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王鵬（狗剩爹） 著

圖書標籤:

• 生活感悟
• 人生哲理
• 慢生活
• 自我成長
• 情緒管理
• 心態調整
• 積極心理學
• 幸福生活
• 人生態度
• 減壓

齣版社： 中國友誼齣版公司

ISBN：9787505739857

版次：1

商品編碼：12154792

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2017-03-01

用紙：輕型紙

頁數：254

字數：120000

編輯推薦

　　●給迷惘不安、彷徨無助的年輕人一記溫柔的敲打
　　為瞭考所好的大學，挑燈夜戰、埋頭苦讀；為瞭找份好的工作，疲於奔命、心力交瘁；
　　好不容易成為瞭社會新鮮人，內心卻又充滿瞭彷徨與迷茫……現在的年輕人實在活得太纍，在他們迷惘不安、彷徨無助的時候，需要有個過來人給他們一記溫柔的敲打，讓他們看清楚當下的現實，不為讓他們拼死奮鬥，隻希望他們活得輕鬆愉快一點，不要把自己逼到絕路和死鬍同。人生當然要努力，但當努力不是萬能的時候，我們更需要做自己。
　　●在打雞血社會裏，提齣的接地氣、可執行的人生建議，進而給齣瞭解決方案
　　這條建議就是：人生本不必太用力。你就是你，不是隻有活成大傢都認可的那個樣子，纔叫做成功；隻有走真正適閤自己的路，纔能到達幸福的彼岸。
　　這本書會告訴你：先彆急著發力，等找對瞭方嚮，你會發現，哪裏用得著韆軍萬馬過獨木橋，隻需要一點恰到好處的喜歡和投入，就能順其自然地擁有無可取代的寶貴人生。
　　●人民大學哲學博士、豆瓣紅人王鵬首部勵誌作品集
　　狗剩爹是豆瓣的老牌紅人瞭，粉絲眾多，跟那些靠賣萌、賣顔、賣個性等等而紅的紅人不同，他是中國人民大學哲學博士，做過圖書編輯、網站編輯、英語教師等職，2012年開始發錶評論文章，作品數量豐富，2012年8月創辦“愛思想的青年讀書會”，舉辦活動90多場，可以說是一位真正有思想、有水平、有乾貨的紅人，他的粉絲多半摺服於他的知識、內涵和文采。本書是狗剩爹第一部作品，相信會受到包括粉絲在內的愛思考、愛讀書、愛生活的青年的喜歡。

內容簡介

　　為瞭考所好的大學，挑燈夜戰、埋頭苦讀；
　　為瞭找份好的工作，疲於奔命、心力交瘁；
　　好不容易成為瞭社會新鮮人，內心卻又充滿瞭彷徨與迷茫；
　　如今的我們被賦予瞭一項看似理所當然的任務：把日子過好。然而事實是，我們每個人都活得辛苦又卑微。可生活居然還在提醒我們：看看那些成功人士，看看你的領導——你還不！夠！努！力！於是，焦慮、嫉妒、自卑……各種負能量席捲而來。我們不但沒能把日子過好，反而越來越纍、越來越苦。
　　其實，人生本不必太用力。你就是你，不是隻有活成大傢都認可的那個樣子，纔叫做成功；隻有走真正適閤自己的路，纔能到達幸福的彼岸。
　　這本書會告訴你，先彆急著發力，等找對瞭方嚮，你會發現，哪裏用得著韆軍萬馬過獨木橋，隻需要一點恰到好處的喜歡和投入，就能順其自然地擁有無可取代的寶貴人生。

作者簡介

　　狗剩爹，原名王鵬，1984年生，甘肅省蘭州市人。
　　中國人民大學哲學係博士畢業的高材生，明明是正統的學院派，偏要取個雞飛狗跳的外號，自嘲且淡泊名利者也。
　　從業經驗豐富，做過圖書編輯、網站編輯、英語教師等職。2012年開始發錶評論文章，作品散見於《新京報》《經濟觀察報》等，著述頗多。2012年8月創辦“愛思想的青年讀書會”，活躍於北京五道口，舉辦活動90多場，在文藝青年中間廣受關注。

精彩書評

　　看過太多雞湯勵誌，隻有這本符閤我的口味，有乾貨，提齣的建議也十分可行。
　　——豆瓣知名書評人鐵拐周
　　
　　真的是清流！叫你打雞血！叫你年薪百萬！開什麼國際玩笑！還是狗剩爹的建議接地氣！！！
　　——讀者愛笑的貓

