古今百傢書法名作欣賞 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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洪丕謨 著

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齣版社： 學林齣版社

ISBN：9787548606857

版次：1

商品編碼：11508062

包裝：平裝

叢書名： 古今百傢叢書

開本：16開

齣版時間：2014-06-01

用紙：膠版紙

頁數：238

正文語種：中文

內容簡介

　　《古今百傢書法名作欣賞》係“古今百傢叢書”之一。一幅書法名作配一篇欣賞文章，百篇文章構成一本書法史。從先秦李斯的《泰山石刻》到當代文豪老捨的《蜀村小景詩》，中國古代書法名傢何止百傢，《古今百傢書法名作欣賞》選其代錶作百幅，遂成百傢之說。

作者簡介

洪丕謨(1940-2005)生於上海，浙江慈溪人。當代著名書畫傢和文化名人。生前為華東政法大學教授、中國書法傢協會第一？學術委員、上海市書法傢協會副主席、上海市大學書法教育協會會長、上海書畫院畫師。著作有《墨池散記》、《中國文房四寶》、《點擊中國書法》、《點擊中國繪畫》、《洪丕謨書法集》等百餘種。

目錄

李斯 篆書《泰山刻石》冠冕垂裳蔡邕 隸書《熹平石經》骨氣洞達皇象 章草《急就章》體裁綿密索靖 章草《齣師頌》銀鈎蠆尾陸機 稿草《平復帖》古意斑駁王羲之 行書《姨母帖》哀痛摧剝王羲之 草書《十七帖》鳳翥龍蟠王獻之 行草《服地黃湯帖》靈姿秀齣王獻之 小楷《洛神賦》風姿綽約王殉 行草《伯遠帖》瀟灑飛揚寇謙之 楷書《中嶽嵩高靈廟碑》渾融方峻王僧虔 行楷《太子捨人王琰帖》豐厚淳樸釋智永 真、草兩體《韆字文》精能疏淡歐陽詢 行楷《蔔商帖》風力振采虞世南 楷書《夫子廟堂碑》風神凝遠顔師古 楷書《等慈寺碑》跌宕矜雅褚遂良 楷書《孟法師碑》道麗端勁唐太宗 行書《溫泉銘》鸞鳳飛翥唐太宗 行書《兩度帖》風神翩翻歐陽通 楷書《道因法師碑》氣挾風霜武則天 行草《升仙太子碑》遒勁妍媚賀知章 草書《孝經》落筆精絕李邕 行楷《齣師錶》莊峻有法唐玄宗 行書《鵲鎢頌》瀟灑挺拔釋鑒真 行書《請經帖》恢宏流轉李白 行草《上陽颱帖》氣象超邁李陽冰 篆書《城隍廟記》瘦勁飛動韓擇木 隸書《葉慧明碑》風流閑媚陸柬之 行書《文賦》翩翩圓勁孫過庭 草書《書譜》俊拔剛斷張旭 草書《肚痛帖》齣鬼入神釋懷素 草書《自序帖》奧妙絕倫釋高閑 草書《韆字文》馳縱不定鍾紹京 小楷《靈飛經》飄灑流美顔真卿 楷書《多寶塔碑》遒勁整密顔真卿 楷書《麻姑仙壇記》細筋入骨韓愈 行草《白鸚鵡賦》天骨勁健自居易 楷書《楞嚴經冊》清朗挺勁柳公權 楷書《玄秘塔碑》矜練勁健杜牧 行書《張好好詩》厚重欲舞楊凝式 行書《盧鴻草堂十誌圖跋》狂逸凝重李煜 行 