具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：廣大讀者《近思錄》自硃熹、呂祖謙輯就之後，七八百年來流布極廣，在曆史上一直被奉為理學入門要籍，被譽為“學者入道之階梯”。因而曆史上傳刻、注釋、續編、仿編等各種整理形式的文本眾多，據統計有300多種，但與之形成鮮明對照的，該書一直未有便於今天讀者閱讀的注釋性標點整理本。
本次整理本的原文，是現存明代嘉靖十七年（1538）吳邦模刻本《近思錄》十四捲，個彆文字有誤者依據其他版本校正。注釋主要采用南宋葉采的集解，間或取張習孔傳、茅星來集注、江永集注、張紹價解義等作補充，對個彆字句難理解處，則加按語以助理解。集評篩選南宋至今《近思錄》注傢、評述者、研究者對其詞、句、篇等進行解說評論的頗具代錶性的精要文字。
內容簡介
《近思錄》是南宋硃熹、呂祖謙二人精選北宋理學大傢周敦頤、程顥、程頤、張載的語錄而成的一部理學入門書，又是學習《四書》的階梯。在儒學思想傳播和宋明理學研究中具有獨特的經典地位。本書原為大學經典叢書中的一種，現收入國學典藏叢書，按照叢書統一格式，刪去頁邊批注，形成較為簡明易讀的傳習錄普及版本。根據“國學典藏”的體例，刪去集評；附錄中選取一二種保留，其餘刪去；改寫導讀；改正錯誤，請整理者重新校訂。作者簡介
程水龍，華東師範大學中國古典文獻學博士研究生畢業，獲文學博士學位；復旦大學中國語言文學博士後。現任溫州大學人文學院副教授。主要從事古典文獻學研究，近年來在各類學術期刊發錶專業論文20餘篇，齣版專著《《近思錄》版本與傳播研究》（2008）、《理學在浙江的傳播》（2010）。目錄
前言整理說明
目錄
近思錄序
近思錄跋
捲之一 道體
捲之二 為學…
捲之三 緻知…
捲之四 存養…
捲之五 剋治…
捲之六 傢道…
捲之七 齣處…
捲之八 治君…
捲之九 治法…
捲之十 政事…
捲之十一 教學…
捲之十二 警戒…
捲之十三 辨彆異端…
捲之十四 總論聖賢…
用戶評價
這本書的名字很雅緻，光是“近思錄”三個字，就讓人聯想到古代文人那種沉靜內省、學以緻用的治學態度。雖然我還沒有真正深入閱讀這本書，但從它在“國學典藏”係列中的位置，以及這個名字本身所蘊含的文化積澱，我就能感受到一種厚重感。我總是對那些經過時間淘洗、依然散發著智慧光芒的經典著作充滿好奇。 我尤其喜歡這種“典藏”版的書籍，它們通常在裝幀、排版上都十分用心，紙張的觸感、字體的大小，甚至是內頁的留白，都能在一定程度上影響閱讀的體驗。一本好書，不僅是內容的載體，更是一件值得把玩的藝術品。我相信，《近思錄（國學典藏）》在這些方麵也一定不會讓我失望。 我曾對一些與“思”相關的古代哲學思想有過初步的瞭解，它們往往強調的是一種內求諸己、反躬自省的功夫。這種思考方式，在快節奏的現代社會中顯得尤為珍貴。我期待在《近思錄》中，能夠找到一些關於如何提升個人修養、如何理解人生真諦的深刻見解。 這本書的齣現，仿佛是一扇通往過去的大門，讓我有機會窺見古人的智慧，感受他們的人生哲學。我希望通過閱讀它，能夠獲得一種精神上的滋養，讓我在紛繁的世界中，多一份清醒，多一份淡然。 對於“國學”這個概念，我一直抱有敬畏之心。它所代錶的是中華民族源遠流長的文化傳統，是無數先賢智慧的結晶。《近思錄（國學典藏）》作為這個係列的一員，我想它承載的必然是重要的思想內容，是對中國傳統文化的一次重要梳理和呈現，值得我花時間去細細品味。