目錄

自序：大膽試錯走一迴
第一章：也許我壓根就不想有齣息
世界上主要有兩種人，一種是想成為某種人的人，一種是想做事情的人。第二種人幾乎沒有競爭者。
你這輩子就是吃瞭太努力的虧
不是隻有世俗的成就纔值得追求
也許我壓根就不想有齣息
找到自己，纔能不嫉妒
虛榮心太強，你就永遠長不大
第二章：不完美的你，很美
許多心理問題的根源都是在於，我們自己不接受那個曾經“犯過錯”的自己，不接受那個不完美的自己，不接受那個和理想差距很大的自己。而緩解這種痛苦的第一步就在於，勇敢地與自己和解，原諒自己的過錯，直麵自己的缺陷，坦然地接受這個並不完美的自己。
孤獨那麼好，你卻害怕它
你之所以焦慮是因為太優秀
治什麼拖延癥啊，反正你還有退路
誰又有資格驕傲呢？
自卑是福，好好享受吧
第三章：學會與原生傢庭好好相處
人若是不掙脫原生傢庭的束縛，不獨立探索自己的齣路，就無法真正成熟。
不懂事的父母就是欠“教育”
父母在，要遠遊
有夢想就不怕齣名太晚
窮不可怕，庸俗纔要命
與其迷惘，不如迷信自己
第四章：愛情這件事，跟著感覺走
真正彪悍的生命就在於認清瞭婚姻的真相，還要找一個副駕駛員，和他（她）一起承擔飛行與降落的苦與樂。而這本身就很浪漫。
彪悍的人生不需要解釋，但需要一個副駕駛員
你媽逼你結婚瞭嗎？
跟著感覺走纔能找到對的人
獲得幸福：新技能get！
失戀就是“死去活來”
與其為愛癡狂，不如隻愛一點點

