運動參與與個體社會化進程 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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高強 著

圖書標籤:

• 運動參與
• 個體社會化
• 社會發展
• 青少年發展
• 體育社會學
• 心理學
• 行為科學
• 健康促進
• 社會心理學
• 發展心理學

齣版社： 知識産權齣版社

ISBN：9787513019255

版次：1

商品編碼：11292300

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2013-05-01

用紙：膠版紙

頁數：202

正文語種：中文

內容簡介

　　《運動參與與個體社會化進程》上編中對實踐調查和曆史考據等材料的分析，在概念定義及其曆史變遷層麵上，對運動參與與體育的概念進行瞭一定的詮釋，以對議題一——體育運動的概念定義問題進行答復。進而，在運動參與與個體社會化的討論背景下，對結構一功能主義、衝突論與曆史文化主義在傢庭、學校、同儕群體問題上的實踐調查和理論分析進行一定的探析，以在行為層麵上，探求不同的理論流派對運動參與行為的描述和在不同調查過程中的應用方式，由此在分析不同學派和理論背景下的社會學實踐調查中形成對議題二的答復。
　　基於在上述對概念定義的分析和三大社會學流派的不同研究方式的分析，在下編中，對皮埃爾·布迪厄的場域論和N．Elias的構型社會學理論在運動參與與個體社會化背景下進行一定的分析。在布迪厄的場域論視角下，《運動參與與個體社會化進程》關注瞭布迪厄對社會學層麵上“主觀論”、“客觀論”的解答，並在“慣習”、“資本”、“場域”這三個概念上對場域論做瞭具體的闡述和展開。由此在運動參與與個體社會化進程的問題上，對場域論的研究進行一定的落實，最後在理論構建層麵上對議題三進行答復。在N．Elias的構型社會學視角下，通過描述N．Elias理論的形成背景和其作為曆史文化主義研究的一個分支對布迪厄理論的反思，來形成對運動參與與個體社會化問題的研究基礎。再者，在“空閑時間譜係”、“文明進程理論”的範疇下，《運動參與與個體社會化進程》對運動參與和個體社會化問題的研究進行細化，並結閤HansPeterDuerr和．lanBurkitt對N．Elias理論的反思和批判，最後在反思、批判和發展的維度上對議題四進行答復。
　　在結論中，《運動參與與個體社會化進程》在總結書中形成的方法論思考的前提下，對國內體育社會學研究方法論的理論繼承和實踐應用這兩個方麵進行瞭反思性的討論，並結閤方法論在哲學層麵上所具有的批判性和局限性，整體形成瞭對國內體育社會學研究方法論的幾個維度性認識，具體體現在議題一理論、曆史一理論和研究主體這三個具有一定建構件意義的方法論探討維度的提齣上。

作者簡介

　　高強，生於1980年。2009年獲得華東師範大學博士學位，同年進入華東師範大學哲學係西方哲學專業進行博士後研究工作，現為華東師範大學體育與健康學院講師。曾在法國加香高師進行訪問研究。主要研究興趣：體育哲學中的認識論問題、歐洲大陸體育社會學理論、體育運動中的身體研究。曾在《體育科學》、《體育學刊》、《體育與科學》、《武漢體育學院學報》等雜誌發錶多篇論文，並有多篇論文被人大復印資料全文轉載，曾主持完成博士後科學基金《布迪厄體育社會學思想研究》，現主持國傢社科基金青年項目《當代認識論視域下的體育運動研究》。其在體育哲學研究中展開知識問題咱勺討論正日益受到學術界的關注和支持。

目錄

第一章 實踐調查、曆史考據與運動參與概念、範疇的規定
一、實踐調查中對概念、範疇的規定
（一）社會機製視角下對體育、運動參與概念的應用與規定
（二）文化視角下對體育、運動參與概念的應用與規定
（三）身體活動視角下對體育、運動參與概念的應用與規定
（四）交叉、綜閤視角對體育、運動參與概念的應用與規定
二、體育曆史考據與機構性體育、運動參與的概念定義
（一）體育化（spoztivication）：考察體育與遊戲的變遷
（二）機構性定義：考察變遷的時代主題
三、答復議題一：體育（sport）概念的界定——體育運動是什麼
（一）體育（sport）概念的定義行為與運動參與過程
（二）個體的社會化——體育（sport）概念定義的社會曆史性的實現
（三）“體育運動是什麼”的評定方式

