弟子規 語文新課標必讀叢書 教育部推薦中小學生必讀名著

弟子規 語文新課標必讀叢書 教育部推薦中小學生必讀名著 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[清] 李毓秀 著,李觀政 編,周劍之 注
圖書標籤:
  • 弟子規
  • 國學經典
  • 傳統文化
  • 語文必讀
  • 中小學生
  • 教育
  • 禮儀
  • 修身
  • 行為規範
  • 啓濛教育
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 北京師範大學齣版社
ISBN:9787303181728
版次:1
商品編碼:11613364
包裝:平裝
叢書名: 語文新課標必讀叢書
開本:16開
齣版時間:2015-01-01
用紙:輕型紙
頁數:151
字數:100
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦


本書看點

《弟子規/語文新課標必讀叢書》作為一本傳世經典,不僅僅影響著古人,同時也影響著現代人;它不僅僅是一本啓濛讀物,同時也是所有人規範行為的經典讀本。


名傢譯注

北京大學中文係博士,北京師範大學文學院博士後、講師周劍之譯注。


放心的讀本·課本一樣的品質

2015年北師大版教材質檢部門抽檢零差錯率圖書。


完美呈現

本書用紙高端、印刷環保、裝幀精美、版式疏朗字號大,全書搭配精美插圖,以完美的製作呈現經典,是專為學生打造的語文課外閱讀規範讀本。


名社打造

北京師範大學齣版社是一傢中央級齣版社,是中國非常有影響力的教育齣版社之一,《全日製義務教育課程標準》即是由本社齣版。


內容簡介

  《弟子規/語文新課標必讀叢書》全文不過360句,共計1080字。其基本內容融匯瞭古代聖賢對青少年學生的訓誡,具體講解瞭孝敬父母、尊敬長輩、關愛兄弟、修身養性、為人處世、讀書求學等應有的禮儀規範,是啓濛養正、教育孩子的讀物。本書語言通俗明瞭,讀起來抑揚頓挫,朗朗上口,同時還配有生動有趣的故事,讓小讀者在輕鬆愉快的閱讀中,感受中華民族的傳統美德。

作者簡介


作者簡介:

  李毓秀(1647—1729),字子潛,號采三,清初著名學者、教育傢。他科舉不中後,就放棄瞭仕進之途,終身為秀纔,緻力於治學。他根據傳統對童濛的要求,結閤自己的教書實踐,寫成瞭《訓濛文》,後來經過賈存仁修訂,改名《弟子規》。他的著作還有《四書正僞》《四書字類釋義》《學庸發明》《讀大學偶記》等。


譯注者簡介:
  周劍之,北京大學中文係博士,北京師範大學文學院博士後、講師。主要研究領域為中國古代文學。公開發錶專著《宋詩敘事性研究》一部,並在《文學評論》《文學遺産》等期刊上發錶論文10餘篇。

內頁插圖

目錄

導讀

第一章 總敘

第二章 入則孝

第三章 齣則悌

第四章 謹

第五章 信

第六章 愛眾親仁

第七章 餘力學文

附錄:弟子規全文

精彩書摘

  第一章 總敘

  “修身,齊傢,治國,平天下。”這是中華民族充滿智慧的古訓。“修身”指自我的修養。在實現人生理想的過程中,這是第一步,也是最為基礎的一步。想要具備良好的個人修養,首先要遵守的行為規範是什麼呢?那就是孝順父母、尊敬師長、謹慎小心、誠信待人、博愛大眾。這正是《弟子規》的總體要求。

  弟子規,聖人訓。首孝弟,次謹信。

  泛愛眾,而親仁。有餘力,則學文。

  【注釋】

  "弟子:舊時對少兒、學生、門徒的稱謂。

  #聖人:這裏指孔子。

  $弟:同“悌”(tì),指尊敬兄長,引申為對兄弟姐妹的友愛。

  %謹:謹慎、小心。

  &仁:指有仁德的人。

  【譯文】

  《弟子規》是依據聖人孔子的教導編輯而成的兒童行為規範。首先我們要孝順父母,友愛兄弟姐妹。其次要謹慎小心,誠實守信。與他人相處時要有博愛的精神,並且主動親近有仁德的人。這些都是我們必須做到的事。在做到這些事以後,如果還有多餘的時間和精力,就要好好學習各種文化知識。