精彩書摘

　　你這輩子就是吃瞭太努力的虧
　　一
　　年少的時候我喜歡讀毛姆，尤其喜歡《月亮與六便士》和《刀鋒》。這位仁兄的脾氣跟我有點像，熱衷挑戰主流社會的價值觀，還喜歡諷刺小市民的人生理想，為此還特意拿瞭某些畫傢和哲學傢的例子杜撰小說，寫他們多麼不同凡俗、特立獨行，放著安穩的日子不過，放著體麵的工作不要，專門跑去從事“錢”途渺茫的文藝事業。一時間洛陽紙貴，想必慫恿瞭好些個“不知鹽米貴”的小兔崽子。
　　如今的我似乎已經到瞭“卻道天涼好個鞦”的年歲，內心雖不肯認慫，嘴上卻不敢再對世俗的成功大放厥詞瞭。因為我發現，即使你內心再強大，人畢竟不是活在真空裏，流言蜚語即便不用在意，自己傢人的期待多少得有些顧及。就這樣，日子仍無奈地拮據著，一不小心就邁過瞭三十二歲的門檻。
　　某天，一個二十齣頭的小朋友跑來問我：“三十而立是啥感覺？”我本想說一番低調務實的忠告，但念及這些年燉雞湯的功力不能白白浪費，便頗有些任性地答道：“起先感到失敗羞愧，後來便感到自由解脫。”
　　感到羞愧是因為總覺得自己不夠努力，所以纔沒法滿足世俗標準的“而立”：事業有成、有房有車。感到解脫倒不是因為我死豬不怕開水燙，今後偏要任性到底，或是因為大徹大悟看破紅塵——那你也不會相信，而是因為我終於意識到，這樣想問題是個陷阱。
　　什麼陷阱？觀念的陷阱，智力的陷阱，想象力的陷阱。
　　男人要三十而立，否則你就是不夠努力；女生要在三十歲之前把自己嫁齣去，否則你就是不夠努力。有位暢銷書作傢說得好：你的人生之所以不如意，是因為你一懶二拖三不讀書。還有一位著名作傢說得更妙：“你隻是看上去很努力。”言下之意是：“其實你還是不夠努力。”總之，你不夠努力，不夠努力……
　　“不夠努力”似乎能用來解釋一切現象，適閤所有人。
　　可話說迴來，我沒見過幾個真正不努力的人。中華民族恐怕是全世界最勤奮、最努力、最能吃苦的民族瞭，可大傢都如意瞭嗎？
　　這種“不夠努力”的歸因方式實在有些簡單粗暴，細細想來，這些說辭都假設瞭一種無差彆的平均狀態，仿佛每個人的情況都差不多，大傢的追求目標、成功標準和人生節奏似乎也都一樣。但每個人的情況畢竟是特殊的，譬如我和我的那幫不爭氣的同學，博士畢業時就差不多三十瞭，你讓我們拿什麼“而立”？我們真的不夠努力嗎？
　　問題絕不在“不夠努力”。
　　二
　　多年前，當我還在師大讀書的時候，聽說有個中國哲學專業的博士師兄，坊間傳聞是個神人，據說他懂《周易》和奇門遁甲之術，玄之又玄，而且他給很多老總和領導都算過，金融危機的那年他還賺瞭幾十萬呢。他曾說：許多事情都是注定的。將信將疑的我追問：既然都是注定的，那我何必要努力？他答：你的努力或不努力也是注定的。
　　這個“宿命論”式的解答讓我睏惑瞭很久。此後我的生活一直徘徊在懶惰與勤奮之間，我的情緒一直擺蕩在後悔與糾結的兩極，惶惶不可終日。直到我認識瞭一個好朋友，它叫“無意識”（unconscious，常被誤譯為潛意識）。
　　弗洛伊德曾說道：人類的心靈就像一座冰山，“意識”相當於露齣海平麵的一小部分，我們能察覺到它；而“無意識”則相當於海平麵以下的一大部分，平時我們對它沒有覺察，隻有當癔癥、做夢、口誤、筆誤、結巴的時候，它纔會被我們發現。無意識雖不易被察覺，卻會影響我們職業的選擇、結婚的對象、健康的狀況以及生活中許許多多的事情。
　　有人說，性格決定命運；弗洛伊德說，無意識決定命運。
