体育文化学

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鲁威人 著
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出版社: 清华大学出版社
ISBN:9787302453277
版次:1
商品编码:12002473
包装:平装
丛书名: 普通高校“十三五”规划教材·公共基础课系列
开本:16开
出版时间:2016-10-01
用纸:胶版纸
页数:240
字数:362000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

  本书作为一家之言,尝试性地对体育文化进行了一番探讨,因本人对体育的认识尤其是在体育产生的问题上与国内主流观点相悖,因此,探讨体育文化问题的起点就必然不同。尽管如此,本人仍愿尽一己之力,起到抛砖引玉的作用。

内容简介

  本书以文化学的基本理论和研究方法为指导,分析探讨了体育文化的产生与发展过程及其在社会生活中的表现形态,不但为读者认识和理解体育文化提供了理论和事实依据,而且为读者学习和研究体育文化提供了一种思路和方法。

  文化的产生是人类对客观世界和主观世界不断认识和反思的结果,它是一个由低级到高级的发展变化过程。体育文化作为人类文化的一部分,它是人类文化发展到一定阶段的产物。人类在古代时期根本没有体育文化,体育文化是在近代教育文化发展的基础上逐渐产生的。

  全书共分10章,包括绪论、游戏文化、竞技文化、奥林匹克运动文化、体育制度文化、体育精神、体育价值、女性体育文化等内容。

  本书可作为高等院校体育院系各专业、综合院校新闻专业体育新闻方向的教学用书或参考书,也可作为普通高等院校的通识课教材用书和参考书,同时,也适合广大体育工作者和体育爱好者阅读。


