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吕思勉著

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出版社：天津社会科学院出版社

ISBN：9787556302628

版次：1

商品编码：11943297

包装：平装

开本：16开

出版时间：2016-08-01

用纸：胶版纸

页数：544

字数：1000000

正文语种：中文

具体描述

编辑推荐

　　史学大师解读历史经典

　　历史学家客观全面讲述中国历史

内容简介

《秦汉史》是吕思勉先生中国断代史系列的第二部著作，1947年由上海开明书店出版，1983年经杨宽、吕翼仁诸先生校订，由上海古籍出版社作为“吕思勉史学论著”之一出版。

本次出版的《秦汉史》，我们以开明书店的初版本为底本重新校对。为方便读者阅读，我们将原书直排繁体改为横排简体，将原书的双行夹注改为单行楷体夹注；其他除了比较明显的讹误和不规范用法有所改动外，均未改动。原书中的作者札录，是作者为研究所做的摘录，文字非常简略，且都标有相应的页码，现以页下注附于正文之中，供读者参考。

作者简介

　　吕思勉（1884—1957），字诚之，江苏常州人，中国现代知名历史学家。出身于一个书香门第，自幼家贫，12岁以后在父母师友的指导下研读史书。16岁自学古史典籍。1905年起，先后在苏州东吴大学、江苏省立师范专修科等校任教，学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年起，任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。抗战期间，归乡闭户著书。抗战胜利后，重返光华大学。1949年后，任华东师范大学历史系教授。

　　作为我国现代知名史学家，吕思勉先生知识渊博，学术造诣高，与陈垣、陈寅恪、钱穆并称为“史学四大家”。他在中国通史、断代史和各种专史领域都做出了独到的贡献，其史学专著《中国通史》《白话本国史》《中国近代史》等，均为后人的学习研究留下了宝贵的财富。

精彩书评

　　论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。

　　吕思勉是一位通贯的断代史家。

　　——严耕望

　　吕思勉先生以史学名家而兼通经、子、集三部。

　　——谭其骧

前言/序言

吕思勉（1884—1957），字诚之，江苏常州人，中国现代著名历史学家。出身于书香门第，自幼家贫，12岁以后在父母师友的指导下研读史书。16岁自学古史典籍。1905年起，先后在苏州东吴大学、江苏省立第一师范专修科等校任教，学生中有后来成为文史大家的钱穆、赵元任等人。1926年起，任上海光华大学国文系、历史系教授兼系主任。抗战期间，归乡闭户著书。抗战胜利后，重返光华大学。1949年后，任华东师范大学历史系教授。

吕思勉是我国现代史学史上唯一一位在通史、断代史和专史等诸多领域都取得重大研究成果的史学家，其治史注重排比史料，分类札记，长于综合研究和融会贯通。其著述丰富，其中《白话本国史》具开创之功，

《先秦史》《秦汉史》《两晋南北朝史》《隋唐五代史》等四大断代史和《吕思勉读史札记》更是久负盛名。著名史学家严耕望先生说：“论方面广阔，述作宏富，且能深入为文者，我常推重吕思勉诚之先生、陈垣援庵先生、陈寅恪先生与钱穆宾四先生为前辈史学四大家。”并谓吕思勉为“通贯的断代史家”。

