經濟科學的性質和意義 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 萊昂內爾·羅賓斯 著，硃泱 譯

圖書標籤:

• 經濟學
• 經濟科學
• 方法論
• 哲學
• 社會科學
• 學術著作
• 理論經濟學
• 經濟思想史
• 學科史
• 科學哲學

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100028578

版次：1

商品編碼：12064239

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：32開

齣版時間：2000-08-01

用紙：膠版紙

頁數：137

正文語種：中文

內容簡介

本書內容包括：經濟學研究的內容、經濟法則的性質、經濟學法則與實現、經濟科學的意義等。

目錄

第二版序
第一版序
第一章 經濟學研究的內容
1．引言
2．經濟學的“唯物主義”定義
3．經濟學的“稀缺”定義
4．經濟學與交換經濟
5．“唯物主義”定義與“稀缺”定義之比較

第二章 目的與手段
1．引言
2．經濟學與目的
3．經濟學與美學
4．經濟學與技術
5．經濟理論與經濟史
6．唯物史觀

第三章 經濟“量”的相對性
1．稀缺的意義
2．經濟貨物的概念
3．“具體化不當謬誤
4．經濟統計的意義
5．時間序列的意義
6．“生産一分配”與“均衡分析

第四章 經濟法則的性質
1．引言
2．經濟分析的基礎
3．經濟規律與“曆史的相對性
4．經濟學與心理學
5．理性行為假設
6．經濟人的神話
7．靜力學與動力學

第五章 經濟學法則與現實
1．作為科學的經濟學
2．供給與需求的統計“規律
3．製度學派的“數量經濟學
4．經驗研究的作用
5．經濟規律的必然性
6．經濟規律的局限性
7．建立經濟發展理論的可能性

第六章 經濟科學的意義
1．引言
2．邊際效用遞減規律
3．均衡理論的中立性
4．經濟學與倫理學
5．經濟科學的意義
譯後記

精彩書摘

　　《經濟科學的性質和意義》：
　　3.經濟規律與“曆史的相對性"
　　誠然，如前所述，要把這些命題應用於較為復雜的情況，需要作大量輔助性的假設，例如需要對市場狀況、交易人數、法律情況、買賣雙方最低的理性程度等等作齣假設。由此而得到的推論的一緻性，永遠取決於其邏輯的一緻性。能否用它們解釋某一具體情況，取決於該具體情況下是否存在著所假設的那些因素。競爭或壟斷理論能否運用於某一具體情況，是個需要加以研究的問題。正像運用自然科學的主要原理時那樣，運用經濟學原理時也得仔細對研究對象的性質作一番考察。我們並未假設那許許多多種競爭或壟斷條件必然永遠存在。但是，雖然應該認識到當我們的理論變得愈來愈復雜時，需要作多少輔助性假設，可同樣應該認識到，我們所依據的主要假設具有多麼廣泛的適用範圍。前麵已指齣，無論何時何地，隻要存在著産生經濟現象的那些條件，我們的主要假設便是適用的。
　　可以說，作瞭上述考察之後，我們便可以很容易地看齣流行於歐洲大陸的那種觀點的荒謬性。這種觀點認為，經濟法則實質上具有“曆史的相對性”，它們隻是在某些曆史條件下纔是有效的，超越瞭這些曆史條件便無法用它們分析社會現象。這種觀點是一種危險的誤解。隻有在完全麯解詞義，使人産生完全的誤解的情況下，這種觀點纔錶麵上講得通。誠然，要卓有成效地運用較為一般的經濟學命題，就得補充以一係列輔助性的假設，這些假設得自於考察具有曆史相對性的材料。的確，若不這樣做，就會犯嚴重的錯誤。但如果說我們的主要假設在這種意義上具有曆史的相對性，那就錯瞭。固然，它們依據於經驗，它們與現實相關聯。但這是普遍性程度極高的經驗，與嚴格意義上的曆史相對性假設毫不沾邊。沒有人會真正懷疑以下假設的普遍適用性，如：存在著相對估價尺度，存在著不同的生産要素，存在著不同程度的未來不確定性，盡管關於它們究竟處於何種邏輯地位的問題尚有爭論的餘地。而且，無論是誰，隻要真正考察過根據這種假設所能得到的那種推論，都不會懷疑依據這種假設從事研究的有用性。隻有未認識到這一點而又太關注於輔助性假設的人纔會認為，經濟學規律要受時間和空間條件的限製，它們純粹是曆史性的，等等。如果這種觀點僅僅意味著，我們必須認識到，運用一般分析時要作大量普遍性程度較低的輔助性假設，在運用一般性理論解釋某一具體情況時，要先弄清事實，那麼這很好，也很有益處。教師看到好學生過分陶醉於純理論時，會贊同上述觀點。甚至可以承認，在這一限度之內，優秀的曆史學傢對古典學派經濟學傢所作的批評是有道理的。但是，如果像在著名的方法論大論戰中那樣，把這種觀點解釋為，得自於一般分析的主要結論與其具體應用一樣適用範圍是有限的，政治經濟學法則隻適用於維多利亞女王統治初期的英國，如此等等，那麼這種觀點顯然就會把人完全引入歧途。在某種意義上也許可以說，所有科學知識都具有曆史的相對性。也許在另一星球上，科學知識全都沒有用處。但如果是這樣的話，就需要創造一新的術語來錶示通常所謂的曆史相對性。普通經濟學的知識也是如此。
　　……

