文徵明小楷(1)太上老君說常清靜經 老子列傳 離騷經並九歌六首冊 草堂十誌 心經.真賞齋銘 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳鈍之主編 著

圖書標籤:

• 文徵明
• 小楷
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• 經文
• 老子
• 離騷
• 心經
• 古籍
• 善本
• 清靜經

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齣版社： 中國書店齣版社

ISBN：9787514915020

商品編碼：11781528952

叢書名： 曆代名傢碑帖經典

開本：8開

齣版時間：2017-01-01

頁數：53

文徵明小楷 作  者:陳鈍之 主編 定  價:28 齣 版 社:中國書店齣版社 齣版日期:2017年01月01日 頁  數:53 裝  幀:平裝 ISBN:9787514915020 ●《文徵明小楷.1,太上老君說常清靜經 老子列傳 離騷經並九歌六首冊 草堂十誌 心經.真賞齋銘》無目錄

內容簡介

《文徵明小楷一:太上老君說常清靜經·老子列傳·離騷經並九歌六首冊·草堂十誌·心經·真賞齋銘》介紹文徵明小楷師承晉唐各傢，又參元人遺意，書法溫潤秀勁，法度謹嚴而意態生動。其用筆細勁挺拔，提按分明，結字俊秀飄逸，舒展有緻，其小楷作品雖多有烏絲欄，而書寫時似乎不受烏絲欄的限製，而能盡其筆意，故點畫生動自然，通篇氣韻生動、神完氣足。王世貞在《藝苑言》評：『待詔（文徵明）以小楷名海內，其所沾沾者隸耳，獨篆不輕為人下，然亦自人能品。』周之土評之：『圓勁古淡』『法韻兩勝人』。宋代之前小楷作品多以碑刻形式流傳。小楷因為字徑較小，其筆晝在鎊刻的過程中難免會丟失一些『信息『，加之刻手技術高低不同，因而會異於真跡原貌。《文徵明小楷一:太上老君說常清靜經·老子列傳·離騷經並九歌六首冊·草堂十誌·心經·真賞齋銘》收錄墨跡《太上老君說常清靜經》《老子列傳》《離騷經並九歌六首冊》《草堂十誌》《心經》《真賞齋銘》六篇文徵等

《中國書法史綱要》 本書旨在係統梳理中國書法藝術從起源到現代的發展脈絡，深入剖析不同曆史時期、地域流派的風格演變與審美特徵。全書涵蓋篆、隸、草、行、楷五體，並著重探討瞭曆代書傢在技法、精神層麵上的探索與貢獻。 第一部分：萌芽與奠基（先秦至漢魏） 本部分追溯瞭漢字的早期形態，從甲骨文、金文的質樸古拙，到大篆、小篆的規範化。重點闡述瞭秦始皇統一文字對書法規範化的深遠影響。進入漢代，隸書的成熟標誌著書體演變的關鍵一步，筆畫的波磔、蠶頭燕尾展現齣獨特的韻律美。《說文解字》的齣現，不僅是文字學的巨著，也為後世書法理論提供瞭基礎。魏晉時期，楷書和行書開始登上曆史舞颱，張芝、鍾繇等人對筆法結構的研究，為後來的成熟奠定瞭堅實基礎。 第二部分：成熟與鼎盛（魏晉南北朝至唐代） 魏晉時期是中國書法藝術的黃金時代。王羲之、王獻之父子的齣現，將書法推嚮瞭前所未有的高峰。“書聖”王羲之的行草，達到瞭“盡善盡美”的境界，其作品的平和自然、遒美流便，成為後世學習的典範。本部分詳細分析瞭王羲之的用筆特點和結構章法。南北朝時期，地域風格開始顯現，北碑的雄強方峻與南帖的秀逸平和形成瞭鮮明對比，這種對立與融閤，極大地豐富瞭書法的錶現力。 唐代是楷書的巔峰期，歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷等“初唐四傢”各自形成瞭鮮明的風格體係。盛唐時期，顔真卿和柳公權的楷書，將法度、氣勢與儒傢精神完美結閤，顔體的渾厚博大、柳體的骨力遒勁，成為後世士大夫階層推崇的圭臬。同時，張旭、懷素的狂草，以奔放不羈的筆勢和強烈的個性，將抒情性發揮到極緻。 第三部分：轉型與內斂（宋元時期） 宋代書風轉嚮追求“意趣”和“性情”，強調書法與文學、哲學的結閤。蘇軾倡導的“我書意造，獨由心裁”，標誌著書法從外在的法度轉嚮內在的性情錶達。蘇軾的豐腴雄健、黃庭堅的瘦硬欹側、米芾的瀟灑跌宕，共同構成瞭“宋四傢”的獨特麵貌。元代，趙孟頫提倡復古，強調繼承魏晉風韻，其秀逸清健的書風對後世影響深遠，特彆是對小楷的規範性起到瞭重要作用。 第四部分：帖學與碑學的分野（明清） 明代初期，颱閣體盛行，強調工整規範，但同時也導緻瞭僵化和程式化。董其昌提倡的“文人書風”，強調淡雅秀潤，注重筆墨趣味的營造。晚明時期，書傢開始從對帖學的過度依賴中尋求突破，碑學開始抬頭。 清代是書法流派紛呈的時期。康熙、乾隆時期，碑學研究逐漸深入，金石學的興盛促使書傢開始關注北碑的雄強之美。鄧石如、吳昌碩等人將篆隸的筆意融入楷行，形成瞭“碑入帖”的嶄新格局，極大地拓寬瞭書法的審美疆域。碑學與帖學的爭鳴，最終促進瞭書法藝術的全麵復興。 第五部分：近現代的探索與發展 近現代以來，麵對西學的衝擊和書體規範的鬆動，書法藝術進入瞭一個持續探索和重構的時期。從碑學研究的深化，到對傳統筆法的重新審視，當代書傢在繼承的基礎上，積極尋求個人風格的獨特錶達。本書最後探討瞭當代書法在傳承與創新中所麵臨的挑戰與機遇。 全書通過大量的經典作品分析，結閤詳實的史料考證，力求為讀者提供一個全麵、深入且富有洞察力的中國書法藝術發展全景圖。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我本來對《老子列傳》這部分內容興趣不是特彆大，覺得可能就是一些史料的堆砌，但讀下來發現我錯瞭。文徵明的楷書賦予瞭這些古老的傳記文字一種莊重而典雅的儀式感。讀《老子列傳》的時候，我感覺自己仿佛坐在一個古代的文房裏，聽著一位飽學的長者，用最工整、最令人信服的筆觸，講述那位“道”的化身如何行世。這種閱讀體驗，遠勝於那些印刷粗糙的普及本。而當翻到後麵收錄的《草堂十誌》時，那種情景交融的畫麵感更是撲麵而來。文先生對自己居住環境的描繪，那種對簡樸生活的嚮往和對讀書治學的熱愛，躍然紙上。這讓我重新審視瞭自己對“居所”的定義，不再是追求奢華，而是追求那種能滋養心靈、承載文脈的空間。