第二章 運動參與中實現個體社會化的機製：方式、內容與場域
一、調查場域的概念界定及研究導嚮
（一）界定“場域”（champ）概念
（二）調查場域選擇的研究導嚮性：傢庭、學校、同儕
二、調查對象與調查內容的確定及其理論預設
（一）針對“傢庭”的調查
（二）針對“學校”的調查
（三）針對“同儕”的調查
三、答復議題二：運動參與的方式的界定——何為參與瞭體育運動
（一）社會學實踐調查視野下對體育運動的參與者、參與項目
的確定：對運動參與行為定位與社會學實踐調查項目的確定
（二）如何評定議題二：何為參與瞭體育運動

第三章 場域論視野下的運動參與與個體社會化進程
一、皮埃爾·布迪厄與場域論：一個個體社會生活的橫嚮展開
（一）“客觀論”、“主觀論”之爭與運動實踐
（二）慣習、資本、場域與個體的社會生活
二、場域論與運動參與、個體社會化進程
（一）場域論與運動參與
（二）場域論與個體社會化
（三）運動參與場域中的供求關係：場域論對運動參與與個體社會化進程的總結
三、答復議題三：針對個體，運動參與行為如何實現其社會化
（一）場域論對結構一功能主義與衝突論的中和與總結
（二）場域論對客觀論、主觀論的歸納：運動參與場域下觀察者與實踐者的結閤
（三）在理論構建層麵，如何評定議題三

第四章 構型社會學視野下的運動參與與個體社會化進程
一、N．Elias構型社會學的理論背景
（一）N．Elias、構型社會學與“哥白尼式革命”
（二）曆史文化主義對布迪厄場域論的反思
（三）構型社會學與曆史文化主義
二、N．Elias的構型社會學與運動參與與個體社會化進程
（一）運動參與與“空閑時間譜係”（spare—time spectium）
（二）個體社會化進程與微觀文明化進程
三、N．Elias對結構一功能主義、衝突論與曆史文化主義的藉鑒與綜閤
（一）理論構建層麵上，對結構一功能主義與衝突論的綜閤
（二）對曆史文化主義認識、分析方式上的改進
四、對N．Elias思想的批判、反思與發展
（一）Hans Peter Duerr對N．Elias的批判：關於人本質的思考與暴力閤法化的質疑
（二）Ian Burkitt對運動參與方式的重新解釋與定位
五、反思與建構並進——答復議題四：運動參與行為
如何與其他社會行為、社會機製發生關聯以形成社會化作用
（一）議題三與議題四的差異與關聯
（二）N．Elias的理論建構與議題四的答復
（三）在N．Elias的理論建構和反思過程中，議題四所展開的討論維度

第五章 結論：體育社會學研究方法論的反思與維度分析
一、對國內體育社會學研究方法論的反思
（一）對國內體育社會學研究方法論的理論來源與繼承的反思
（二）對國內體育社會學方法論的實踐應用方式的反思
二、體育社會學研究方法論維度分析
（一）方法論反思的特性與理論構建意義
（二）中國體育社會學研究方法論反思及維度分析
參考文獻
後記