前言/序言

　　本書第一版已脫銷一些時日，可顯然仍有人求購。於是藉齣版商決定重印的機會，我就便作一些修正和改進，自當初寫作此書以來我的感受似乎也要求這麼做。
　　作這種修訂時，我並未感到有必要根本改變我的基本論點。公開的批評主要集中在本書第6章的一個論點之上，我在這一章否認比較個人之間的效用在科學上是正當的。對這一點或其他論點，我絲毫不想固執己見，但恐怕現在我仍未被完全說服。我堅持認為，匯總或比較不同個人的不同滿足，涉及的是對價值的判斷，而不是對事實的判斷，我還認為，價值判斷超齣瞭實證科學的研究範圍。批評者發錶的意見並未使我相信這一論點是錯誤的。所以，我原封不動地闡述這一論點的那一節，隻作瞭少許補充，意在說得更清楚明瞭。但願批評我的人（其中有些人似乎認為我是好鬥之徒）不要把這看作是對他們抱有敵意，藐視他們。我請他們相信，我絕非對我的所有觀點都確信不疑。但盡管一些批判者喜歡把這一命題和另一些眾所周知的命題稱為“羅賓斯經濟學”，可它實際上並不是我一個人的觀點。在我之前，就已有一些大權威提齣瞭這個論點，這使我堅信，至少在這一點上，我自己的見解並未把我引入歧途。
　　另一方麵，許多批評者根據我在這方麵的論證，推導齣瞭一些我應第一個站齣來加以駁斥的實踐準則。有人認為，因為我力圖吧經濟學與其他社會科學截然分開，力圖把經濟學與道德哲學截然分開，所以我就是在鼓吹經濟學傢不關心自己研究領域之外的所有事情或活動。有人認為——盡管積極活動在人們的心目中恐怕已很臭——我主張經濟學傢隻應闆著麵孔，審慎地診斷所有可能的行動方針具有的含義，絕不應參與製定處理事務的方法。我的朋友林德利·弗雷澤先生在一篇題為《我們應如何要求經濟學傢》的文章中，甚至敦促我要更加富有社會同情心。既然如此多的人誤解瞭我，我便不能不認為我沒有把話說清楚。但對此我要予以辯解，我確確實實沒有這樣的意思，而且盡力強調瞭這一點。在第5章第6節的一個腳注中，我曾指齣，“我所主張的是，錶述方式要更為精確，思考範圍不要過於狹窄”，接下來我指齣，經濟學傢很可能像社會學傢那樣享有很大的優勢。在第6章第4節，我進一步說：“所有這一切並不是說經濟學傢不應就倫理問題發錶自己的看法，這如同主張植物學不是美學，並不等於說植物學傢不應對花園的設計有自己的看法。相反，我們企盼經濟學傢對這些問題進行長期而廣泛的思考，因為隻有這樣，在需要他們解決問題時，他們纔能對各種既定的目的作齣評價。”我能補充的僅僅是，我完全同意弗雷澤的看法，經濟學傢若僅僅是經濟學傢，在自己的研究領域碰巧不是天纔（誰要是認為自己是天纔，那纔愚蠢呢），便是個可憐蟲。我也同意，經濟學本身並不能解決生活中的重要問題。我同意，由於這一原因，僅僅包含經濟學的教育是很不完善的教育。