内页插图

目录

第一章绪论1

第一节文化的概念与分类1

一、 文化的概念1

二、 文化的分类3

三、 文化与文明6

第二节文化研究与文化学的产生7

一、 欧洲文化学的创建8

二、 中国文化学的研究与发展10

第三节体育文化14

一、 体育文化与教育文化14

二、 体育文化的社会影响与作用16

三、 体育文化研究的意义17

本章小结23

本章思考题23

第二章游戏文化24

第一节游戏活动的产生与发展24

一、 游戏起源说24

二、 游戏文化的产生27

第二节游戏的分类与特点29

一、 游戏的分类29

二、 游戏文化的性质32

第三节游戏文化与体育文化37

一、 游戏活动的演变与分化过程38

二、 游戏文化与体育文化的共性41

本章小结45

本章思考题45

第三章竞技文化46

第一节竞技文化的产生与发展46[1]〖2〗[3]体育文化学目录[3]一、 生存中的竞技文化46

二、 竞技文化的发展48

第二节竞技运动文化52

一、 古希腊的竞技运动52

二、 中世纪欧洲的骑士竞技活动54

三、 竞技运动文化57

第三节竞技文化的作用与意义58

一、 竞技文化的作用58

二、 竞技文化的意义63

本章小结65

本章思考题66

第四章奥林匹克运动文化(上)67

第一节古希腊奥林匹克运动的起源67

一、 古典希腊文化的形成67

二、 古希腊奥林匹克运动的产生70

第二节古希腊奥林匹克运动文化特征73

一、 宗教文化特征73

二、 生活方式特征77

第三节古希腊奥林匹克运动的文化意义79

一、 竞技文化: 推动了社会发展79

二、 竞技文化: 塑造了国民精神80

三、 竞技文化: 古希腊人的生活方式81

第四节古希腊教育中的竞技文化辨析81

一、 教育目标不同82

二、 教育观念不同83

三、 教育方式不同84

四、 导致结果不同84

本章小结85

本章思考题86

第五章奥林匹克运动文化(下)87

第一节体育产生的文化基础87

一、 文艺复兴运动人本观念的确立87

二、 近代全面发展教育思想的确立89

三、 资本主义制度的确立92

四、 古希腊奥林匹克运动与体育运动的文化差异93

第二节体育运动的文化作用95

一、 体育运动的教育作用 95

二、 体育运动的生活作用97

第三节体育运动的功能100

一、 工具论层面的功能100

二、 目的论层面的功能103

三、 方法论层面的功能105

本章小结108

本章思考题108

第六章体育制度文化109

第一节体育制度的产生109

一、 社会制度的产生110

二、 体育制度的产生112

第二节体育制度的发展115

一、 体育制度的内容116

二、 体育制度的发展变化119

第三节体育制度的作用和意义123

一、 组织制度的规范123

二、 竞赛制度的规范125

三、 法律制度的规范127

本章小结131

本章思考题131

第七章体育精神132

第一节体育精神的由来132

一、 竞争性使然132

二、 体育精神的产生135

第二节体育精神的确立与发展137

一、 奥林匹克运动格言的内涵138

二、 奥林匹克运动精神139

三、 奥林匹克运动精神的发展和完善141

第三节体育精神案例简析143

一、 美国文化中的体育精神144

二、 中国文化中的体育精神148

第四节体育精神中的负面因素156

一、 体育精神负面因素的渊源156

二、 负面体育精神的成因158

三、 体育精神负面因素的制约与管理159

本章小结161

本章思考题161

第八章体育价值(上)162

第一节体育的文化价值162

一、 游戏文化孕育了体育文化162

二、 体育文化是游戏文化的升华164

三、 体育成为人类最广泛的文化166

第二节体育的身体价值168

一、 身体的文化价值168

二、 身体的体育价值172

三、 身体运动价值的双面性176

第三节体育的教育价值178

一、 体育在学校中的教育价值178

二、 体育在生活中的教育价值181

本章小结184

本章思考题185

第九章体育价值(下)186

第一节运动美的价值186

一、 美的起源与美学创立186

二、 运动审美过程与对象189

三、 运动美的价值192

第二节体育的艺术价值194

一、 体育艺术的表现形式194

二、 体育艺术的表现基础196

三、 体育艺术价值199

第三节体育的经济价值201

一、 体育经济的发展过程202

二、 体育经济价值204

第四节体育的政治价值207

一、 体育的一般社会价值207

二、 体育的国家政治价值210

本章小结212

本章思考题213

第十章女性体育文化214

第一节女性文化214

一、 女性的文化特点215

二、 社会文化中的女性文化217

三、 我国女性文化的发展状况219

第二节女性游戏文化222

一、 古代女性的游戏文化 222

二、 竞技运动中的女性文化225

第三节女性体育文化226

一、 顾拜旦的女性体育观226

二、 女性体育文化进步228

三、 女性体育文化发展231

本章小结238

本章思考题238

参考书目239

后记241


前言/序言

  自古以来,文化研究就是人类的一项重要社会活动。社会物质形态的变化和精神形态的表现无不是一种文化的体现,文化研究与文化实践推动了社会的发展。文化研究从本质上说是人类对自身活动的一个不断反思的过程,社会发展从根本上说就是人类传承文化、不断实践的结果。

  但是,将文化作为一门单独学科进行研究的历史并不长,它是从19世纪末开始的。1871年,英国人类学家、考古学家、文化学家泰勒(Edward Burnett Tylor,1832—1917)出版了《原始文化》一书,从人类学的角度阐释了文化在人类文明进程中的作用与意义,揭示了人类从野蛮状态到文明状态的进化过程,由此拉开了文化学研究的序幕。

  我国文化学研究始于20世纪二三十年代,到80年代又出现了一个“文化热”。自80年代末至90年代,我国许多高校相继开设了文化学课程,这对于文化传播和文化发展起到了重要的推动作用。但是,尽管文化学的研究与传播不断升温,而对于文化学这门学科理论究竟应当如何建构?到目前为止尚没有一个大致的标准。所以,各种版本的文化学在内容构建方面各有侧重、各有所长,并未形成统一的学科建构模式。不过这也符合学术研究的规律,只有坚持“百花齐放,百家争鸣”的学术研究方针,才能有更多的学术研究成果出现,并由此推动文化学以及各学科研究的发展。