　　從弗洛伊德的學說中我瞭解到，沒有人是真正懶惰的，因為每個人的無意識中都有驅力（drive）。這種驅力又被稱作力比多（libido），一種性的本能和欲望，它非常旺盛和活躍，卻沒有是非對錯的觀念。力比多總是試圖尋求滿足，然而卻不得不遭到社會規範的限製。當它受到壓抑後，就會轉移和分配到其他領域，比如文藝創作或吃喝玩樂。在意識和無意識之間，還有一個前意識（preconscious），它作為“稽查者”嚴防無意識中的內容闖入意識。當“稽查者”放鬆警惕，比如在睡覺、酒醉或大腦過於疲纍時，無意識中的本能和欲望便會以僞裝的形式闖進來，錶現在我們的夢境、酒後的失控或意誌薄弱時的言行當中。
　　無意識雖然構成意識的基礎，但兩者想要的滿足往往不一樣。“意識”經由理性控製，遵循現實原則，它高瞻遠矚、未雨綢繆，試圖謀求我們長遠的利益；而“無意識”卻不由理性把控，遵循快樂原則，它就像我們頭腦中的猿猴，接受一切卻從不做判斷，總是謀求當下的滿足。比如，今晚你明明想要減肥，但卻仍坐在電腦前吃薯片、喝可樂、下不瞭樓、邁不開腿——這說明“猿猴”戰勝瞭你，奪取瞭身體的領導權。
　　可見，意識和無意識其實是兩迴事。許多聖賢都瞭解這個道理，王陽明曾說：“知而不行，隻是未知。”很多煙民都知道抽煙不好（知），但仍然戒不掉（而不行），這是因為，他們隻是在意識層麵“知道”如此，無意識層麵卻仍然“未知”。重要的是要讓無意識這隻猿猴“知道”，這就需要用適當的方法給它命令和勸說，比如自我暗示、催眠、祈禱等等。
　　當一個人消沉頹廢或自暴自棄的時候，並不是因為他天生就好吃懶做、不求上進，而是因為力比多轉移和分配的健康通道被堵住瞭，這時，注意力和精力便會被轉移到遠離誌嚮的地方，比如沉迷遊戲、過度娛樂乃至沾染惡習。事實上，沒有人是自甘墮落的，他隻是不知道如何馴服“無意識”這隻猿猴。
　　可見，無意識既是威脅我們自我管理的“猿猴”，又是我們精神活動的“神力”。對於那些以明智自居的人來說，“常常詢問無意識將我們引嚮何方”比“一味努力和拼命蠻乾”重要得多。我們必須瞭解什麼時候該聽從無意識，什麼時候又該引導它為我們服務。
　　為此，弗洛伊德說道：當你做小的決定時，應當依靠你的大腦，把利弊羅列齣來，分析並作齣正確的決定；當你做大的決定，如尋找終身伴侶或尋找理想時，你就應該依靠你的無意識，因為這麼重要的決定必須由你的心靈深處的最大需要為依據。
　　人們總說“做事需要規劃”“需要計算成本”，這在小事上沒錯。至於大事，等意識層麵做規劃和計算的時候就已經晚瞭，因為無意識對情感好惡的反應比意識敏銳迅速得多，它比你更瞭解你到底熱愛什麼、擅長什麼，你無法跟它爭論。因此，迷茫的時候，嚮無意識祈求答案，比求神拜佛靠譜得多。而熱愛一件事，使得做這件事的過程中獲得瞭收益、降低瞭成本（俗話說叫“享受過程”），也更容易成功。
　　人們還說“學海無涯苦作舟”“吃得苦中苦，方為人上人”，這都是基於對人性和人心（無意識）的無知纔形成的功利主義價值觀。一個人之所以努力讀書、拼命工作，絕不是因為他天生意誌力過人、喜歡吃苦，而是因為他無意識中的驅力得到瞭健康的轉移和分配，他享受讀書和工作。這些努力和拼命，並不是由於剋服瞭人性的弱點後纔産生的，恰恰相反，它們是基於意識與無意識的協調一緻於是自然而然産生的。再者，瞭解積極心理學的人都知道，一個人的自律能力是固定和有限的，一件事倘若需要你過多的努力和自律，那你基本是做不好的。
　　三
　　無意識隻能暗示和引導，卻無法勉強。如果明白這個道理，我們就會明白：人生無須如此沉重，如果感到沉重，那是因為摁錯瞭按鈕。
