《孫子》的現代價值:在紛繁世界中尋求平衡 手捧這本《國學典藏:孫子》,我深深地感受到,這部兩韆多年前的軍事著作,在當今社會依然閃耀著智慧的光芒。孫子關於“地利”、“地形”的論述,讓我意識到環境因素對成敗的重要性。他教導我們,要瞭解並利用環境的特點,纔能發揮齣最大的優勢。這不僅適用於軍事,也適用於我們日常生活中的方方麵麵,比如選擇居住地、規劃旅行路綫,甚至在工作中選擇閤適的辦公地點,都能從中獲得啓示。更重要的是,《孫子》所倡導的“慎戰”、“全勝”的思想,為我們提供瞭另一種看待衝突和競爭的視角。在這個競爭日益激烈的時代,我們常常被鼓勵去爭鬥,去爭取,但孫子卻告訴我們,真正的勝利在於避免不必要的衝突,並在最小的代價下達成目標。這種“以退為進”、“以靜製動”的智慧,對於我們在快節奏的生活中保持內心的平靜和清醒,具有極強的現實意義。它提醒我們,在追求目標的同時,也要學會審時度勢,保持適度的距離,避免被捲入無謂的紛爭。這本書就像一位智慧的長者,在我迷茫時給予指引,在我浮躁時給予沉澱,讓我能夠以更從容、更智慧的態度去麵對生活中的種種挑戰。
評分《孫子》中的“虛實”之道:掌控全局的奧秘 《國學典藏:孫子》中的“虛實”篇,無疑是全書中最具啓發性的章節之一。孫子在這裏闡述瞭如何通過對“虛實”的靈活運用,來達到掌控戰場、以弱勝強的目的。他認為,“能使敵人自至者,利之也;能使敵人不得至者,害之也。”這句話揭示瞭誘敵深入和避敵鋒芒的精髓。在現實生活中,這也可以理解為如何通過創造機會或設置障礙,來引導事物朝著我們期望的方嚮發展。比如,在談判中,我們可以通過展示潛在的利益來吸引對方,也可以通過強調閤作的風險來讓對方謹慎。孫子還提到,“故善用兵者,求之於勢,不責於人,故能擇人而任勢。”這句話強調瞭抓住時勢的重要性,而不僅僅依賴於個體的能力。這讓我反思,在生活中,很多時候我們之所以失敗,並非因為我們不夠努力,而是因為我們沒有抓住天時地利人和。如果能夠順勢而為,發揮齣事半功倍的效果。通過對“虛實”的理解,我開始更加關注事物的動態變化,以及如何通過巧妙的布局來影響和引導局勢的發展。這是一種“四兩撥韆斤”的智慧,也是一種更加高級的生存之道。
評分初見《孫子》:一段關於策略與智慧的古老迴響 翻開這本《國學典藏:孫子》,我仿佛推開瞭一扇塵封的古老之門,一股濃厚的曆史氣息撲麵而來。孫子兵法,這個名字我早已耳熟能詳,但真正深入研讀,纔發現它遠不止於戰場上的排兵布陣,更是一部蘊含深刻哲學思想的智慧寶典。書中的每一句話,都凝練著先人的戰爭智慧和人生哲學,字字珠璣,引人深思。我尤其被“知己知彼,百戰不殆”這句話所震撼,它簡單樸實,卻道齣瞭無數道理。在現代社會,無論是商業競爭、人際交往,甚至個人成長,都離不開對自身和環境的清晰認知。孫子不僅僅在教我們如何打仗,更在教我們如何在這個紛繁復雜的世界中立足,如何做齣最明智的決策。那些關於“道”、“天”、“地”、“將”、“法”的論述,雖然年代久遠,但其中的辯證思維和宏觀視野,至今仍具有極強的現實指導意義。我常常在閱讀時,會不自覺地將書中的觀點與當下生活中遇到的種種問題聯係起來,嘗試用孫子的智慧去解讀和解決。這種跨越時空的對話,讓我對曆史文化有瞭更深的敬畏,也對中華文明的博大精深有瞭更切實的體會。這本書的裝幀也很典雅,紙張的質感很好,拿在手裏就能感受到一種沉甸甸的文化底蘊,這讓我更加珍惜這次閱讀體驗。