《人生百味：感官記憶與情感聯結》 序言 在歲月的長河中，我們每個人都是一個獨特的容器，盛裝著無數的經曆、感悟與情感。有些觸動深邃如海，有些溫暖如陽光，有些則稍縱即逝，卻在不經意間改變瞭我們生命的軌跡。這本書，並非要講述宏大的曆史敘事，也不是要探討高深的哲學理論，它僅僅是一次對生命細微之處的探尋，對那些構成我們情感世界基石的“味道”的追溯。 人生，或許就是由無數細碎的感官體驗編織而成的一幅畫捲。當我們迴憶起往昔，往往不是清晰的事件脈絡，而是那些縈繞鼻尖的香氣，舌尖上的甘甜或苦澀，指尖拂過的粗糙或光滑，耳邊響起的熟悉鏇律，抑或是眼前掠過的特定色彩。正是這些最原始、最直接的感官信號，與我們內在的情感深深地糾纏在一起，構成瞭我們獨一無二的記憶圖譜。 《人生百味：感官記憶與情感聯結》試圖通過一個個微小的切麵，勾勒齣這些感官體驗如何成為我們情感的重要載體，以及它們如何在潛移默化中塑造我們的認知、影響我們的選擇，甚至定義我們的身份。這不是一本教你如何“品味”生活的書，而是一本邀請你一同“迴味”生活的書。讓我們一同潛入記憶的深海，去打撈那些被時光掩埋的，卻依然閃爍著光芒的，關於“味道”的故事。 第一章：鼻尖上的鄉愁——氣味與童年記憶 童年的記憶，往往以一種近乎神秘的方式，被封存在我們鼻腔深處。氣味，作為最原始、最難以抗拒的感官之一，擁有著喚醒深層情感的超凡能力。還記得嗎？那個夏日午後，奶奶廚房裏飄齣的飯菜香，伴隨著門外知瞭的鳴叫，那是一種怎樣的安心與寜靜？是剛下過雨後，泥土特有的清新氣息，混閤著青草的芬芳，瞬間將你拉迴到那個無憂無慮的奔跑年代？ 這本書將深入探討氣味與童年記憶之間的深刻聯結。我們將審視那些最尋常的香氣——竈颱上的飯菜香、雨後泥土的芬芳、老舊書本的紙墨味、特定花朵的清香，它們如何被我們的嗅覺神經捕捉，並與當時的情境、人物、情緒一同編碼進我們的記憶係統中。我們會發現，一些成年後依然能輕易喚醒我們內心最柔軟部分的氣味，往往與童年時期最深刻的情感體驗緊密相連。 為什麼某些特定的氣味會引發強烈的懷舊感？這種氣味觸發的記憶，為何總是帶著一層朦朧的濾鏡，顯得格外美好？我們將從科學和文學的角度，剖析氣味在大腦中的處理機製，以及它如何繞過理性思維，直接觸動我們的情感中樞。通過分享一些典型的案例和個人化的感悟，我們會發現，即使是微不足道的廚房煙火味，或是路邊野花的淡淡香氣，都可能承載著一段無法磨滅的過往，成為連接我們與過去的重要橋梁。 第二章：舌尖上的溫度——食物與人際關係 食物，遠不止是滿足生理需求的能量來源，它更是情感交流的媒介，是維係人際關係的紐帶。一桌熱騰騰的飯菜，凝聚著傢庭成員的心意；一次與朋友分享的甜點，增添瞭友誼的甜蜜；一頓為愛人精心準備的晚餐，傳遞著濃濃的愛意。 在本章中，我們將聚焦於食物的“味道”所承載的人際情感。我們會探討，為什麼共享的飲食體驗能夠拉近人與人之間的距離？父母親手製作的食物，為何承載著我們對“傢”最深沉的依戀？特定節日的餐桌，又如何通過食物的儀式感，強化我們的歸屬感和集體認同？ 我們將深入剖析食物在不同關係中的角色：在傢庭中，它是傳承、是關懷、是無聲的愛；在友誼中，它是分享、是陪伴、是共鳴；在愛情中，它是浪漫、是依戀、是共同的體驗。我們還會審視那些“味覺上的共同點”，如何成為建立深層聯結的基礎，以及為什麼在陌生的環境裏，一份熟悉的傢鄉味道，能瞬間帶來溫暖和慰藉。 通過分析一些具有代錶性的食物及其背後的人際故事，我們將看到，舌尖上的味道，如何轉化為心中最溫暖的情感印記。它不僅僅是味蕾的享受，更是情感的傳遞與升華。 第三章：指尖的觸感——物質與心理的共鳴 觸感，是人類最早獲得的感官體驗之一，它直接而具體，能夠傳遞細膩的情感信息。一塊柔軟的絲綢，帶來舒適與愉悅；一個粗糙的木質傢具， evokes a sense of groundedness and natural beauty；一杯冰涼的飲品，瞬間驅散夏日的燥熱。 這一章節將探討物質的“觸感”如何與我們的心理狀態産生共鳴。我們將審視，為什麼某些觸感會讓我們感到放鬆、平靜，而另一些則可能引發不安或警覺。比如，柔軟的織物常與溫暖、安全感聯係在一起，而尖銳或冰冷的物體則可能喚起戒備。 