評分老實說，《近思錄（國學典藏）》這本書，我還沒有真正開始細讀。不過，光是看它放在“國學典藏”這個係列裏，就已經讓我對它充滿瞭敬意。我一直認為，能被冠以“典藏”之名的書籍，都是經過瞭曆史的檢驗，蘊含著極其寶貴的文化和智慧。 “近思”這個名字，對我而言，帶有一種天然的親近感。我常常覺得，很多古代的智慧，如果能“近”地去思考，就會發現它其實離我們並不遙遠。它們不是高高在上的理論，而是可以融入生活、指導行動的原則。 我一直對那些能夠幫助我提升自我認知、理解人生意義的著作情有獨鍾。我想，《近思錄》很有可能就是這樣一本書，它可能不會提供立竿見影的答案，但一定會引導我去進行更深層次的自我反省和思考，從而獲得更深刻的體悟。 我喜歡這種需要靜下心來慢慢品味的讀物。閱讀的過程，本身就是一種修行。我期待在《近思錄》中，能找到一種寜靜的力量，一種對人生的豁達態度，能夠幫助我在喧囂的世界裏，保持內心的平和與清明。 總之，盡管還沒有深入閱讀，但我已經能感受到《近思錄（國學典藏）》身上散發齣的那種溫潤而強大的文化氣息，它讓我對即將展開的閱讀之旅充滿瞭期待。
評分我最近剛留意到《近思錄（國學典藏）》這本書，雖然我還沒有實際翻閱，但名字本身就給我一種非常吸引人的感覺。總覺得“近思”這兩個字，點齣瞭一種非常注重實踐和現實意義的思考方式，不像某些學說那樣飄渺虛無。 我對那些能夠引導我們如何觀察事物、如何處理人際關係、如何在內心保持平靜的書籍一直都很感興趣。我猜想，《近思錄》可能就在這方麵有著獨到的見解，能夠幫助我在日常生活中更好地理解和應對各種挑戰。 “國學典藏”這個定位也讓我對這本書的價值有瞭初步的判斷。國學之所以能成為“典藏”，必然有其超越時代的智慧和價值。我一直覺得，學習傳統文化，不是為瞭復古，而是為瞭從中汲取養分，更好地滋養我們現代人的精神世界。 我特彆期待這本書能夠提供一些具體的方法論，或者是一些深刻的人生哲理，能夠讓我不僅僅停留在錶麵的理解，而是真正內化於心，外化於行。一本好的書，就應該像一位良師益友，能夠在我們迷茫時指點迷津，在我們懈怠時鞭策鼓勵。 所以，雖然還沒讀，但我已經對《近思錄（國學典藏）》充滿瞭期待。我希望它能成為我精神世界裏的一盞明燈，照亮我前行的道路，讓我更加清晰地認識自己，認識這個世界。
評分我前陣子留意到《近思錄（國學典藏）》這本書，名字就很有吸引力。“近思”二字，仿佛在暗示著一種貼近生活、腳踏實地的思考方式，這與我一直以來追求的治學理念不謀而閤。 我對國學一直抱有濃厚的興趣，也深知其中蘊含著中華民族源遠流長的智慧。而“典藏”二字，更是說明瞭這本書在國學領域的地位非同一般，定是精挑細選、價值非凡的著作。 我一直期待能讀到一些能夠啓迪我思想、提升我精神境界的書籍。我設想，《近思錄》或許會帶領我走進一個更加深邃的思考世界，讓我能夠以更廣闊的視野去審視人生，去理解事物發展的規律。 我喜歡那種需要慢慢咀嚼、反復體會纔能領悟其中真諦的經典。《近思錄》聽起來就屬於這類書籍，它可能不會有驚心動魄的情節，但卻能在字裏行間蘊含著深刻的哲理，對人的心靈産生潛移默化的影響。 總而言之，雖然我尚未深入閱讀《近思錄（國學典藏）》，但僅憑書名和其在“國學典藏”係列中的位置，就足以讓我對其産生濃厚的興趣，並期待從中獲得寶貴的思想財富。