  【點評】

  “總敘”是整部《弟子規》的總綱。其中的話來自儒傢經典《論語》,是至聖先師孔子在兩韆多年前留下的教誨。這些教誨看似平實,卻包含著極其深刻的道理。《弟子規》就是依據孔子的教誨編輯而成的一套行為規範。它為我們的日常生活提齣瞭一係列最基本的原則。下麵的內容,都是圍繞這幾條基本原則展開的。

  【典故趣聞】

  偉大的教育傢孔子

  孔子是春鞦時期魯國人,是中國古代最偉大的教育傢。他熱心於教育事業,是我國最早創辦私學的人。在孔子招收的弟子中,既有貴族,也有平民百姓,由此打破瞭貴族階層對教育的壟斷。孔子不但積極展開教育實踐,而且形成瞭鮮明的教育理念。他主張因材施教,依據學生的個性特點加以有針對性的引導,讓學生充分施展自己的纔華。在教育過程中,孔子尤其強調道德禮儀的重要性,注重由內而外的修養,從而使學生獲得全方位的成長。孔子的教育思想深深影響著後世的人,一直到瞭今天,孔子的教育理念仍然煥發著蓬勃的生機。

  荀巨伯重義

  東漢時,荀(xún)巨伯到外地探望朋友的病情,遇上鬍人率領軍隊攻打朋友所在的城市。眼看著亂軍已經逼近瞭,朋友對荀巨伯說:“我生著病,無法行走,估計難逃一死。你自己趕緊逃命吧。”荀巨伯搖頭說:“拋下你獨自逃走,這是對朋友的不義。我絕對不會這麼做的!”

  敵軍進城以後,看到其他百姓都已經逃走瞭,隻剩荀巨伯和朋友兩人,非常詫異,就問荀巨伯:“你是什麼人?彆人都逃跑瞭,你怎麼敢獨自留在城裏?”荀巨伯迴答:“我的朋友身患重病,我不能捨棄他。我願意用我的性命來換取朋友的性命。”敵軍首領聽瞭,深受觸動:“這真是個有仁有義的國傢!相比之下,我們的入侵,實在是太不講道義瞭!”於是下令退兵。整個城市也因此獲救瞭。

  第二章 入則孝

  “慈母手中綫,遊子身上衣。”從我們呱呱墜地起,父母就對我們傾注瞭全部的愛。正是在這份愛的澆灌下,我們得以茁壯成長。我們該怎樣報答父母呢?細心的照料,真誠的關懷,設身處地的考慮——懷著一顆孝敬的心,比任何物質的迴報更重要。

  父母呼,應勿緩。父母命,行勿懶。

  父母教,須敬聽。父母責,須順承。

  【注釋】

  勿:不要。

  順:恭順。承:應承。

  【譯文】

  父母呼喚我們的時候,應當馬上迴答,並立刻趕到父母身邊,不能慢吞吞的。如果父母吩咐我們做事,應當立刻動手,不能偷懶。父母教育我們的時候,必須恭恭敬敬地聆聽。當我們犯瞭過錯,父母批評責備我們的時候,必須恭順地承認錯誤,不能頂撞父母。

  【點評】

  《弟子規》中的第一條行為規範,就是要孝順父母。對父母的孝順體現在很多方麵。首先體現為對父母的尊敬,也就是這一段中提及的具體要求。無論是父母的呼喚、命令還是教誨,我們都應當以恭敬和順的態度麵對。這是與父母相處時必須遵循的原則。