  随着文化研究的不断深入和发展,各个不同学科的文化研究又相继展开,如社会文化学、教育文化学、影视文化学、行政文化学、体育文化学等,这些学科均从各自不同的专业领域对文化现象进行研究和探讨。但是,在各种分支学科中的文化研究也同样是处于探索和建构之中。就体育文化学研究来说,近年来各种体育文化研究的文章、著作先后出现,研究者从不同角度对体育文化进行了广泛探讨,推动了我国体育文化研究的发展。但是,在体育文化基础研究方面存在着一个很重要的问题,即在我国体育理论界对于体育的产生这个基本问题尚没有一个大致统一的认识,因此,影响了对体育文化的认识和理解。

  体育是人类文化的一部分,这一点没有人怀疑。但是,体育文化产生于何时?则存在不同的观点,问题的焦点集中在体育和体育运动究竟是在什么时候产生的?因为体育文化是伴随着体育和体育运动的产生而产生,没有体育和体育运动就没有体育文化,这一点毫无疑义。

  而对于体育和体育运动的产生时间,一般认为,自欧洲中世纪(15世纪)德、智、体全面发展的教育思想出现后,体育思想观念开始出现。而体育运动则是在19世纪末以现代奥林匹克运动诞生为标志产生的。但是,在我国很多研究者认为,古代即有体育和体育运动,并将古代的狩猎方式射箭活动称为古代体育活动,其实,这种观点是不正确的。古代的射箭活动既是一种生存方式,又是一种游戏活动,与体育和体育运动不是同一概念。还有人认为,古希腊奥林匹克竞技运动就是古代体育运动。这种观点也是不正确的。

  英籍澳大利亚学者大卫·罗在2004年出版的《体育、文化与媒介》(第2版)中说道: “古代奥林匹克运动会通常被认为是体育的发源地,但是把体育在当代所表现出的发展设想为一个稳定的进化过程,体育的起源可以直接追溯到古希腊则是滑历史之大稽。”【英】大卫·罗.体育、文化与媒介——不羁的三位一体[M].吕鹏,译.北京: 清华大学出版社,2013: 16.为什么大卫·罗前一句话说“通常被认为是体育的发源地”,后又话锋一转,说那些认为体育直接源自于古代奥林匹克运动的观点是“滑历史之大稽”呢?这并不矛盾,因为古代奥林匹克运动根本就不是体育运动,它只是一种宗教活动。古希腊人的宗教活动是通过身体的竞技运动来表达宗教思想和情感。但是,从文化的层面来说,竞技运动本身是人类竞技文化的体现。竞技文化自人类古代时期起就一直存在,如人类为生存而同大自然和其他动物进行的抗争与搏斗,人类在战争中的殊死较量都是人类竞技文化的范畴。而体育运动的产生既是人类竞技文化的延续与发展,又是人类竞技文化演变的结果。因此,认为古希腊奥林匹克运动就是古代体育运动的观点是不正确的。

  体育运动作为人类文化的一部分,必然与人类文化相联系。那么,体育文化究竟是如何产生的?如何发展的?本书从人类文化的发展轨迹探讨体育文化的产生与发展过程,认为体育运动的产生是以游戏活动和竞技活动为基础,而游戏活动和竞技活动本身就是一种社会文化,所以,体育文化是由游戏文化和竞技文化演变而来的,体育文化的出现是人类游戏文化和竞技文化发展进步的标志。

  本书作为一家之言,尝试性地对体育文化进行了一番探讨,因本人对体育的认识尤其是在体育产生的问题上与国内主流观点相悖,因此,探讨体育文化问题的起点就必然不同。尽管如此,本人仍愿尽一己之力,起到抛砖引玉的作用。

  本书在内容结构方面,首先从游戏文化的起源说起,从竞技文化的产生展开,并分析了古希腊奥林匹克运动的渊源与发展过程以及现代奥林匹克运动产生的文化基础,为体育运动的产生即体育文化的产生提供了事实基础和理论依据。