思想的邊界：探索人類知識體係的結構與未來 一部超越學科藩籬的宏大敘事，剖析當代知識世界的內在邏輯與潛在危機。 本書並非聚焦於某一特定學科的深度挖掘，而是以一種鳥瞰的視角，審視我們賴以理解世界的知識框架本身的構造、演變及其麵臨的挑戰。它旨在引導讀者跳齣日常研究的細枝末節，進入對“知識本身”的哲學性反思。 引言：碎片化時代的整體焦慮 在信息爆炸的今天，我們前所未有地掌握瞭海量的數據和專業知識，然而，這種積纍是否等同於真正的理解？本書開篇即提齣一個深刻的疑問：當我們用越來越精密的工具切分現實時，我們是否正在失去對整體圖景的把握能力？ 作者敏銳地捕捉到當代學術界和思想界彌漫的一種“整體焦慮”——知識的專業化和細分化，雖然帶來瞭效率的提升，卻也無意中築起瞭壁壘，阻礙瞭跨學科的對話與創新。本書的基調由此奠定：重建對話的橋梁，探尋不同知識領域之間潛在的共振點。 第一部分：知識的古老根源與現代分化 本書首先迴溯瞭人類認知發展的曆史脈絡，從古希臘哲學的“自然整體觀”到啓濛運動的理性主義，考察知識是如何逐漸被切割、歸類並最終固化為現代學科體係的。 1. 軸心時代的智慧遺産 作者細緻梳理瞭柏拉圖的“理念世界”與亞裏士多德的“經驗分類”如何為後世的知識劃分奠定瞭基礎。重點分析瞭“思辨”與“實證”這兩種基本認知模式的張力，並指齣，早期思想傢們試圖在一個統一的框架內解釋宇宙、道德與社會。 2. 現代科學的“大分流” 17世紀的科學革命是知識結構發生根本性轉變的裏程碑。本書詳細考察瞭牛頓物理學的成功如何催生瞭還原論的思維範式，即將復雜現象簡化為基本要素來解釋。這種方法論上的勝利，雖然推動瞭工程技術的發展，卻也導緻瞭對現象學和整體性研究的忽視。自然科學、人文科學、社會科學這三大知識闆塊的正式形成，及其之間日益加深的“方法論鴻溝”，是本書著重剖析的一章。 3. 學科邊界的僵化與“知識的孤島” 書中描繪瞭一幅當代學術地圖：每一座學科“島嶼”都擁有自己獨特的語言、標準和價值體係。作者通過對多所頂尖研究機構的觀察，揭示瞭這種專業化帶來的負麵效應——術語的異化、研究成果的不可通約性，以及對“邊緣地帶”的共同探索機會的錯失。 第二部分：理論模型的局限性與有效性邊界 知識的錶達往往依賴於理論模型，這些模型是理解世界的強大工具，但它們也帶有不可避免的局限性。本部分集中探討瞭模型在不同尺度和復雜度下的適用性問題。 1. 數學語言的普適性神話 作者對數學在當代科學中的核心地位進行瞭辯證的審視。一方麵，數學提供瞭無可比擬的精確性和邏輯一緻性；另一方麵，當麵對高度非綫性的、湧現性的、或涉及人類主觀經驗的領域時，純粹的量化模型是否會丟失關鍵信息？書中通過對復雜係統理論和混沌現象的分析，展示瞭傳統分析範式在處理“不可預測性”時的睏境。 2. 經驗的質性與量化的張力 本書深入探討瞭人文社會科學中，如何平衡精確測量與深刻洞察之間的矛盾。傳統的實證主義方法在捕捉人類情感、文化意義和曆史偶然性時所遭遇的挑戰，以及解釋學、現象學等方法為補充量化不足所做的努力。這不是一場關於“誰更科學”的爭論，而是關於“何種工具最適閤特定對象”的務實探討。 3. 模擬與現實的距離 隨著計算能力的飛速發展，“虛擬實驗”和“數字孿生”成為新的研究前沿。然而，本書提醒讀者，模擬永遠是現實的簡化和抽象。如何評估一個復雜的模擬模型的保真度？在模型輸齣的“真理”與我們所處的真實世界之間，存在著怎樣不可逾越的鴻溝？ 第三部分：知識的倫理維度與社會責任 知識的生産並非價值中立的行為。本部分將視野轉嚮知識與權力、知識與社會福祉的關係，探討在知識體係重構的過程中，我們必須承擔的倫理責任。 1. 技術理性對價值判斷的規訓 作者批判性地審視瞭技術理性——即以效率和可操作性為最高標準的思維模式——如何逐漸滲透到所有知識領域，甚至侵蝕瞭倫理學和政治哲學的自主性。當“能做到”取代瞭“應該做”成為判斷標準時，知識的導嚮性便發生瞭危險的偏移。 2. 知識的“可見性”與“隱形性” 在當代，某些知識因其易於量化、易於商業化或符閤主流敘事而被大力推廣（可見性）；而另一些長期、基礎性或具有顛覆性的研究則可能被邊緣化（隱形性）。本書分析瞭資助機製、學術評價體係如何無意識地強化瞭這種“可見性偏見”，從而塑造瞭我們對“重要知識”的集體認知。 3. 邁嚮知識的整閤視野 本書的終極目標並非批判，而是指引方嚮。作者主張，未來的知識探索需要一種“新綜閤”（Neo-Synthesis），這要求研究者不僅精通自己的領域，更要培養跨界對話的能力，擁抱知識的模糊性、復雜性和內在的價值取嚮。這需要教育體係的深刻變革，鼓勵好奇心而非單純的服從，鼓勵提問而非僅是迴答標準答案。 《思想的邊界》是一部對當下知識狀態的深刻診斷書，它邀請所有心懷求知之欲的人，共同參與到這場關於我們如何理解世界、如何構建未來知識圖景的嚴肅對話中。

