历代名家碑帖经典:北齐佛说金刚经(超清原帖)

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陈钝之 编
图书标签:
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出版社: 中国书店
ISBN:9787514915402
版次:1
商品编码:12139850
包装:平装
开本:8开
出版时间:2017-01-01
用纸:胶版纸
页数:68
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  《北齐佛说金刚经》即,又名《泰山佛说金刚经》。摩崖刻石,无撰书人姓名,北齐天保间刻于山东泰山斗母宫东北经石峪花岗岩溪床,是中国现存规模大的佛经摩崖刻石。其字径大小不同,大多数为竖纵约三十五厘米,横宽四十至六十厘米。被康有为称为『大字鼻祖』,被包世臣称为『榜书之宗』。整个刻石没有落款。
  该刻经之字体介于楷隶之间,偶含篆书笔意,字势也各具情态。用笔圆转,苍劲古拙,结体宽博;章法密而不紧,厚而不塞。其静穆雍容、萧散冲和的宏大气象,俨然能将我们带入一种幽深清远、超凡脱俗的佛家境界。清杨守敬曰:『北齐《泰山经石峪》以径尺之大书,如作小楷,纡徐容与,绝无剑拔弩张之迹,擘窠大书,此为极则。』清康有为《广艺舟双楫》说:『榜书亦分方笔圆笔,亦导源于锺、卫者也。

