南怀瑾作品集1 南怀瑾讲演录：2004—2006 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

南怀瑾 著

图书标签:

• 南怀瑾
• 讲演录
• 文化
• 历史
• 哲学
• 国学
• 传统文化
• 思想
• 人生
• 教育

出版社： 东方出版社

ISBN：9787506074902

版次：1

商品编码：11578879

包装：平装

开本：16开

出版时间：2014-11-01

用纸：胶版纸

页数：306

编辑推荐

　　南怀瑾先生借古今中外的政治、经济、历史、哲学、教育等问题，反思当代中国教育，值得我们深思。

内容简介

　　本书整理自南怀瑾先生2004年至2006年间在上海的五次讲演记录。讲演的听众包括学者、官员、工商界人士、新闻传媒界人士等，话题也涉及古今中外的政治、经济、历史、哲学、教育等方方面面。南师的讲述，沿袭他拈提古今、深入浅出的一贯风格，讲演内容看似东拉西扯、天马行空，但当所有话题和问题纠集到一起，我们会发现，南师无一不是在强调做任何行业、任何事情，都有其社会责任和文化责任，承担了这些责任才能成就济天下、利苍生的大事业，可谓苦口婆心，用心良苦。

作者简介

　　南怀瑾先生出身于世代书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重，堪称“一代宗师”。

目录

第一章 读书和工商文化
第一讲
第二讲
第三讲

第二章 大会计？
第一讲
第二讲
第三讲

第三章 人文问题
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲

第四章 中国传统文化与经济管理
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲

第五章 中国传统文化与大众传播
第一讲
第二讲
第三讲
第四讲

精彩书摘

　　魏峰（班长）：我们很荣幸请到了国学大师南老师，这非常不容易，南老师从来不出来讲，但今天很给咱们同学面子。我们以热烈的掌声欢迎南老师给我们作一场精彩的演讲！南师：诸位先生，今天我是被逼出来的，这位班长（魏峰）很有办法，几次找到我的好朋友，逼我出来讲，害大家不远千里赶到上海来，很抱歉！因为我年纪大了，出门不方便。
　　可是今天要讲的题目，我现在还不知道。
　　南师：我今年八十七岁了，不算高龄，也不算低龄了。对自己评价八个字，平生“一无是处，一无所长”，不是故意谦虚，是真的。
　　这几年，我在提倡儿童智慧开发的教育，大概诸位还不知道。一般人都认为我在提倡儿童读经运动，其实不是读经。因为我从小到现在，感觉到中国文化是个大问题，尤其是现在，文化没有根了，所以我提倡重新读书。在我的观念里头，现在三四十岁左右的人都没有希望了，文化要靠新的一代才行。如何建立中国文化跟人类的文化（还不是世界的文化）合流，开展人类未来的前途，是一件极为重要的事。在我的观念里，中国未来的前途关系人类的前途。
　　因为我自己是读古书出身的，对教育有个观感。