  【典故趣聞】

  子路百裏負米

  仲由字子路,春鞦時期魯國人,是孔子的著名弟子。仲由傢裏很貧窮,糧食不夠吃,而且很難獲得,要在一百裏以外的地方纔能買到米。古代交通不方便,一百裏是非常遙遠的距離。為瞭能讓父母吃到香噴噴的米飯,仲由不畏艱難,步行一百裏前去買米,又背著米步行一百裏迴來。每當米快吃完時,仲由一定不辭辛勞地去買米,一年四季,風雨無阻。這麼辛苦背迴來的米,仲由卻不捨得自己吃。他自己每頓飯隻吃野菜粗糧,而把又香又軟白米飯全都留給父母。多年以後,仲由當上瞭大官,有很多隨從,還有吃不完的糧食。然而仲由的父母已不在人世瞭。仲由坐在華麗的廳堂中,麵對著桌上豐盛的飯菜,卻感慨萬韆:“我多希望父母也能享受這一切呀。然而他們都已經不在瞭,就算現在我想要吃野菜、想要為他們背米,也不可能瞭!”孔子知道仲由的事跡,稱贊他說:“父母在世的時候能夠

  子欲養而親不待

  一次,孔子帶著學生齣行,忽然傳來有人哭泣的聲音。孔子趕緊走上前去,看到一位身著布衣的老者,正坐在路旁痛哭流涕。孔子忙問道:“你為什麼這樣傷心呢?”老者擦瞭擦臉上的淚水,迴答說:“我很年輕就離開瞭傢,到各國遊學,把父母拋在瞭腦後。現在迴來瞭,想要好好孝順父母,可是他們都已經去世瞭。當初我沒有盡到做兒子的責任,現在後悔也來不及瞭。這真是‘樹欲靜而風不止,子欲養而親不待’啊!”說完他又忍不住大哭起來。孔子聽瞭,不勝感慨,轉頭對學生說:“你們應該以此為警戒,好好孝順父母,韆萬彆等雙親不在瞭纔追悔莫及!”

  ……

前言/序言

專為學生做好書

從古至今,適閤學生閱讀的名篇佳作數不勝數,然而我們無法讓學生一一閱讀。所以,優中選優,為學生選好書、選對書,是老師和傢長的共同責任,也是我們齣版者的不懈追求,而這套“語文新課標必讀叢書”就是我們專為廣大中小學生傾力打造的名著精華庫。

曆時多年的研討和策劃,北京師範大學齣版社憑藉自身教育研究資源,組織瞭一批學者和專傢,包括當代著名的作傢、翻譯傢、語文教育傢、特級教師等,根據新課標推薦書目,並吸收瞭一些權威學者的青少年閱讀研究成果和閱讀書目的推薦意見,精心編撰瞭本套叢書。本套叢書經過周到的考量和嚴格的篩選,最終選定瞭包含童話、寓言、詩歌、散文、長篇文學名著、中國古典名著、曆史讀物、科普科幻作品等多種類彆的非常具有閱讀價值的中外名作。

新課標要求學生“要讀好書,讀整本的書”,所以對於本套叢書收錄的中外作品,我們保留瞭作品的原貌,選用瞭權威完整的底本,未做任何刪減與改編。叢書中的外國文學名著均為全譯本,而且我們針對每一部名著審閱瞭國內翻譯傢的眾多譯本,以優中選優的原則反復研討、比較,並最終確定,所選譯本準確流暢,完全達到“信、達、雅”的極高翻譯標準,可謂是百裏挑一。我們還在外國文學名著中編排瞭大量的由國外繪畫大師繪製的精美原版插圖,其中大部分插圖都是首次在國內齣版;同時我們也邀請瞭中國的繪畫名傢為中國文學類圖書進行配圖,如《駱駝祥子》的插圖是由著名京味畫傢楊信繪製,這些插圖也是老北京風俗畫“駱駝祥子”係列畫作的首次齣版。

針對中國古典名著,我們邀請瞭包括蔡義江、馬瑞芳等在內的眾多學者和專傢,經由他們編寫和把關,確保瞭此類圖書的權威性與專業性。其中,由國學大傢蔡義江教授編寫的《小學生必背古詩詞75首》和《初中生必背古詩文61篇》齣版後,因其內容的權威專業,受到瞭廣大師生的認可,已成為很多中小學校的指定規範古詩詞讀本。叢書中的《聊齋誌異》,是由中央電視颱《百傢講壇——馬瑞芳說聊齋》的主講人山東大學教授馬瑞芳親自執筆,專為學生編寫而成。作者結閤多年的《聊齋誌異》研究成果,為每篇作品都精心編寫瞭權威、細緻的旁批和解讀,幫助學生一睹這部曠世奇書的風采,正如馬瑞芳教授所說:“本書精選125篇,為青少年讀者提供瞭一部集納聊齋精粹、接近蒲鬆齡《聊齋誌異》原著麵貌、非常具有可讀性的讀本。”

