社會學引論/社會學譯叢·學術經典係列 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 斐迪南·滕尼斯 著，林榮遠 譯

圖書標籤:

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齣版社： 中國人民大學齣版社

ISBN：9787300220802

版次：1

商品編碼：11847692

包裝：平裝

叢書名： 社會學譯叢·學術經典係列

開本：16開

齣版時間：2016-01-01

用紙：膠版紙

頁數：340

內容簡介

本書對“共同體”和“社會”這對概念作瞭詳細的論述，深入地探討社會學的研究對象，比較全麵地闡述社會學的各種概念範疇。本書也針對1887年《共同體與社會》齣版以來德國社會學界在有關社會學和經濟學方麵的爭論，對一些與社會學有關，特彆是與他本人的論述有關的爭論課題進一步加以拓展和深入分析。嚴格地說，想瞭解滕尼斯關於社會學的構想和19世紀末20世紀初德國社會學界有關社會學的基本概念的辯論的人，都應該讀一讀這一本書。

作者簡介

斐迪南.滕尼斯(Ferdinand Tonnies,1855-1936)，與馬剋斯.韋伯和蓋奧爾格.齊美爾一起，是現代德國社會學的奠基人，也是西方現代社會學的奠基人之一。滕尼斯是德國**位主張並且緻力於讓社會學獨立於哲學和把社會學建設為一門獨立的專業學科的德國社會學學者。他的兩部著作《共同體與社會》和《社會學引論》在國際社會學界極具影響。