　　我从小读古书是在家里读的，以前在家里读书叫私塾，请的老师都是清朝的遗老，有的是秀才、举人，甚至还有进士、榜眼。
　　那个时候，这些老先生一边教书，一边感叹，感叹世风日下，人心不古，我们听了就讨厌。等自己到了三十几岁的时候，自己也在感叹，世风日下，人心不古。到了五十岁以后，感叹更重了。到了六十岁，突然改变了，觉得大概千古以来大家都是这样感叹的。
　　其实没有关系，我就告诉老前辈们，你不要担心，你我死了，明天太阳照样从东边上来，时代会演变得更好，不过观念不同、价值不同而已。
　　到了近一二十年又不对了，感到我们自己的文化没有根了。
　　要说接受西方文化；也没有好好接受，也不懂。事实上，西方文化可以给我们做一个很好的参考。我常常感到，国家亡掉了不怕，还可以复国，要是国家的文化亡掉了，就永远不会翻身了。
　　因此，我这几年提倡小孩子们要读书，要背书。小孩子不背书没有用，当然不是背现在的书，现在的书背了没有用。
　　现在的教育演变很有趣，小学读的书，到了中学没有多少用了；中学的书，到了大学没多少用了；大学的书，留学又没有多少用处了，不晓得读的什么东西。
　　以我的经验，我今天还能和大家吹牛，人家说我有学问，我就笑，我这个还叫有学问啊？实际上一辈子在外面卖弄的，就是十三岁以前的东西。比如《资治通鉴》，十三岁以前，我已经圈点过三次了。古书没有标点，我一边读一边圈点，每一遍用不同颜色的笔圈点，不懂的地方拿给老师看，这样就会背来。以前我们读书叫读书，现在读书叫看书。以前我们读书，像现在朗诵白话诗一样，朗声念出来，唱的。这样读下来，也圈点过了，就会记得住。到了现在，比如《资治通鉴》，提到哪一段，心里就会现出那个影像，甚至在哪一页，哪一段，都还记得。
　　我现在发现，几十年教育的演变，不但读的书没有用，还浪费了孩子们的脑筋，把孩子们的身体都搞坏了。因此，我也感觉到有个重点的问题，这样的教育下去，很多小孩子会变成精神病，我看这很严重。所以我常说，我在书上写的也有，几十年前就讲了，十九世纪、二十世纪初期威胁人类最大的是肺病，二十世纪威胁人类最大的是癌症，二十一世纪威胁人类最大的是精神病。现在是精神病开始的时代了，我发现很多年轻的孩子们精神都有问题了，归结起来是教育的问题，一个国家、社会的兴衰成败，重点在文化，在教育。
　　对目前的教育，我的感慨非常大。如果在座的有哪一位学者研究教育的，把推翻清朝以后的教科书找出来，对比研究，会发现这个时代的变化太大了。今天编的教科书，在我看来，讲句不好听的话，不屑一看。这个教育怎么办？尤其看到现在的小孩子们，书包背得很重，大家的目的，都是为了考试。
　　在中国文化里教育的目的，《论语》有句话：“古之学者为己，今之学者为人。”古代读书人为自己读书，为什么为自己读书？为自己的兴趣。我当年读书，的确是为自己的兴趣读书。现在读书不同了，为别人读书，为家庭读书，为父母读书，为社会读书，为求职业而读书；这个差得很远了。
　　四十年前在台湾，我的一位老学生，女的，辅仁大学毕业的，同刘少奇先生的夫人还是同学呢。她告诉我，当年她跟爸爸妈妈怎么吵的，她把书本一丢，说：“你们再逼我，我就不给你们读书了！”心里觉得读书是为他们读的，自己真不想读。一般认为，好像家里的孩子不读到大学就不光荣。
　　……