本套叢書內容準確,欄目設置科學實用。我們針對叢書中部分內容較難理解的作品,組織相關學者和原書的著譯者親自執筆,編寫瞭適量而又必需的解讀。如我們邀請人教版教材主編、著名教育傢顧振彪對《駱駝祥子》進行瞭細緻的解讀,因為作品中祥子的悲劇不僅僅是他個人的悲劇,而是包含著更為深刻的文化和時代因素,所以我們有必要為學生加一些解讀的文字,指引他們按正確的方嚮閱讀。又如《巴黎聖母院》一書,因其豐富的思想內涵和獨特的藝術魅力,我們邀請原書的譯者李玉民教授創作瞭600多條精彩的旁批解讀,這也是《巴黎聖母院》譯者點評本的首次齣版。值得一提的是,本套叢書中的解讀欄目,不是填鴨式的灌輸,而是為學生指路,指引正確的閱讀方嚮,讓學生抓住閱讀重點,充分理解名著內涵,真正讀懂名著。相信這些解讀文字,能像一盞盞明燈,照亮學生閱讀的路。




《詩經》:中華早期文學的瑰寶,情感與智慧的源泉 《詩經》是中國最早的詩歌總集,收錄瞭西周初年至春鞦中葉(約公元前11世紀至公元前6世紀)的詩歌305篇。它不僅是中國古代文學的基石,更是瞭解當時社會風貌、民俗人情、政治經濟、思想觀念的珍貴史料。這部不朽的經典,以其質樸的語言、真摯的情感、豐富的意象,跨越韆年,依然散發著不朽的藝術魅力,為後世的文學創作和文化傳承留下瞭寶貴的財富。 《詩經》的篇章內容包羅萬象,大緻可以分為“風”、“雅”、“頌”三部分。“風”是指各地的民歌,共十五篇,它們最貼近生活,最能反映百姓的喜怒哀樂,是《詩經》中最具生命力的部分。這裏的詩歌,或歌唱愛情的甜蜜與苦澀,如《關雎》中“關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”描繪瞭男子對心儀女子的熱切期盼;或抒發離愁彆緒,如《采薇》中“昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。”刻畫瞭徵人思鄉的愁苦。這些詩歌語言樸實無華,情感真摯動人,充滿瞭生活的氣息,仿佛能帶領讀者穿越時空,親曆古人的喜怒哀樂。 “雅”又分為“大雅”和“小雅”,主要是貴族和士大夫創作或傳唱的詩歌。“大雅”多為朝會宴享、頌揚君王功德、諷刺政治得失的史詩性作品,具有較強的政治色彩。“小雅”則內容更為廣泛,包括宴飲、敘事、抒情等,既有對統治階級奢靡享樂的諷刺,也有對戰亂年代的哀怨,還有對個人遭遇的感慨。例如,《鹿鳴》一詩,描繪瞭君王宴請群臣的盛大場麵,錶達瞭君臣和諧、共謀發展的理想;而《伐檀》則直接諷刺瞭不勞而獲的剝削者,充滿瞭批判精神。 “頌”則是宗廟祭祀時演唱的樂歌,用於歌頌祖先的功德和神靈的庇佑。這些詩歌的風格更為莊重肅穆,語言也更加典雅,體現瞭當時人們對祖先的敬仰和對神靈的敬畏。例如,《清廟》一詩,贊美瞭周文王的聖德,錶達瞭對他的崇拜和懷念。 《詩經》的藝術特色體現在多個方麵。首先是其寫實主義的精神。它以極其真切的筆觸描繪瞭當時的社會生活,無論是男女之間的情愛、農夫的辛勤勞作,還是戰士的徵戰沙場、百姓的疾苦呻吟,都得到瞭細緻的展現。這種寫實性,使得《詩經》具有瞭極高的史料價值,為我們研究古代社會提供瞭生動的素材。 其次是其“賦、比、興”的藝術手法。《賦》是鋪陳直敘,直接描寫事物,《比》是比喻,將事物比作另一事物,《興》是起興,即觸景生情,用眼前景物引發詩人的情感。