《星辰之歌：古代天文学的宇宙图景》图书简介一、导言：仰望星空，叩问宇宙的古老智慧自人类文明之初，头顶的浩瀚星空便是最令人着迷的谜团。它不仅是夜晚的指引，更是生命起源、时间流转、乃至神祇居所的象征。本书《星辰之歌：古代天文学的宇宙图景》并非一部冰冷的科学史，而是一部关于人类认知极限、文化传承与哲学思辨的史诗。我们深入挖掘了从美索不达米亚的泥板、古埃及的星图，到玛雅的精密历法，以及中国古代的浑天观测体系，展现了不同文明在面对同一片星空时，所构建出的令人惊叹的、各具特色的宇宙模型。本书致力于解析支撑古代天文学观测背后的世界观、方法论和技术革新。它揭示了这些早期科学家、祭司与智者如何将对天体的观察，融入到他们的政治、宗教、农业和日常生活之中，构建出一套稳定而有力的宇宙秩序，并以此来规范尘世的纷繁。二、核心篇章：失落的星图与文明的脉络本书的结构围绕古代文明在天文学领域的三大核心支柱展开：时间计量、空间定位与宇宙结构。第一部分：时间的铸造者——历法与周期时间是人类最早需要量化的概念之一。本部分重点探讨了古代文明如何通过对太阳、月亮和关键恒星（如天狼星的偕日升）的精确观测，建立起历法系统。苏美尔与巴比伦的交替历法：重点解析了阴阳合历的复杂性，以及他们对月相周期的精确记录，如何服务于祭祀和农业灌溉的需求。我们详细比对了六十进制在时间划分中的奠基性作用，以及他们如何通过观测行星（“漫游之星”）的位置来预测吉凶。埃及的尼罗河之钟：分析了古埃及如何利用尼罗河泛滥的季节性，结合天狼星（索普代特）的出现，建立起世界上最早的太阳历——一个相对稳定的、基于365日的历法系统。这种历法与尼罗河的规律性，构成了古埃及国家稳定运行的基石。玛雅的“长计数”与“神圣日历”：深入探索了中美洲文明的惊人成就。他们如何发展出“零”的概念，并建立起一套高度复杂的、交叉运行的日历系统（如260天的卓尔金历与365天的哈勃历），其精度甚至在某些方面超越了同期欧洲的认知。本书将剖析这些历法如何服务于他们的宗教宇宙观，而非仅仅是农业需求。第二部分：空间的丈量者——观测技术与仪器古代天文学的进步，离不开精巧的观测工具。本部分聚焦于不同文明在天文仪器上的发明与应用。中国古代的浑天与简仪：详尽介绍张衡等先驱者对浑天仪、象仪的改进历程。重点分析了“浑天说”这一中国特有的宇宙模型——一个以地球为中心，星空围绕其旋转的球体结构。书中将通过图解，重现古代观测者如何利用这些仪器，测量恒星的赤道坐标和黄道位置。希腊的托勒密的几何框架：侧重于托勒密《至大全》的结构，分析了本轮、均轮、偏心点等几何工具，如何被用来“修补”视运动的偏差，从而维持“完美”的同心圆宇宙模型，以解释行星的逆行现象。古观象台的选址艺术：探讨了如中国的甘肃古观星台、欧洲的巨石阵（Stonehenge）等遗迹，它们并非随机建造，而是经过精心选择，用以标记至点、春分点等重要的天文时刻，体现了建筑与天文学的深度融合。第三部分：宇宙的形态——哲学、宗教与模型古代天文学的本质是对“我是谁，我在哪里”的追问。不同的文化构建了截然不同的宇宙图景。多层天球与天人合一（中国）：阐释了中国古代的“天圆地方”观，以及“天人感应”理论如何驱动了对异常天象（如新星、彗星）的记录与政治解读。皇帝被视为“天子”，其行为直接影响上天的和谐，天文学成为维护统治合法性的工具。创世神话与星辰的谱系（美索不达米亚与埃及）：解析了星体如何被拟人化为诸神，如巴比伦的七曜（对应七位主要神祇），以及行星的运行被视为神祇之间的互动与角力。柏拉图与亚里士多德的哲学渗透（希腊）：探讨了哲学如何为天文学设定了“规则”——即天体运动必须是完美的圆周运动，这极大地限制了后世天文学家的探索方向，直到哥白尼的出现才被彻底打破。三、结语：文明的回响与认知的跃迁本书最后将探讨古代天文学如何消亡或转型。它不是简单地被现代科学取代，而是在历史的洪流中，或被更强大的哲学体系吸收，或在技术断层中失传，或最终在文艺复兴和科学革命的催化下，转化为现代天文学的基石。《星辰之歌》引导读者超越现代的视角，以古人的眼光重新审视那片永恒的星空。通过追溯这些古老的记录、图谱和思维方式，我们不仅能理解天文学的起源，更能体会到人类文明在面对未知时，所展现出的无与伦比的求知欲与创造力。这是一次穿越时空的对话，聆听那些镌刻在星辰之上的古老智慧的回响。本书特色：跨文化比较：对比分析了四大主要古代文明的天文体系，展示其异同。技术还原：详尽图解古代观测仪器的工作原理。世界观重构：侧重解析天文学背后的哲学、宗教与政治动机。史料翔实：引用了大量古代文献的片段（如《太史公书》、《天文历数琐记》等原典翻译段落），确保论述的扎实性。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

刚刚翻完的《罗马帝国的衰亡与遗产》，这本书给我的震撼是全方位的。它不是那种按时间顺序简单罗列的编年史，而是一部宏大叙事的史诗，将目光投向了西方文明的根基。作者对于罗马法律体系的演变、行省制度的崩溃以及蛮族文化融合的过程，进行了极其深入且富有洞察力的分析。最让我印象深刻的是，作者擅长从宏观视角审视历史的必然性与偶然性。他并没有简单地将衰亡归咎于某一个皇帝的昏庸或某一次战役的失利，而是将其视为一个复杂系统性衰退的结果，从财政、军事、社会结构等多个维度进行了交叉论证。读这本书时，我仿佛站在高处俯瞰整个地中海世界，那些曾经叱咤风云的征服者和那些最终淹没在历史洪流中的人物，都在作者的笔下得到了公平的定位。唯一的遗憾是，关于拜占庭帝国如何继承和发展了罗马遗产的部分，感觉略显仓促，如果能再增加一个章节详细阐述，这本书的完整性会更高。它强迫读者思考文明的边界和延续的意义。