前言/序言

《南怀瑾作品集1 南怀瑾讲演录：2004—2006》 内容梗概： 《南怀瑾作品集1 南怀瑾讲演录：2004—2006》收录了南怀瑾先生在这三年间（2004年至2006年）的重要公开讲演。这套讲演录并非系统性的学术论著，而是南怀瑾先生在不同场合、面对不同听众，就当时社会热点、人生困惑、传统文化复兴等议题所进行的即席开示。其内容涵盖广泛，从对传统经典如《论语》、《易经》、《金刚经》等的解读，到对中国文化精神的再发掘，再到对当代社会现象的犀利评析，无不体现了南怀瑾先生深厚的学养、洞彻的智慧以及对民族文化薪火相传的殷切期盼。 本书的精髓在于其“讲演”的体式。不同于书斋里的静思，讲演是思想的碰撞，是智慧的传递，更是情感的交流。南怀瑾先生以其独有的方式，将深奥的哲理化为通俗易懂的语言，将古老的智慧融入鲜活的当下。他时而旁征博引，将儒释道三家思想融会贯通；时而幽默风趣，用生动的比喻让听众会心一笑；时而又语重心长，催人反思，发人深省。 在2004年至2006年这三年间，中国社会正经历着快速的转型与发展。经济的腾飞带来了物质的富裕，但同时也引发了诸多精神层面的失落与迷茫。在这个时代背景下，南怀瑾先生的讲演，如同一股清流，为迷失在物欲洪流中的人们指引方向，为渴望精神寄托的灵魂提供慰藉。他强调传统文化的价值，呼吁人们回归中华民族的根，重拾失落的民族精神。 本书的讲演内容，大致可以分为以下几个方面： 一、 对经典的学习与现代意义的阐释： 南怀瑾先生一生致力于传统文化的传播，对儒释道三家经典有着极为精深的体悟。《南怀瑾讲演录：2004—2006》中，他借由讲演的形式，对《论语》、《易经》、《金刚经》、《楞严经》等经典进行解读。但他的解读并非停留在文字层面，而是着重于挖掘经典中蕴含的普遍性人生智慧，以及这些智慧在现代社会中的适用性。 例如，在解读《论语》时，他不会仅仅拘泥于孔子的原话，而是会结合现代人的生活方式和思维模式，来阐释“仁”、“礼”、“恕”等概念在人际关系、企业管理、乃至国家治理中的现实意义。他会引导听众思考，如何在快节奏的现代生活中，保持内心的平静与和谐，如何处理复杂的人际关系，如何做一个有道德、有担当的现代人。 对《易经》的解读，他同样注重其“活”的面向，强调《易经》并非一套占卜的工具，而是揭示宇宙万物变化规律的哲学体系。他会从天道、人道、地道三个层面，阐释《易经》中“不易”、“变易”、“简易”的道理，引导听众理解变化中的不变，以及如何顺应变化，趋吉避凶，实现人生的平衡与发展。 对佛经的解读，南怀瑾先生更是以其独特的“中国人学佛”的视角，将深奥的佛教义理，如“空性”、“无我”、“般若智慧”等，用极其贴近生活、贴近本土文化的语言来阐释，让初学者也能领略到佛法的精妙与慈悲。他强调佛法并非出世的逃避，而是入世的智慧，是解决人生烦恼、获得内心解脱的法门。 二、 民族文化精神的传承与复兴： 在南怀瑾先生看来，中华民族之所以能够历经数千年而不衰，关键在于其独特的文化精神。这种精神，包含了家国情怀、仁爱之心、刚健有为、温良恭俭让等诸多美德。在2004年至2006年间，随着改革开放的深入，西方文化思潮的涌入，以及社会功利主义的抬头，一些传统的价值观念受到冲击，甚至出现断层。 南怀瑾先生的讲演，充满了对民族文化根基的忧思，也饱含着对其复兴的期盼。