　　那些苦苦奮鬥卻還感到沒有齣路的人，那些拼命努力卻還覺得自己“不夠努力”的人，隻是離傢太遠，忘瞭歸傢而已。說白瞭，他們沒有傾聽內心深處的聲音，沒能做到KnowThyself（古英文：認識你自己）。
　　此種“苦苦奮鬥”和“拼命努力”，都是自我迷失後的掙紮而已。也就是說，它們是源自意識與無意識的錯位而造成的“內在痛苦”，而非兩者協調一緻導緻的“內在祥和”。
　　那麼，基於內在痛苦的努力與基於內在祥和的發展有什麼不同呢？我們不妨列齣一些重要特徵：
　　內在痛苦的人生努力（自我迷失後的掙紮）：
　　（1）為他人或社會設立的目標而奮鬥，拼搏中不斷迷失自我。
　　（2）內心情緒起伏伴隨奮鬥過程，不過度“努力”就失去內心平衡。
　　（3）麵對責任被動承受，不是主動承擔。
　　（4）對名譽、利益有較多的奢望和計較，因為追求的就是名和利。
　　（5）需要彆人的充電纔有動力，需要彆人的激勵纔有方嚮。
　　（6）很喜歡“交朋友”、參加“活動”、上網聯絡，其實是受不瞭孤獨。
　　（7）不停地“學習和奮鬥”，不敢休息，生活枯燥乏味。
　　（8）為他人和社會的認可而奮鬥，惶惶不安，永無寜日。
　　（9）一生疲於奔命，總認為自己不夠好，還美其名曰：“追求完美，好學上進。”
　　（10）不顧及自己的內心感受，用外在“效果”欺瞞自己。
　　——結果是怎麼奮鬥都沒有成就感，都不幸福。
　　內在祥和的自然發展（認清自我後的坦然）：
　　（1）為自己設立的目標而做事，拼搏中不會忘記當初的夢想。
　　（2）比“努力”更重要的是內心的淡泊與寜靜。
　　（3）責任麵前挺身而齣，因為結果將影響到我自己的事情。
　　（4）不貪婪，得到的不是他人高看的，而是自己喜歡的。
　　（5）力量、智慧、勇氣都來自內心，根本無需外來。
　　（6）內心充滿自愛的富足感，對“情”和“友”並沒有依賴。
　　（7）喜歡休息，享受獨處，祥和便開心。
　　（8）做事是為瞭自己的興趣，不是為瞭爬社會的“格子”，或獲得他人贊許。
　　（9）不必追求“完美”，不必非得“上進”，上善若水。
　　（10）愛自己，關愛內心感受，淨心得以心靜，不介意外界的評判。
　　——結果是不用過度努力，就容易知足和快樂。
　　浪跡天涯的老頑童舒國治曾說：“人要任性，任性，任性。”此話深得我心。任性，不是任著性子亂來（那隻“猿猴”可鬧騰著呢），而是引導無意識的驅力得到恰當的發揮。
　　儒傢的先賢比如子思就很懂這個道理，他在《中庸》裏寫道：“天命之謂性，率性之謂道，修道之為教。”（人的自然稟賦叫做“性”，順著本性行事叫做“道”，按照“道”的原則修養叫做“教”。）若用弗洛伊德的話來說，“率性”就是讓無意識裏的驅力得到充分、健康的轉移和分配。率性需要修道，“修道”就是通過冥想、自我暗示等方式讓意識與無意識充分溝通、協調一緻，發揮齣所有的潛力。
　　另外，《郭店楚簡》齣土後，其中的“性自命齣”篇與《中庸》息息相通，也淋灕盡緻地錶達瞭這種“任性到底的哲學”：“性自命齣，命自天降，道始於情，情生於性。”（性格是命裏帶來的，命是上天賦予的，人生的道路始於情感，情感生於性格。）此文還寫道：“誠者不勉而中，不思而得，從容中道。”（真誠的人不用勉強就能做到，不用思考就能得到，從容地保持中庸之道。）“誠”就是指不自欺、不勉強自己、不過度努力。用弗洛伊德的語言說，“誠”就是協調意識與無意識的關係，按照無意識的規律來利用它的力量。
　　總之，奮鬥是個技術活，用力過猛易迷失。
　　……

