具體描述
産品特色
內容簡介
《徐霞客遊記》是一部以日記體為主的地理著作。明代偉大的旅行傢、地理學傢、史學傢、文學傢徐霞客在34年旅行中記錄下瞭六十餘萬字的遊記資料，死後由他人整理成《徐霞客遊記》。書中對地理、水文、地質、植物等現象均作瞭詳細記錄，寫景記事，追求細緻，內容豐贍，文筆雋永，具有地理學、文學以及史學價值，被後人譽為“世間真文字、大文字、奇文字”。
前言/序言
他不能做得更好瞭大傢都知道，英語裏China錶示中國，但很少有人知道China是“秦”的譯音。不單是英語，法語、德語、拉丁語、阿拉伯語、古印度梵文等多種語言中的“中國”都是“秦”的譯音。足見秦代在世界上的影響力。
從某種意義上來講，我們仍然生活在秦代。我們這個地域遼闊的多民族國傢，行政區劃仍受郡縣製的影響，有統一的度量衡、法律、文字和錢幣，這些都是在秦代率先創立的製度。所以人們經常說“百代猶行秦政法”，足見秦代在中國曆史上的重要性。
而這一切，都和一個人的豐功偉績息息相關。他就是本書的主人公——秦始皇嬴政。
秦始皇嬴政從十三歲即秦王位，到二十三歲完全清除趙太後、呂不韋和嫪毐（Lào‘ǎi）的勢力，真正主政秦國，再到三十九歲完成統一六國大業直至五十歲病逝，他的一生波瀾壯闊。在他剛做秦王的時候，天下分崩離析群雄逐鹿。秦國確實是戰國七雄中最強盛的國傢，但並沒有統一其他六國的絕對實力。秦王嬴政在短短十幾年內將分裂瞭五百年的國傢重歸一統，絕不是靠祖上留下的“積蓄”就能做到的。在“朕即國傢”的時代，他的個人能力起瞭決定性的作用。
而“橫掃六國”還算不上他作為一國之君職業生涯的代錶作。在國傢統一之後，真正稱得上棘手的問題纔剛剛成堆地擺在這位“始皇帝”的桌案上。對秦始皇來講，上一次天下大一統的局麵，是八百年前的武王伐紂時代。誰都知道，八百年對於一種文明的發展意味著什麼。可以說擺在秦始皇麵前的所有一切，和八百年前大不相同。麵對無法可依、無章可循、無例可舉，充滿混沌、茫然、狐疑、敵視的朝野局麵，他必須重新摸索、辨彆、嘗試、創新。
秦始皇執政的關鍵詞是“統一”與“探索”。
他統一瞭行政區劃，施行瞭徹底的郡縣製；統一瞭國傢武裝力量，收繳銷毀瞭民間兵器；統一瞭度量衡、車軌規製、文字和錢幣。就連那臭名昭著的“焚書坑儒”，在他看來也是為瞭一種“統一”。他焚毀百傢經典和各國史籍，是為瞭以法傢理論統一臣民的思想。他並非一燒瞭之，而是允許身邊的專業人員研習這些學問，並將“禁書”收藏在皇傢圖書館。他希望有一天天下穩定之後，可以為後來者參閱。但是項羽不問青紅皂白的一把大火，將這些“異見”的孤本化作瞭青煙。
秦始皇所坑殺的不是讀詩書守禮儀的儒生，而是以陰陽五行妖言惑眾、以占星煉丹欺濛世人的術士。這在《史記·秦始皇本紀》中有明確詳細的記載。到漢武帝“獨尊儒術”之後，儒生為瞭以先朝秦皇之暴虐襯托今上漢武之仁德，纔發揮迫害妄想癥的功力，逐漸將秦始皇妖魔化。
巡遊與求仙活動都是秦始皇所進行的探索的一部分。以當時的交通條件，巡遊遠比在鹹陽宮苑中深居簡齣辛苦得多。如果秦始皇貪圖享樂，完全沒有必要跋涉山川，濛犯霜露。他之所以不辭辛勞，頻繁遠行，一是要祭拜山川眾神，二是安撫新歸附的六國百姓。作為神權與皇權相統一的始皇帝，他的巡遊帶有巨大的宗教與政治意義，絕非後來者乘著龍船“下江南”的遊玩所能比。
派方士齣海尋找仙山，是秦始皇繼對國傢北、西、南三麵大陸邊疆平定之後，對東方海疆的一種探索。今天連小學生都知道世界地理是什麼樣子，但不要忘記，這些地理知識正是基於多少代人的探索之後纔得到的認知。如果用今天的所謂常識去嘲笑古人的無知，這是不公平的。今天的我們，無法確定太空中是否有外星人，於是我們不斷地派齣航天器去探索。不管外星人存在與否，我們總不希望子孫後代們在將來嘲笑我們連“常識”都不知道吧。
求取仙藥是秦始皇對於如何延長人類生命的一種探索。人類最大的欲望就是求生欲。即使今天，科學傢也在想方設法延長人類的壽命。而在秦代，“長生不老”並沒有被證明為僞命題，秦始皇對這個未知領域進行探究，不應被嘲笑為虛妄和無知。
秦始皇這位開拓進取的君主，唯一錶現齣的防守姿態是在打退匈奴收復失地之後，沒有乘勝追擊深入草原，而是連接瞭燕趙秦三國的長城。這也證明他並非我們所想象的那樣窮兵黷武、好大喜功。他能夠非常理性地分析攻與守、戰與和、利與弊。幾韆年的曆史不斷證明瞭一道長城對於農耕文明的生存與發展有多麼重要的現實意義，是用最小犧牲換取最大利益的最佳手段。
至於秦始皇的私生活，目前連秦始皇的皇後是誰，文獻都沒有記載，秦始皇有沒有寵愛的妃子，更無蛛絲馬跡。試想，漢代離秦代這麼近，漢代人對秦始皇那麼恨，如果秦始皇但凡有半點荒淫萎靡之處，漢儒必然要帶著顯微鏡去大書特書。而這一切，都沒有。
秦始皇的驪山陵規模宏大，它之所以宏大是因為按照當時的製度，新王登基就開始建造陵墓。秦始皇在位時間很長（三十六年），工期自然就很長。秦始皇去世後，秦二世鬍亥為瞭減輕內心深處因篡位帶來的罪惡感和恐懼感，又瘋狂地修建瞭三年。在當時的人的意識中，人死後是存在於另一個世界的，陵墓就是人在另一個世界的棲身之所。我們無法拿著今天書本上所學過的唯物主義觀點去要求生活在兩韆多年前的人也按此行事。
任何擅走“馬後炮”的事後諸葛們都可以大言不慚地評價一個曆史偉人的功過是非。所有頻頻點頭稱是的觀者都忘瞭他們所麵對的是一個身處彼時曆史環境中的“人”。秦始皇的尷尬就在於此。
紀陶然
用戶評價
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評分《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的曆史學傢班固編撰，是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書，是中國首部紀傳體斷代史，與《史記》、《後漢書》、《三國誌》並稱為“前四史”。 《漢書》全書主要記述瞭上起西漢的漢高祖元年（前206），下至新朝的王莽地皇四年（23），共230年的史事。包括紀十二篇，錶八篇，誌十篇，傳七十篇，共一百篇，後人劃分為一百二十捲，共八十萬字。它以史料豐富、聞見博洽著稱，“整齊一代之書，文贍事詳，要非後世史官所能及”。其語言整飭詳瞻、富麗典雅，在文學史上有較高的價值。
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