評分☆☆☆☆☆

這本書是一次對經濟學“內在邏輯”的深度挖掘。作者沒有選擇羅列經濟學傢的豐功偉績，或者介紹那些耳熟能詳的經濟學定理，而是把重點放在瞭經濟學作為一門科學，“科學”二字所蘊含的意義上。他探討瞭經濟學是如何在曆史的長河中，從不同的思潮和方法論中演變而來，以及它在不斷自我修正和發展的過程中，所麵臨的挑戰和機遇。我特彆欣賞作者那種求真務實的精神，他並沒有急於給齣結論，而是引導讀者一步一步地去探索。書中對一些經濟學研究的局限性和爭議之處的分析，也做得非常到位。他讓我們看到，經濟學並非是一門完美無瑕的學科，它同樣存在著主觀性、倫理睏境和認知偏差。這種坦誠的探討，反而讓我對經濟學産生瞭更深的敬意。他鼓勵讀者保持一種批判性的眼光，去審視經濟學的各種理論和應用。這本書的閱讀體驗非常流暢，作者的敘述結構清晰，邏輯嚴謹，但又不失人文關懷。它讓我感覺到，經濟學不僅僅是數學模型和數據分析，更是關於人類行為、社會組織和資源配置的深刻洞察。

評分☆☆☆☆☆

這本關於經濟科學的探討，給我帶來瞭一場思維的盛宴。作者並沒有直接去講解經濟學的模型和公式，而是把目光投嚮瞭更深層次的“為什麼”。他試圖迴答的是，經濟學為什麼會以現在的樣子存在？它的研究方法是否是唯一有效的？在探索這些問題的過程中，他巧妙地將經濟學與哲學、心理學甚至人類學的觀點融閤在一起，呈現齣一種跨學科的視野。我印象特彆深刻的是，作者對經濟學研究中的一些“隱形假設”的揭示。很多時候，我們習以為常的經濟學邏輯，背後其實承載著特定的價值取嚮和世界觀。他鼓勵讀者去審視這些假設，去質疑那些我們可能從未想過要質疑的東西。這本書的語言風格非常引人入勝，即使是一些相對抽象的概念，在作者的筆下也變得生動起來。他善於使用類比和故事，讓復雜的思想變得易於理解。讀完之後，我感覺自己對經濟學這門學科有瞭全新的認識，它不再隻是關於供求關係和市場波動的冰冷理論，而是一個與人類社會、與我們生活息息相關的、充滿活力的思考領域。這本書的價值在於，它不僅僅是傳遞知識，更重要的是塑造一種思考經濟問題的方式。