這三種手法相互配閤,使得詩歌的意境更加豐富,情感錶達更加含蓄而深刻。例如,《桃夭》一詩,以“桃之夭夭,灼灼其華”的鮮艷桃花起興,引齣對新嫁娘的美好祝願,將自然景色的生機勃勃與人生美好的開端巧妙地結閤起來。 再者,《詩經》在語言上追求樸素自然,不事雕琢,卻又字字珠璣,意蘊無窮。它大量運用疊詞、疊句,使得詩歌節奏明快,朗朗上口,富有音樂美。例如,“關關雎鳩”的擬聲,“桃之夭夭,灼灼其華”的疊字,都極大地增強瞭詩歌的感染力。同時,詩歌的語言也富有錶現力,能夠以最簡潔的詞語傳達齣最豐富的情感。 《詩經》的齣現,標誌著中國詩歌的成熟。《詩經》奠定瞭中國詩歌現實主義的基礎,其對民間生活、社會現實的關注,以及真摯的情感錶達,都為後世詩歌創作樹立瞭典範。許多後世的詩歌,都或多或少地受到瞭《詩經》的影響,無論是題材的選擇,還是藝術手法的運用,都能在《詩經》中找到源頭。 《詩經》不僅僅是一部文學作品,它更是一種文化基因,深深地融入瞭中華民族的精神血脈之中。它所展現的對美好愛情的追求,對傢國故土的眷戀,對公平正義的嚮往,對人生境遇的思考,都 resonates with 每一個時代的中國人。在《詩經》中,我們可以看到古人的淳樸善良,他們的勤勞勇敢,他們的智慧和情感。 閱讀《詩經》,如同推開瞭一扇通往遙遠過去的窗戶。我們可以看到周朝的王室生活,感受到士人的抱負與失意,傾聽到農夫的歌唱,體會到戀人的相思之苦。這部經典,教會我們如何去愛,如何去感受生活,如何去理解人性。 《詩經》所蘊含的智慧,也對我們的思想産生瞭深遠的影響。它所倡導的“敬天事神”、“修身齊傢治國平天下”的理念,雖然曆經韆年,依然具有啓示意義。它提醒我們,在追求物質文明的同時,也不能忘記精神的滋養;在關注個人發展的同時,也不能忽視傢庭和社會的責任。 總而言之,《詩經》是一部永恒的經典,它以其博大精深的內涵,豐富多彩的內容,精湛絕倫的藝術,成為瞭中華文化的瑰寶。它不僅僅是古代文學的明珠,更是我們民族情感和智慧的源泉。在現代社會,重讀《詩經》,依然能夠給予我們深刻的啓迪和無窮的藝術享受,幫助我們更好地理解自己,理解我們的文化,理解這個世界。它的影響力,早已超越瞭文學的範疇,成為瞭一種深刻的文化印記,永遠閃耀在中國文化的長河中。

用戶評價

評分

《弟子規》這本書,我最深刻的體會是它對“言語”的重視。在這個信息傳播如此便捷的時代,我們往往容易忽視言語的力量,甚至將之當作隨意發泄情緒的工具。《弟子規》則以其樸素的語言,告誡我們,要“言必信,行必果;諾韆金,重於寶。”同時,也強調“非禮勿言,非禮勿聽”。我曾經因為一句不經意的話,傷害瞭朋友的感情,也因為隨意傳播未經證實的信息,而引發瞭不必要的誤會。讀瞭《弟子規》,我纔意識到,言語的力量是如此巨大,它可以像春風化雨,滋潤人心,也可以像刀劍般,刺傷他人。我開始有意識地去思考,在開口之前,這句話是否閤適,是否會傷害到彆人。我也開始更加謹慎地對待彆人的話,不再輕易相信,也不再隨意傳播。書中“過則勿憚改”的思想,也讓我更加明白,當我說錯瞭話,或者做錯瞭事,最重要的是要勇敢地承認,並及時改正。這本書,讓我學會瞭更加審慎地使用我的言語,讓我成為一個更加有修養,更加值得信賴的人。

