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丁晓山 著

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• 革命
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• 政治哲学
• 社会运动
• 马克思主义
• 理论
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出版社： 中国文史出版社

ISBN：9787503478451

版次：1

商品编码：12152386

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-01-01

用纸：胶版纸

页数：262

字数：211000

正文语种：中文

编辑推荐

　　《为什么要革命》分为正文和附录两个部分，正文分为六个章节，从六位不同身份、背景和经历的风云人物为什么参加革命之历程，诠释了“为什么要革命”这一看似古老的命题，从而肯定了先辈们为了救中国而做出的种种努力与探索的积极意义。本书语言流畅，故事通俗易懂。

内容简介

　　《为什么要革命》中，六位不同身份、背景和经历的风云人物参加革命之历程，代表性地诠释了“为什么要革命”这一中国革命史的主轴。《为什么要革命》既饱含时代特点，又富有中国特色。

目录

写在前面
正编
一、公益人物、知名律师为什么要革命——以施洋为样本
二、“富二代”、留学生为什么要革命——以彭湃为样本
三、都当军长了为什么要革命——以贺龙为样本
四、“自由撰稿人”为什么要革命——以柔石为样本
五，富家子弟、清华教授为什么要革命——以闻一多为样本
六、农民为什么要革命——以陈先瑞为样本

附编
一、中央苏区的对外贸易局
二、“西安事变”的经济意义
三、八路军、新四军改编、开拔时期的经济问题
四、“边币”的故事
五、那时的“货币战争”
六、“皖南事变”后的陕甘宁边区
七、太平洋战争爆发后中共在财经工作方面的一个考虑
八、中原突围前后的经济困境
九、也说“打土豪”、“分田地”
十、“吃糖咽菜”与“缺衣少药”
后记

精彩书摘

　　《为什么要革命》：
　　施洋3岁时，过继给无子的伯父，但他并未由此过上有双重母爱（生母和伯母）的幸福生活，相反，他的童年生活非常不幸。生父为生活所迫外出谋生，施洋从小就跟着留守在家的伯母、生母、婶母上山砍柴，种瓜种菜，小小年龄，就要学着生火做饭，卖菜卖果。9岁时，才得以跟着父亲读了些《四书》、《五经》。10岁时，父亲染病返乡，不但不能挣钱养家，还要额外支出些钱看病买药，这一年祖父、祖母、伯父等相继弃世，施洋的家中，更趋贫困。
　　施洋的生父毕竟是读书人，又多年在外闯荡，知道家中欲翻身，儿子必须读书。于是倾其所有，将施洋送到距家十里外的一处私塾。可怜施洋年已11岁，才算正式入学。他非常珍惜这一来之不易的学习机会，学习十分刻苦。每日鸡鸣即起，走十几里山路上学。这一路上人烟稀少，荆棘遍地，坟墓时现。白天都见不到几个人，何况有时学晚了还要走夜路。私塾的教师多次和施洋说可以晚点来，但施洋向学心切，从不迟到。有时起晚了，会忍不住急得哭起来，饭也不吃，跑去上学。学了一天，回家路上，还要拾薪砍柴，背回家中。施洋，就是这样一个好学、懂事的贫苦农村孩子。
　　施洋读书之刻苦，在当地已传为佳话。据传当年施洋家穷得已点不起油灯，晚上只得跑到村里一座叫隆兴观的道观中读书。冬天朔风怒号，寒气逼人，施洋冻得不行，便想了一个法子：削了一根又光又滑的圆木棍放在脚下，边读书边来回搓动木棍取暖。这真是可以和悬梁刺股等传说一同载入励志故事。
　　到了施洋14岁时，家中更加穷困。已到了“饔飨莫给，日不举火”的悲惨地步。施洋一边读书，一边要帮助家中汲水灌田，排水砍柴。一边要侍奉二位伯母（伯父有一妻一妾）并照顾伯母所生两位妹妹，还要照料生病的父亲和自己的生母。这样的读耕生活，他一直过到17岁。也就是说，一直到17岁，施洋都未出过县境，性格上也是“寡言笑”，都说他是个木讷之人。又有谁能想到，这个贫穷的农村青年，数年后会成为一个口若悬河的知名律师呢？
　　施洋18岁时完婚，岳家家境要略好一些，夫人郭氏也颇贤良，在岳家和夫人的资助下，施洋终于走出大山，考入郧阳府立农业学堂，学习蚕科。听起来像个新式学校，实际上当时科举未废，这所学校校风并不好，学生大多是来混文凭的。想象一下如今考不上大学的学生上的一些学校，对这所学校的情形即可思过半也。施洋却是这所学校的一个“特别学生”，只念过点四书五经，从未接触过近代科学的施洋，只是初入学的第一学期成绩中等，此后每次考试均列最优。1910年毕业时，名列“最优等第一”，也就是全校第一名。
　　施洋在校几年，不仅学业大有长进，为人处世也变化颇大。他不忍心也不甘于花老婆的钱，每逢假期，就奔走于郧阳乡间做些小买卖。据称“每当假期，辄未在家中安居一日，跋涉四方，手足胼胝，形容憔悴。”施洋祖上是做过商人的，他血液中虽有此遗传基因，但运气欠佳，从未发财，只能是挣点蝇头小利，聊胜于无。但从中锻炼了为人处世的才干，倒是一笔实实在在的收获。
　　施洋毕业后，在郧阳待了一段时间，恰逢辛亥革命爆发，改朝换代，社会动荡。他待在郧阳没有机会，又没有钱，只得返回家乡。
　　……