評分☆☆☆☆☆

這是一本挑戰瞭我許多固有看法的書。作者以一種非常新穎的視角，重新審視瞭經濟學這門學科的根基。他沒有簡單地講述經濟學的曆史，而是深入到經濟學思想的形成過程，以及那些塑造瞭我們對經濟理解的核心理念。我非常贊賞他對於那些“常識性”的經濟學觀點進行解構和反思。例如，他探討瞭“進步”和“增長”這兩個概念在經濟學中的權重，以及它們背後可能隱藏的潛在問題。這本書的敘述方式極具啓發性，作者經常通過一些看似不相關的例子，來引齣對經濟學本質的思考。他鼓勵讀者跳齣固定的思維模式，去用更廣闊的視角觀察經濟現象。我常常在閱讀的過程中，會聯想到許多社會事件和新聞報道，感覺這本書為我提供瞭一個全新的解讀工具。它讓我意識到，很多經濟學理論並非是普適真理，而是特定曆史和社會條件下的産物，並且可能隨著時代的發展而需要被重新審視。這本書的價值在於，它不僅僅傳授瞭知識，更重要的是培養瞭一種批判性思維和獨立思考的能力。

評分☆☆☆☆☆

一本讓人眼前一亮的關於“經濟學是什麼”的書。作者以一種非常個人化的方式，深入淺齣地探討瞭經濟學這門學科的本質。我特彆喜歡他對那些“顯而易見”的經濟學理論提齣質疑，並且試圖挖掘其背後的哲學根源。例如，他對“理性人”假設的剖析，不是簡單地否定，而是追溯瞭這一概念的起源，以及它在不同曆史時期和思想流派中的演變。書中引用瞭大量生動的案例，有些來自日常生活的觀察，有些則是我在新聞報道中常聽到的。作者並不滿足於陳述事實，而是引導讀者去思考這些事實背後的邏輯，以及它們是如何被經濟學框架所解釋的。讀這本書的過程，就像是跟隨一位經驗豐富的嚮導，在錯綜復雜的經濟學迷宮中穿行，他時不時地停下來，指著某個角落，揭示隱藏在那裏的奧秘。對於我這樣非經濟學專業的讀者來說，這本書提供瞭一個非常寶貴的機會，讓我能夠以一種更宏觀、更具批判性的視角來理解經濟學。它不是一本填鴨式的教材，而是一次激發思考的旅程。我常常在讀完某個章節後，會花很長時間去迴味，去聯係自己生活中的其他經驗，感覺自己的認知圖譜被不斷地刷新和擴展。

評分☆☆☆☆☆

我一直對經濟學這個領域感到好奇，但又覺得它太過晦澀難懂。這本書的齣現，徹底改變瞭我的看法。作者以一種非常親切且富有洞察力的方式，帶領我走進經濟學的世界。他沒有直接講解那些枯燥的公式和模型，而是從經濟學是如何“思考”開始，探討瞭它的方法論和研究對象。我尤其喜歡他對經濟學研究中“人”的角色的分析。他並沒有把人簡化為“經濟動物”，而是試圖理解人類行為的多樣性和復雜性，以及這些因素如何影響經濟活動。書中穿插瞭許多引人入勝的故事和案例，有些是我在生活中親身經曆過的，有些則是曆史上的經典事件。作者用這些故事來闡釋復雜的經濟學概念，讓它們變得生動而富有感染力。他鼓勵讀者去觀察生活中的經濟現象，去思考其中的原因和影響。這本書最大的魅力在於，它不是一本教條式的教科書，而是一次激發思考的旅程。它讓我感覺到，經濟學其實離我們很近，並且能夠幫助我們更好地理解這個世界。

評分☆☆☆☆☆

書不錯，好多都沒什麼用～

評分☆☆☆☆☆

讀好書，多讀書，收益多多，收獲多多。

評分☆☆☆☆☆

不錯挺好。

評分☆☆☆☆☆

信賴京東，購物方便

評分☆☆☆☆☆

封麵稍微有點髒，送貨速度依舊一流。

評分☆☆☆☆☆

能夠隨時瞭解送貨情況，並能與送貨員溝通送貨方式。非常好！

評分☆☆☆☆☆

讀好書，多讀書，收益多多，收獲多多。

評分☆☆☆☆☆

不錯挺好。

評分☆☆☆☆☆

這本書非常有意義，對我幫助很大。