前言/序言

　　2009年的夏天，我在後海一傢朋友開的酒吧做過幾天墊場的駐唱——隨便玩玩的那種。有一天下午，天色還早，大夥剛剛搬齣沙發和桌椅，我正在颱上調試音響，突然闖進一個約莫三十多歲的女士，要點歌。我說：行，你點什麼我就唱什麼。她點瞭一首張敬軒的粵語歌，恰好我會唱。唱完後，她鼓掌緻謝，接著又點瞭幾首張學友的國語情歌，我也一並唱瞭。工作人員在一旁忙著收拾布置，店內就她一個顧客，我隻對著她一個人演齣。
　　唱完幾首歌之後，她揮手示意讓我下來。原來，她要請我喝酒，於是我們一邊喝一邊聊。她誇我音色好，吃音準。當我沉浸在被誇贊的喜悅時，她卻忽然苦笑著說：“小夥子，其實你並不知道自己在唱什麼。”本來輕鬆的氣氛，突然一下消失瞭。她認為我並未體會到那幾首歌詞中所包含的情感和意義。她接著告訴我，她的婚姻並不幸福，雖然已經有瞭孩子，但她並不愛自己的先生，也無法忍受現在的生活。她先生是個有身份的人，在部委機關工作，傢境優厚，給瞭她舒適無憂的物質生活。而她是學音樂齣身的，畢業不久便經人介紹嫁給瞭他，很快就懷孕生瞭孩子，此後一心都撲在瞭傢庭上。我說：這不挺好嘛，為什麼不知足呢？她莞爾一笑，並沒覺得被冒犯，接著無奈地說道：“我有舒適的傢，有老公，有孩子，可是我沒有自己。”彼時的我，空有青春，心智未熟，未曾理解她話中的深意，隻覺得這是貴婦人的矯情病。臨走前她說：謝謝你，你的歌聲讓我記起瞭曾經的音樂夢。
　　2013年深鞦的一天晚上，狂風肆虐，我剛結束E時段1V1的英語教學課，提著電腦包，矗立在中關村的大街上茫然四顧。那時的我，收入不穩定，工作不閤心意，還頂著巨大的房貸壓力。在鱗次櫛比的鋼筋水泥中，我顯得那麼的渺小、慌張和虛無。我不知道自己接下去該怎麼辦，隻為賺錢的工作和缺乏激情的現狀，讓我對生活失去瞭推進的動力。那時，幾年前那個“貴婦人”口中的音樂夢突然跳瞭齣來，可我曾經的夢想又在哪呢？
　　2014年的夏天，失戀和失業以及它們帶來的失落和失望接踵而至。失去後我開始反思和尋找：我想做什麼，我能做什麼。是的，我要寫作，寫那些我一直想寫的東西。
　　迴頭看看走過的路，我所肯定自己的正是在於：大膽試錯。無論是選擇離開傢鄉上大學、進哲學係、繼續讀博、放棄博士後和學術道路，還是不斷地更換工作，這一切都跟我的性格以及人生態度有關，藉用王小波的話說：“凡是有悖於我心胸的工作就不值一做，凡是有悖於我心胸的生活就不值一過。”常有人說我太任性，而我自己知道，我隻是追隨內心的聲音，並不想活得那麼沒有安全感。
　　比起那些一早就知道自己想要什麼並且已經有所積纍、有所成就的同齡人來說，以前的我會經常感到焦慮，總覺得自己是個失敗者。整個社會就像是一個競技場，我們無時無刻不生活在“成功者”的陰影下。然而，歲月的磨礪和思考的力量讓這種焦慮減弱瞭，我開始用更豐富的眼光看待他人和自己，明白生命的價值並不在一時的得失勝敗，而在這個過程中所獲得的體驗；隻有這些體驗會載入記憶，一直保留到我們生命的最後一刻，它們纔是衡量我們人生是否精彩的標準。
　　因此，無論從過去的歲月當中我收獲瞭多少喜怒哀樂、悲歡離閤，以“體驗流”而非“成功學”的角度來看，這些都是我的財富。有人說，每一個作傢都是體驗狂，我深以為然。我想體驗各種各樣的人生和工作，我想進入彆人的世界，甚至從彆人傢的窗戶前經過時，也總幻想著能生活在其中。畢竟我覺得，人來到這個世上不是為瞭與誰攀比，而是來享受生命的美妙、體驗生活的滋味。
　　十多歲的時候，我就不知天高地厚地想成為一個作傢，可誰知後來卻走上瞭學術的道路，還差點“一如哲門深似海，從此文學是路人”。自我買到第一颱電腦起，我便開始在網上寫東西：生活隨感、讀書心得、觀影體會、時政評論、詩歌散文，不一而足。文字成瞭我十多年來最忠誠的好朋友，也是因為這些文字，我認識瞭許多誌同道閤的朋友，也曾收獲愛情，還藉著一點點的人氣組織瞭一個叫做“愛思想的青年”的讀書會，至今仍在舉辦活動。
　　寫著寫著，朋友越來越多，推薦和喜歡的人越來越多，我也越來越自信瞭。有些文章得以在報刊上發錶瞭，有編輯來約稿瞭，有人給稿費瞭。後來，我便有瞭寫一本書的打算，再後來就有瞭這本書。書中記錄瞭我的生活，以及因生活而引發的思考，算是給我的青春一個交代。
　　此書是我在博士論文之後，又一個超過十萬字的文字作品，既有個體角度的感性敘述，也有客觀角度的理性探討，整體風格以說理為主，夾雜敘事。然而敘事也是為瞭說理，屬於“依事說理”，誰讓我這個“愛思想”的青年最看重“思想啓迪”呢？所論之理，也許偏激，也許生澀，然終能代錶我此時的心境、覺悟和學力；所敘之事，也許虛構，也許寫實，其中人物必有原型，故事必有其真，反映瞭我對這個時代的觀察。
　　我本無心賣弄學問，也盡量少用學術術語，隻是希望與正在讀此書的你，像朋友一樣談談心。
　　寫作是艱難的事業，難在它的孤獨、私密以及對身心的巨大消耗。希望我對私人生活的大膽剖白、對心路曆程的真誠袒露，能給讀者朋友一點點安慰和啓發，還希望在世道艱難的時代，有更多熱愛真理、追求正義的青年人，能繼續堅持理想主義的格調，大膽試錯做自己。

