國學經典:陶庵夢憶 西湖夢尋

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[明] 張岱 著,雷磊<注析> 注

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發表於2024-11-26


圖書介紹


齣版社: 中州古籍齣版社
ISBN:9787534840210
版次:1
商品編碼:11176415
包裝:平裝
叢書名: 國學經典
開本:16開
齣版時間:2012-12-01
用紙:膠版紙
頁數:381


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圖書描述

內容簡介

  《國學經典:陶庵夢憶西湖夢尋》為明朝散文傢張岱所著,也是張岱傳世作品中最著名的一部。《國學經典:陶庵夢憶 西湖夢尋》成書於甲申明亡(1644年)之後,直至乾隆四十年(1794年)纔初版行世。其中所記大多是作者親身經曆過的雜事,將種種世相展現在人們麵前,如茶樓酒肆、說書演戲、鬥雞養鳥、放燈迎神以及山水風景、工藝書畫等等,構成瞭明代社會生活的一幅風俗畫捲,尤其可以說是江浙一帶一幅絕妙的《清明上河圖》。其中雖有貴族子弟的閑情逸緻、浪漫生活,但更多的是社會生活和風俗人情的反映。同時《國學經典:陶庵夢憶 西湖夢尋》中含有大量關於明代日常生活、娛樂、戲麯、古董等的紀錄,因此也被研究明代物質文化的學者視為重要文獻。《陶庵夢憶》既是一部個人的生活史,也是一部晚明時期的生活畫捲。通過作者的經曆和見聞,可見晚明時期江南生活特彆是衣食住行、社會習俗的各個方麵。由於是苦難過後的追憶,作者不自覺地會過濾掉很多記憶,隻留下那些最為美好、值得留戀的東西。以此來錶達故國之思、鄉土之情,抒發滄桑之感,寄托興亡之嘆。

目錄


自序
陶庵夢憶
捲一
鍾山
報恩塔
天颱牡丹
金乳生草花
日月湖
金山夜戲
筠芝亭
砑園
葑門荷宕
越俗掃墓
奔雲石
木猶龍
天硯
吳中絕技
濮仲謙雕刻
捲二
捲三
捲四
捲五
捲六
捲七
捲八
西湖夢尋
捲一
捲二
捲三
捲四
捲五

精彩書摘

  《國學經典:陶庵夢憶 西湖夢尋》:
  阿育王寺捨利
  阿育王寺,梵宇深靜,階前老鬆八九棵,森羅有古色。殿隔山門遠,煙光樹樾,攝人山門,望空視明,冰涼晶沁。右鏇至方丈門外,有娑羅二株,高插霄漢。便殿供旃檀佛,中儲一銅塔,銅色甚古,萬曆間慈聖皇太後所賜,藏捨利子塔也。捨利子常放光,琉璃五彩,百道迸裂,齣塔縫中,歲三四見。凡人瞻禮捨利,隨人因緣現諸色相。如墨墨無所見者,是人必死。昔湛和尚至寺,亦不見捨利,而是年死。屢有驗。次早,日光初曙,僧導餘禮佛,開銅塔,一紫檀佛龕供一小塔,如筆筒,六角,非木非楮,非皮非漆,上下曼皮定,四圍鏤刻花楞梵字。捨利子懸塔頂,下垂搖搖不定,人透眼光人楞內,復胝眼上視捨利,辨其形狀。餘初見三珠連絡如牟尼串,煜煜有光。餘復下頂禮,求見形相,再視之,見一白衣觀音小像,眉目分明,箭鬟皆見。秦一生反復視之,訖無所見,一生遑邃,麵發赤,齣涕而去。一生果以是年八月死,奇驗若此。
  [注釋]
  ①阿育王寺:在寜波阿育王山上,晉代時已經興建。阿育王是古印度摩揭陀國孔雀王朝的國王,皈依瞭佛教,生前建造瞭很多佛寺,死後捨利四方傳送,阿育王寺藏有其一。②梵宇:佛寺,禪房。③古色:古雅的情調。④娑羅:原産於印度的高大常綠喬木,又名柳安樹。⑤旃檀:檀木。⑥慈聖皇太後:明神宗的生母李氏,漷縣人,穆宗隆慶元年三月封貴妃。神宗即位,上尊號為慈聖皇太後。⑦瞻禮:瞻仰禮拜。⑧色相:佛教語,形貌。⑨墨墨:昏黑黯淡的樣子。
  ……
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用戶評價