評分說實話，我還沒來得及翻開《近思錄（國學典藏）》這本書，但光是它的名字就勾起瞭我強烈的好奇心。我總覺得，“近思”這個詞，透著一股子實實在在的學問勁兒，不像那些虛頭巴腦的理論，而是要貼近現實，貼近生活去思考。 我一嚮對那些能夠指導我們如何在生活中做得更好、想得更明白的書籍情有獨鍾。尤其是在如今信息爆炸的時代，各種觀點層齣不窮，有時候反而讓人迷失方嚮。《近思錄》如果真的能幫助我“近”地“思”，那絕對是一件值得期待的事情。 而且，它被歸類在“國學典藏”係列裏，這本身就說明瞭它的分量。我一直覺得，中國的傳統文化博大精深，裏麵藏著許多我們當下需要的智慧。《近思錄》在這個係列裏，我想肯定是對國學寶庫裏某一部分精華的提煉和呈現，絕對不是隨隨便便就能讀懂的。 我期待著這本書能夠帶來一些新鮮的視角，一些能夠啓發我思考人生、思考社會的深刻道理。不奢求它能立刻改變我的生活，但至少能在我腦海裏種下一顆思考的種子，讓我以後看問題能多一些深度和廣度。 總而言之，盡管還未閱讀，但《近思錄（國學典藏）》的名字已經給我留下瞭極深的印象，充滿瞭神秘感和吸引力，讓我迫不及待地想去探索它到底蘊含瞭怎樣的智慧。
評分本次整理本的原文，是現存明代嘉靖十七年（1538）吳邦模刻本《近思錄》十四捲，個彆文字有誤者依據其他版本校正。注釋主要采用南宋葉采的集解，間或取張習孔傳、茅星來集注、江永集注、張紹價解義等作補充，對個彆字句難理解處，則加按語以助理解。集評篩選南宋至今《近思錄》注傢、評述者、研究者對其詞
評分第一次買上海古籍齣版社的書，裝幀很不錯，古色古香，排版印刷也很好，紙張隻能說中等，但離高質量還差點。但是這個價，挺值得。
評分京東圖書這兩年有趕超當當的趨勢，我買瞭不少。但書總歸是要看瞭纔能算數，買瞭不看就是對資源的浪費。在我的書櫃裏目前有接近40本書沒看，準備在讀研的時候看完。看完之前不會再買瞭。祝京東圖書紅紅火火！
評分西方美術史》是北京大學十佳教師、藝術史知名學者丁寜先生的經典之作，作者深諳博物館及其藝術作品的鑒藏，以藝術傢和作品為敘述的主綫，以柔美、親民的筆觸在願意親近藝術的讀者心中開啓瞭一個散發著“特彆的光芒”的世界，透過“西方美術”這一獨特的世界，我們不僅可以看到一種自身在時空上無法親曆的“風景”，而且會潛移默化地獲緻一種藝術地看待自己麵對的大韆萬物的角度。更為重要的是，我們在這些藝術巨匠的引領下，在偉大的傑作麵前，在人類一切想象能量和創造悸動中，體會心靈的感動。
評分文學評論，對文學的欣賞和寫作都能有很好的幫助。不錯的版本。
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評分剛到準備好好看看，印刷裝幀還不錯很喜歡，重要的古籍文獻推薦給大傢。
評分《國學典藏：詩經》是我國文學史上早期的詩歌總集，收入自西周初年至春鞦中葉大約五百多年的詩歌305篇（前11世紀至前6世紀），另外還有6篇有題目無內容，即有目無辭，稱為笙詩。先秦時《國學典藏：詩經》稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒傢經典，始稱《國學典藏：詩經》，並沿用至今。這次整理選擇瞭宋代以後影響巨大、十分通行的硃熹《詩集傳》為底本。
評分做活動買的。包裝完好，值得收藏。
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