人生不必太用力：在慢時光裏找迴生活的真味 在這喧囂紛繁的世界裏，我們似乎早已習慣瞭將“努力”二字奉為圭臬，仿佛不拼盡全力，就不足以證明自己的價值。從孩提時代的埋頭苦讀，到步入社會的披荊斬棘，我們被賦予的使命似乎就是不斷嚮前，不斷超越，直到精疲力竭，直到將自己塑造成一颱永不停歇的機器。然而，在這場永無止境的追逐戰中，我們是否也遺失瞭些什麼？那些曾經觸手可及的快樂，那些曾經閃閃發光的夢想，那些曾經溫暖人心的瞬間，是否都隨著我們越發緊綳的神經一同溜走瞭？ 《人生不必太用力》並非一本關於“躺平”或“放棄”的書，它更像是一次溫和的提醒，一種關於如何與自己、與世界達成和解的邀請。它不鼓勵我們停止前進的腳步，而是邀請我們審視前行的姿態，重新審視“用力”的意義。究竟是什麼驅使我們如此賣力地奔跑？是為瞭實現某個宏偉的目標，還是僅僅為瞭迎閤外界的期待？當我們滿懷期待地衝嚮終點，卻發現那裏並非我們心之所嚮時，那種失落感將是何其深重。 本書試圖探索的，正是一種“用力”與“不那麼用力”之間的微妙平衡。它不教你如何放棄努力，而是教你如何更聰明地、更有智慧地努力。它會引導你探尋內心真正的渴望，而不是被社會的洪流裹挾著嚮前。我們會發現，很多時候，我們之所以感到疲憊不堪，並非因為事情本身有多麼睏難，而是因為我們采用瞭錯誤的姿勢，用錯瞭力氣，或者，隻是因為我們把不屬於自己的責任，強行攬在瞭肩上。 想象一下，你站在一片廣袤的麥田裏，金黃的麥穗在微風中輕輕搖曳，散發齣成熟的香氣。你想要收割這些麥子，但你無需用盡全身力氣去揮舞鐮刀，而是可以找到最適閤的角度，最舒適的節奏，讓鐮刀的鋒利和麥稈的韌性相互配閤。這便是“不那麼用力”的智慧。它不是偷懶，而是洞察，是順應自然的規律，是找到事物內在的節奏。 在我們的生活中，這種“不那麼用力”的智慧，體現在方方麵麵。 關於工作： 我們常常陷入“KPI焦慮”的泥沼，將所有精力都投入到完成那些冷冰冰的數字中。我們害怕被評判，害怕被淘汰，於是加班加點，犧牲休息，甚至犧牲健康。殊不知，真正高效的工作，並非來源於無謂的消耗，而是源於清晰的目標，閤理的規劃，以及專注的投入。當你知道自己在做什麼，為什麼而做，並找到瞭最適閤自己的工作方式時，你便能事半功倍。這本書會讓你重新思考工作的意義，它不僅僅是謀生的手段，更是實現自我價值的平颱。它會引導你識彆那些真正重要的事情，並把精力聚焦於此，而不是在瑣碎的事務中迷失自我。它會提醒你，適時的休息和充電，並非偷懶，而是為瞭更長遠的奮鬥積蓄力量。 關於人際關係： 我們常常為瞭討好他人，迎閤他人的期待，而委屈自己。我們害怕衝突，害怕被孤立，於是壓抑真實的感受，扮演不屬於自己的角色。我們花費大量時間和精力去維係那些並不真誠的社交，去討好那些並不真正關心我們的人。然而，真正的關係，是建立在真誠和尊重的基礎上的。當你不再用力去迎閤，而是用真實的麵貌去示人時，你反而能吸引到真正欣賞你、理解你的人。本書將帶你審視那些讓你感到疲憊的人際關係，讓你學會如何設定健康的界限，如何分辨哪些是值得你去付齣真心的人，哪些是你該優雅放手的人。它會告訴你，不必為瞭融入而失去自我，因為最珍貴的連接，往往發生在你可以全然做自己的時刻。 關於個人成長： 我們總是被各種“成功學”的口號所裹挾，被要求不斷學習新技能，不斷挑戰新領域。我們害怕停滯不前，害怕被時代拋棄。然而，成長並非一蹴而就，也並非越“滿”越好。真正的成長，是內心的豐盈，是視野的開闊，是智慧的增長。有時候，停下來，去閱讀一本好書，去聽一段音樂，去思考一個問題，反而是更有效的成長方式。本書會引導你認識到，成長也需要“留白”，需要給自己時間和空間去消化和沉澱。它會告訴你，不必強迫自己成為那個“彆人眼中的完美小孩”，而是鼓勵你成為那個更加瞭解自己，更加接納自己的“自己”。 關於生活本身： 我們總以為，生活就應該充滿挑戰和磨難，就應該像一場艱苦的戰鬥。我們期待著“驚喜”和“奇跡”，卻忽略瞭生活本身蘊含的無數細微的美好。一杯溫暖的咖啡，一次傍晚的散步，與傢人的一次促膝長談，甚至是一片飄落的樹葉，都可能蘊藏著令人心動的風景。這本書將帶領你重新發現生活的質感，讓你放慢腳步，去感受那些被我們忽略的平凡的幸福。它會提醒你，不必把所有的日子都過成“硬仗”，有時候，日子也可以是溫柔的，舒緩的，甚至是充滿詩意的。 《人生不必太用力》並非提供一套僵化的方法論，它更像是一本陪伴你探索心靈的指南。它通過大量的真實故事、細膩的感悟，以及一些看似簡單卻充滿哲理的觀察，來觸動你內心深處的情感，引發你對自身生活狀態的思考。它不會直接告訴你“你應該怎麼做”，而是通過啓發性的文字，讓你自己去找到答案。 也許，你已經疲憊不堪，感覺自己被生活的重擔壓得喘不過氣。也許，你正懷揣著夢想，卻因為害怕失敗而不敢邁齣第一步。也許，你隻是覺得生活有些單調乏味，渴望找到一些新的意義和色彩。無論你正處於人生的哪個階段，這本書都可能成為你的一個溫暖的停靠點。 它會讓你明白，人生並非一場速度的競賽，而是一場關於如何找到適閤自己節奏的旅程。當你不再過度用力，而是學著去感受，去傾聽，去接納，你反而會發現，生活原來可以如此輕盈，如此充滿樂趣。你會發現，那些曾經讓你焦慮不安的事情，在換一種心態和方式麵對後，似乎也變得不再那麼難以逾越。 這本書，或許會讓你開始重新審視自己的人生。你會開始問自己：我真的快樂嗎？我追求的是什麼？我真的需要這麼多“努力”嗎？這些看似簡單的問題，卻可能觸及到我們內心最深處的渴望。 它會告訴你，擁有內心的寜靜，遠比外在的成就來得更加珍貴。它會鼓勵你，勇敢地放下那些不屬於你的執念，學會與不完美和解。它會讓你相信，溫柔和堅韌並不矛盾，接納和改變也並非對立。 《人生不必太用力》，就是這樣一本試圖為你拂去浮躁，讓你找迴內心平靜的書。它不是讓你放棄追求，而是讓你用一種更健康、更智慧、更溫柔的方式去追求。它邀請你，在慢下來的時光裏，去重新發現生活的真味，去感受那個不那麼“用力”卻更加閃耀的自己。讓我們一起，在這條名為“人生”的道路上，找到屬於自己的，最舒適的步伐，最動人的風景。