他常常以历史的眼光，回溯中华文明的辉煌，并深刻反思当下所面临的文化困境。他强调，一个民族的强大，不仅在于经济的富裕，更在于其精神的独立和文化的自信。他呼吁年轻人不要妄自菲薄，要认识到中华文化的博大精深，要敢于继承和发扬民族的优秀传统。 他会通过讲述历史故事、引用古人名言、分析当代社会现象等方式，来阐述何为真正的“中国精神”，以及如何在其基础上，构建一个具有现代意义的中华文化体系。他的讲演，旨在唤醒人们的民族文化认同感，激发人们对民族文化的自豪感，并鼓励大家在日常生活中，将这些传统美德践行出来。 三、 对人生困惑的解答与智慧的启迪： 除了对经典和文化的阐释，南怀瑾先生的讲演录中，也充满了对当代人普遍面临的人生困惑的深入剖析与解答。他深谙人情世故，体察众生疾苦，能够切中人们心灵的痛点。 在本书收录的讲演中，听众可能会听到关于如何处理家庭关系、如何面对职场挑战、如何获得内心平静、如何理解生死无常等问题的探讨。南怀瑾先生往往能够从一个更宏大的视角，来审视这些个体层面的困扰。他会引导听众认识到，很多个人的烦恼，其实源于对生命本质的误解，源于对物质世界的过度执着，源于对“我”的过度认同。 他会用一种温和而有力的方式，引导听众去思考生命的意义，去认识到个体的局限性，去学会放下执念，去拥抱变化。他的话语中，常常传递出一种豁达的人生观，一种对生命的热爱，一种对苦难的超越。他鼓励人们在生活中，要学会“平常心”，要懂得“知足常乐”，要勇于承担责任，也要懂得适时地放手。 四、 对社会现象的犀利评析与警示： 南怀瑾先生的讲演，从来不回避现实。他以其敏锐的观察力和深刻的洞察力，对当时的社会现象进行了多方面的评析。他的评析，往往不落俗套，不随波逐流，充满了独立的思考和独到的见解。 他可能会对教育体制的弊端提出质疑，对功利主义的盛行表达担忧，对社会价值观的失衡进行反思，甚至对一些国际政治经济形势发表自己的看法。他的评析，常常带有警示意味，旨在引起人们的警觉，引导大家在快速发展的社会中，保持清醒的头脑，不被潮流裹挟。 然而，他的批评并非是单纯的批判，而是带有建设性的指向。他常常在指出问题之后，会提出相应的解决之道，或者提供一种更积极、更具智慧的应对方式。他希望通过自己的声音，能够为社会的发展注入更多的理性与人文关怀。 本书特点： 原汁原味： 本书忠实地记录了南怀瑾先生在2004年至2006年间的讲演内容，保留了其生动、鲜活的语言风格和现场的氛围。 内容丰富： 涵盖了对儒释道经典的解读、对中华文化精神的阐述、对人生困惑的解答以及对社会现象的评析等多个方面，内容极为丰富。 智慧启迪： 南怀瑾先生的讲演，充满了人生智慧和深刻洞见，能够帮助读者开阔视野，提升认知，解决生活中的困惑。 时代印记： 本书不仅是南怀瑾先生思想的体现，也折射出2004年至2006年间中国社会的时代特征与精神风貌。 通俗易懂： 尽管内容深邃，但南怀瑾先生的讲演风格却深入浅出，善于将复杂的哲理用生动的语言表达出来，使不同层次的读者都能有所获益。 《南怀瑾作品集1 南怀瑾讲演录：2004—2006》是一部集智慧、学养、洞见于一体的珍贵文献。它不仅是南怀瑾先生思想的生动展现，更是当代读者理解中国传统文化、反思人生价值、体悟生活智慧的一扇重要窗口。通过阅读本书，读者可以跟随南怀瑾先生的脚步，进行一次深刻的心灵之旅，获得宝贵的精神滋养。

