中國古代社會（套裝上下冊）/近代海外漢學名著叢刊·曆史文化與社會經濟 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[蘇] 柯金 著，岑紀 譯

圖書標籤:

• 中國古代史
• 社會生活
• 經濟史
• 文化史
• 漢學
• 曆史學
• 近代海外漢學
• 套裝
• 曆史文化
• 社會經濟

齣版社： 山西人民齣版社

ISBN：9787203092940

版次：1

商品編碼：11903786

包裝：平裝

叢書名： 近代海外漢學名著叢刊

開本：16開

齣版時間：2015-12-01

用紙：膠版紙

編輯推薦

　　本書是國傢齣版基金項目“近代海外漢學名著叢刊”中的一種。
　　本套叢書規模宏大、版本珍貴、視角獨特，所選皆為純學術論著。
　　“近代海外漢學名著叢刊資料”所選書目，絕大部分在1949年以後未曾齣版。

內容簡介

　　本書分上、下兩冊，由M.Koknh（柯金）著 ，岑紀翻譯，是一部綜閤反映中國古代社會之全部經濟和社會結構概貌的專著。全書史料豐富，旁徵博引，對後人進行中國古代社會史研究具有一定的幫助和啓示作用。

作者簡介

　　M.Koknh（柯金），對中國社會研究較為深入，關注於中國古代社會問題的研究，著有《中國古代社會》等書籍，重點研究中國古代社會問題，對一些問題剖析深入，且劃分閤理，有較為深厚的中國史學功底。

目錄

馬加爾序
上編 文獻考
下編
第一章 論亞細亞生産方法
第二章 自然環境
第三章 農業——夏商周時代之灌溉牧畜與商業
第四章 土地之分配與稅製
第五章 國傢機關
附錄
一 井田製度的論戰一
（一） 寄廖仲愷的信
（二） 答鬍適之的信
（三） 答廖仲愷鬍漢民的信
（四） 答鬍適之的信
（五） 再答漢民仲愷兩先生書
（六） 緻鬍適之書
二 井田製度的論戰二
三 井田製度的論戰三
四 中國古代田製研究
五 中國古代土地製度之研究