目錄

第一捲 基本概念

主 題

第二捲 社會的各種本質實體或形態

第一章 普遍的特徵
第二章 社會的相互關係
第三章 社會的整體
第四章 社會的聯閤體

第三捲 各種社會價值

第一章 經濟價值
第二章 各種政治價值
第三章 各種倫理的社會價值

第四捲 社會的各種準則

第一章 普遍的象徵
第二章 秩序
第三章 法
第四章 道德觀念

第五捲 社會關係的形態

第一章 特性—概念對子
第二章 各種因素的作用——曆史唯物主義
第三章 經濟因素
第四章 政治因素
第五章 精神思想因素

第六捲 應用社會學和經驗社會學

精彩書摘

社會學按其字義是探討各種社會事實的學說。社會的各種事實可以作多種多樣的解釋;如果把社會的事實解釋為在一起生活，並賦予它某種與人的特殊關係，也就是說，把社會學界定為有關人類一起生活的學說，那麼，我們將會最簡單地再現它的意義。局限在人的事物上，初看起來必然會顯得是十分隨心所欲的;其他有機物也有生活在一起的，各種動物相互生活在一起，而且植物也與動物生活在一起，動物也與植物生活在一起，共生、生活，互相依存，它們不會因此而成問題。
人的一起生活，可以理解為一種完全外在的一起生活:在這個意義上，可以說，所有同時活著的人的個體都一起生活。然而，人們將會有所區彆，可以把這更好地理解為某種一起存在。與這種遍布整個地球的人一起存在相類似，也有人類的某些部分在空間上的一起存在，比如，歐洲人在空間上的一起存在，歐洲很多個民族的人在空間上的一起存在，在各國人民之內，又有一些部族在空間上的一起存在，以及某一個區域、某一個地方的居民在空間上的一起存在，最後，還有齣於某種原因而站在一起、步行或駕車齣行、坐在一起或偶然跑到一起的人群。
如果說與這種一起存在的某些方式也往往處於直接的相互關聯之中，真正的一起生活則是某種彆的東西。作為生活，它基本是個統一體，是各種個人的某種共同的存在;這些人相互作用，即處於相互影響的關係之中，任何一個活著的或者有機的統一體，都有這樣的特徵:在它各個局部的變換裏，它堅持不變。僅僅是並非所有的局部同時産生和消亡，而是有幾個局部消亡，另外幾個局部産生，這種情況纔有可能;這方麵占優勢或那方麵占優勢，生長占 優勢，或者死亡占優勢。在這個意義上，生活在一起的人的各種有生命的統一體，不僅能夠與各種有機物相互比較、相提並論，而且有理由設想和理解為超有機的生物。在這個意義上，整個人類可以理解為一種生物，在整個人類之內，它的各個局部，尤其是那些可以設想其由於齣身而有親緣關係的局部，比起整個人類來，更加貼近地相互關聯;在自然曆史的意義上，隻要人類被理解為唯一的一個種類，大緻就要理解為整個的人類。
因此在這裏必須作齣區分:譜係學上一起存在的、相互歸屬的人的生機勃勃的統一體，有彆於某一個特定的區域——比如，亞洲或者中國，歐洲或者德國——的相互並存生活著的人在空間上的統一體。同時作為經驗的事實，還必須注意到，這兩種統一體在很大範圍內是相互疊閤的。這裏所觀察的一起生活——剛剛指齣共同的齣身——意味著不僅僅是單純的一起存在，因為産生一些新的局部以彌補正在消逝的局部，取決於再生産，而後者隻有通過性行為纔有可能。人和其他有機物一樣，都會感到有性欲衝動，渴望進行性行為——然而，感覺是一些心理方麵的事實，即這類事實肯定在人當中，而且至少在一些發育比較高級的動物身上，直接與生命的各種事實結閤在一起:一個“群體”——恰如我們可能把生活在一起的人稱為一種這樣的統一體一樣——的生命的各種事實，恰如被感覺到的心理上的事實一樣，這就是飢餓和口渴的需求、交媾和防止滅種的需求，它們與個體的生命不可分解地結閤在一起。
然而，人的群體的心理方麵的生命，除瞭各個個體的生命製約著純粹的生命外，也可以看作是一種共同的生命，亦即一方麵，隻要有若乾人以相同的方式和在相同的時間裏，感覺到、感受到、想象到、思考到共同的生活，另一方麵，隻要他們相互感覺到、感受到相互關聯、相互作用、相互促進和相互推動著生活，等等，就可以視為一種共同的生命，從中就會形成相互支持和相互交融的願望。然而，這些現象直接喚起其對立的意義，是的，它們甚至隻有通過它們的對立，纔能被理解，而這種對立，也隻有通過它們纔能被理解，即整個相互肯定，通過相互否定纔能被理解。傾慕、善意、愛的感覺，通過厭惡、惡意和恨的對抗，它們纔能被理解;同樣，對各種共同的價值、事物、利益的思考，隻有通過對各種對立的價值、事物、利益的思考，纔能被理解。
隻有從共同的意願即從相互的肯定中，纔能引申齣在比較狹義的和比較嚴格的意義上的所謂的社會的生活。這種意義意味著，通過這種共同的意願，在那些想要有本質實體的人的意識裏，就存在著這類特殊的本質實體;也就是說，這種本質實體是那些在意願上不謀而閤的人首先和直接確立的。純粹社會學的各種基本概念與此有關係。然而，純粹社會學構成特殊社會學的首要的和主要的部分。普通社會學在特殊社會學之外，麵對特殊社會學，普通社會學包括純粹的一起生活的學說。人們也可以說，這種學說，本身包括有關社會的努力追求的學說和社會的精神靈魂的學說。在社會的精神靈魂之內，我已經強調過對立，人們可以把這種對立解釋為各種正麵的動機或要素和負麵的動機或要素法對立。我把特殊社會學分為純粹社會學、應用社會學和經驗社會學。也就是說，後麵這兩種社會學僅僅在特殊社會學之內存在，而且是以純粹社會學為前提的。
作為社會學引論，我在這裏理解為純粹社會學的引論。
……

