當然,傳播也具有負麵影響和消極作用,比如從“眾口鑠金,積毀銷骨”,“口是傷人斧,舌是割肉刀”等也可看到古人對傳播負功能的擔憂和恐懼。例如朝鮮國內大眾媒體的發展以及文化的傳播,對於朝鮮國內的人民來說,是巨大的災難,是精神與靈魂的禁錮。
評分內容很詳細,不過初學者看著會比較睏難,是一本不錯的框架類書籍
評分很好,很滿意,以後多閤作!我再推薦給朋友!
評分不錯,包裝完好
評分由此說起,據《管子•桓公問》記載,“黃帝立明颱之議者,上觀於賢也,堯有衢室之問者,下聽於人也;舜有告善之旌而主不蔽也;禹立諫鼓於朝而備諷矣;湯有總街之庭以眾人誹也;武王有靈颱之復而賢者進也”。這是遠古時代的輿論觀。由此不得不想到微博在如今的發展,取代瞭幾十年前的大字報,人民有瞭說話的地方。我們看到,在微博上産生的微公益,隨手拍拯救流浪人,以及法律界,文化界等在微博上觀點的發錶,影響瞭大批民眾對社會的認識,當然也影響瞭民眾的行為。微博固然還是有它的限製,言論限製,但這畢竟是我們逐漸走嚮言論自由的一步。記得那時跟奶奶談到學潮,奶奶隻告訴我一個字:“噓!”,奶奶決口不提這件事,因為害怕,而在微博上卻可以被大肆討論。這也如同八十年代的颱灣,“人民心中的小警總”總會慢慢消失。
評分好
評分不錯,段老師的書,大傢看瞭都說好!
評分很好很不錯
評分還沒看,但是書不錯
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