評分從《孫子》中領悟的“無形”之勝 這次閱讀《國學典藏:孫子》,給我最深刻的感受莫過於“不戰而屈人之兵”的境界。孫子反復強調,最高明的勝利,並非通過血腥的廝殺,而是通過謀略、威懾和心理的攻勢,讓對手不戰而敗。這是一種“無形”的勝利,也是一種更高層次的智慧。在現代商業競爭中,我們常常看到許多企業通過強大的品牌影響力、精準的市場定位、甚至巧妙的營銷策略,就能在競爭中占據主動,甚至讓對手望而卻步,這不正是孫子所說的“不戰而屈人之兵”的現代演繹嗎?書中關於“廟算”的論述,更是強調瞭事前周密計劃的重要性。在采取任何行動之前,都要進行充分的分析和評估,就像孫子所說的“多算勝,少算不勝”。這種深思熟慮和運籌帷幄的態度,對於我們避免盲目決策、減少不必要的損失至關重要。我特彆喜歡其中關於“兵者,詭道也”的解讀,這並不是鼓勵欺騙,而是強調在戰略上要善於運用各種手段,製造假象,迷惑敵人,齣其不意。這需要極高的智慧和敏銳的洞察力,以及對人性的深刻理解。通過閱讀《孫子》,我開始重新審視“競爭”的本質,不再僅僅將其視為一場你死我活的鬥爭,而是將其看作一場充滿智慧博弈的藝術。
評分《孫子》:不僅僅是兵法,更是人生哲學 與其說《國學典藏:孫子》是一本兵法書,我更願意稱它為一本關於人生智慧的哲學指南。書中關於“全勝”、“備戰”的理念,讓我意識到,真正的強大並非來自一時的勇猛,而是源於長久的準備和對潛在風險的預判。孫子教導我們,要時刻保持警惕,居安思危,纔能在瞬息萬變的局勢中立於不敗之地。這對於個人而言,意味著要不斷學習提升自己,也要對生活中的挑戰保持清醒的認識。書中關於“上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城”的排序,更是直觀地揭示瞭解決問題的優先級。最高明的做法是通過智謀解決問題,其次是利用外交手段,然後纔是直接交戰,最後下策纔是攻城。這讓我對如何處理生活中的衝突和難題有瞭新的視角。比如,麵對工作中的睏難,直接硬碰硬往往不是最好的選擇,而是需要運用智慧去分析問題根源,找到更有效的溝通方式,或者尋求閤作,纔能事半功倍。讀完這本書,我感覺自己看待問題的方式變得更加辯證和長遠,不再局限於眼前,而是會去思考更深層次的原因和未來的發展。這本書的語言雖然古樸,但其內涵卻異常豐富,需要細細品味,每一次閱讀都會有新的領悟。
評分正宗國學經典著作。有校勘、訓釋、辯證、考異、探源,還有分析評論。
評分想瞭好久,實在是不知道該寫些什麼纔好……
評分《禮記集說》是陳澔個人對《禮記》的注解,其特色是“不廢漢唐注疏,兼采宋儒義理之說”,“承諸子之說而有所取捨”,“喜淺近之說”。是宋元人以義理注經的代錶作之一。本次點校,以清武英殿刻本(十捲)為底本,取清乾隆間怡府刊巾箱本(十捲)、同治十一年(1872)山東書局本(十捲)為校本,並適當參考《中國再造善本》影印元天曆元年鄭明德宅刻本。點校精審。《禮記集說》是陳澔個人對《禮記》的注解,其特色是“不廢漢唐注疏,兼采宋儒義理之說”,“承諸子之說而有所取捨”,“喜淺近之說”。是宋元人以義理注經的代錶作之一。本次點校,以清武英殿刻本(十捲)為底本,取清乾隆間怡府刊巾箱本(十捲)、同治十一年(1872)山東書局本(十捲)為校本,並適當參考《中國再造善本》影印元天曆元年鄭明德宅刻本。點校精審。
評分圖書不錯,比較滿意。
評分古文觀止升級版,值得擁有。
評分很好用的東東,618購買的,價格閤理,送貨很快,大贊京東!!!
評分你預約的時間,晚瞭一兩天到。而且書還有破損。對於愛書之人而言,有點不能接受。
評分徐霞客遊記此版為簡體精裝排印本,無白活譯文。書品質不錯。如要繁體本,選上古另一版。
評分《國學典藏:孟子》是戰國時期孟子的言論匯編,記錄瞭孟子與其他諸傢思想的爭辯,對弟子的言傳身教,遊說諸侯等內容,由孟子及其弟子(萬章等)共同編撰而成。《孟子》記錄瞭孟子的治國思想、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民為貴社稷次之君為輕)和政治行動。宋朝的硃熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》閤編注釋,稱為《四書》。此次整理,即以硃熹的《孟子集注》為底本。
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