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《庭訓格言》清康熙皇帝愛新覺羅·玄燁(1654-1722)撰,其子雍正皇帝愛新覺羅·胤稹(1678-1735)筆述。玄燁八歲即皇帝位,年號康熙,在位六十一年(1661-1722),死後,四子胤稹繼位,年號雍正。此書乃雍正八年(1730)胤稹追述其父在日常生活中對諸皇子的訓誡而成,共二百四十六條,包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝、馭下以及日常生活中的細微瑣事。因為他是給他的兒子們講的,所以很具體、生動而真實,沒有什麼虛飾。是古人所說&ldquo;隻要能心靜,就會身自涼&rdquo;。並且夏天不貪風涼,對於身體也大有益處。大概夏天陰寒埋藏在身內,倘若隻貪一時風涼的稱心,反而把暑熱封閉在皮下,那時不會感到它的危害,以後或許因而成病。往往看到有人鞦深多有腸胃不調的,都是由外貪風涼而內閉暑熱導緻的。

評分

好書 首先 前言 就寫的很棒。每段的注釋也詳細。印刷也好。 看著很舒服。

評分

申涵光《荊園小語》稱:&ldquo;呂新吾先生《呻吟語》,不可不常看。&rdquo;近年來各種版本的《呻吟語》的整理改編問世,更可以說明該書已經成為中國傳統文化經典寶庫中不可或缺的一個寶藏瞭。《呻吟語》,明代著名思想傢呂坤的代錶作,是一部箴言體的小品文集。它立足儒學,積極用世,關乎治國修身,處事應物,言簡意賅,洞徹精微,在當時及後世影響很大,以至於今。尹會一《呂語精粹序》稱其&ldquo;推堪人情物理,研辨內外公私,痛切之至,令人當下猛省,奚啻砭骨之神針,苦口之良劑&rdquo;。《呻吟語》,明代著名思想傢呂坤的代錶作,是一部箴言體的小品文集。它立足儒學,積極用世,關乎治國修身,處事應物,言簡意賅,洞徹精微,在當時及後世影響很大,以至於今。尹會一《呂語精粹序》稱其&ldquo;推堪人情物理,研辨內外公私,痛切之至,令人當下猛省,奚啻砭骨之神針,苦口之良劑&rdquo;。申涵光《荊園小語》更稱:&ldquo;呂新吾先生《呻吟語》,不可不常看。&rdquo;

評分

包裝盒破瞭,不過還好裏麵的書沒有被損壞,姑且給個中上評價,書蠻不錯的,快遞員服務態度好,就是物流速度還有待提高!

評分

解釋很詳細,收錄很全麵&hellip;

評分

邁剋爾·麥爾(MICHAEL MEYER),1995年作為美國&ldquo;和平隊&rdquo;誌願者首次來到中國,在四川省一座小城市培訓英語教師。1997年他搬到北京居住瞭十年,並在清華大學學習中文。他的文章多次在《紐約時報》《時代周刊》《金融時報》《華爾街日報》等諸多媒體上發錶。邁剋爾·麥爾曾獲得多個寫作奬項,其中包括古根海姆奬(Guggenheim)、紐約市公共圖書館奬 (New York Public Library)、懷廷奬(Whiting)和洛剋菲勒?白拉及爾奬(Rockefeller Bellagio)。他畢業於加州大學伯剋利分校,目前在美國匹茲堡大學和香港大學教授紀實文學寫作。他的主要作品有:《再會,老北京》《東北遊記》。

評分

《阿爾戈英雄紀》的藝術水準也同樣值得我們重視,用穆雷(Gilbert Murray)的話來說,&ldquo;《阿爾戈英雄紀》中的美狄亞和伊阿宋,比模仿者&mdash;&mdash;《埃涅阿斯紀》中的狄多和埃涅阿斯更為妙趣橫生、更為自然。&rdquo;&ldquo;阿波羅尼俄斯有著真正的獨創精神,他的觀察能力齣眾,作品中蘊含的感情力量更是強大,&hellip;&hellip;我們不得不承認,古代希臘的萬韆氣象,過去從未如此地用語言錶現齣來過,但在阿波羅尼俄斯的作品中卻得到瞭充分的錶現。至於描繪具有浪漫主義色彩的愛情,阿波羅尼俄斯絕對是首屈一指的。&rdquo;

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菜根譚。嚼得菜根。百事可做。國學經典。沒得說。挺有趣的一部書。滿意。有圖有真相。服務五星。圖書五星。物流五星

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