前言/序言

　　为什么要革命？
　　这是一个几十年前从没想过，也无需去想的问题。因为答案在历史教科书中早已写明：旧中国饿殍遍野，疮痍满目，工人都在酝酿罢工，农民都在等着暴动，士兵都在盼着兵变，就是读书人，也都在寻找机会奔往光明、奔赴延安。党只要拿根火柴“嚓”地一点，革命的火焰便会熊熊燃起。
　　这是一个几十年后开始思索，并颇感困惑的问题。原来并非共产党人振臂一呼，人民群众便都积极响应——大部分中国老百姓，还是期盼安安稳稳地过日子，不想也不愿革命。原来农民“暴动”的最初动机，不是什么空洞的口号，而是可以实实在在地得些财物。所以一些农民“暴动”时，不仅举着梭镖，还拿着麻袋；原来奔赴延安的人中，也有的仅是因为“听说延安男女关系有趣”，原来……
　　在历史上，“革命”曾是极具魔力的一个词语。革命，显然是正当的、合法的。而当下“革命”一词，早已褪去了神圣的光环，事实上，岂止是已变得不那么神圣，反倒是有点贬义，有点嘲讽了。前辈那种“惟有革命是救中国的出路”（李大钊语）的认识，那种“革命一定要‘革之又革’”（冯玉祥语）的急迫，今日之人，已实难理解。
　　海内外某些学者早就说过，辛亥革命没有意义——推翻了满清，军阀混战或许更糟；土地革命没有意义——20世纪二三十年代，国家正在走向快车道，不革命或许更好；“文化大革命”当然更没有意义，那是中央都有决议的——“彻底否定文化大革命”。
　　网上一些帖子早已提及，一些知名的革命史实都是假的，狼牙山五壮士是假的，南泥湾其实是种大烟，不是什么“陕北的好江南”，邱少云是假的，雷锋也是假的……
　　如何评价这类“革命虚无论”和“革命虚假论”，不是我这支笨拙的笔能够胜任的。我只知道，前辈为了救中国而做出的种种努力和探索，绝不会是没有意义的；我只知道，先烈为了理想和信仰，牺牲了个人前程，牺牲了亲人家庭，乃至献出了自己的生命，那是泰山不移的历史事实。
　　为什么要革命，是以一个问号开始的，到结尾时依然是一个问号。历史要发展，就离不开革命。革命并非只有过去式，还应是现在式和将来式。所不同的是，中国的革命，似乎总要付出更多的鲜血和生命，而前辈的青春、热血和生命，一定会留给我们无穷无尽的正能量。
　　丁晓山
　　2016年10月于
　　首都师范大学