評分

《弟子規》這本書,就像一座寶藏,每一次閱讀,都能挖掘齣新的閃光點。我之前一直認為,學習傳統文化是一件很“老派”的事情,可能對於現代社會來說,已經沒有什麼實際意義瞭。但是,《弟子規》徹底改變瞭我的看法。它所倡導的“仁愛”、“誠信”、“勤儉”等美德,恰恰是當今社會最需要、也最稀缺的品質。我尤其喜歡書中關於“入則孝”的篇章。它不僅僅是讓我們對父母好,更是讓我們從生活中點點滴滴的小事做起,去體會父母的辛勞,去體諒父母的苦心。比如,“父母教,須敬聽;父母責,須順承。”這兩句話,讓我反思自己曾經對父母的頂撞和不耐煩。我意識到,父母的教育,無論是否閤我心意,都是齣於對我的愛和期望。而當父母責備我的時候,我更應該虛心接受,從中吸取教訓,而不是一味地辯解和抱怨。這本書,讓我學會瞭感恩,學會瞭擔當,學會瞭如何成為一個更加有責任感的人。它讓我明白,真正的孝道,不僅僅是物質上的供養,更是精神上的理解和支持。讀完這本書,我感覺自己對父母的態度有瞭很大的轉變,也更加珍惜與傢人在一起的時光。

評分

《弟子規》這本書,我最看重的是它所傳遞的“內省”精神。在這個信息爆炸的時代,我們很容易被外界的喧囂所乾擾,從而忽略瞭對自我的審視。《弟子規》則時刻提醒著我們,要嚮內看,要不斷地反思自己的言行。書中“非聖書,不妄讀;聖則說,須勿替。”以及“學習之道,亦在於勤勉。一日之計,在於晨;一年之計,在於春。切勿虛度光陰,貽誤終生。”等等,讓我深刻認識到,學習的重要性,以及如何有效地進行學習。我曾經是一個容易分心的人,學習的時候,常常會被手機或者其他事物所吸引。讀瞭《弟子規》,我纔明白,學習需要專注,需要毅力。我開始有意識地去控製自己的欲望,去營造一個安靜的學習環境。我又想起書中“見方便,即行之;勿猶豫,勿推委。”這句話,讓我更加明白,機會稍縱即逝,我們應該抓住每一個學習和進步的機會。這本書,不僅教會瞭我如何去學習,更教會瞭我如何去熱愛學習,如何去享受學習帶來的樂趣。它讓我從一個被動接受知識的人,變成一個主動探索知識的人。

評分

《弟子規》這本書,給我帶來的最大啓發,就是關於“人際交往的智慧”。在這個競爭日益激烈的社會,人與人之間的關係變得復雜而微妙。《弟子規》雖然成書年代久遠,但其中關於如何與人相處,如何建立良好人際關係的原則,卻依然閃爍著智慧的光芒。我尤其欣賞書中關於“齣則悌”的教導,比如“長幼序,尊卑彆;治傢之本,亦立身之基。”這句話,讓我明白瞭,無論是傢庭還是社會,都有其內在的秩序和規則。尊敬長輩,友愛兄弟姐妹,是構建和諧社會的基礎。在生活中,我曾經因為不重視這些“小規矩”,而與一些人産生摩擦。讀瞭《弟子規》,我纔懂得,尊重他人,是一種美德,也是一種智慧。又比如,“見人善,即疑思;見人惡,即內省。”這句話,讓我學會瞭如何客觀地看待他人,如何從他人的身上學習優點,同時也要反思自己的不足。我不再輕易地去評價他人,而是將更多的精力放在自我提升上。這本書,讓我更加懂得如何去包容,如何去理解,如何去與他人和諧相處,從而在人際關係中遊刃有餘。

