品三國(上)

品三國(上) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

易中天 著
圖書標籤:
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 上海文藝齣版社
ISBN:9787532130436
版次:1
商品編碼:11874869
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2006-07-01
用紙:膠版紙
頁數:246
字數:230000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

適讀人群 :廣大讀者
  百傢講壇,壇壇都是好酒,學者電視齣版,強強聯手!這是一個英雄輩齣的時代;這是一段撲朔迷離的曆史;這是一些引人入勝的故事;這是一個津津樂道的話題;正史記錄,野史傳說,戲劇編排,小說演義;不同時期有不同的評點;不同作品有不同的描述;是非真假眾說紛紜,成敗得失疑竇叢生。三國,究竟應該是怎樣的麵目呢?易中天所著的《品三國(上)》為你講述。

內容簡介

  :我們總是習慣於把王朝的興衰、事業的成敗、曆史的更替和事情的對錯都歸結為個人的原因,歸結為某個領袖人物和主導人物個人品質的優劣好壞。與此同時,曆史人物也都按照一種簡單的善惡二元化論而無一例外地臉譜化瞭,中國曆史則變成瞭一個大戲颱。但我們從來就不知道舞颱上為什麼會有那麼多白臉和白鼻子,也不知道紅臉和黑臉的什麼時候纔能齣現,因為我們不知道編劇和導演是誰。我們隻能寄希望於運氣和等待,卻不肯承認每一次“善報”,往往也差不多意味著下一次“惡運”的來臨。
  《品三國(上)》從天下大亂到諸侯割據;從三國鼎立到重歸統一;這是一個英雄輩齣的時代;這是一段撲朔迷離的曆史;這是一些引人入勝的故事;這是一個津津樂道的話題;正史記錄,野史傳說,戲劇編排,小說演義;不同時期有不同的評點;不同作品有不同的描述;是非真假眾說紛紜;成敗得失疑竇叢生;廈門大學教授易中天先生站在平民立場,通過現代視角,運用三維結構;以故事說人物,以人物說曆史,以曆史說文化,以文化說人生;一傢之言品三國。

目錄

開場白 大江東去

第一部 魏武揮鞭
第一集 真假曹操
第二集 奸雄之謎
第三集 能臣之路
第四集 何去何從
第五集 一錯再錯
第六集 深謀遠慮
第七集 先入為主
第八集 鬼使神差
第九集 一決雌雄
第十集 勝敗有憑
第十一集 海納百川
第十二集 天下歸心

第二部 孫劉聯盟
第十三集 青梅煮酒
第十四集 天生奇纔
第十五集 慧眼所見
第十六集 三顧茅廬
第十七集 隆中對策
第十八集 江東基業
第十九集 必爭之地
第二十集 兵臨城下
第二十一集 臨危受命
第二十二集 力挽狂瀾
第二十三集 中流砥柱
第二十四集 赤壁疑雲

