,經指兵書;醫書有《內經》、《難經》;《墨子》有《經上》、《經下》;《荀子》曾引《道經》;賈誼《新書》有《容經》。這些書被稱為經,恐怕與所謂不變的常道沒有什麼關係。不過,章氏的說法還有其不足之處。如果經僅僅是編絲綴屬的話,那麼當時其他一些類似的書為何不都稱作經呢?《荀子》中的一段話為我們提供瞭答案:&ldquo;學惡乎始?惡乎終?曰:其數則始乎誦經,終乎讀禮;其義則始乎為士,終乎為聖人。&hellip;&hellip;故學數有終,若其義則不可須臾捨也。&rdquo;由此看來,經是學習活動中必須誦的一種書。所謂誦經,用今天的話來說,即是背課本。上麵提到的各種經,應該都是各傢學派的教學活動中需要背誦的課本。齣於同一門派的老師對課文的講解不可能完全一緻,但課本則是相同的。從這個意義上說,用兼有&ldquo;恒常&rdquo;&ldquo;編絲綴屬&rdquo;二義的&ldquo;經&rdquo;來稱呼課本,可以說是最恰當不過的瞭。

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颳瞭一個印不爽(`&Delta;&acute;)!京東物流包裝夠夠的瞭真是夠瞭,賊生氣,我這麼棒的書,好不容易找一本中州古籍齣版社的,嘛樣就給我弄個橫印子,可以再不走心一點嗎?

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跟朋友買瞭原價纍計有2000塊的書瞭,四五十本,實在做不到每張都放圖。

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優惠力度不錯,書好,吾消費京東商城數年,深知各産品琳琅滿目。然,唯此寶物與眾皆不同,為齣淤泥之清蓮。使吾為之動容,心馳神往,以至茶飯不思,寢食難安,輾轉反側無法忘懷。於是乎緊衣縮食,湊齊銀兩,傾吾之所有而能買。東哥之熱心、快遞員之殷切,無不讓人感激涕零,可謂迅雷不及掩耳盜鈴兒響叮當仁不讓世界充滿愛。待打開包裹之時,頓時金光四射,屋內升起七彩祥雲,處處皆是祥和之氣。吾驚訝之餘甚是欣喜若狂,嗚呼哀哉!此寶乃是天上物,人間又得幾迴求!遂沐浴更衣,焚香禱告後與人共賞此寶。人皆贊嘆不已,故生此寶物款型及做工,超高性價比之慨,且贊吾獨具慧眼與時尚品位。産品介紹果然句句實言,毫無誇大欺瞞之嫌。實乃大傢之風範,忠義之商賈。

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