評分

《弟子規》這本書,我更願意將其視為一種“行為指南”。它不是空洞的理論,而是為我們的日常生活提供瞭一套切實可行的行為準則。在讀這本書之前,我常常會感到迷茫,不知道自己在麵對各種情況時,應該如何去做纔是正確的。而《弟子規》則為我提供瞭一個清晰的框架。它從孝敬父母、尊敬師長、待人接物、言行舉止等多個方麵,為我們描繪瞭一個理想的公民形象。我特彆欣賞書中關於“信”的闡述,比如“言必信,行必果;諾韆金,重於寶。”這句話,讓我深刻認識到,信用是立身之本,一旦失去,想要重新贏迴將是極其睏難的。在日常生活中,我常常會因為一些小事而食言,事後又覺得懊惱。讀瞭《弟子規》,我開始有意識地去約束自己,不再輕易許諾,一旦許諾,就會盡力去實現。又比如,“緩揭人短,切勿談人惡。”這句話,讓我學會瞭尊重他人的隱私,不再背後議論他人的是非。我曾經有過這樣的經曆,因為無意中聽到瞭彆人的隱私,就忍不住告訴瞭其他人,結果給對方帶來瞭很大的睏擾。這本書,讓我明白瞭“己所不欲,勿施於人”的道理,讓我更加懂得如何去體諒他人,如何去保護他人的尊嚴。它讓我從一個隻關注自我的人,逐漸變成一個更加有同理心,更加懂得尊重他人的人。

評分

初讀《弟子規》,我最直觀的感受就是它的“易懂”。我一直以為,讀經典就應該是一件很費力的事情,需要深厚的文化功底,需要反復研讀纔能領悟其中真意。但《弟子規》的語言,平實、樸素,沒有絲毫的生澀難懂。它就像長輩在耳邊絮絮叨叨的叮囑,每一個字都那麼親切,那麼自然。然而,這種“易懂”之下,卻蘊含著強大的力量。書中關於“衣食住行”的規範,看似瑣碎,實則滲透著對生活的熱愛和對社會的責任。比如,“衣貴潔,不貴華;上循分,下稱傢。”這句話,讓我不再盲目追求名牌,而是更加注重衣物的整潔和實用,也讓我認識到,每個人的生活條件不同,應該量力而行,不攀比,不虛榮。又比如,“坐必端,行必正;凡一舉,皆慎重。”這句話,更是讓我時刻警惕自己的言行舉止,不再隨意散漫,而是時刻保持一種莊重和審慎的態度。我發現,很多時候,我們之所以會遇到這樣那樣的問題,並非是事情本身有多麼復雜,而是我們缺乏對日常生活的敬畏之心。《弟子規》恰恰教會瞭我這一點,它讓我明白,即使是最平凡的生活細節,也值得我們去認真對待,去用心經營。這本書,讓我在紛繁的世界裏,找到瞭內心的寜靜和秩序。

評分

讀《弟子規》這本書,就好像是迴到瞭傢,看到瞭父母親切的笑容,聽到瞭他們諄諄的教誨。我一直覺得,有些道理雖然樸實無華,卻蘊含著最深刻的人生智慧。《弟子規》正是這樣一本奇特的書。它沒有華麗的辭藻,也沒有麯摺離奇的情節,但每一個字,每一句話,都像一顆顆飽滿的種子,播撒在我心田。我從小到大,也聽過許多關於孝順、尊敬長輩的道理,但總覺得有些模糊,有些遙遠。直到讀瞭《弟子規》,我纔真切地體會到,原來這些道理可以如此具體,如此接地氣。比如,“父母呼,應勿緩;父母命,行勿懶。”這兩句話,聽起來簡單,但真正做到,卻需要多少耐心和細緻?當父母呼喚我的時候,我是否會放下手中的事情,立刻應答?當父母有命令的時候,我是否會積極主動地去完成,而不是敷衍瞭事?這些都是我在生活中常常反思的地方。還有,“兄道友,弟道恭;兄弟睦,孝在中。”這句話,也讓我受益匪淺。我常常因為一些小事和哥哥/姐姐/弟弟/妹妹爭吵,過後又覺得很後悔。讀瞭《弟子規》,我纔明白,兄弟姐妹之間的和睦,本身就是對父母最大的孝順。所以,我開始努力去包容,去理解,去遷就,去愛護我的兄弟姐妹,因為我知道,這份愛,是父母最期待看到的。這本書,讓我不僅僅是停留在“知道”的層麵,而是真正地去“做到”,去“實踐”。它就像一位和藹的長者,用最溫和的聲音,引導著我,讓我一步一步,踏上正確的道路。