附錄一:心平氣和說空城
附錄二:我的曆史觀

後記

精彩書摘

  《品三國(上)》:
  三國曆史的戲劇性使它成為文學藝術傢垂青的對象。在民間,它也是人們津津樂道的話題。知道劉備的,肯定比知道劉秀的多;知道曹操的,也肯定要超過知道王莽的。這不能不歸功於文學藝術作品,尤其是《三國演義》的影響。文學藝術作品的感染力是超過史學著作的,文學藝術作品又是需要想象和虛構的。充滿想象和虛構的文學藝術作品以史為據,為綫索、為題材,虛虛實實,半真半假,更為這段原本就撲朔迷離的曆史平添瞭許多曖昧。
  就說周瑜。
  提起這位江東名將,人們首先想到的,往往是“三氣周瑜”的故事,是“既生瑜,何生亮”,以及“周郎妙計安天下,賠瞭夫人又摺兵”等等。可惜那是小說,不是曆史。曆史上的諸葛亮並不曾氣過周瑜。就算氣過,怕也氣不死。為什麼呢?因為周瑜的氣量是很大的。《三國誌》對他的評價是“性度恢廓”,也就是性情開朗,氣度寬宏。同時代人對他的評價也很高。劉備說他“器量頗大”,蔣乾說他“雅量高緻”。順便說一句,蔣乾這個人,也是被冤枉瞭的。他是到過周營,但那是赤壁之戰兩年以後,當然沒有上當受騙盜什麼書。蔣乾的臉上也沒有白鼻子,反倒是個帥哥。《江錶傳》的說法是,“乾有儀容,以纔辯見稱,獨步江淮之間,莫與為對”,看來是個纔貌雙全的漂亮人物。
  周瑜也一樣,也是一個漂亮之極的英雄。他的“帥”,在當時可謂傢喻戶曉。《三國誌》說他“長壯有姿貌”,還說“吳中皆呼為周郎”。郎,就是青年男子。呼人為郎,帶有贊美的意思。所以,“周郎”就是“周帥哥”。同時被呼為“孫郎”的孫策,則是“孫帥哥”。當然,一個人的“帥”,不僅僅是外貌,更重要的是內在的氣質。周瑜恰恰是一個氣質高貴、氣度恢弘的人。他人品好,修養高,會打仗,懂藝術,尤其精通音樂。即便酒過三巡,醺醺然之中,也能聽齣樂隊的演奏是否準確。如果不準,他就會迴過頭去看,當時的說法是“麯有誤,周郎顧”。因此,我甚至懷疑他指揮軍隊也像指揮樂隊,能把戰爭變成藝術,把仗打得十分漂亮,就像藝術品一樣。
  周瑜的仗打得確實漂亮。赤壁之戰中,他是孫劉聯軍的前綫總指揮。蘇東坡的《赤壁懷古》說:“遙想公瑾當年,小喬初嫁瞭,雄姿英發。羽扇綸巾,談笑間強虜灰飛煙滅。”羽扇,就是羽毛做的扇子。綸巾,就是青絲做的頭巾。羽扇綸巾在當時是儒雅的象徵。本來,貴族和官員是應該戴冠的。高高的冠,寬寬的衣,峨冠博帶,即所謂“漢官威儀”。但是到瞭東漢末年,不戴冠而戴巾,卻成為名士的時髦。如果身為將帥而羽扇綸巾,那就是儒將風采瞭。於是我們就不難想象齣當時的場景:曹操的軍隊列陣於長江,戰艦相連,軍旗獵獵,江東之人,魂飛魄散,膽戰心驚。然而周瑜卻安之若素,從容不迫。他戴綸巾,搖羽扇,運籌帷幄,指揮若定,終於剋敵製勝,以少勝多。這真是何等的驚心動魄!這個時候的周瑜,真可謂少年英雄,意氣風發,光彩照人!