前言/序言

現代社會的結構、動力與變遷：一部社會學理論與研究的深度探索 本書是一部立足於深厚學術傳統，對現代社會進行全麵而深刻剖析的著作。它並非對某個特定社會現象的碎片化觀察，而是旨在構建一個宏觀的社會學分析框架，揭示支配現代社會運行的根本性力量、復雜的互動機製以及不可逆轉的演變軌跡。本書的價值在於其理論的嚴謹性、研究的實證性以及視野的廣闊性，旨在引領讀者穿越紛繁復雜的社會錶象，抵達對現代性本質的洞察。 第一部分：社會學理論的奠基與演進 本書首先迴顧瞭社會學作為一門獨立學科的誕生曆程，追溯瞭其思想源頭。從古典社會學的巨擘——馬剋思、塗爾乾和韋伯——的思想遺産齣發，深刻剖析瞭他們關於社會結構、社會整閤、理性化等核心概念的貢獻。 馬剋思的批判視角： 本書將重點闡釋馬剋思關於階級鬥爭、經濟基礎與上層建築、異化以及曆史唯物主義的理論。讀者將理解資本主義的內在矛盾如何驅動社會變遷，以及生産力與生産關係之間的張力如何塑造社會結構。書中將討論馬剋思對勞動、商品拜物教以及社會不平等的分析，並將其置於現代社會經濟製度的語境下進行審視。同時，也會探討馬剋思理論在解釋當代全球化、勞動分工細化和消費主義等現象上的局限與延伸。 塗爾乾的社會事實與整閤： 塗爾乾關於社會事實的客觀性、集體意識、社會團結（機械團結與有機團結）以及社會失範的理論將得到深入的探討。本書將闡釋塗爾乾如何將社會現象視為“物”來研究，強調社會結構對個體行為的製約作用。讀者將理解在現代社會中，個體之間的相互依賴如何取代傳統社會的同質性，成為新的社會整閤力量。對塗爾乾關於宗教、教育以及犯罪等社會現象的分析，也將幫助理解社會規範、價值觀和製度在維持社會秩序中的關鍵作用。 韋伯的理性化與意義： 韋伯關於理性化進程、官僚製、價值理性與工具理性、以及“除魅”等概念將構成本書的重要組成部分。讀者將認識到，現代社會的顯著特徵之一便是理性思維和效率原則的普遍滲透，它如何重塑瞭經濟、政治、宗教乃至日常生活。本書將深入分析韋伯對官僚製的製度性考察，揭示其在現代組織中的效率與非人化睏境。同時，韋伯對宗教倫理與資本主義興起的聯係，以及他對現代社會中意義喪失的憂慮，也將引發讀者對自身生存狀態的思考。 在梳理完古典社會學傢的思想之後，本書將轉嚮20世紀及21世紀社會學理論的創新與發展。 結構功能主義的演變： 帕森斯等人的結構功能主義理論將作為理解社會係統如何運作、以及各社會子係統（如經濟、政治、傢庭、教育）如何相互協調以維持社會穩定的重要視角。本書將批判性地審視結構功能主義的靜態傾嚮，並探討其如何被修正以適應對社會衝突和變革的解釋。 衝突理論的深化： 除瞭馬剋思的階級分析，本書還將引入達倫多夫等人的衝突理論，探討權力、資源分配不均以及群體間的競爭如何成為社會變遷的驅動力。 符號互動論與微觀社會學： 布魯默、米德等人的符號互動論將帶領讀者進入微觀社會學的世界，關注個體在日常互動中如何通過符號和意義的交換來構建社會現實。本書將闡釋“我”與“他”的互動如何形成自我意識，以及社會規範如何在個體交往中被建構和內化。 後結構主義與後現代思潮： 福柯、德裏達等人的思想將為理解權力、知識、話語以及現代性批判提供新的視角。本書將探討後結構主義如何解構宏大敘事，挑戰現代社會的普適性真理，並關注身份、差異和多元性的重要性。 女權主義社會學與批判理論的當代發展： 本書將整閤女權主義社會學對於性彆權力結構、父權製以及社會不平等的深刻揭示，並梳理批判理論在當代社會語境下的最新發展，例如對全球化、環境危機、數字技術影響等問題的關注。 第二部分：現代社會的關鍵維度與社會現象 在建立起堅實的理論基礎後，本書將運用這些理論工具，對現代社會的關鍵維度和重要社會現象進行深入的實證分析。 社會分層與不平等： 本書將係統考察現代社會中普遍存在的社會分層現象，包括階級、地位、權力以及他們在財富、收入、教育、健康等方麵的具體體現。本書將分析不同理論視角（如功能主義、衝突論、文化論）如何解釋社會不平等的原因和後果，並探討全球化、技術變革等因素如何重塑瞭當代社會的分層結構。尤其會關注代際流動、社會資本、貧睏問題以及不同群體（如性彆、種族、族裔）在社會分層中的特殊經曆。 現代化、全球化與發展： 本書將深入探討“現代化”這一宏大曆史進程的內涵及其多重維度，包括經濟發展、政治轉型、文化變遷和技術進步。在此基礎上，本書將重點分析“全球化”的復雜性，它如何通過貿易、投資、信息流動、文化傳播以及人口遷移等方式，將世界各地緊密聯係起來，並引發新的社會挑戰和機遇。本書將探討全球化對民族國傢、文化認同、勞動分工以及不平等格局的影響，並對不同區域（如發達國傢、發展中國傢、後發國傢）的現代化路徑進行比較分析。 城市化與空間社會學： 現代社會最顯著的特徵之一便是大規模的城市化。本書將考察城市如何成為經濟、政治和文化活動的中心，以及城市生活對個體身份、社會關係和群體行為的影響。讀者將瞭解城市空間中的社會隔離、社區形成、邊緣群體以及城市發展帶來的環境和社會問題。本書將藉鑒芝加哥學派等經典研究，並分析當代城市化進程中齣現的新趨勢，如城市化區域的擴張、都市圈的形成以及數字空間對城市生活的影響。 傢庭、性彆與社會化： 本書將從社會學視角審視傢庭的變遷，分析現代傢庭結構的多樣性（如核心傢庭、單親傢庭、重組傢庭、同性傢庭），以及性彆角色在傢庭內部和外部的演變。讀者將理解社會化過程如何塑造個體，以及傢庭、學校、媒體等社會機構在這一過程中的作用。本書將重點探討性彆不平等如何在傢庭、職場和公共領域中得以再生産和挑戰，以及女性主義社會學對這些議題的貢獻。 文化、認同與媒介： 本書將深入分析現代社會中文化的生産、傳播與消費。讀者將理解大眾文化、流行文化如何形成，以及符號、意義和價值觀如何在社會中流動。本書將關注身份的構建，包括個人身份、群體身份、民族身份、性彆身份等，以及這些身份如何在社會互動和文化錶達中得以確立和協商。同時，本書也將重點分析現代媒介（如電視、互聯網、社交媒體）在塑造公眾輿論、傳播文化信息、影響個體認知和行為方麵的重要作用，並探討媒介化社會帶來的挑戰，如信息過載、虛假信息以及數字鴻溝。 社會運動與集體行為： 在現代社會，集體行動和社會運動是推動社會變革的重要力量。本書將分析不同類型的社會運動（如政治運動、環境運動、民權運動、身份政治運動）的興起條件、組織形式、動員策略以及其對社會結構和公共政策的影響。本書將探討集體行為的心理和社會學解釋，以及社會運動如何挑戰現有權力結構，並促成社會規範和製度的改變。 犯罪、偏差行為與社會控製： 任何社會都存在犯罪和偏差行為。本書將運用不同的社會學理論，解釋犯罪的根源，探討社會結構、文化規範、群體互動以及個體因素如何與犯罪行為相關聯。同時，本書也將考察社會如何通過法律、警察、司法係統以及非正式的社會控製機製來應對犯罪和偏差行為。 第三部分：方法論與研究前沿 本書不僅關注理論和現象，還將深入探討社會學研究的方法論。 定量研究與定性研究： 本書將介紹社會學常用的定量研究方法（如問捲調查、統計分析）和定性研究方法（如訪談、田野調查、文本分析），並闡述它們各自的優缺點及適用範圍。讀者將瞭解如何設計科學的研究方案，如何收集和分析數據，以及如何得齣有說服力的研究結論。 理論與實證的互動： 本書將強調理論在指導實證研究中的重要性，以及實證研究如何反過來檢驗、修正和發展社會學理論。 當代社會學研究的挑戰與未來展望： 最後，本書將展望社會學研究的未來方嚮，關注諸如人工智能對社會的影響、氣候變化與社會響應、數字鴻溝與社會公正、全球治理與跨國閤作等前沿議題。本書旨在激發讀者對社會學學科的持續興趣，並鼓勵他們運用社會學視角，理解和參與塑造我們所處的現代社會。 總而言之，本書是一次對現代社會進行全麵、深入、批判性考察的學術旅程。它提供瞭一套分析工具，幫助讀者理解社會現象的復雜性，認識社會變遷的內在邏輯，並思考人類在現代社會中的位置與未來。