内页插图


好的,这是一份针对您所提及书名以外的、其他图书的详细简介,力求内容丰富、自然流畅,不含任何AI痕迹: --- 书名:中国古代书学通论:从甲骨文到清代碑刻的流变与审美 作者: [虚构作者名,例如:张文远、李明德] 出版社: [虚构出版社名,例如:翰墨轩文化出版社] 装帧形式: 精装/函装 定价: [虚构价格,例如:380.00元] 字数: 约65万字 --- 内容简介:跨越三千年的翰墨史诗 《中国古代书学通论:从甲骨文到清代碑刻的流变与审美》是一部力图系统梳理、深入剖析中国书法艺术发展脉络的宏大著作。本书超越了单纯的书法技法讲解,而是将书法置于中国历史、文化、思想的广阔背景中进行考察,旨在揭示汉字书写如何从实用符号演变为独立、成熟的精英艺术门类。 全书结构宏伟,逻辑严谨,共分为十二章,辅以数百幅精选图版(均为高清复制件或拓片局部放大图),力求为研究者、学习者及所有书法爱好者提供一个全面、立体且富有洞察力的视角。 第一部分:文字的肇始与雏形(上古至秦代) 本书伊始,聚焦于汉字书写的最早形态。 第一章 汉字的黎明:甲骨文的契刻与神性 深入探讨殷墟甲骨文的时代背景、刻写工具与技法,分析其卜辞内容的宗教意涵,并辨析不同时期甲骨文的书风特征——从早期的稚拙到晚期的工整肃穆。本章特别引入了对“刀法入纸”的早期理解,及其与后世笔法的内在联系。 第二章 金文的厚重:周代礼乐与铭文的规制 详细考察西周、春秋时期青铜器铭文(金文)的演变。重点剖析了“礼”在金文形制确立中的核心作用,从工整的《恭王彝器群》到错落有余的散氏盘,展现了权力与秩序如何铸就了庄重的书风。并对金文的“率意”与“规矩”进行了辩证分析。 第三章 战国诸侯的笔意:简牍帛书的多元探索 本章关注秦统一前,东方六国在文字形态上的地域差异。通过对楚简、韩非子简、中山王圆壶等材料的细致比对,阐释了在脱离青铜和石材之后,书写媒介对笔触的解放作用,预示了笔法作为核心的时代来临。 第四章 秦的统一与规范:从小篆到隶书的质变 集中探讨秦始皇统一文字的深远影响。对李斯整理的小篆进行结构分析,揭示其“圆匀平正”的理性之美。随后,重点论述了“隶变”——这一书法史上最关键的转型期。分析了隶书在章草、古隶到成熟隶书(如汉碑)的过渡中,如何完成了点画的“横势”与“蚕头燕尾”的定型。 第二部分:笔法的确立与风格的成熟(汉魏六朝) 这一阶段是书法艺术生命力的爆发期,笔法技巧得到了空前的丰富和深化。 第五章 汉代碑刻的雄浑:隶书的巅峰与气象 本书认为,汉碑是隶书艺术的最高成就。本章以《曹全碑》《张迁碑》《乙瑛碑》等为核心个案,深入剖析了不同地域(如泰山、鲁国)碑刻所体现出的地方审美倾向。同时,对碑刻中“飞白”“涨墨”等特殊现象进行了技法层面的解读。 第六章 笔法的解放:章草到今草的飞跃 探讨了隶书的速写形态——章草如何转化为更具连绵性和抒情性的今草。本章详细梳理了张芝、崔瑗等先行者的贡献,为后续的狂草奠定了基础。 第七章 魏晋风度:书体的完备与士人精神 聚焦于楷书和行书的定型。王羲之、王献之父子的地位被置于书法史的中心。本书不局限于“书圣”的标签,而是深入分析了王羲之如何融合篆、隶、草之精髓,完成了“中和”的典范。对永字八法、点画的“提按顿挫”进行了精妙的图解说明。 第八章 六朝的骨气与禅思:北碑的瘦硬与南帖的妍美 本章展开对南北方书风的对比研究。北魏、东魏、北齐的造像题记(北碑)被视为“魏晋风度”在异域土壤上的倔强表达,其方峻、遒劲的笔力(如《龙门二十品》)与南朝士人追求妍媚、意态萧散的墨迹(南帖)形成了鲜明的对照,共同构成了魏晋书法的双峰对峙。 第三部分:法度的森严与意趣的探索(隋唐至清代) 唐代对法度的要求达到了极致,而宋代则开启了高度的个性化探索。 第九章 盛唐的法度:楷书的集大成与楷则 详尽分析了初唐欧阳询、虞世南的“法度森严”与盛唐颜真卿、柳公权的“气势磅礴”。重点研究了颜真卿“颜体”中“内擫”笔法的内在逻辑,以及其书风中蕴含的儒家忠义精神。 第十、十一章 唐代草书的极致与宋代的尚意 唐代草书(如张旭、怀素)被视为“抒情艺术”的巅峰。本书分析了他们如何将书法推向了近乎音乐的境界。随后,进入宋代,重点探讨“尚意”书风的出现,苏轼、黄庭坚、米芾三人如何以各自的哲学思想(如苏轼的“拙”、黄庭坚的“长枪大戟”)挑战唐代的“法度”,强调书家的性情与学养。 第十二章 元明清的继承与碑学的复兴 概述了元代赵孟頫对晋韵的追摹,明代文徵明、祝允明等人的风格分野。最后,着重论述了清代碑学的兴起,特别是邓石如、包世臣等人对汉隶、北碑的重新发掘,如何打破了帖学的陈旧格局,为当代书法开辟了新的资源维度。 --- 本书特色: 1. 史料的广度与深度并重: 涵盖了篆、隶、草、行、楷五体,上溯甲骨,下迄清末,资料翔实,论证严密。 2. 图像的权威性: 所有引用的拓片与墨迹图片均经过严格考证,力求还原其最接近历史原貌的形态。 3. 理论的创新性: 本书不仅描述“是什么”,更着重分析“为什么”。例如,对“隶变”的社会动因分析,对“尚意”书风的哲学根源探讨,为读者提供了深层次的理解。 《中国古代书学通论》不仅是一部工具书,更是一部关于中国审美哲学与人文精神的深度考察之作。它引领读者穿越历史的长廊,感受汉字在不同时代、不同载体上所焕发出的不朽生命力。