  从文化内容的结构方面说,文化主要包括物质文化、精神文化和制度文化。其中,物质文化是基础,人类社会的发展就是物质文化发展的结果;精神文化则是人类对物质世界和物质文化认识和反思的结果,它不仅推动物质文化的发展,还标志着人类文化的进步;而制度文化作为精神文化的一部分,它是人类文化发展的重要支柱,没有制度文化的规范,社会文化发展就会处于一种散乱的状态。所以,本书在探讨体育文化内容时,也根据这一思路来进行分析和阐述。

  除此以外,本书对女性体育文化作了简单阐释,因为体育运动是人类共同的运动,不可能将占人类半数的女性排除在外,否则,就不能体现出体育文化是人类共同的文化这一内涵。


《体育的视界:重塑身体与社会的文化解析》 引言: 在现代社会高速发展的进程中,体育早已超越了单纯的竞技与娱乐范畴,深刻地融入了我们的生活肌理,成为一种无处不在的文化现象。从街角孩童的嬉戏追逐,到全球瞩目的奥运盛事;从电视屏幕上的赛场激情,到社区健身房里的挥汗如雨,体育以其丰富多样的形态,触及着个体身心,塑造着群体认同,反映并影响着时代变迁。然而,我们往往习惯于将体育视为一种“活动”,对其背后蕴含的深层文化意义、社会建构以及历史演进缺乏深入的审视。 《体育的视界:重塑身体与社会的文化解析》正是一次尝试,旨在撕开体育表层活动的帷幕,深入探究其在人类文明发展长河中所扮演的多元角色。本书不回避任何可能存在的争议,不惧怕任何深刻的质疑,力图以一种审慎而开放的态度,带领读者一同走进体育的文化腹地,用批判性的眼光去观察、去理解、去重塑我们对体育的认知。我们所关注的,不仅仅是运动员的技巧,更是技巧背后的训练体系与社会需求;不仅仅是比赛的胜负,更是胜负背后所折射的权力关系与价值观念;不仅仅是身体的强健,更是身体如何被赋予文化意义、如何在社会交往中被解读与建构。 本书的独特之处在于,它并非试图给出一个封闭的、标准化的“体育文化”定义,而是展开一系列相互关联却又各具焦点的文化分析。我们相信,真正的理解源于对复杂性的尊重,源于对多元视角的拥抱。因此,本书将从历史的纵深、社会的广度、个体的体验等多个维度,勾勒出体育文化全景式的画卷。我们不将体育简化为一套规则或一种仪式,而是将其视为一种活态的、不断演变的文化实践,一种连接过去、现在与未来的精神纽带。 第一部分:身体的塑形与意义的赋予——体育作为文化建构的场域 身体,是体育最直接的载体,但身体本身并非天然存在的文化符号,而是由社会与文化所不断塑造与定义的。在这一部分,我们将深入探讨体育如何成为一种强大的力量,去定义、去规范、去重塑我们对于“理想身体”的想象。 从原始的仪式到现代的审美: 追溯体育的源起,我们考察古代社会中身体的展现与训练如何与宗教信仰、部落仪式、军事训练紧密相连。身体的健壮与敏捷,不仅仅是生存的需要,更是部落力量与地位的象征。随着历史的演进,尤其是在启蒙运动与文艺复兴之后,理性主义与人文主义思潮的兴起,身体开始被赋予更多的审美价值。我们分析了文艺复兴时期对古典雕塑的模仿,如何重塑了人们对人体美的认知,以及这种审美观念如何潜移默化地影响了早期体育活动的开展,如体操、舞蹈等。 