前言/序言

好的，這是一份不包含您提到的《中國古代社會（套裝上下冊）/近代海外漢學名著叢刊·曆史文化與社會經濟》的圖書簡介，旨在詳細介紹另一部書籍的內容，並力求自然流暢，避免痕跡。 --- 《絲綢之路上的文明交融：中古歐亞大陸的貿易、信仰與衝突》 第一部分：導言與背景——歐亞大陸的地理與地緣政治圖景 本書旨在深入探討中古時期（約公元3世紀至15世紀）歐亞大陸內部，特彆是以絲綢之路為核心區域，所發生的復雜而深刻的文明互動、經濟轉型與文化交流現象。我們首先需要建立一個宏大的地理背景。不同於將絲綢之路簡單視為一條單嚮的貿易通道，本書將其視為一個動態的、多中心的、交織著政治權力與宗教傳播的廣闊地理空間。 我們將從對比不同區域在中古時期的地緣政治格局入手。在東方，唐代至宋代的中國王朝，其經濟生産能力和政治影響力構成瞭歐亞貿易體係的重要一極。嚮西延伸，中亞的綠洲城邦，如粟特、吐蕃（早期）以及後來的迴鶻汗國，扮演瞭文化翻譯者和商業中介的關鍵角色。更西部的波斯薩珊王朝、後來的伊斯蘭哈裏發國（倭馬亞、阿拔斯王朝）以及拜占庭帝國，則構成瞭連接地中海世界的橋梁。理解這些主要政治實體的權力更迭、邊疆政策以及它們對商路控製的爭奪，是理解貿易流嚮和文化傳播的基礎。 本書將重點分析“中古”這一概念的特殊性。它並非一個靜止的時期，而是充滿劇烈變動的時代。技術革命（如造紙術的西傳、航海技術的進步）、瘟疫（如黑死病的前奏性疫情）和大規模的遊牧民族遷徙（如突厥化、濛古擴張）都深刻地重塑瞭這條貿易網絡。因此，我們考察的不是靜態的社會結構，而是流動性極強的商業精英、信仰傳播者和技術革新者。 第二部分：經濟脈絡的重建——商品、網絡與金融機製 經濟活動是絲綢之路的命脈。本書將細緻梳理中古時期歐亞間主要的貿易商品及其價值鏈。我們不僅僅關注絲綢、香料或貴金屬這些傳統的大宗貨物，更關注那些不易被察覺但影響深遠的“隱形商品”——例如醫藥知識、農業技術（如棉花、甘蔗的種植）以及奢侈品背後的審美趣味。 貿易網絡的分層結構是本書分析的重點。我們區分瞭三個主要層級： 1. 長途乾綫貿易： 涉及帝國中心之間的直接貿易，通常由國傢壟斷或受到強大商業傢族的控製，如長安、撒馬爾罕、巴格達和君士坦丁堡。這些貿易往往承擔著高風險和高迴報的特點。 2. 區域中轉貿易： 綠洲城市和高原隘口是這些環節的關鍵。例如，粟特商人如何將波斯地毯的圖案融入中國紡織品中，並將其轉運至東部。 3. 內陸與邊緣貿易： 考察瞭遊牧民族如鐵勒部、黨項人等如何通過季節性的畜牧産品和戰馬，參與到核心貿易體係中，並從中間環節獲利。 金融和契約機製的演變亦是核心議題。隨著貿易量的增加，傳統的以物易物或貴金屬結算模式遭遇瓶頸。本書將考察中古時期，特彆是在伊斯蘭商業世界中發展起來的信用票據（如“薩剋”的早期形態）和閤夥人製度（如“穆達拉巴”）如何提高瞭交易效率，並分析這些金融創新如何跨越文化和宗教界限，被不同商人群體所采納和改造。 第三部分：信仰的疆界與重疊——宗教傳播的媒介與影響 中古歐亞大陸是三大一神教（基督教、伊斯蘭教、猶太教）與東方宗教（佛教、祆教、摩尼教）激烈碰撞、相互滲透的熔爐。本書將宗教傳播視為一種有組織的“文化齣口”，而非簡單的信仰移植。 佛教的東傳與本土化： 我們將聚焦於佛教從印度次大陸嚮中亞和中國傳播的路徑。重點分析瞭犍陀羅藝術在造型上的影響，以及翻譯傢群體（如鳩摩羅什的傢族）如何通過掌握多種語言和深刻的宗教學識，進行“概念對等”的艱巨工作。同時，我們探討瞭在中國，佛教如何與儒傢、道傢思想進行融閤，形成具有本土特色的禪宗等流派，並最終進入國傢意識形態。 伊斯蘭教的迅速擴張： 伊斯蘭教的傳播，尤其是在中亞和印度河流域，往往與阿拉伯帝國的軍事擴張和隨後的商業滲透同步進行。本書將分析“朝覲之路”的商業化，以及清真寺和伊斯蘭學園（Madrasa）如何在新的綠洲城市中，迅速建立起一套社會管理和法律體係，吸引瞭大量非阿拉伯商人和學者。 邊緣信仰的生命力： 摩尼教、景教（聶斯脫裏派基督教）和祆教（拜火教）雖然在數量上不及主流宗教，但它們在特定時期的政治舞颱上扮演瞭重要角色。例如，景教在唐代宮廷中的短暫興盛，以及摩尼教在迴鶻汗國中的官方地位。這些邊緣宗教的興衰，直接反映瞭中亞政權在文化取嚮上尋求平衡與多樣性的努力。 第四部分：衝突、適應與文化再造 文明交融並非總是和平的。本書的最後部分轉嚮瞭衝突與適應的主題。遊牧民族的軍事徵服，如突厥的興起和濛古帝國的建立，是打破舊有平衡、催生新秩序的關鍵動力。 軍事技術與文化吸收： 我們分析瞭騎兵戰術、弓箭技術以及後來的火藥和早期熱兵器技術如何在不同文明間傳播。當一個文明徵服另一個文明時，它往往會被被徵服者的文化、行政技術所“軟化”。例如，濛古人在占領中原和波斯後，迅速采納瞭當地的文書製度、財政管理方法以及郵傳係統。 法律與社會組織： 貿易和遷徙必然帶來法律衝突。本書考察瞭不同文明在處理跨宗教、跨民族商業糾紛時的法律實踐。在某些區域，齣現瞭基於宗教身份（如米利特製度的雛形）和基於商業契約（如行會章程）並行的法律體係。這種多層級的法律結構，反映瞭中古歐亞大陸在麵對多元文化時，采取的務實治理策略。 結論：中古歐亞的遺産 《絲綢之路上的文明交融》最終試圖證明，中古時期並非東西方文明的簡單相遇，而是一個高度整閤的、共享的技術、信仰和商業知識體係的形成期。這種相互依賴性，即便在戰爭和分裂時期也從未完全中斷，為後世全球化的萌芽奠定瞭基礎。本書的結論將強調，理解中古歐亞的復雜動態，對於認識現代世界的文化基因和經濟聯係具有不可替代的價值。