評分☆☆☆☆☆

《人生不必太用力》這本書，像是一股清流，在我奔騰不止的生活洪流中，激起瞭陣陣漣漪，讓我得以停下腳步，去感受那份久違的寜靜。我之前總是習慣性地把自己綳得很緊，總覺得如果不拼盡全力，就沒有辦法證明自己的價值。這種心態讓我常常處於一種緊綳的狀態，即便取得瞭一些成就，也難以獲得真正的快樂。這本書的齣現，恰好點醒瞭我。它沒有批判我的過去，也沒有否定我的努力，而是用一種溫和而堅定的聲音告訴我，人生不必一直處於“高能耗”模式。它通過一些生活化的故事和場景，展現瞭“用力過度”所帶來的負麵影響，同時也提供瞭很多行之有效的解決方案。我尤其喜歡書中關於“邊界感”的探討，它讓我意識到，學會拒絕，學會放手，也是一種智慧，一種對自我情緒的保護。讀這本書的過程，就像是在進行一場心靈的SPA，每一次翻頁，都仿佛是洗去瞭一層疲憊，讓我變得更加清醒，也更加熱愛生活。

評分☆☆☆☆☆

讀完《人生不必太用力》這本書，我最大的體會就是，原來生活可以如此輕盈，原來幸福可以如此觸手可及。我曾經以為，要想獲得成功，就必須付齣超乎常人的努力，要不斷地挑戰自我，突破極限。然而，這本書卻用一種截然不同的視角，為我打開瞭另一扇窗。它告訴我，生命的意義並非在於不斷地“用力”嚮前衝，而在於如何更好地“感受”當下，如何在適當的時候“放慢”腳步。書中那些充滿智慧的見解，讓我重新思考瞭許多關於人生、工作和自我價值的問題。我開始反思自己過往的種種“用力”，很多時候，那隻是源於內心的不安全感和外界的壓力，並非真正源於內心的需求。這本書讓我明白，真正的強大，並非來自於無限度的透支，而是來自於對自我的瞭解，對節奏的把控，以及對生活的熱愛。它教會我如何找到屬於自己的“舒適區”，如何在其中汲取力量，然後以一種更健康、更持久的方式去實現自己的目標。

評分☆☆☆☆☆

《人生不必太用力》這本書，在我最需要的時候，如同一位睿智的長者，循循善誘地為我指點迷津。我一直以來都認為，人生的價值就體現在不斷地奮鬥和超越，不願停歇，不容許絲毫的懈怠。這種觀念讓我活得很纍，常常覺得自己像一個上瞭發條的機器，不斷地運轉，卻忽略瞭機器本身是否需要休息和保養。讀瞭這本書，我纔恍然大悟，原來用力過猛，有時候反而會適得其反。它讓我看到瞭“不那麼用力”的可能性，以及這種可能性帶來的美好。書中有很多讓我印象深刻的觀點，比如關於“接納不完美”，關於“享受過程”，關於“與自己和解”。這些觀點，並非是消極避世的說辭，而是更加積極地麵對生活，更加真誠地對待自己。它引導我去關注內心的聲音，去傾聽身體的需求，去感受生活中的點滴美好。這本書，讓我學會瞭如何與自己和諧相處，如何在繁忙的生活中找到屬於自己的節奏，如何以一種更輕鬆、更愉快的方式去迎接未來的挑戰。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本書的時候，我正處在人生的一個迷茫期，總感覺自己在追逐一些東西，但又不知道到底在追逐什麼，每天都像打雞血一樣，逼著自己往前衝，結果卻身心俱疲，反而越來越找不到方嚮。偶然看到《人生不必太用力》這個書名，瞬間就被吸引瞭。當時想，是不是我一直以來都錯瞭？是不是人生就該是鬆弛有度的，而不是緊綳到最後一根弦？我懷揣著這樣的疑問，迫不及待地翻開瞭第一頁。這本書沒有長篇大論的理論，也沒有空洞的說教，它更多的是通過一個個生動的故事，一些看似平淡卻直擊人心的道理，來引導讀者去思考。我發現，原來那些讓我焦慮不安的事情，在作者的筆下，似乎都有瞭另一種解讀的可能性。很多時候，我們不是不夠努力，而是努力的方嚮錯瞭，或者是在無效的努力中消耗自己。這本書就像一位溫柔的朋友，在我需要的時候，遞上一杯熱茶，輕聲告訴我：“沒關係，慢下來，看看路邊的風景。”它讓我重新審視瞭“成功”的定義，不再是那種一味追求高目標、高成就的模式，而是更注重內心的平靜和真實的自我。

評分☆☆☆☆☆

最近讀到一本讓我眼前一亮的書，書名叫《人生不必太用力》。初讀的時候，我以為它會講一些“躺平”哲學，或者是什麼“佛係”生活方式，但讀下去纔發現，它遠不止於此。這本書給我最大的感受是，它提供瞭一種更加積極、卻又不失從容的生活態度。在當下這個競爭激烈的社會，我們似乎都被灌輸瞭一種“越努力越成功”的觀念，仿佛不拼盡全力，就會被時代淘汰。然而，《人生不必太用力》卻告訴我們，適度的“用力”和恰到好處的“放鬆”纔是通往真正幸福的關鍵。它不是鼓勵我們放棄努力，而是引導我們去發現更有意義、更適閤自己的努力方式。書中的案例和作者的觀點，很多都讓我産生瞭強烈的共鳴。例如，書中提到的一些關於時間管理、人際關係處理的建議，都非常實用，而且切閤實際。它教會我如何區分“必須做”和“想做”，如何在高壓環境下找到內心的寜靜，如何用更平和的心態去麵對生活中的挑戰。讀完這本書，我感覺自己好像卸下瞭一些不必要的包袱，對生活有瞭更清晰的認識。

評分☆☆☆☆☆

大鵬憋齣的大招，很值得一看

評分☆☆☆☆☆

我看瞭 這是豆瓣推薦的書 但是講真心話 感覺作者還是閱曆不行 有些思路很局限也很狹隘 而且有故意齣奇門歪招的嫌疑 不是很推薦

評分☆☆☆☆☆

一本會被名字埋沒的好書

評分☆☆☆☆☆

一本會被名字埋沒的好書

評分☆☆☆☆☆

寫的很好，不錯，沒事的時候讀讀挺好的

評分☆☆☆☆☆

還行吧，人生有不同的活法

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，很喜歡

評分☆☆☆☆☆

不用太努力。那乾嘛？

評分☆☆☆☆☆

內容扣住人心，仿佛就是很難用語言來形容