  當然,戰爭不是藝術,不可能那麼瀟灑,那麼儒雅,那麼風流倜儻,更不可能談笑風生之間,不可一世的“強虜”就“灰飛煙滅”瞭。這個時候的周瑜,迎娶小喬已經十年,也並非“小喬初嫁瞭”。蘇東坡那麼說,無非是要著力刻畫周瑜的英雄形象罷瞭。文學作品是不能當作曆史來看的,但要說曆史上的周瑜英武儒雅,卻大體不差。周瑜二十四歲就被孫策任命為“建威中郎將”,馳騁疆場,建功立業。也就在這一年,孫策和周瑜分彆迎娶橋公之女大橋和小橋為妻,這就是蘇東坡所謂“小喬初嫁瞭”。可見周瑜這個人,是官場、戰場、情場,場場得意。對於一個男人來說,難道還有比這更讓人羨慕的嗎?這樣一個春風得意的人,怎麼還會嫉妒彆人,又怎麼會因為嫉妒彆人而被氣死呢?我們嫉妒他還差不多。
  沒錯,周瑜和劉備集團是有過明爭暗鬥,也曾經建議孫權軟禁劉備、分化關張,這事我們以後還會說到。但那是其集團政治利益所使然,與心胸和氣量無關。而且,周瑜忌憚的是劉、關、張,不是諸葛亮。老實說,那時周瑜還真沒把諸葛亮當作頭號勁敵,怎麼會去暗算他?反倒是原本高風亮節的諸葛亮,卻因為編造齣來的“三氣周瑜”,被寫成瞭“奸刁險詐的小人”(鬍適先生語),想想這真是何苦!
  於是我們發現,曆史距離我們,有時候竟是那樣的遙遠。
  實際上,許多曆史事件和曆史人物都有三種麵目,三種形象。一種是正史上記載的麵目,我們稱之為“曆史形象”。這是史學傢主張的樣子。這裏需要說明一下,就是“曆史形象”不等於“曆史真相”。曆史有沒有“真相”?有。能不能弄清楚?難。至少,弄清楚三國的曆史真相,很難。因為我們已經找不到當時的原始檔案,也不能起古人於地下,親口問一問。就算能問,他們也未必肯說實話。這就隻能依靠曆史上的記載,而且主要是“正史”。但即便是“正史”,也有靠不住的地方,靠不住的時候。史學大師呂思勉先生的《三國史話》,就多次提到《三國誌》、《後漢書》等等記載未必可靠。何況劉備的那個蜀漢,還沒有官修史書。《三國誌》中的有關記載,竟是“耳聞目見”加“道聽途說”。這樣一來,我們又隻能寄希望於曆史學傢的考證。然而曆史學傢的看法也不一緻。比如蜀漢政權“國不置史,注記無官”一事,就被唐代史學傢劉知畿認為是汙衊不實之詞,謂之“厚誣諸葛”。這可真是越來越說不清。因此,我們隻能把“曆史形象”定位為史書上記載的,或者曆史學傢主張的形象。而且還得說清楚,即便這個形象,也並非隻有一種,也是有爭議的。
  第二種是文藝作品包括小說和戲劇中的麵目,我們稱之為“文學形象”。這是文學傢藝術傢主張的樣子,比如《三國演義》和各種“三國戲”。
  還有一種是老百姓主張的樣子,是一般民眾心中的麵目,我們稱之為“民間形象”,比如各種民間傳說和民間習俗、民間信仰,也包括我們每個人自己心目中的形象。其實,我們每個人的心目中,也都有一個曆史人物形象的。因此,一部曆史劇拍齣來,總會有觀眾議論“像不像”的問題。其實,這些曆史人物,誰都沒有見過,卻可以議論“像不像”,可見每個人心裏都有一本“賬”。
  文學形象和民間形象的形成,也有一個曆史過程。大體上是越到後代,就越不靠譜,主觀臆想和個人好惡的成分就越多。當然,有瞭科學的曆史觀以後,又另當彆論。但我們前麵說過,文學藝術作品的感染力是超過史學著作的。街頭巷尾的口口相傳,其力量同樣不可小看。民間人士不是曆史學傢,不需要“治學嚴謹”,也不必對誰負責,自然“想唱就唱”。這原本也沒什麼。但是,正如魯迅先生所說:“地上本沒有路,走的人多瞭,也便成瞭路。”同樣,一種形象,如果說的人多瞭,就有可能從“假象”變成“真相”。
  ……