工业革命与身体的“效率化”: 工业革命带来了生产方式的巨大变革,也深刻影响了人们对身体的看法。身体不再仅仅是自然的产物,而是被视为一种“资源”,一种可以被“管理”和“优化”的“机器”。我们探讨了这一时期涌现的各种健身理念与训练方法,如何强调效率、纪律与体能的提升,以及这种“效率化”的身体观如何与资本主义的生产模式相契合。体育的训练,在一定程度上,被纳入了社会生产效率提升的轨道。 媒体的“身体帝国”: 在当代社会,媒体成为塑造身体形象的最强大推手。无论是体育明星的商业代言,还是影视作品中对运动员形象的塑造,都构建了一个个“身体帝国”。我们分析了这些媒体建构的身体标准,它们如何制造了普遍的身体焦虑,如何驱动了对特定体型、体能的追求,以及这些追求背后所隐藏的经济利益与文化霸权。本书也将反思,在媒体强大的身体塑造力面前,个体身体的自主性与多样性如何得以保留和张扬。 性别、种族与身体的“他者化”: 身体的文化意义从来不是普遍的,而是被性别、种族、阶级等社会身份深刻地烙印。我们考察了体育领域中性别刻板印象的形成与挑战,女性身体在体育中的“被观看”与“被规训”的经历,以及种族与身体能力之间的陈旧联系如何被媒体与历史所固化,并对社会公正产生影响。本书将批判性地审视体育如何可能成为强化或消解这些社会差异的场域。 第二部分:社会关系的织锦与权力结构的博弈——体育作为社会互动与权力运作的舞台 体育不仅仅是关于个体的身体活动,更是社会成员互动、关系构建与权力角力的高度浓缩的场域。在本部分,我们将深入剖析体育在社会结构中的位置,以及它如何折射、影响甚至重塑社会关系与权力运作。 社区与归属感: 体育作为一种集体活动,是构建社区认同与社会凝聚力的重要力量。从地方性体育俱乐部到全国性的体育赛事,体育都能有效地将人们联系在一起,形成共同的记忆与情感纽带。我们分析了体育活动如何能够跨越社会阶层、年龄、地域的界限,创造出一种普遍的参与感与归属感。体育明星的成功,往往能成为一个民族或社区的骄傲,这种集体荣耀感如何转化为现实的社会资本,值得深入探讨。 教育与社会化: 学校体育是青少年社会化的重要途径。它不仅仅是教授运动技能,更是传递规则、纪律、团队合作、公平竞争等社会价值观的重要平台。我们考察了体育在塑造公民意识、培养领导力、以及应对挫折等方面的积极作用。然而,本书也警惕过度强调竞争的教育模式可能带来的负面影响,以及体育教育如何才能更好地实现其多元的社会化功能。 政治的竞技场: 体育与政治之间存在着复杂而深刻的联系。大型体育赛事,如奥运会,往往成为国家形象展示、国际影响力较量的舞台。本书将深入分析体育如何被用于政治宣传、民族主义的动员,以及国家与体育组织之间的权力博弈。国际体育组织的角色,如国际奥委会,其政治影响力与运作机制,也将是分析的重点。 资本的触角与商业逻辑: 现代体育早已与商业资本密不可分。职业体育联盟的兴起、明星运动员的天价合同、体育用品的营销,都构成了庞大的体育产业。