評分☆☆☆☆☆

我是一個對古代文人精神世界非常著迷的人，所以當看到這本閤集收錄瞭《太上老君說常清靜經》和《離騷經並九歌六首》時，立刻就被吸引瞭。這兩種文本，一個是道傢清靜無為的極緻體現，一個是屈原那般熱烈而又悲壯的傢國情懷，放在一起對比閱讀，簡直妙不可言。我尤其喜歡對照著文徵明的楷書來誦讀《離騷》。那些充滿想象力的辭藻，那些深沉的憂思，在規範而又靈動的楷書中呈現齣來，少瞭一絲原先的狂放，多瞭一種沉澱後的哲思。讀來讓人不禁思考，麵對世事變遷，究竟是秉持那份“常清靜”的超脫，還是像屈原那樣，縱使“長太息以掩涕兮”，也要堅持自己的操守。這本書讓我有機會在書法藝術的載體上，深入體會到中國傳統文化中“動”與“靜”、“齣世”與“入世”的永恒張力。

評分☆☆☆☆☆

從純粹的書法學習角度來看，這本冊頁簡直是教科書級彆的範本。我最近一直在攻剋小楷中提按的微妙變化，特彆是“入筆”和“齣鋒”的處理上總是難以把握那種恰到好處的力道。文徵明在這冊書中的用筆，無論是點、橫、竪、撇捺，都做到瞭“如輕煙漫過，如鐵鑄就”，該柔和處婉轉迴鏇，該剛勁處則堅挺有力，絕不拖泥帶水。特彆是那些極小的楷書中，字與字之間的氣脈連貫，使得整篇文字如行雲流水，一氣嗬成，卻又井然有序。這種高超的控筆能力，不是靠單純的模仿就能達到的。它要求學習者不僅要勤練，更要理解每一個字的結構美學和背後的文化意蘊。看著這些精妙的字跡，我深刻體會到，真正的書法，是心手相應，技近乎道的一種體現。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀實在太精美瞭，那種墨香和紙張的質感，捧在手裏就覺得分量十足。我本來以為這隻是一本普通的書法字帖，但翻開後纔發現，它簡直就是一件藝術品。綫裝的工藝做得一絲不苟，每一頁的對摺都平整得像是機器裁切齣來的，但細看又能感受到手工製作的溫度。特彆是那些小楷的細節處理，簡直是鬼斧神工。文徵明的筆法在小楷中本就以秀逸著稱，但這本書的影印或摹刻水平，讓那些細如發絲的綫條都清晰可見，仿佛文先生的筆尖就在眼前遊走。那種內斂的韻味和氣韻，即便是隔著韆年，也能被我這個後學者深深地感受到。我花瞭很多時間去臨摹其中的幾段，越臨摹越能體會到古人對“靜”的追求是如何融入到每一個筆畫裏的。這不僅僅是學習技法，更像是一場與古人的精神對話，讓人心緒安定，浮躁盡去。

評分☆☆☆☆☆

這本書的價值，絕不僅僅在於收錄瞭哪些篇目，而在於它所體現的“集大成”的品味。特彆是最後收錄的《真賞齋銘》，這是文徵明晚年對自身收藏和精神境界的總結，堪稱私人文人精神的終極體現。當我看到那些小楷，筆意內斂，氣度雍容，我仿佛能想象齣文先生在書寫這篇銘文時的心境——那是經過人生風雨洗禮後，對“真賞”二字的深刻理解。它提醒著我們，真正的欣賞，不在於擁有多少珍寶，而在於是否能透過現象看到事物的本質和內在的美。這種內斂的自省精神，對於當下這個浮躁的時代來說，是多麼寶貴的精神食糧。每一個字都像是一顆經過打磨的珍珠，散發著溫潤的光澤，讓人心生敬畏。