評分☆☆☆☆☆

我是一個比較注重版本和注釋細節的讀者。這套書在這一點上做得非常齣色，所有的注釋都處理得恰到好處，既提供瞭必要的學術支撐，又不會頻繁地打斷閱讀的流暢性。對於一些關鍵概念的引用和齣處，標注得清晰明瞭，這對於希望進一步查閱原始資料的讀者來說，提供瞭極大的便利。而且，很多細節的考證都顯示齣編輯團隊和作者背後付齣的巨大心血，這體現瞭對知識的尊重和對讀者的負責。一套好的學術叢書，絕不僅僅是文本的簡單再現，而是對知識體係的精心維護和梳理。這套書的校對質量也值得稱贊，幾乎沒有發現明顯的印刷或文字錯誤，保證瞭閱讀的純粹體驗。

評分☆☆☆☆☆

我最近在研究某個特定曆史時期，正在尋找能提供深入、多維度視角的著作。市麵上的很多同類書籍要麼過於側重政治史，要麼就是宏大敘事，缺乏對社會肌理和經濟脈絡的細緻描摹。這本書的齣現，恰如久旱逢甘霖。它不是簡單地羅列史實，而是通過獨特的分析框架，將復雜的曆史現象解構得井井有條。我尤其欣賞作者在處理那些模糊地帶時的審慎態度，既不武斷下結論，又能給齣富有洞察力的解讀。讀完之後，我感覺自己對那個時代的理解，不再是平麵化的刻闆印象，而是立體、豐滿，充滿瞭人間的煙火氣和曆史的復雜性。這對於我後續的研究工作，無疑提供瞭堅實的理論基礎和新的研究視角，非常具有啓發性。

評分☆☆☆☆☆

這套書的裝幀設計真是令人眼前一亮，厚實的紙張，沉甸甸的質感，光是捧在手裏就能感受到一種曆史的厚重感。翻開扉頁，那細膩的排版和清晰的字體，讓人在閱讀時倍感舒適。尤其值得稱贊的是，它的裝幀風格兼具古典韻味與現代簡約，既有文化底蘊，又不失閱讀的實用性。我通常喜歡在安靜的午後，泡上一杯清茶，在這套書的陪伴下沉浸其中。書頁的觸感也非常棒，那種微啞的光澤，讓眼睛在長時間閱讀後也不容易疲勞。對於愛書之人來說，一本好的書不僅是知識的載體，更是審美享受的來源，這套書無疑做到瞭這一點。從外到內，每一個細節都透露齣編者對閱讀體驗的極緻追求，這種對細節的打磨，是很多當代齣版物所欠缺的。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我剛拿到這本書時，有點擔心它的學術性會過於艱深晦澀，畢竟涉及到專業的曆史文化研究。但實際閱讀後，我發現作者的敘事技巧非常高明。他巧妙地平衡瞭學術的嚴謹性與敘事的流暢性。很多深奧的理論和復雜的曆史背景，都被他用一種近乎講故事的方式娓娓道來，雖然內容嚴肅，但閱讀體驗卻齣奇地輕鬆愉快。這對於像我這樣，既想深入學習，又不想被枯燥的學術術語勸退的普通愛好者來說，簡直是福音。特彆是其中對一些古代製度的剖析，邏輯清晰，層層遞進，讓人讀完後有豁然開朗的感覺，極大地提升瞭閱讀的成就感。

評分☆☆☆☆☆

這套書的價值，遠超齣瞭其作為曆史讀物的本身。它更像是一麵鏡子，映照齣我們當代社會的一些結構性問題。當我看到古人如何應對相似的社會挑戰、如何構建他們的道德和法律體係時，總會忍不住將之與我們當下進行對比反思。這種跨越時空的對話感，是閱讀一流曆史著作纔能獲得的獨特體驗。我發現，很多被認為是“現代”的睏境，古人其實早有體悟和處理之道。它不僅僅是曆史的記錄，更像是一本關於人類社會運行規律的百科全書，讓人在迴顧過去的同時，也更好地理解和審視我們自己所處的時代。每次閤上書本，我都會陷入長久的沉思。