我们分析了商业逻辑如何渗透到体育的各个层面,如何影响比赛规则、运动员的生涯规划,以及如何将体育的娱乐性进行最大化。本书也将探讨,在商业驱动下,体育的纯粹性与社会价值是否会受到侵蚀。 社会批判的棱镜: 体育场也可能成为社会批判与抗议的舞台。运动员利用其平台表达政治立场、抗议社会不公的案例,屡见不鲜。我们分析了体育在推动社会变革、挑战现有权力结构方面所扮演的角色。例如,通过对某些体育运动的参与门槛、或者对某些运动员遭受的不公待遇的审视,我们可以揭示更深层次的社会问题。 第三部分:文化互鉴与全球化浪潮——体育作为跨文化交流与全球融合的载体 在全球化日益深入的今天,体育跨越国界,成为不同文化之间交流互鉴的重要桥梁。在本部分,我们将审视体育在全球化进程中的作用,以及它如何促进文化理解与融合。 文明的对话: 体育的规则与精神,在一定程度上,能够超越语言与文化的隔阂,成为一种普遍的沟通方式。我们分析了不同国家和地区体育项目的兴起与传播,它们如何承载着各自的文化特质,又如何在与其他文化的碰撞中发生演变。例如,东方武术的全球流行,如何引入了不同的哲学思考与身体训练方式;西方足球的全球普及,如何激发出各地独特的足球文化。 文化融合与变异: 在体育跨越国界的传播过程中,原有的体育形式往往会发生融合与变异。本书将考察“本土化”的体育文化现象,即外国体育项目如何被本土文化元素所吸收、改造,形成具有鲜明地域特色的新型体育实践。同时,我们也探讨了全球体育文化可能带来的“同质化”风险,以及如何在拥抱全球化的同时,保持文化的多样性。 身份的认同与重塑: 在全球化的背景下,体育在构建个体与群体的身份认同方面扮演着日益重要的角色。人们可能通过对特定国家队的忠诚,对某种体育明星的崇拜,或者对某种体育运动的热爱,来表达和巩固自己的身份。本书将分析,在跨文化交流日益频繁的当下,体育如何帮助人们在多元的文化环境中确立自己的文化身份。 后殖民视角下的体育: 对于曾经遭受殖民的国家和地区而言,体育在其文化转型与身份重塑过程中,往往承载着特殊的意义。我们考察了后殖民语境下,体育如何成为反抗殖民文化、重塑民族自尊的有力工具。同时,也分析了西方体育模式在这些地区可能带来的文化冲击与适应问题。 数字时代的体育: 互联网与社交媒体的兴起,极大地改变了体育的传播方式和互动模式。电子竞技的崛起,更是模糊了传统体育与虚拟娱乐的界限。本书将探讨数字时代对体育文化带来的颠覆性影响,包括新的参与模式、新的消费方式、以及由此引发的新的文化伦理问题。 结语: 《体育的视界:重塑身体与社会的文化解析》并非一本简单的教科书,而是一次深刻的文化反思。它邀请读者以一种更广阔的视野,更批判性的思维,去审视我们身边无处不在的体育现象。我们相信,通过对体育文化的深入解析,不仅能够增进我们对体育本身的理解,更能洞察社会发展的脉络,理解人性的复杂,最终帮助我们重塑自身与世界的关联。本书致力于打破既有的认知框架,鼓励读者在对体育文化的探索中,发现新的意义,激发新的思考,并最终能够以更自觉、更积极的态度,参与到体育与社会文化的共建之中。

