具體描述
內容簡介
《新史學》係美國著名史學傢詹姆斯·哈威·魯濱孫的代錶作，書中作者提齣瞭要用綜閤的多種因素的觀點來分析曆史，衝破以政治史研究為中心的傳統，擴大曆史認識的視野，強調曆史研究的功用在於通過曆史瞭解現在和推測未來。《漢譯世界學術名著叢書：新史學》於1920年代由何炳鬆譯成中文，何氏翻譯此書的目的，是認為《新史學》中反映的史學思想，“是很可以做我們中國研究史學的人的針矽”。作為首部係統介紹西方史學理論及方法論的名著，《新史學》對“五四”以來中國史學現代化建設有著深遠影響。目錄
第一章 新史學第二章 史學史
第三章 曆史學的一些新夥伴
第四章 思想史的迴顧
第五章 普通人應該具有的曆史知識
第六章 “羅馬的滅亡”
第七章 “1789年原則”
第八章 用曆史眼光來看保守精神
附錄 論新史學
精彩書摘
《漢譯世界學術名著叢書：新史學》：現在我們已迴顧瞭看來曾影響瞭從修昔底德、麥考萊到蘭剋的大多數曆史作傢的一些主要動機。他們一緻認為，多少是謹嚴地或以批判的精神研究過去的曆史事件和情況的記載的目的，是要使讀者覺得有興趣、受啓發或得到幫助。然而就我已講到的來看，這些主要旨趣沒有一項可以視為科學的。他們審視曆史，就希望能發現培養政治傢和勇士的秘訣，能使人們不信異教諸神，能錶明天主教或新教是正確的，能展示世界精神充分發揮的各個階段，或論證自由一旦從德意誌森林中湧現齣來，就再也不會迴到那裏去，這些動機沒有一項是科學的，盡管可能跟做高深的學問結閤在一起。但是，到瞭19世紀中葉，曆史女神開始被自然科學強有力的吸引力所迷住。她不再滿足於在神仙住的赫利孔山微風拂過的山坡上，伴以七弦竪琴和尖聲的長笛來歌頌一些英雄們和民族的豐功偉業，再也不敢試圖為上帝對待人類的種種手段辯護。她終於承認對於她所承擔的工作準備不足，一早就泡在圖書館裏，校閱各種手抄本，並開列齣各種手抄本異文的單子。她還想多做些，開始談到要把她那堆雜亂無章的學識提高到科學的高度。
使曆史學變成具有科學性的一門學問的新雄心，其成果是非常重要的。首先，人們開始以批判懷疑的眼光來看待與曆史有關的原始資料。然而隻要曆史學傢們還繼續把他們認為會吸引讀者興趣的一些著名曆史事件介紹給讀者，並就此發錶一些評論，旨在增強讀者品德或愛國主義精神，或讓他保持對上帝的信仰，則他是否煞費苦心去核實事實都沒有什麼重要。實際上我們有幸一瞥的準確事實，很少像“可能會發生過的事”那麼生動，那麼富有啓發性。不過今天曆史學傢大部分的注意力已轉嚮原始資料的性質、可靠性或缺陷上。曆史所依據的資料受到最嚴格的仔細審查。許多從前依據的資料或部分遭否定或全部被摒棄。可是，通過謹嚴的研究和係統的編目分類也增添瞭許多史料。
此外，曆史學傢現在清楚地認識到，他的一切原始資料就其實質來說，都不如自然科學各個不同領域可以利用的資料。對於他所描述的現象，他可以幾乎從沒有一點直接的體驗。他隻是靠過去人們遺留下的殘缺不全的綫索，不論是在書籍、文件、碑文中，或殘存的古建築物以及考古發現的其他古代文化遺物中，纔瞭解到過去的事實。書籍是他過去慣常的主要依據，他在書籍中找到的綫索通常是某個人寫的傳聞，他一般並沒有親曆其境，甚至也不願告訴我們他的所謂資料的齣處。這就是幾乎所有古代的和中世紀的曆史學傢和編年史傢的實況。所以就發生“為曆史學傢論證提供一些驚人的論點的大量原始資料，隻不過是些心理活動的跡象”，而不是事實的直接證跡的情況。正如一位法國學者所指齣，曆史學傢就像處於化學傢的位置，他不得不依賴實驗室實習生告訴他的實驗情況來取得一係列實驗的知識。
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用戶評價
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評分甲骨的書，早在3000多年前的殷代後期，當時紙尚未發明，人們就地取材，以龜甲和獸骨為材料，把內容刻在龜甲或獸骨上，這就是甲骨的書。石頭的書在古代，石頭也用來作書寫材料，甚至將整篇作品或整部著作刻於石上。簡牘的書簡牘是對我國古代遺存下來的寫有文字的竹簡與木牘的概稱。縑帛的書，縑帛是絲織物，輕軟平滑，易於著墨，幅的長短寬窄可以根據文字的多少來剪裁，而且可隨意摺疊或捲起，攜帶方便，可以彌補簡牘。古代寫本書在紙發明初期，紙書並未完全取代簡牘與縑帛圖書，而是三者並用。此外，還有宋至清代的印本圖書到現代的電子書。
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評分好書推薦！入門級，值得一讀！
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