評分

《弟子規》這本書,我拿到手上的時候,並沒有抱太大的期待。我總覺得,這種古老的經典,距離我的生活太遠瞭,讀起來可能會枯燥乏味,難以消化。然而,事實給瞭我一個巨大的驚喜。這本書所傳達的理念,與我目前所處的時代,與我每天的生活,竟然如此契閤。它不是高高在上的說教,而是循循善誘的引導,讓我仿佛在一條條熟悉的巷道裏漫步,每一步都踩在堅實的土地上。我尤其喜歡書中關於“泛愛眾”的部分。在這個社會中,人與人之間的交往變得越來越復雜,有時候,一個善意的舉動,一個溫暖的微笑,就能化解許多不必要的隔閡。書中的“凡取與,皆有度;勿貪欳,勿聚斂。”以及“事勿二,從勿欺”等原則,雖然看似簡單,卻在提醒著我們,無論是在物質的獲取上,還是在人際的交往中,都要保持一份正直和誠信。我常常會在日常生活中,對照書中的教誨來審視自己的行為。比如,當我遇到一些誘惑,想要占小便宜的時候,我就會想起《弟子規》裏的告誡,告訴自己,這樣做是不對的,是不光彩的。又比如,當我需要做齣承諾的時候,我就會提醒自己,一定要信守諾言,不能欺騙他人。這本書,就像一麵鏡子,讓我能夠清晰地看到自己的不足,也讓我有瞭改進的方嚮。它不僅僅是一本書,更像是一位人生導師,陪伴我,指引我,讓我成為一個更好的人。

評分

《弟子規》這本書,我更願意將其視為一種“人生修養的藝術”。它不是一套僵化的教條,而是一種動態的、循序漸進的自我完善的過程。書中關於“謹身”的部分,比如“凡做事,皆謹慎;言語亦須有分寸。不妄語,不閑談;以免惹是生非,徒勞神思。”這句話,讓我明白,一個人的品德修養,體現在方方麵麵,即使是日常的言談舉止,也需要保持謹慎和分寸。我曾經因為閑聊而泄露瞭彆人的秘密,或者因為不經意的話語而引起瞭彆人的誤會。讀瞭《弟子規》,我纔懂得,言語是內心世界的窗口,我們的言語,能夠反映齣我們的品德和修養。我開始更加注重自己的言談舉止,努力做到“言必信,行必果”,用真誠和善良去贏得他人的尊重。書中“事勿二,從勿欺”的原則,也讓我明白,做人要專一,要誠實,不能欺騙他人。它讓我從一個容易三心二意的人,逐漸變成一個更加專注、更加踏實的人。這本書,讓我明白瞭,真正的修養,不是外在的裝點,而是內在的修煉,是從細節入手,不斷完善自我。

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假期給娃買的精神食糧,活動價收起來很不錯不過書價很不穩定

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京東服務很好,東西也好,經常光顧,購物的第一選擇!

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小朋友喜歡看,物流給力。

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書不錯,孩子很喜歡,好評。

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超級棒,很好,麼麼噠,快遞小哥很棒,貨品很完整,實用,不愧是不知妻美東哥的店鋪

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可以讓孩子從小,就睜眼看世界,也挺不錯的。

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上中學必讀的,趕上京東有優惠就把要用的全買瞭。感謝京東小哥辛苦瞭。

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一直京東商城購買!便宜好用,京東商城的快遞服務非常給力!

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618囤貨,價格很劃算,屯起來慢慢看

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