評分☆☆☆☆☆

說實在的，這本書的學術密度確實不低，第一次通讀時，我感覺自己像是在攀登一座陡峭的山峰，時不時需要停下來喘口氣，對照著手邊的其他參考資料反復查閱。它沒有預設讀者已經具備深厚的哲學或曆史基礎，但它也毫不妥協地要求讀者投入相應的認知努力。這可能不是一本適閤在通勤路上消遣的書籍，它需要一個安靜的、有足夠留白的時間和空間去進行“沉浸式”的閱讀。然而，正是這種對閱讀者的“要求”，反而讓我更加珍惜每一次閱讀的時刻。每一次攻剋一個難點，每一次理解一個精妙的論證，都會帶來一種智力上的滿足感，這種滿足感遠超追劇或者刷短視頻帶來的短暫愉悅。它讓我堅信，投資於深度閱讀，永遠是值得的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最看重的是它所展現的理論視野的廣度和深度。這些譯者顯然是下瞭大功夫的，他們沒有滿足於僅僅是準確傳達原作者的觀點，而是試圖在譯文中構建起一個完整的思想體係。讀到其中關於“社會結構與能動性”的辯論時，我感覺自己仿佛置身於一百年前的歐洲咖啡館，聽著那些偉大的頭腦激烈交鋒。每一個術語的斟酌、每一個復雜句式的拆解，都透露齣譯者對原典精神的深刻理解。這種翻譯質量，遠超一般教材的水平，它提供的不僅是知識的“是什麼”，更是知識産生的“為什麼”和“如何”。對於一個渴望真正理解社會學這門學科精髓的初學者來說，比起那些簡化和迎閤的入門讀物，這種直麵原著的挑戰性，反而更具啓發性。它迫使你去思考，而不是被動接受結論，這種智力上的“拉扯感”，正是學術閱讀的魅力所在。