用户评价

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这本书的装帧设计着实让人眼前一亮,封面那种深沉的墨绿色调,配上烫金的字体,散发出一种古典而又厚重的学术气息,让我立刻感到这是一本值得仔细研读的重量级著作。我原本是抱着一种探索性的心态翻开它的,期待能从中找到一些关于现代体育商业运作和青少年体育教育的创新见解。然而,阅读的过程却让我体会到了一种知识的“渐进式渗透”。作者在开篇就用了大量的篇幅去探讨古代奥林匹克运动的起源,详细描绘了古希腊城邦社会背景下,体育如何成为一种政治和社会规范的载体。那些关于祭祀仪式、公民身份与竞技表现之间微妙联系的论述,虽然详尽,但对我这个更关注当前体育产业化趋势的读者来说,显得有些过于宏大和抽象了。我原本期待的那些关于赞助体系的演变、社交媒体对体育粉丝文化的影响,或者高科技在运动训练中的应用等具体案例,在这部分内容中几乎找不到踪影。这本书似乎将更多的笔墨放在了“精神内核”的挖掘上,而非“外在形态”的分析,这使得我对它后续如何连接到当代语境的期待变得有些悬而未决。

评分

这本书的结构安排给我的感觉是有些“头重脚轻”。前三分之二的篇幅,内容极其充实,每一章都充满了扎实的田野调查资料和深入的理论分析,讨论了诸如“身体在不同文化中的符号意义”以及“体育仪式对群体凝聚力的塑造”等议题,让人读后对人类体育行为的根源性理解大为加深。但是,当我翻到后半部分,期待看到如何将这些古老的理论框架应用于分析当代的大众健身热潮、电子竞技的兴起,或者体育新闻报道中的性别偏见等现实问题时,内容戛然而止,很多重要的当代议题几乎没有涉及。这种前后内容分布的不平衡感,让我觉得这本书更像是一部深入的“体育人类学”导论,而非一部全面的“体育文化研究”著作。它为理解“体育是什么”提供了坚实的哲学基础,却在“体育如何运作于当代社会”的层面留下了巨大的空白,这使得它在指导实践或启发对当下现象的思考时,显得有所欠缺。

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阅读这本书的过程中,我最大的困惑在于其对“文化”这一核心概念的界定似乎过于侧重于精英阶层和历史文献。作者的笔触总是围绕着官方认可的竞技体育、宫廷运动以及古典美学中的“尚武精神”展开,分析得入木三分。但对于构成现代体育文化主体的大众消费现象,比如城市街头篮球文化、特定运动鞋的时尚地位、体育明星的偶像崇拜(除去极少数历史性的伟人外),以及体育迷群体的亚文化构建,书中几乎没有提供系统的探讨。这种疏离感,使得这本书虽然在理论上高屋建瓴,但在与当下读者的生活经验产生共鸣方面表现不佳。它似乎在努力构建一个纯粹、理想化的体育精神世界,却不愿深入当代体育消费主义和娱乐至死的大潮之中,因此,作为一本旨在涵盖“体育文化”全貌的读物,其视野的局限性是显而易见的,它更像是对过去辉煌的缅怀,而非对当下形态的全面扫描。

评分

我必须承认,书中对某些特定历史时期的体育活动进行了令人惊叹的细致考证。特别是关于中世纪欧洲骑士比武大会的社会功能分析,那一段写得非常生动,将比武场上的荣耀、领主之间的权力博弈以及围观群众的狂热情绪描绘得栩栩如生,仿佛能闻到皮革和汗水的味道。作者似乎动用了大量的原始文献,对当时的服装、武器规格乃至裁判判罚的依据都有着近乎偏执的考据。然而,这种考据的深度似乎并未能在后续章节得到延续和扩展。当讨论到二十世纪的职业体育发展时,叙事突然变得简略和概括。比如,关于国际体育组织(如国际奥委会)的权力结构演变、全球体育赛事的商业化决策过程,这些本应是当代体育文化研究的重头戏,在书中却被轻描淡写地带过,仅用几页文字就匆匆收场,让人感觉作者的兴趣点似乎在遥远的过去,对于近现代的飞速变化显得有些力不从心或是不甚关注。

评分

这本书的行文风格,坦白说,需要读者有一定的历史耐心和理论基础。它不是那种快餐式的科普读物,你不能指望在通勤路上快速浏览几页就能掌握核心要点。每一章的逻辑推导都极其严谨,作者似乎总是在构建一个庞大的理论框架,然后小心翼翼地将一个个论点嵌入其中。比如在论述“体育的意识形态功能”那一节,他引用了大量的哲学思辨和复杂的社会学模型,句子往往很长,充满了大量的从句和专业术语。我不得不时常停下来,在笔记本上画出思维导图,试图梳理出“国家权力如何通过体育仪式来重塑国民认同”这一核心论点的前因后果。这种深度无疑提升了本书的学术价值,但对于一个仅仅想了解体育产业如何通过媒介传播实现商业变现的普通爱好者来说,阅读体验无疑是充满挑战的。它更像是一部精密的学术辞典,而不是一本引人入胜的故事集,每一次深入都需要付出相应的脑力劳动。

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