评分☆☆☆☆☆

读南怀瑾先生的书，总有一种被拉回到传统文化核心的踏实感，仿佛找到了迷失已久的精神锚点。然而，这部《讲演录》系列，尤其是跨越了二十一世纪初的这几年份，无疑记录了他对“现代性”挑战的思考。我尤其好奇他如何处理传统儒释道思想与全球化、科技发展之间的张力。一个真正的智者，不会是泥古不化，而是能将古老的智慧熔铸成应对当下困境的良方。我希望看到的，是那种游刃有余的辩证，而不是生硬的嫁接。这种讲演记录的价值，往往在于其非预设性，它迫使讲解者必须实时调动全部学养来回应听众的疑惑，这种“急智”里蕴含的洞察力，往往比精心雕琢的文字更具穿透力。期待它能为我们当前社会弥漫的浮躁和焦虑，提供一剂沉稳的清凉散。

评分☆☆☆☆☆

这本书的名字，‘南怀瑾作品集’的这个‘1’，让我意识到这只是一个宏大体系的开端，而‘讲演录’的定位则决定了它的语言风格必然是偏向口语化、更具亲和力的。对于初次接触南先生学说的读者而言，这或许是一个比他那些汗牛充面的著作更友好的入口。我个人偏爱这种“非正式”的教导方式，因为它更能体现一位导师的真实风貌。文字的雕琢感在讲演中会被削弱，取而代之的是逻辑的连贯性和论证的直观性。我希望这些记录能够还原出他那种特有的，带着江南文人特有的细腻与北地学者的雄浑相结合的气质。如果能听到（通过文字想象），他对当时社会热点事件的评论，哪怕只是侧面提及，都将是对那个年代文化侧影的宝贵留存。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的标题就带着一种沉甸甸的历史感和学术的厚度，让人不禁好奇，这位南怀瑾先生，究竟是如何在那些年里，将他毕生的学问与洞见，熔铸于日常的言谈之中，形成这样一套独特的“讲演录”。我期待着能从中捕捉到一种超越书本知识的鲜活生命力，那种在讲台上，面对听众，即兴挥洒、信手拈来的智慧光芒。它不该是冰冷的文字堆砌，而更像是一扇窗，让我得以窥见一位大师面对时代变迁时，那份深沉的关怀与不灭的信念。我猜想，那些被记录下来的话语，必然充满了现场的氛围感，或许有停顿，有笑声，有强调，这些细微之处，恰恰是衡量一部讲演录是否生动有力的试金石。我更关注的，是他在那个特定时间段（2004到2006年），对当代社会现象、文化困境所作出的独特回应，这比单纯阐述古代经典可能更具即时性的启发意义。

评分☆☆☆☆☆

对于像南怀瑾先生这样一位集大成者而言，其作品的任何一个切面都值得深入探究。这部《讲演录》无疑提供了观察他思想在特定语境下如何被应用、如何与听众互动的独特视角。我尤其关注的是，在2004至2006年这三年间，他是否对‘全球化背景下的中国文化身份’这一议题进行了深入论述。毕竟，那是文化自信重建的关键时期。优秀的讲演，应当是思想的火花，能够点燃读者的求知欲。我希望这本书的排版和文字整理能够尽量减少干扰，保持原文的韵味和节奏感，让读者仿佛真的置身于那个听经的现场，感受那种被智者引领，拨开迷雾的畅快感。这不是一份纯粹的学术文献，它更应该是一份精神生活的指南。

评分☆☆☆☆☆

要评价一部讲演录的成败，关键在于其思想的‘渗透力’而非‘学术的严谨度’。毕竟，讲座的目的是启发而非考证。这部作品集里的时间跨度，恰好是当代中国社会发生剧烈结构性变化的时期。站在那个时点上，南先生对‘人’的安顿、对‘心’的修行，必然有着不同于往昔的侧重。我更希望看到的是，他如何用最朴素的语言，去解释那些宏大到令人望而生畏的中国哲学命题。如果能从中读出一种跨越文化藩篱的普世关怀，那就太成功了。那种如沐春风、醍醐灌顶的阅读体验，才是真正价值所在。我期待的，是一种“言简意赅，道破天机”的力量，而非冗长繁复的学理推导。

评分☆☆☆☆☆

快速，原版，黄色纸张有益视力。

评分☆☆☆☆☆

包装很烂，连气泡膜都不用，直接套袋封口就配送，收到书都压得皱巴巴

评分☆☆☆☆☆

京东活动很给力，书折后很便宜，质量好，颜色鲜，物流快，支持网上购书，不出门也能买到满意的书

评分☆☆☆☆☆

方便快捷，正版图书。

评分☆☆☆☆☆

给爸爸买的， 他说挺好的。

评分☆☆☆☆☆

南大师南居士这几年对我影响蛮大的，十分感谢崇敬南老的引带，愿儒释道三家之学在东土深入发生成长，利益众生，南无阿弥陀佛！

评分☆☆☆☆☆

南怀瑾先生的书，买吧没错的。

评分☆☆☆☆☆

京东活动很给力，书折后很便宜，质量好，颜色鲜，物流快，支持网上购书，不出门也能买到满意的书

评分☆☆☆☆☆

还没有来得及看呢，慢慢看书不错，正版