用户评价

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这本书的装帧设计简直是艺术品,光是拿到手里摩挲着封皮的纹理,就能感受到一种穿越时空的厚重感。纸张的质地选择也十分考究,那种略带粗粝却又触感温润的特性,让人在翻阅时能真切地体会到古人制书的匠心。特别是内页的印刷,色彩的还原度高得惊人,即便是微小的笔触细节,在高清放大下也依然清晰可见,这对于我们这些对手迹有着执着追求的爱好者来说,简直是莫大的福音。看着那些墨迹的洇散、飞白之处,仿佛能“听”到书写者在创作时的呼吸与心境,那种沉浸式的体验是其他任何形式的复制品都无法比拟的。装订得也极其牢固,即使是这样厚重的一本书,也能平整地摊开在桌面上,毫无遮挡地展示出每一页的精妙之处,这无疑是对内容呈现的尊重与负责。

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说实话,第一次翻阅这本书时,我的内心是带着一丝忐忑的,因为“超清原帖”这个标签往往伴随着过高的期望值,很容易产生落差。但这本书完全超出了我的预期。特别是在那些光线难以捕捉的细节,比如纸张的纤维走向,或者墨汁在不同压力下的浓淡变化,这本书都捕捉得淋漓尽致。这已经不再是单纯的“复制”,而更像是一次精密的“数字化重现”。它极大地拓宽了我对古代书写工具和材料性能的理解,促使我反思自己在日常练习中对笔锋控制的理解。对于想要进行临摹,追求神似与形似的学习者而言,这样一套资料的价值是无可估量的,它能让你的每一次下笔都基于最真实的参照物。

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这本书的编纂团队显然是书法史领域的资深行家,他们的专业素养体现在对细节的极致打磨上。比如,某些字帖在不同拓本之间的细微差异,这本书的处理方式就非常精妙——不是简单地选一个“最好”的版本,而是会通过对比或注释的方式,将这种历史上的“变异”也呈现出来,这对于研究碑帖的流传和演变过程的学者来说,无疑是提供了宝贵的原始材料。这种严谨的治学态度,让这本书的学术价值远远超越了一般的字帖范畴,它更像是一部立体的、可触摸的艺术史文献。每一次翻阅,都能从不同的角度发现新的信息点,让人忍不住一再回味和探究。

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从一个日常使用者的角度来看,这本书的实用性和收藏性达到了完美的平衡。它不仅是一套可以供人虔诚学习的范本,同时也是一件值得陈列在书房中彰显品味的藏品。书脊的设计,那种传统与现代工艺结合的风格,使得它即便只是静静地放置在那里,也能散发出一种低调而强大的文化气息。我曾尝试用不同的灯光去观察那些墨迹,发现即便是最微弱的光线下,那些深厚的笔韵依然能够被捕捉到,这说明在制版校对的过程中,对光影效果的模拟考虑得非常周全。对于有志于在书法一道上有所精进的人来说,拥有这样一本集大成、高精度的资料,无疑是如虎添翼,能极大地提升学习的效率和深度。

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内容编排上,这本书的处理方式相当具有学术深度,又不失对普通爱好者的友好度。它不仅仅是简单地罗列了碑帖的图像,更是在关键位置配上了详尽的考证和背景介绍。比如,对于某些特殊的笔法演变,作者团队似乎投入了极大的精力去追溯其源头和影响,这一点从附录中那些密集的注释和引文就可以看出来。这种层层递进的解读方式,让读者在欣赏字体的优美之余,还能对整个书法史的脉络有一个更清晰的认知,避免了“只看树木不见森林”的肤浅观感。我特别欣赏它在版式设计上所体现的克制与专业,没有多余的花哨装饰去分散注意力,所有的视觉焦点都集中在了字体的本身,这才是对待经典应有的态度。

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好,不错!但还是不如安徽美术出版社的版本好

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印刷质量好。

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可以

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印刷质量好。

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