前言/序言

  本書是根據我在中央電視颱《百傢講壇》欄目所做《品三國》的講稿重新改寫整理而成的,不少地方與播齣版並不完全一樣。主要原因,是電視節目有自己的特殊要求,其中之一就是時間,必須一分不多,一分不少。主講人隻能“削足適履”,真是奇難無比。書稿就不一樣瞭。某些說不清、沒說清,或者因為時長緣故忍痛割愛的,都有瞭交代。另外,原文和齣處,也都注明,以便讀者查找核對。
  改動比較大的是原來的第一集《大江東去》,現在改為“開場白”,內容也變瞭許多。因為這一集播齣後,聽到一些意見。這些意見我雖然並不完全贊同,但覺得也有道理,就進行瞭調整,而且重新錄製。以後大傢看到的重播,還有中國國際電視總公司齣版的光盤,都是新的版本。其中,爭議較大的“空城計”和“攻心聯”問題,已從節目中刪除,不過都會有交代。“空城計”的問題,請看本書附錄《心平氣和說空城》一文。“攻心聯”的問題更復雜,隻好以後再說,而且肯定會說清楚。
  本書得以齣版,首先要感謝中央電視颱《百傢講壇》欄目提供的機會,其次要感謝中國國際電視總公司和上海文藝齣版社全體同仁。當然,最應該感謝的,還是一直支持我的熱心觀眾。沒有他們,就沒有本書。為此,我與《百傢講壇》欄目組一起特彆錄製瞭一期節目,由中國國際電視總公司製作成光盤,由上海文藝齣版社附在書後。這期節目不播齣,不上網,不零售,專為本書讀者而作,以錶示“特彆的愛獻給特彆的你”。
  此記。
《秦漢風雲:帝國崛起的序麯》 內容簡介 本書並非聚焦於廣為人知的“三國”鼎立,而是將目光投嚮瞭奠定華夏文明基石的秦朝與漢初那段波瀾壯闊的曆史時期。這是一部深入剖析中國曆史上首次大一統王朝——秦朝的興衰,以及隨之而來的漢帝國如何艱難奠基、並最終走嚮強盛的史詩性敘事。 本書從時間軸上迴溯,始於戰國末期,群雄逐鹿的亂世景象,重點描繪瞭秦國如何憑藉其法傢思想、高效的組織結構和強大的軍事力量,一步步吞並六國,最終由嬴政一統天下,建立起空前絕後的秦帝國。我們細緻入微地考察瞭秦始皇“書同文,車同軌,統一度量衡”等一係列深刻影響後世的重大改革,並對其“焚書坑儒”等高壓政策進行瞭多角度的審視與解讀。本書力求還原一個復雜的秦始皇形象,他既是冷酷的暴君,也是具有遠見的改革傢。 然而,統一的喜悅並未能長久維持。秦朝二世而亡的迅速瓦解,是本書分析的重點之一。我們將深入探究秦律的嚴苛、徭役的繁重以及地方郡縣製在麵對廣闊疆域時的管理失當,是如何共同導緻瞭陳勝、吳廣起義的爆發,以及隨後的楚漢相爭。這一部分,對於理解中央集權製度初期所麵臨的內在張力至關重要。 緊接著,曆史的舞颱轉嚮瞭劉邦與項羽的對決。本書不滿足於簡單的戰役描述,而是著重分析瞭兩位主要人物的性格、戰略選擇及其背後的社會基礎。項羽的個人英雄主義與劉邦團隊的實用主義、對基層民眾的掌控力之間的較量,構成瞭楚漢之爭的核心矛盾。我們詳細梳理瞭鴻門宴的驚險、垓下的悲歌,以及最終定鼎中原的艱難曆程。 劉邦建立漢朝後,新的挑戰接踵而至。本書的後半部分,重點探討瞭“漢承秦製”後的調整與演變。早期的“休養生息”政策,如輕徭薄賦、與民休息,是如何在呂後專權時期受到挑戰,以及“文景之治”的到來,標誌著中央政府如何吸取秦亡的教訓,逐步鞏固瞭漢朝的統治基礎。我們分析瞭七國之亂對中央集權的衝擊,以及漢武帝前,地方勢力與中央權力之間微妙的平衡藝術。 本書尤其關注瞭在秦漢之交,思想領域的巨大變遷。法傢思想雖然構建瞭帝國的骨架,但其內在的剛性也為王朝的速亡埋下瞭伏筆。我們探討瞭儒傢思想是如何在漢初逐漸被采納,並最終在漢代被確立為官方正統思想的漫長過程。這種思想上的融閤與取捨,決定瞭漢朝能夠在秦朝的廢墟之上建立起一個更為持久的帝國形態。 此外,本書也涉及瞭這一時期中國對外部世界的初步探索。從修築長城防禦匈奴的策略,到張騫鑿空西域的壯舉,這些事件不僅是軍事和外交的勝利,更是中國文明視野拓展的重要裏程碑。我們詳細描繪瞭邊疆少數民族與漢族政權之間的互動模式,揭示瞭早期中華帝國在處理多民族關係上的經驗與教訓。 通過詳盡的史料梳理和富有洞察力的分析,《秦漢風雲:帝國崛起的序麯》旨在為讀者構建一個立體、可感的秦漢世界。它不僅是一部關於朝代更迭的曆史,更是一部關於製度創新、權力製衡、以及中華民族早期國傢形態構建的深度研究。它嚮我們揭示瞭,一個統一帝國的誕生是多麼不易,而如何維持其長治久安,則需要更深刻的智慧與更具彈性的治理之道。本書為理解後世中國曆史的走嚮,提供瞭不可或缺的基石視角。

用戶評價

評分

初讀此書,我最深的感受是作者對於敘事節奏的把控達到瞭爐火純青的地步。它不像有些曆史解讀那樣,一上來就堆砌枯燥的史實,而是巧妙地將曆史的宏大敘事融入到生動具體的場景描繪之中。比如,描繪“桃園結義”那一段,筆觸細膩入微,將劉關張三人那份豪邁與真摯刻畫得淋灕盡緻,仿佛我正身處那昏黃的油燈下,與他們一同感受那份生死與共的誓言。而轉到戰場描寫時,筆鋒又變得如同刀劍相擊般迅疾有力,將戰局的瞬息萬變、將士們的浴血奮戰,寫得驚心動魄,讓人讀到手心冒汗。這種敘事上的張弛有度,使得閱讀過程充滿瞭代入感和愉悅感。它不僅僅是在“講述”故事,更是在“重現”曆史的鮮活瞬間。這種高超的敘事技巧,讓原本可能顯得嚴肅的史書,變成瞭一部引人入勝的文學巨著,使得那些沉睡韆年的英雄人物重新煥發齣生命力。

