《中国的品格(精装版)》一次深入浅出的中国文化全景展现,唤醒大国崛起中的文化自觉,揭示我们血脉中传承千年的中国品格。
★入选2015年“经典中国国际出版工程”资助出版项目
★入选广电总局首届向全国推荐中华优秀传统文化普及图书
★入选2015年向全国老年人推荐优秀出版物
★入选出版界、图书馆界全民阅读年会(2015)全国图书馆50种重点推荐书目
中国正在和平崛起,在经济高速增长的同时,我们还必须要有自己的文化作支撑。否则,我们很难在这个全球化的舞台上保持自己的从容与独立。因此,我们需要知道中国文化到底赋予了我们怎样的品格与精神!
只有在全面了解自己的民族文化的基础上,我们才可能有真正意义经济的自信、做人的自信和国家的自信。然而,由于各种原因,我们对中国文化的了解大多支离破碎,缺乏一个完整的体系,本书为此应运而生,它是对中国文化精粹的一次全景展示。
作者以其在北京大学五十年的中国哲学研究为底蕴,怀着对中国文化的深深挚爱,厚积薄发,以聊家常般的平实语气,深入浅出地介绍了整个中国传统文化的精粹,详细梳理了中国文化的脉络与体系,总结出了中国文化的内涵与核心精神。
楼宇烈,汉族,浙江省嵊县人,1934年生于杭州。现任北京大学哲学系、宗教学系教授,北京大学国学研究院中国传统文化博士生导师,北京大学宗教研究所所长,北京大学京昆古琴研究所所长,国家古籍整理出版规划小组成员,曾任全国宗教学会副会长。
前言
第一篇 文化交流与文化主体意识
一、正在消失的民族文化主体性
二、百年悲情
三、文化也一要全球化吗?
四、出路在何方
第二篇 中国传统文化的人文精神
一、以人为本
二、天人合一
三、人文思维
第三篇 中国传统文化的根源性典籍
一、三玄、四书、五经
二、五经要义
三、三玄要义
四、四书要义
五、西方对中国文化的冲击
第四篇 儒家与中国文化
一、什么是儒?什么是儒家?
二、儒家的发展历史
三、儒家思想在中国传统文化中的具体体现
四、如何做一个真正的儒者
五、儒家的教育思想
第五篇 首家与中国文化
一、什么是首家?
二、首家的发展历史
三、首家思想要义
四、首家思想对中国文化的影响
第六篇 佛教与中国文化
一、佛教的创立、发展与佛教的主要思想
二、佛教的传入及其与中国本土文化的冲突
三、佛教的本土化及其对大乘佛教人文精神的发扬
四、佛教在中国传统文化中的地位和影响
第七篇 中国传统文化的艺术精神
一、中国文化不仅是伦理的文化,更是艺术的文化
二、中国艺术的根本特征
三、中国人的艺术与生活
第八章 中医与中国文化
一、中医是中国传统文化不可分割的一部分
二、中医的生命观
三、中医的根本理论
四、中医养生要诀
第一篇 中国文化的百年沉浮
近代以来,西方人凭借坚船利炮打开了中国紧闭的大门,西方的思想和理念开始冲击中国古老的文化。经过鸦片战争、洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动……中西文化之争不断,时至今日,这种争执依然存在。随着全球化的不断推进,人们逐渐意识到人文精神的重要性,而人文精神正是中国文化特有的品格。
中西之争
近代的反思
一百多年来,我们一直面临着西方巨大的压力,在很多时候,我们的国家甚至面临着灭亡这样一种巨大的危险,所以大家一直关注的问题就是:怎样救亡图存?怎样使中国强大?方法是什么?就是向西方学习。因为摆在我们眼前的事实是西方强大,中国弱小。于是,就开始了一浪高过一浪的西化运动。
我们最初提出来的一个口号是:“师夷长技以制夷。”这是鸦片战争时期一位著名的思想家魏源提出来的。师,就是学习,夷,当时是指外国人;就是说,首先要学习外国人或者说西方人的“长技”,学习他们的优点。
在当时中国人眼里,西方人的“长技”是什么呢?就是船坚炮利。大家觉得西方人之所以能战胜我们,就是因为他们技术比我们发达,能够制造出军舰、大炮这些现代化的武器。所以中国首先应该学习西方的“器物文明”,学习西方人在技术方面的长处,学习好了我们再跟他们抗争。
鸦片战争结束以后,中国就开展了洋务运动。鸦片战争发生在1840年,而洋务运动是从1861年开始的,当时李鸿章、张之洞这些人都是洋务运动的核心人物。
洋务运动的主要任务就是“师夷长技”。为此,李鸿章们开办了江南制造厂等现代工业,建起了一支很强大的海军——北洋水师,而且也向西方派了一大批留学人员,造就了一批人才,大家都感觉不错。
但是到了1894年,发生了甲午战争。我们都看过电影《甲午风云》,大致知道是个什么状况。中国的北洋水师,经过30年苦心经营的北洋水师,面对小小的岛国日本,居然一仗就被打垮了!被彻底打垮了!