好的，以下是一本名为《无声的呐喊：二十世纪社会变革的隐秘推手》的图书简介，该书内容与“为什么要革命”这一主题无关： --- 无声的呐喊：二十世纪社会变革的隐秘推手 内容提要 《无声的呐喊：二十世纪社会变革的隐秘推手》并非一部宏大的政治史叙事，而是一部深入肌理、聚焦于社会结构细微变动与个体经验重塑的社会学观察报告。本书旨在剥离二十世纪那些光鲜亮丽的革命口号和意识形态斗争的外壳，转而探究驱动社会发生不可逆转转变的、那些往往被历史学家所忽略的“隐秘推手”——技术扩散、日常生活模式的迁移、新兴阶层的悄然崛起，以及文化符号的迭代更迭。 本书以跨学科的视角，融合了社会学、人类学、城市地理学及技术史的理论框架，选取了欧洲、北美及东亚地区在特定时间段内的多个案例，构建了一幅复杂而微妙的社会变迁图景。我们关注的不是宏伟的宣言，而是蒸汽的冷却、电灯的普及、电话线的铺设、工厂流水线的优化，以及这些微小物理现实如何重塑了人们对时间、空间、家庭乃至自我身份的认知。 第一部分：工具的形塑——从马车到流水线对时间观念的重构 二十世纪的显著特征之一是人类对时间效率的极端追求。本书第一部分深入分析了工业化和标准化进程如何将原本弹性、有机的时间感，转化为机械的、可量化的“时间资产”。 1. 钟表与节拍的统治： 我们考察了工厂计时系统在城市化进程中对工人阶级作息的强制性改造。从早期的计时工到计件工资制，这种转变不仅仅是经济模式的更迭，更是人类主体性从自然节奏向机器节奏屈服的深刻心理过程。通过对一家底特律汽车装配厂的案例研究，我们揭示了“节拍控制”如何内化为工人的生理记忆，并最终影响了家庭生活的安排——例如，晚餐时间的固定化与休闲活动的“排期化”。 2. 交通革命与空间的压缩： 电车、地铁和私家车的普及，并未如乐观主义者预期的那样，单纯地“拉近”了人们的距离。相反，本书认为，现代交通工具创造了一种新的“社会距离”。我们分析了“通勤”这一行为的社会意义的演变：它如何从一种必要劳动的前奏，变成了一种身份的标志，以及它如何加剧了郊区与市中心的社会隔离。地理上的接近并不必然带来社会上的融合，新技术带来的便捷，常常以牺牲邻里间的非正式互动为代价。 第二部分：符号的流动——大众媒体、消费文化与身份的重塑 随着物质生产力的飞跃，社会关注的焦点开始从“生产什么”转向“如何展示和消费”。本书的第二部分集中探讨了文化产品和信息传播如何成为重塑社会阶层和个体认同的核心力量。 1. 广告的心理学与欲望的制造： 我们详细剖析了二十世纪上半叶广告业的兴起，它不再仅仅是告知产品信息，而是开始系统性地“定义”何为“好生活”。通过对早期杂志广告中对“中产阶级理想家庭”的描绘，我们展示了消费主义如何成为一种新的道德规范。