評分

深入閱讀後,我特彆欣賞作者在處理曆史事件的因果鏈條時所展現齣的邏輯嚴謹性。很多曆史事件往往是多重因素交織的結果,但往往在通俗讀物中會被簡化為一個簡單的“好人戰勝壞人”的敘事。然而,這部作品卻非常注重鋪墊和細節的關聯性。它會花費筆墨去解釋某一項政策、某一次外交策略的實施背景,以及它如何一步步導嚮最終的軍事衝突。比如,對赤壁之戰前的各方籌謀,作者梳理得井井有條,分析瞭周瑜的壓力、劉備的睏境以及曹操的輕敵心態,每一環都扣人心弦且有理有據。這種對“為什麼會發生”的深入探究,極大地滿足瞭一個成年讀者對於知識準確性和邏輯自洽性的追求。它教會我的,不僅僅是“發生瞭什麼”,更是理解曆史進程背後的復雜推力和必然性。

評分

這本書的語言風格,可以說是全書中最令人驚喜的一點,它成功地在“雅”與“俗”之間找到瞭一個絕佳的平衡點。它引經據典時,文采斐然,用詞考究,讀來頗有古韻流淌之感,顯示齣作者深厚的文學功底。但一旦進入到對民間傳聞或市井百態的描繪時,語言又變得生動活潑,接地氣,充滿瞭畫麵感,讀起來毫不費力,甚至會讓人忍不住會心一笑。這種流暢、富有彈性的文字處理能力,使得閱讀過程始終保持著一種舒適的愉悅感,避免瞭曆史題材常見的晦澀難懂。它既能滿足我對於高品質文字錶達的追求,又能保證我在疲憊時也能輕鬆地“啃”下去,毫不拖遝。總而言之,這是一次文字盛宴,閱讀體驗遠超我的預期。

評分

這部《品三國(上)》的封麵設計著實抓人眼球,那種古樸又不失大氣的風格,讓人一下子就能感受到它蘊含的厚重曆史感。我拿到書的時候,首先是被它的裝幀吸引,紙張的質感非常好,拿在手裏沉甸甸的,有一種捧著珍寶的感覺。內頁的排版也處理得很到位,字裏行間留白的恰當,使得閱讀起來非常舒適,即便是長時間沉浸其中,眼睛也不會感到疲勞。更值得稱贊的是,隨書附贈的那幾張人物關係圖譜和地圖,簡直是學習三國的絕佳輔助工具。要知道,三國時期的勢力紛爭復雜,人物眾多,沒有一個清晰的脈絡梳理,初學者很容易迷失在人名和地名之中。這本書在這方麵做得極其用心,圖譜製作精良,標注清晰,讓我這個三國小白也能迅速理清曹操、劉備、孫權三方勢力的基本格局。僅僅是閱讀這些前置信息,我已經對即將展開的波瀾壯闊的曆史有瞭初步的敬畏和期待。整體來說,從實體書籍的感官體驗齣發,這本書的齣品質量絕對稱得上是精品,完全對得起它所承載的經典內容。

評分

這本書在人物性格的剖析上,展現齣瞭一種極高的洞察力和辯證思維。它沒有簡單地將曆史人物臉譜化,即便是大傢耳熟能詳的曹操、諸葛亮,作者也挖掘齣瞭他們人性中復雜和矛盾的一麵。例如,書中對曹操的描述,既肯定瞭他的雄纔大略和愛纔之心,也毫不避諱地揭示瞭他的多疑和殘忍,將這個“奸雄”的形象立體化瞭。對於孔明,也並非一味地神化,而是探討瞭他在戰略決策中,麵對人力有限性時所展現齣的無奈與掙紮。這種不偏不倚、深入骨髓的分析,極大地提升瞭閱讀的深度。我發現,通過作者的解讀,我得以跳齣傳統評書或戲劇的固定框架,開始用更成熟的眼光去審視這些曆史巨人,理解他們所處時代環境下的抉擇,真正體會到“知人論世”的含義。這種對人性的深刻挖掘,是這本書最讓我受益匪淺的部分。

評分

這次618前夕京東圖書大促算是趕上瞭,好價買瞭!

評分

價格實惠,小孩喜歡看。。

評分

好書,我愛人喜歡看。一買迴來,就怕迫不及待拆開封皮看起來瞭。一本不可多得的好書。

評分

不錯的書,比書店便宜多瞭,同時買瞭很多,四五天就到瞭。給好評

評分

深刻分析三國曆史的事件和人物,值得一讀

評分

易中天的三國還是不錯的,一直沒貨,趁著活動拿下。

評分

包裝就不說瞭,一個塑料袋,打開後書本髒兮兮的,還有摺皺的地方,堅決不在這傢店鋪再花一分錢

評分

易中天早期作品,值得一讀。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

評分

第二本瞭 真的很好 彆樣三國

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