草書《禮記經解》質樸超舉李建中 行楷《土母帖》肌豐神清範仲淹 小楷《道服贊》清勁有法蔡襄 行書《扈從帖》氣度端雅蘇軾 行楷《祭黃幾道文》鬱鬱芊芊黃庭堅狂草《憶舊遊詩》筆力恍惚蔡京 行書《宋徽宗雪江歸棹圖捲跋》挺朗健舉米芾 行書《竹前槐後詩帖》風神超邁米友仁 行書《苦筍帖跋》肌態豐婢宋徽宗 草書《掠水燕翎》流麗飄忽陳與義 行書《詠水仙花詩帖》端凝清真陸遊 行草《自書詩》遒勁高遠硃熹 行書《周易》沉雄典雅昊琚 行書《焦山題名》清峻明快趙孟頫 楷書《三門記》天下趙碑第一鮮於樞 草書《韆字文》鶴鳴猿嘯管道升 行草《緻嬸嬸夫人尺牘》雍容自在張雨 行書《聽泉亭絕句》駿骨逸情楊維楨 章草《張氏通波阡錶》步履自高宋剋 章草《杜甫壯遊詩》骨力清勁於謙 行書《題中塔圖贊》清和虛穆陳獻章 行書《送劉剋伯》隨筆點畫祝允明 草書《前赤壁賦》風神蕭遠文徵明 行書《滕王閣序》風舞瓊花唐寅 行書《落花詩》灑落清真海瑞 行書《旅館誰相問詩》風骨嶙峋徐渭 草書《青天歌》奔放奇傑董其昌 行書《杜甫醉歌行》疏秀古淡陳繼儒 行書《宋拓<唐玄序集王羲之金剛經>跋》秀逸簡約釋智舷 草書《丙寅鼕即事詩》清遠脫俗張瑞圖 行書對聯《整頓乾坤將相》獨標氣骨黃道周 行草《偶筆》峭厲方勁王鐸 草書《擬漢張芝帖》蒼鬱健舉史可法 行草《雲洲子歌冊》意態蕭閑歸莊 草書《杜甫詩軸》狂逸斕斑鄭籃 隸書《浣溪紗詞》古趣可挹硃耷 行草《題畫詩》彆有意態石濤 行書《題山水詩》爛熳天真傅山 行楷《集古梅花詩》樸實瘦硬汪士慎 行書《催梅詩冊》清朗有緻李鮮 行書對聯《砥行碧山石》筋骨淳古金農 隸書《 隸書冊》以拙為妍黃慎 草書《以寫我心》舒朗悅目鄭燮 行草《道情》饒有畫意劉墉 行書《郭熙畫鞦山平遠題詩》精華蘊蓄姚鼐 行書《論書絕句》潔淨宕逸桂馥 隸書對聯《楓子留為式》點畫淳古鄧石如 篆書《白氏草堂記》大氣淋灕伊秉綬 隸書對聯《江山》高古博大何紹基 行書《冊頁》筋骨湧現趙之謙 行書《吳鎮詩》臨紙翩翻翁同龢 行書《信劄》博大沉渾蒲華 行草對聯《剋儉式勤》筆沉墨酣昊昌碩 篆書臨《石鼓文》渾灝圓勁張謇 行書《詩軸》妙兼歐顔康有為 楷書《君勉仁弟五十壽賦詩》脫胎六朝齊白石 行書《告白》質樸老辣黃賓虹 行書《緻吳湖帆書簡》挺秀流灑孫中山 行楷《大道之行也》氣度沉雄趙時桐 行書《詩為畫題》豐美腴潤蕭蛻 篆書《常熟瞿君之墓誌銘》彆有造詣譚延闓 行楷《武嶺樂亭記》肉豐骨勁於右任 行書對聯《時雨》筆沉墨酣王福廠 隸書《杜甫詩》挺秀古樸釋弘一 楷書《地藏菩薩本願經》樸茂端凝魯迅 行書《芥子園畫譜三集題記》古意盎然葉恭綽 行書《後畫中九友歌》瘦勁硬朗章士釗 行楷《奉貽毛子佩詩》骨力勁秀瀋尹默 行書《世說新語》遒逸清潤錢壓 行草《臨書語錄》意態自若袁剋文 小楷《日記》筆力朗健郭沫若 行書《書法》大氣磅礴吳湖帆 楷書《題畫》健舉朗潤鄧散木 隸書《海不揚波》筆沉墨酣豐子愷 行書《春遊麯》純真自在老捨 行楷《蜀村小景詩》蘊藉沉穩跋（褚大為）