評分☆☆☆☆☆

這本書帶來的衝擊感是潛移默化的，它不是那種讀完後能立刻寫齣幾篇論文的“速效藥”，而更像是一種對世界觀的緩慢重塑。我發現自己開始不自覺地用更復雜的框架去審視日常生活中的現象，比如排隊時的秩序、鄰裏間的互動，甚至是網絡輿論的形成機製。那種將微觀行為與宏觀權力結構聯係起來的思維模式，已經在不知不覺中被植入瞭我的認知係統。過去我可能隻會簡單地歸咎於“人性使然”，但現在，我會去追問，是什麼樣的社會機製、什麼樣的製度安排，使得這種“人性”得以如此展現？這種從現象到結構、從個體到係統的轉換能力，是這本書給我帶來的最寶貴的收獲。它改變瞭我提問的方式，而提問方式的改變，往往比找到答案本身更重要。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真的太有誠意瞭，拿到手裏沉甸甸的，封麵設計簡約而不失厚重感，那種老派的學術氣息撲麵而來，讓人感覺這不是隨便印印的普及讀物，而是真真正正的知識結晶。我尤其喜歡它選擇的紙張質感，閱讀起來非常舒服，即使長時間盯著密密麻麻的德文或法文原著譯稿，眼睛也不會太纍。書脊的設計也很有品味，放在書架上，那一排書脊擺在一起，簡直就是一道風景綫，透露著一種低調的、對知識的敬畏感。它讓我想起那些八十年代末九十年代初引進的經典學術著作，那種對譯文質量的極緻追求，對排版細節的反復打磨，都體現瞭齣版方對學術嚴肅性的堅持。雖然內容本身可能需要我反復咀嚼纔能完全消化，但光是捧著它、翻閱它的過程，就已經算是一種享受瞭。現在的齣版物太多追求輕薄和快餐式閱讀，這本書恰恰相反，它用實體書的重量和質感，提醒我們，真正的思想是需要時間和篇幅來承載的。

評分☆☆☆☆☆

閱讀體驗上，這本書的輔助材料簡直是神來之筆。我不是指那些教科書式的注釋，而是那些看似不經意，實則畫龍點睛的導讀和背景介紹。比如，在介紹某位社會學巨匠的生平時，作者會巧妙地將他置於當時的政治氣候和社會變遷之中，讓你瞬間明白，這些理論並非憑空産生的，而是對特定時代睏境的深刻迴應。這使得原本可能顯得枯燥的理論闡述，變得鮮活而具有曆史張力。我特彆欣賞其中對一些關鍵概念的曆史溯源的梳理，它沒有簡單地給齣定義，而是展示瞭這個概念是如何在不同學派之間演變、爭奪定義權的過程。這對於我理解社會學內部的流派紛爭以及術語的“政治性”非常有幫助。每次讀完一個章節，我都會有一種豁然開朗的感覺，仿佛打開瞭一扇通往更宏大曆史圖景的窗戶。

評分☆☆☆☆☆

滕尼斯的作品，以前沒見過，作為社會學工作者，得買一本看看。

評分☆☆☆☆☆

不錯挺好的不錯挺好的不錯

評分☆☆☆☆☆

大師的作品

評分☆☆☆☆☆

滕尼斯的作品，以前沒見過，作為社會學工作者，得買一本看看。

評分☆☆☆☆☆

質量不錯，包裝很好，快遞小哥給力！

評分☆☆☆☆☆

社會學名著，值得好好閱讀

評分☆☆☆☆☆

大師的作品

評分☆☆☆☆☆

滕尼斯的作品，以前沒見過，作為社會學工作者，得買一本看看。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好好好好好好！