因此人们就开始反思,认识到仅仅只对器物方面进行改革,仅仅只向西方学习科学技术是不够的,如果没有好的政治制度来保证,器物文明学得再好也没有用。当时有一个著名的思想家,叫严复,他就总结道,西方之所以能够取得现在的成就,绝不仅仅是靠船坚炮利的器物文明,更重要的是他们还有一个现代的、民主的、平等的政治制度,并且通过共和的形式或者君主立宪的形式来保证这种制度文明的有效运作。
……
这本书的整体装帧和印刷质量无疑是五星级的享受,纸张的手感和墨水的饱和度都达到了出版业的顶尖水准,让人忍不住想一遍遍抚摸。然而,在内容结构上,我个人认为存在一些可以优化的空间。开篇的几章奠定了非常坚实的理论基础,但随后引入的几个案例分析,似乎在主题上跳跃性过大,从古代的宗法制度突然转到近现代的商业伦理,中间的逻辑衔接略显仓促,让读者需要花额外的心力去重新建立心理预期。此外,书中对一些核心概念的界定不够统一,尤其是在涉及到不同历史阶段的术语使用上,容易造成读者的混淆。如果能在关键的定义处增加一个清晰的脚注或小结,将会大大提高阅读的便利性。尽管如此,书中对某一特定历史时期士人精神面貌的刻画,却是入木三分,那份在时代洪流中坚守与挣扎的复杂心绪,被描摹得淋漓尽致,读来令人唏嘘不已。这本书的价值在于它的深度挖掘,但结构上的微小瑕疵,使得整体阅读体验的流畅度略打了折扣。
评分这本书的装帧设计真是太出色了,光是捧在手里就能感受到一种沉甸甸的质感,封面采用的纹理和色彩搭配都透着一股古典与现代交融的美感。尤其是那个精装的硬壳,拿在手上就让人觉得这不仅仅是一本书,更像是一件值得收藏的艺术品。打开书页,纸张的厚度和光泽度也让人非常满意,印刷的字体清晰锐利,阅读起来非常舒服,即便是长时间盯着看也不会觉得眼睛疲劳。不过,如果单从内容上看,这本书的某些章节的叙述方式对我来说显得有些过于学术化了,有些地方的论证过程过于冗长,初次接触这类主题的读者可能会觉得有些门槛。我个人更期待一些更具生活气息或更具故事性的案例来支撑观点,这样能让抽象的理论更容易被理解和吸收。总的来说,从物质层面来看,这本书的制作水准绝对是顶级的,送礼或者自藏都非常合适,但从阅读体验的流畅度来说,可能还需要读者投入更多的耐心去品味那些深邃的论述。我对这种用心制作的书籍总是抱有好感,希望内容上未来能有更多元化的呈现方式。
评分从阅读体验的角度来看,这本书无疑是慢节奏爱好者的福音。每一章的过渡都设计得非常巧妙,仿佛是引着读者走入一条蜿蜒的知识小径。最让我印象深刻的是作者对于一些传统美德的重新解读,他/她没有采取简单的批判或赞扬的态度,而是将其置于社会变迁的动态过程中进行审视,这使得那些看似僵化的观念焕发出新的生命力。然而,这种细腻的铺陈也带来了节奏上的拖沓感。在一些章节中,同一个观点可能会被从不同的角度反复阐述,虽然这有助于加深印象,但对于追求效率的现代读者而言,可能会让人感到有些不耐烦。我发现自己在阅读到后半部分时,不得不采用跳读的方式来捕捉核心论点,而不是完全沉浸在作者构建的细腻氛围中。这本书的价值在于其广博的知识储备和深邃的洞察力,但它对读者的耐心提出了更高的要求,它不适合在通勤的碎片时间里快速翻阅,它需要一个安静的书房、一杯热茶,以及一段不受打扰的完整时间来与之对话。
评分我花了整整一个周末的时间来阅读这本新入手的书,感觉像是经历了一场深入的文化探索之旅。这本书的作者显然对我们这片土地的历史和精神脉络有着极为深刻的洞察力,他/她提出的许多观点都像是一把钥匙,瞬间打开了我此前对某些传统概念的模糊认知。比如,书中对“集体主义”与“个人奋斗”之间复杂张力的剖析,远比教科书上那些简单的标签要丰富得多,它细腻地勾勒出了在特定历史背景下,这种精神如何在个体身上投下长长的影子,同时也孕育出了坚韧不拔的生命力。当然,这种深度思考也带来了一些挑战,部分章节需要读者具备一定的背景知识储备,否则可能会在繁复的引文和跨文化比较中迷失方向。我不得不承认,有些段落我不得不停下来,去查阅一些相关的历史事件或哲学流派的解释,才能跟上作者的思路。但这种“费力”的过程,最终带来的“豁然开朗”感,却是电子阅读难以比拟的——纸质书的实体感和随时可以做的批注,让知识的吸收过程变得更加主动和有形。这本书绝对是那种需要你慢慢咀嚼,而不是快速浏览的作品。
评分这本书的装帧确实精美得无可挑剔,但坦白说,我原本是冲着某个特定的历史时期分析来的,结果发现书中的重点似乎更偏向于哲学思辨和文化人类学的宏观考察,对于我原本感兴趣的、更具体的操作层面的制度演变描述相对较少。这并非是说它写得不好,恰恰相反,它的理论框架搭建得非常扎实,逻辑链条紧密得像是一个精密的钟表。只是,对于一个更偏好“实证研究”的读者来说,偶尔会产生一种“空中楼阁”的疏离感。我希望能够看到更多“接地气”的案例,比如某个地域、某个家族在特定社会压力下的真实反应记录,用鲜活的故事来佐证那些高屋建瓴的理论。另外,书中在引用西方学者的观点时,有时缺乏对文化差异的充分考量,直接套用可能会削弱其论证的说服力。总的来说,它更像是一部面向学者的深度综述,而非面向大众的普及读物,阅读时需要保持高度的专注力,才能捕捉到隐藏在优美文字背后的复杂意涵。
评分这是一本好书,包装精美,一拿到手就迫不及待的看啦
评分方便使用,质量不错。
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评分理工科的,不太喜欢
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