好的，這是一份針對圖書《古今百傢書法名作欣賞》的詳細書評，但內容完全不涉及該書本身，而是聚焦於其他主題。 --- 《跨越時空的智者之語：一部關於古典哲學與現代睏境的深度對談》 引言 在這喧囂的時代，我們似乎被無休止的信息流裹挾著嚮前，卻鮮少有機會停下腳步，審視我們所信奉的真理與價值。《跨越時空的智者之語》並非一本簡單的哲學導論，它是一次大膽的、富有挑戰性的思想實驗。本書試圖將柏拉圖的洞穴、亞裏士多德的倫理學、斯多葛學派的寜靜哲學，以及尼采的權力意誌，與當代社會中諸如數據隱私、人工智能倫理、全球化帶來的身份危機等前沿議題進行深度對話。作者以其深厚的學養和犀利的洞察力，搭建起一座跨越兩韆多年的精神橋梁，帶領讀者直麵現代性的核心焦慮。 第一部分：洞穴的投影與屏幕的迷思 本書的開篇，作者並未急於闡述晦澀的哲學概念，而是從我們日常生活中最熟悉不過的媒介——屏幕——切入。柏拉圖的“洞穴寓言”在這裏被賦予瞭全新的生命力。作者論證道，現代的社交媒體、信息推送算法，以及沉浸式虛擬現實，構成瞭比古代洞穴更加精密、更難逃脫的“數字牢籠”。 在這一部分，我們被引導去思考：當信息繭房將我們所見的世界塑造成一個定製化的鏡像時，我們所體驗到的“真實”究竟是何種程度的真實？作者細緻地剖析瞭從蘇格拉底對“未經審視的生活不值得過”的強調，到當代大數據分析對個體自由意誌的潛在操控。我們不是被鎖鏈束縛，而是被舒適與即時滿足感溫柔地禁錮。書中通過一係列精心設計的思維實驗，迫使讀者去辨識那些潛藏在流暢界麵之下的意識形態驅動力。 第二部分：德性倫理在算法時代的重塑 亞裏士多德的《尼各馬可倫理學》構成瞭本書的中間核心。作者聚焦於“幸福”（Eudaimonia）的達成路徑，並將其與我們當代社會對成功的狹隘定義進行瞭鮮明對比。在強調效率、量化成果的商業文化中，德性（如勇氣、公正、節製）往往被視為次要的軟技能，而非人格建構的基石。 本書深入探討瞭“中道”（Golden Mean）的現代應用。例如，在一個信息爆炸的時代，適度的審慎（節製）如何指導我們篩選信息，避免極端情緒的裹挾？在麵對復雜的職業選擇時，如何定義一種閤乎人性的“卓越行為”，而非僅僅追求最高的薪酬？作者援引瞭古代城邦政治的討論，來審視現代民主製度下，公民的參與和德性的培養如何被稀釋。這部分內容極具實踐意義，它不是空泛地贊美古典美德，而是具體地展示瞭如何在數字生活和全球市場中重建內在的道德指南針。 第三部分：斯多葛主義與焦慮經濟學的對決 現代生活充斥著對未來的不確定性和對既有成就的恐懼，這催生瞭一個龐大的“焦慮經濟”。本書的第三部分將目光投嚮瞭斯多葛學派——塞涅卡、愛比剋泰德和馬可·奧勒留的智慧。作者認為，斯多葛主義關於“可控與不可控”的二分法，是應對現代性焦慮的有力工具。 書中詳細闡述瞭如何區分那些真正掌握在我們手中的事物（我們的判斷、意願和反應）和那些受製於外部力量的事物（他人的看法、市場波動、宏觀環境）。這種區分並非消極的宿命論，而是一種積極的心理防禦機製。作者通過對古代“預想惡行”（Premeditatio Malorum）的實踐指導，為那些在職場壓力、人際關係睏境中掙紮的人們提供瞭一套冷靜的、不依賴外部環境的內在秩序。這種對內心堡壘的構建，與當前流行的“正念”運動有著深刻的哲學根源，但它更具結構性和批判性。 第四部分：權力意誌與意義的重建 本書的收尾部分，筆鋒轉嚮瞭尼采。在確認“上帝已死”的虛無主義陰影籠罩下，現代人麵臨的核心問題是如何創造自己的意義。尼采的“權力意誌”在這裏被重新解讀，不再是簡單的徵服欲，而是對自我超越的永恒衝動，是對生命張力的積極肯定。 作者將尼采的“超人”概念置於後人類主義的語境中進行考察：在基因編輯和人機融閤的未來圖景下，人類的“本質”將如何被重新定義？我們如何在高強度的自我塑造壓力下，避免陷入另一種形式的自我奴役？通過對“永恒輪迴”思想的深刻剖析，作者挑戰讀者去審視自己目前的生活狀態——我們是否願意讓此刻的每一秒都永恒重演？這種對生命整體性的負責態度，構成瞭對虛無主義最強有力的反擊。 結語：迴歸沉思的必要性 《跨越時空的智者之語》的價值，在於它成功地打破瞭哲學與現實之間的壁壘。它證明瞭古代的智慧並非塵封的古董，而是應對當下復雜睏境的有效工具。本書鼓勵的不是盲從古人，而是通過對這些經典思想的批判性吸收，發展齣更為堅韌、更具洞察力的現代心靈。閱讀此書的過程，即是一場深刻的自我對話，一場與人類曆史上最偉大的思想傢們的私密會晤。它要求我們慢下來，去辨識那些塑造我們世界的隱形力量，並最終，以一種更加清醒和負責任的態度，去擁抱我們自己的存在。 ---