评分☆☆☆☆☆

我最近在阅读的这本《战国策论》读后感颇为复杂，它更像是一本深入剖析权谋与智慧的教科书，而非单纯的历史叙事作品。这本书的重点似乎完全放在了那个充满变数与竞争的时代，对列国君主和谋士之间的博弈进行了极其细致的剖析。我读到那些合纵连横的计谋时，常常需要停下来仔细揣摩，生怕错过任何一个关键的转折点。作者对人物心理的把握达到了惊人的高度，他笔下的苏秦、张仪不再是脸谱化的历史人物，而是活生生的、充满算计和挣扎的个体。然而，对于一个更偏爱社会生活史的读者来说，书中对平民生活、经济发展等方面的着墨略显不足。整本书的基调是冷峻而理性的，充斥着对“利”的追逐和对“势”的判断，这使得阅读过程需要极高的专注度。对我来说，它更像是一份关于古代政治哲学的深度报告，而非轻松的历史读物。不过，如果你想深入理解古代的外交策略和权谋艺术，这本书绝对是绕不开的经典。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对《宋代文脉研究》这本书的期待值原本非常高，毕竟宋代是中国历史上文化成就最为辉煌的时期之一。这本书的学术性毋庸置疑，它聚焦于宋词、理学以及院体画之间的相互影响，论证严密，资料翔实，对于研究宋代美学范式有着重要的参考价值。我花了很长时间来消化其中关于朱熹理学对文学观念影响的章节，作者的论点非常新颖，挑战了许多既有的传统认知。但是，这本书的语言风格实在太过晦涩和专业化了。大量的术语堆砌和复杂的从句结构，使得非专业人士在阅读时会感到非常吃力。比如，书中对“格物致知”在绘画创作中的体现的论述，虽然逻辑清晰，但表述起来却显得异常绕口。我不得不经常查阅辅助资料来理解作者想要表达的具体含义。它更适合作为研究生阶段的参考书或工具书，对于仅仅想了解宋代文化氛围的普通读者来说，可能需要极大的毅力才能坚持读完。它是一部严谨的学术专著，而非大众普及读物。

评分☆☆☆☆☆

这本《大唐风云录》简直是历史爱好者的福音！我一向对唐朝的历史充满好奇，但市面上很多书籍要么过于学术化，要么过于偏向某一特定人物，读起来总觉得不够全面。这本书的叙事方式非常引人入胜，作者似乎有一种魔力，能将那些早已尘封的历史场景栩栩如生地呈现在读者眼前。尤其是在描述安史之乱前后的政治角力和宫廷秘辛时，那种紧张感和历史的厚重感扑面而来。书中对当时社会风貌的刻画也极为细腻，从长安的繁华到边塞的萧瑟，从士族阶层的奢靡到百姓生活的艰辛，都有详实的论述。我尤其欣赏作者在引用史料时的谨慎和精准，既保证了学术的严谨性，又没有让普通的历史爱好者感到枯燥。读完之后，我对唐朝的认知不再是碎片化的印象，而是一个完整、立体、充满生命力的历史画卷。唯一希望的是，如果能在文化艺术方面的内容上再多展开一些，那就更完美了。总而言之，这是一部值得反复品读的佳作，让我对那个辉煌的朝代有了更深层次的理解和热爱。

评分☆☆☆☆☆

我最近接触了一本名为《文艺复兴的曙光：佛罗伦萨的艺术革命》的书，这本书简直就是一场视觉和思想的盛宴，虽然主题并非聚焦于我们熟悉的东方历史，但其对人类精神觉醒的描绘极具感染力。作者的文笔极其富有画面感和感染力，她擅长捕捉米开朗基罗创作《大卫》时的挣扎，或是达芬奇在解剖学研究上的痴迷。书中将艺术家的个人传记与当时的政治经济背景紧密结合，使得每一幅画作、每一座雕塑背后所蕴含的社会意义都变得清晰可见。我尤其喜欢作者对“人文主义”这一核心思想的解读，她没有将其概念化，而是通过无数生动的实例，展示了人如何重新成为衡量万物的尺度。这本书读起来非常轻松愉快，仿佛是跟着一位学识渊博的导游在佛罗伦萨的街头漫步，随时都能发现新的惊喜。尽管它不是关于古代中国的历史，但它所展现的那种对知识、对美、对人性的无限探索精神，是任何时代史学著作都应该借鉴的精髓所在。读完后，我对人类创造力的爆发有了更直观的理解。

评分☆☆☆☆☆

伤心秦汉经行处。。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

6666666666

评分☆☆☆☆☆

这本书很好呀。

评分☆☆☆☆☆

书的质量特别好呢，京东的活动真的很实惠，一如既往地支持

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

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