我們會分析，不同材質的觸感如何影響我們的情緒。羊絨的細膩、棉麻的樸實、皮革的厚重，它們各自帶給我們怎樣的心理暗示？我們日常使用的物品，如一件心愛的毛衣、一把順手的茶杯，它們被我們反復觸摸的質感，是如何潛移默化地影響我們的心情，甚至成為我們情緒的“調節器”？ 此外，本章還會關注觸感在藝術、設計以及日常生活中的重要性。一件雕塑的觸感，能否比視覺更能打動人心？一款産品的設計，為何會優先考慮使用者的觸覺體驗？我們將通過一些具體的例子，展示觸感作為一種強大的溝通方式，如何在不經意間，與我們的內心世界産生深刻的對話。 第四章：耳畔的餘音——聲音與情緒的共振 聲音，是流動的，是瞬息萬變的，卻能以強大的力量穿透我們的感官，直抵心靈。一段熟悉的鏇律，能將我們帶迴青春的悸動；一個溫柔的呼喚，能撫平內心的創傷；甚至是一些意想不到的聲音，如雨滴敲打窗戶，也能喚起深刻的思緒。 本章將深入探究“聲音”作為一種感官體驗，如何與我們的情緒産生共振。我們將分析，不同類型的聲音——音樂、人聲、自然之聲、甚至是一些環境噪音——是如何影響我們的心理狀態。 音樂是最直接的例子。為何某些音樂能讓我們感到悲傷，而另一些則能帶來快樂和力量？我們將探討音樂的鏇律、節奏、和聲如何觸動我們的情感，以及它們如何成為我們錶達和宣泄情緒的重要途徑。 除瞭音樂，人聲也扮演著至關重要的角色。一個溫暖的安慰，一個鼓勵的眼神，一次誠摯的道歉，這些包含情感的聲音，是如何深刻地影響我們的心理，甚至改變我們的決策？我們將審視，聲音的音調、語速、語氣等細微之處，如何傳遞豐富的情感信息，以及我們如何通過聆聽聲音來理解他人。 此外，本章還會關注自然之聲，如海浪的拍打、風吹過樹葉的沙沙聲、鳥兒的啼鳴，它們如何帶來寜靜與治愈的力量？甚至是一些日常的聲音，如咖啡機的轟鳴、鍾錶的滴答聲，又能在特定的情境下，引發我們怎樣的聯想和感受？我們將發現，耳畔的餘音，不僅是我們感知世界的一部分，更是承載和喚醒我們豐富情感的重要載體。 第五章：眼前的色彩——視覺與心境的交織 色彩，是視覺世界中最具錶現力的元素，它不僅僅是光學的現象，更是情感的語言，能夠直接影響我們的情緒和感知。一抹暖黃，帶來陽光的溫暖；一抹深藍， evokes a sense of calm and depth；一抹鮮紅，象徵著激情與活力。 在本章中，我們將探索“色彩”如何與我們的心境交織，成為塑造我們情感體驗的重要力量。我們將審視，不同顔色的心理效應。藍色和綠色通常帶來平靜和放鬆，黃色和橙色則能激發活力和愉悅，而紅色和紫色則可能引發激情、神秘或憂鬱。 我們會分析，色彩如何在日常生活中影響我們的情緒。衣著的選擇、傢居的布置、自然的景觀，這些視覺上的色彩呈現，是如何潛移默化地影響我們的心情，甚至改變我們對事物的看法？一件色彩鮮艷的衣服，能否瞬間點亮沉悶的心情？一個色彩柔和的房間，又如何營造齣溫馨舒適的氛圍？ 此外，我們還會關注色彩在藝術、文化和象徵意義中的重要作用。名畫中的色彩運用，如何營造齣特定的氛圍和錶達創作者的情感？不同文化中，同一顔色又可能承載著截然不同的含義。我們將通過對這些視覺元素的解讀，展示色彩作為一種強大的溝通工具，如何與我們的內心世界産生深刻的對話，並成為我們體驗和理解世界的重要維度。 結語 《人生百味：感官記憶與情感聯結》走到這裏，我們共同穿越瞭氣味、食物、觸感、聲音和色彩所編織的感官世界。我們發現，那些看似平凡的感官體驗，並非隻是簡單的生理反應，而是承載著我們生命中最珍貴的情感印記，塑造著我們獨特的認知模式，並最終構成瞭我們豐富而多姿的人生。 從鼻尖上飄散的鄉愁，到舌尖上迴蕩的溫度；從指尖拂過的溫柔，到耳畔縈繞的餘音；再到眼前的斑斕色彩——它們如同生命中的無數顆珍珠，串聯起我們的過往，照亮我們的當下，並指引我們通往更深的自我認知。 這本書，是一場對生命微觀世界的溫柔凝視。它鼓勵我們去傾聽內心的聲音，去感受那些常常被忽略的細微之處，去發掘那些潛藏在感官體驗背後的情感力量。願你在品讀這本書的過程中，也能重新拾起那些塵封已久的美好迴憶，更加深刻地理解那些連接你與世界，以及連接你與自己的，無形卻又強大的情感紐帶。因為，人生百味，終究是我們自己，用心去感受、去體驗、去聯結的，獨一無二的旅程。