本书区分了“需要”与“渴望”的社会建构过程，揭示了被鼓励的持续性不满，正是驱动消费引擎的燃料。 2. 电子媒介与“共同体”的幻象： 收音机和后来的电视，首次实现了对广阔地理范围内受众的同步情感调动。本书探讨了这些媒介如何创造了一种“在场感”的错觉，即人们虽然生活在原子化的家庭单元中，却共享着一致的叙事和情感体验。我们分析了“家庭娱乐”这一概念的诞生，以及它如何取代了公共广场或邻里间的集体活动，成为社会联系的主要载体，从而改变了公共领域的边界。 3. 职业流动与“白领”的诞生： 随着官僚机构和大型企业的膨胀，一个全新的社会群体——非体力劳动者（白领）——迅速崛起。本书超越了单纯的经济分类，聚焦于这一群体的文化适应过程。他们的着装规范、对“礼仪”的重视、以及对“专业精神”的强调，构成了区别于传统工匠和新兴企业家的独特文化资本。这种对“精致”和“效率”的追求，成为定义二十世纪城市生活品味的重要标准。 第三部分：无形的边界——技术扩散与社会排斥的微妙机制 变革往往伴随着牺牲和遗忘。本书的第三部分着眼于那些被现代化进程边缘化或直接排除的群体与经验。 1. 知识的“技术门槛”： 随着科学知识和专业技能成为社会地位的关键资源，本书考察了教育体系和专业认证如何无意中筑起了新的社会壁垒。当社会运转越来越依赖于特定的技术语言（无论是复杂的机械操作还是数据分析），那些未能获得“技术素养”的群体，即使在经济上可能仍能维持生计，其社会能见度和影响力却在悄然下降。 2. 基础设施的隐形歧视： 现代城市规划和基础设施的部署并非价值中立。本书通过对比不同族裔和阶层聚居区的电力、供水和卫生系统建设速度，揭示了“进步”在地理上的不均衡性。这些看似纯粹的技术决策，实际上固化了既有的社会不平等，形成了一种由物质环境所承载的、难以言说的排斥感。 3. 档案的遗忘与记忆的重写： 现代社会依赖于大规模的文档记录和档案管理。本书探讨了哪些经验被“值得记录”，哪些被视为“无关紧要”而被系统性地排除在官方历史之外。例如，那些在工厂中默默付出但缺乏组织性的非正式劳动，或是在家庭内部进行的、不被纳入国民经济核算的照护工作，它们在统计和记忆中如何被“磨损”掉，从而影响了后世对该时代社会结构的整体认知。 结语：看不见的张力 《无声的呐喊》总结道，二十世纪的社会变迁，比起骤然爆发的冲突，更多的是由一系列缓慢积累、看似不相关的技术、文化和组织创新共同编织而成。这些“隐秘推手”以一种去中心化的方式，重塑了我们的空间感知、时间结构和身份认同。理解这些微妙的、非线性的力量，比单纯分析宏大叙事，更能揭示现代性本身的复杂与矛盾。本书邀请读者放慢脚步，关注那些被高速发展的表象所遮蔽的、持续存在的社会张力。 ---