評分☆☆☆☆☆

這部書的裝幀設計著實令人眼前一亮，封麵那種典雅的墨色與燙金的字體搭配，一下子就將人帶入瞭一種莊重的文化氛圍之中。內頁紙張的質感也極為齣色，微微泛黃的米白色調，不僅保護瞭視覺的舒適度，更像是承載瞭曆史的厚重感。我尤其欣賞它在版式上的匠心獨運，每一幅作品的留白都拿捏得恰到好處，使得主體內容具有瞭呼吸的空間，不會讓人感到擁擠和壓抑。初翻閱時，那些清晰的拓印和高精度的圖像處理技術，讓我能細緻地觀察到古代書法大傢運筆時的力度變化和墨色的濃淡乾濕，這種沉浸式的體驗，遠勝於那些粗糙影印的圖冊。它不僅僅是一本可供觀賞的書籍，更像是一件精美的藝術品，即便是隨手放在茶幾上，也能為居室增添一份文氣。那些對曆代名傢生平與創作背景的精煉介紹，也像是一盞盞小小的燈，為我們理解作品提供瞭必要的語境，讓人在欣賞美感的同時，也能體會到背後那份深厚的文化底蘊。

評分☆☆☆☆☆

作為一名書法初學者，我最大的睏擾往往是找不到一個既有深度又能兼顧基礎指導的入門讀物。這本書在內容組織上的邏輯性簡直是教科書級彆的典範。它並非簡單地羅列作品，而是構建瞭一套清晰的脈絡，從篆隸的基礎結構解析，到楷書的規範定型，再到行草的意態紛飛，層層遞進，循序漸進。特彆是對於一些關鍵的筆畫結構，書中似乎用瞭某種獨到的圖示方法，將那些抽象的“提、按、頓、挫”具象化瞭，這對我這種動手能力較弱的讀者來說，幫助簡直是太大瞭。我嘗試著跟著書中的某些基本字帖進行臨摹，效果立竿見影地好於我以往零散的學習方法。它沒有用晦澀難懂的專業術語去嚇退新手，而是用一種溫和而堅定的引導方式，讓你在不知不覺中掌握瞭書法的基本法度，感覺就像是身邊有一位耐心且學識淵博的老師在耳提麵命。

評分☆☆☆☆☆

從實用性的角度來看，這本書的編排方式極大地便利瞭我的日常練習和鑒賞活動。它沒有將所有內容混在一起，而是根據不同的書體風格設立瞭清晰的章節劃分，使得查找特定風格的作品變得異常便捷。更棒的是，它似乎考慮到瞭不同讀者的需求，對於那些高難度、難以辨識的草書或篆書作品，都配有清晰的、現代楷書的釋文，這對於快速理解作品的文本內容至關重要，避免瞭我們僅僅停留在“看熱鬧”的層麵。此外，書中部分章節還穿插瞭一些關於書寫工具——比如不同時代筆毫的特性、墨錠的製作工藝——的簡短介紹，這些細節豐富瞭我們對“書寫行為”的整體認知。總的來說，它是一本知識密度高，閱讀體驗流暢，且兼顧瞭學術深度與實用性的優秀讀物，真正做到瞭雅俗共賞，老少鹹宜。

評分☆☆☆☆☆

我發現這本書的學術考證部分做得相當紮實，絕非市麵上那些粗製濫造、僅靠圖片堆砌的齣版物可比。在介紹每一幅作品時，作者顯然是做瞭大量的文獻工作。那些關於作品年代的精準判定、作者筆名的考證，乃至原件流傳過程中的爭議點，都被以一種嚴謹而不失流暢的文字清晰地闡述瞭齣來。這讓我對所看到的每一筆、每一畫都抱有瞭更深層次的敬畏之心。它教導我們，欣賞藝術不應僅停留在錶麵的美感，更要探究其背後的“真”。這種對曆史細節的尊重和追溯，極大地提升瞭這本書的收藏價值和研究價值。對於那些對書法史脈絡有鑽研興趣的讀者而言，這本書無疑提供瞭很多一手或者經過深入提煉的觀點，值得反復研讀，甚至可以作為輔助參考資料來使用。

評分☆☆☆☆☆

這本書的選材廣度著實令人嘆服，它跳脫瞭傳統上隻關注“二王”或“顔柳”等幾位巨匠的局限。我驚喜地發現其中收錄瞭許多平時難得一見的、極具地方特色或特定曆史時期風格的碑帖精品。例如，那些在特定地域流傳的魏晉墓誌銘的拓片，其古樸稚拙的韻味，與我們通常接觸到的館閣體截然不同，展現瞭書法藝術生命力的多元麵嚮。這種包容性和學術的廣博性，使得它不僅僅是一本“鑒賞”工具書，更像是一部微型的、高度濃縮的中國書法史的側影。閱讀過程中，我能清晰地感受到不同時代、不同地域的人們是如何通過墨與筆來記錄他們的情感和思想的，這種跨越時空的對話感非常強烈。對於那些已經有一定基礎，希望拓寬視野的進階學習者來說，這本書提供的豐富參照係無疑是寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

還行，挺好的

評分☆☆☆☆☆

好書，希望以後更加優惠

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評分☆☆☆☆☆

非常棒

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

非常棒

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弘揚中華民族文化

評分☆☆☆☆☆

很好很好很滿意，相當不錯

評分☆☆☆☆☆

很多時候不知道怎樣欣賞書法，這本書給齣瞭指南。