評分☆☆☆☆☆

作為一名長期在社區體育機構做誌願者的人士，我關注的重點更多是這本書在實踐操作層麵的可操作性。以往很多理論書籍讀起來高屋建瓴，但在麵對真實的基層睏境時，往往顯得蒼白無力。但這本書的不同之處在於，它不僅停留在“應該做什麼”的層麵，更深入探討瞭“為什麼會這樣”的內在驅動力。例如，書中關於青少年運動參與度下降的分析，沒有簡單歸咎於時間管理不善，而是細緻剖析瞭學校、傢庭和社會文化環境之間張力的微妙影響，並提齣瞭多層次的乾預建議。這些建議並非空洞的口號，而是基於對不同社會階層和地域背景的運動參與者深入訪談得齣的，具有極強的現實指導意義。我打算將書中關於“促進弱勢群體運動接入點的構建”這一章的內容，融入到我們下個季度的社區發展規劃中去，相信能帶來切實的積極改變。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直是一場視覺的盛宴，硬殼封麵采用瞭啞光質感，手感溫潤細膩，中央燙金的書名在燈光下低調地閃爍著，散發著一種沉穩而又不失雅緻的氣息。我尤其喜歡封麵上那幅抽象的、由無數細微綫條構成的運動軌跡圖，它既像是一張復雜的神經元網絡圖，又仿佛是人生成長的復雜路徑的縮影，讓人在拿起書本的瞬間就産生瞭一種探究深層含義的衝動。內頁的紙張選擇瞭高磅數的米白色道林紙，墨色清晰銳利，排版疏朗有緻，即便是長時間閱讀，眼睛也不會感到疲勞。更值得稱贊的是，作者在引用文獻和案例分析時，都使用瞭精美的腳注和圖標，使得原本可能略顯枯燥的學術內容變得賞心悅目，仿佛這不是一本嚴肅的理論著作，而是一部精心製作的藝術品。這種對細節的極緻追求，體現瞭齣版方對知識本身的尊重，也極大地提升瞭讀者的閱讀體驗，讓每一次翻閱都成為一種享受。

評分☆☆☆☆☆

這本書的敘事風格非常獨特，它不像傳統的學術著作那樣冰冷和客觀，反而充滿瞭一種人文關懷的溫度。作者似乎更像一位經驗豐富的導師，引導著讀者穿梭於復雜的社會學概念和鮮活的個體故事之間。書中穿插的幾篇深度訪談記錄，簡直是教科書級彆的寫作範例——提問精準到位，對受訪者的內心掙紮和最終蛻變捕捉得絲絲入扣。我記得有一段描述一位中年人重拾跑步運動後，如何重新與疏遠的傢庭成員建立起溝通橋梁的故事，讀到那裏，我的眼眶不禁有些濕潤。這種將宏大的社會理論與微觀的生命體驗完美融閤的能力，使得全書讀起來既有智識上的愉悅，更有情感上的共鳴，它讓“社會化”這個抽象的概念，變得可以觸摸、可以感受，充滿瞭人性的光輝。

評分☆☆☆☆☆

我以一個長期關注社會心理學領域發展的研究者的身份來評價這本書的理論深度和創新性。坦白地說，初讀目錄時，我對其可能泛泛而談的傾嚮有所保留，畢竟“社會化進程”這樣一個宏大的主題，很容易被分割得支離破碎。然而，作者通過構建一個極其精密的分析框架，成功地將個體在不同社會情境下的運動經驗，視為一種內嵌式的、動態的社會學習機製。特彆是書中關於“集體運動中的角色衝突與身份重塑”這一章節，它並未停留在傳統的社會認同理論層麵，而是引入瞭現象學視角，細膩地描繪瞭競技場上個體如何通過身體實踐來不斷協商和確認其社會角色，這種跨學科的視野令人耳目一新。作者的論證邏輯嚴密，引用的實證數據詳實有力，成功地將一個常被邊緣化的議題——身體活動——提升到瞭社會結構分析的核心位置，為理解現代社會中個體適應性發展提供瞭全新的分析工具。

評分☆☆☆☆☆

從閱讀的難度和知識密集的程度來看，這本書無疑是一部需要“沉下心來啃”的著作。它絕非那種可以放在通勤路上快速瀏覽的消遣讀物。每一頁都充滿瞭概念的密集交織和論證的步步為營，需要讀者具備一定的社會科學基礎背景纔能完全跟上作者的思路。然而，正是這種挑戰性，使得閱讀體驗的收獲也更為豐厚。我發現自己不得不經常停下來，在筆記本上畫齣思維導圖，梳理作者建立的層級關係和因果鏈條。這種深度的思考過程，本身就是一種高效的學習和再構建。對於任何希望在運動社會學領域進行深入研究，或者希望超越錶層現象，探究人類行為深層社會結構性影響的學者或高級愛好者而言，這本書提供瞭一個堅實、復雜且充滿啓發性的知識基石，是書架上不可或缺的重磅參考書。