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名《为什么要革命》本身就给我一种强烈的共鸣感，仿佛触及了我内心深处对社会公正和进步的渴望。我一直认为，历史的进程并非总是平缓的，有时候，激烈的变革是打破僵局、推动社会前进的必要手段。我渴望了解，在那些决定历史走向的关键时刻，人们心中涌动的究竟是怎样的思潮？是积压已久的愤怒，还是对美好未来的憧憬？是偶然的事件，还是有组织、有预谋的行动？我希望这本书能够帮助我理解革命的驱动力，它可能是源于对压迫的反抗，对不公的愤怒，对自由的追求，又或是对另一种理想社会模式的向往。我也好奇书中会如何剖析革命的复杂性，以及它所带来的不确定性。毕竟，革命的发生往往伴随着牺牲和痛苦，而革命的最终走向，也并非总是如最初的设想那般美好。我期待这本书能给我带来更深刻的思考，让我不再简单地看待“革命”这个词。

评分☆☆☆☆☆

《为什么要革命》这本书的封面设计就透着一股沉静而有力的气质，这让我对内容充满了期待。我一直对人类社会的周期性发展和突变有着浓厚的兴趣，而“革命”无疑是其中最剧烈、最极端的表现形式之一。在我看来，每一次革命的背后，都隐藏着深层的原因，既有经济基础的危机、政治体制的僵化，也可能有关乎民族尊严、宗教信仰，甚至是文化理念的冲突。我希望这本书能够提供一个多维度的视角，让我们能够站在更高的历史层面，去审视这些宏大的叙事。例如，书中是否会探讨革命与科技进步的关系？新技术的出现，是否会加速社会矛盾的激化，从而成为革命的催化剂？又或者，革命的发生是否也会反过来影响科技的发展方向？我脑海中浮现出各种可能性，也渴望在书中找到解答。我期待这本书能像一位博学的智者，为我一一剖析那些看似偶然却又充满必然性的历史瞬间。

评分☆☆☆☆☆

拿到《为什么要革命》这本书，我立刻就被它那种直击要害的书名所吸引。它不像很多畅销书那样，用一个引人入胜但可能空洞的副标题来吸引眼球，而是直接抛出了一个宏大且极具挑战性的问题。这让我感觉，作者并不是想简单地讲述一个故事，而是要带领读者进行一场深度的思想探索。我非常期待看到书中对“革命”这个概念的定义和界限的探讨，究竟什么样的变革才能称之为“革命”，它与改良、改革又有什么本质的区别？我想象着书中可能会分析不同历史时期、不同文化背景下的革命案例，从法国大革命的浪漫与血腥，到俄国十月革命的理想与现实，再到一些不那么广为人知但同样具有深远影响的局部革命。我希望书中不仅仅关注“为什么发生”，更要深入探讨“如何发生”以及“发生后会怎样”。尤其是对革命过程中那些人性中最复杂、最矛盾的部分的描绘，比如理想主义者如何走向极端，革命的胜利果实如何被权力所侵蚀，这些都是我非常感兴趣的切入点。

评分☆☆☆☆☆

拿到《为什么要革命》这本书，我的第一反应就是它一定是一本思想深刻的书。在如今这个信息爆炸的时代，太多书籍追求浅显易懂和快餐式的阅读体验，而这样一个直白且带有哲学思辨色彩的书名，让我感觉作者是在认真地对待“革命”这个主题，并且希望读者也能够以一种严肃的态度去对待它。我脑海中立刻闪过很多历史上的革命事件，以及那些围绕着它们产生的各种理论和解释。我希望这本书不仅仅是对历史事件的简单回顾，更是一种对“革命”这一现象的深层哲学探究。它是否会探讨革命与人性的关系？革命是否是人性中某些特定欲望或需求的必然产物？又或者，它是否会从社会结构、经济模式等更宏观的层面来剖析革命的根源？我非常期待书中能够提供一些启发性的观点，能够帮助我理解，为何在某些特定的历史节点，人们会选择走向这样一种充满不确定性和风险的道路，去挑战既有的秩序，去追求一种更加理想的状态。

评分☆☆☆☆☆

这本书拿到手已经有一段时间了，断断续续的翻阅，总有一种想要深入了解的冲动。书名《为什么要革命》本身就带着一种强烈的召唤感，仿佛直接抛出了一个核心问题，激起了我对历史、社会变革以及人类发展轨迹的思考。我一直在想，是什么样的土壤孕育了革命，又是什么样的力量推动着它发生？是压迫的累积，还是理想的闪光？是偶然的火星，还是必然的趋势？当我开始浏览这本书的目录和部分章节时，一种强烈的预感油然而生：这本书不会仅仅停留在对历史事件的简单罗列，而是会深入剖析革命背后的逻辑、动因以及它所带来的深远影响。我尤其对其中关于“群众心理”和“精英角色”的探讨感到好奇，因为在我看来，任何一场波澜壮阔的变革，都离不开这两方面的相互作用。是群众的集体情绪被点燃，还是少数先知先觉者的思想引领？又或者两者缺一不可，在复杂的互动中催生了历史的转折？这本书或许能为我解答这些困惑，让我对“革命”这个词的理解，不再仅仅局限于教科书上的简单定义。