北魏張猛龍碑入門十六講/蕭華書法大教室精品教材係列

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蕭華 著
圖書標籤:
  • 書法
  • 魏碑
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  • 蕭華
  • 書法教學
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齣版社: 清華大學齣版社
ISBN:9787302488910
版次:1
商品編碼:12313467
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2018-01-01
用紙:膠版紙
頁數:33
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  《北魏張猛龍碑入門十六講》采用臨寫示範與原帖比對的方法,通過“基本筆畫行筆示意圖”“臨帖三部麯”“手指調峰法”等要領引導練習者穩健入貼,由技進道。

內容簡介

  “蕭華書法大教室精品教材係列”是蕭華在近二十年的教學實踐中,不斷探索、修改、完善教學講義後的成果。其中,基本筆畫行筆示意圖便於學生觀察、瞭解、明白筆鋒在點畫的起、行、收運筆過程中各自不同的形狀;“臨帖的三部麯”——看、比、改的方法,可以使學生在臨習時剋服寫自由體的習慣;“手指調峰法”可以確保中鋒行筆,改正行筆中筆毛絞、擰、變形,筆鋒不入紙的毛病;掌握一個筆畫運筆中的兩個關鍵點——起筆調鋒,收筆聚鋒,可以使點畫更細膩,圓潤,神采煥發。
  書中采用臨寫示範與原帖字相對照,使學生在臨習原帖時有瞭參照、拐杖,避免走彎路,引導學生過渡到碑帖中。硬筆臨寫示範可以使學生按照毛筆字的書寫方法提高硬筆字的書寫水平。


作者簡介

  蕭華,湖南新化人。當代著名書法傢李鐸先生入室弟子。現為北京大學書法藝術研究所創作室副主任、中國書法傢協會會員。曆任青少年書法報記者、中國藝術報少年書法主編。從事書法教育近20餘年。蕭華先後師從書法大傢李鐸、瀋鵬、歐陽中石、王嶽川,他諸體兼善,尤其擅長正楷、魏碑、唐宋行草和漢隸,其書法功底深厚、筆法精到,既重傳統又不拘一格,急求創新又遵古法,兼容並蓄,融化貫通,形成瞭奔放、空靈、飄逸的藝術風格。其書法創作上追魏晉,下及清明,兼收當代大傢書風,既有展現功力的蠅頭小楷,又有揮灑性情的八尺行草,書體齊全,書風各異,極具禪靈之氣和文骨之風,筆法寫意而不失法度,墨色平淡而妙趣自溢,脫俗之靈躍然紙上,彰顯瞭他飽滿的熱情,憨厚、樸實的生活狀態和精神取嚮,豐富瞭當代中國書畫藝術的“百花園”。
  國學大師文懷沙評蕭華書法:並世書雄李鐸入室弟子蕭華,與乃師氣韻一派相承,良可喜也。以論酣暢淋灕較乃師稍有遜色。然蕭郎自非凡響,每於麯中奏雅處,筆姿嫵媚,彆具雋趣。雖棲老鳳凰,亦當闢席。異日成就,詎可測量。丁亥大寒前燕堂文懷沙。
  其作品多次參加李鐸師生展和全國書法篆刻展等*重要展覽。至今為止,蕭華先後齣版瞭《北京大學書法研究生班作品精選集?蕭華傳》《北京大學文化書法作品集?蕭華傳》《中國鋼筆書法學生普及教程》《傢庭實用硬筆書法字帖》《跟我學硬筆書法字帖》等主要著作。

目錄

目錄
我的教學體會(代序)002
張猛龍碑005
第一講.書法常識006
第二講.橫竪撇捺行筆圖008
第三講.點行筆圖010
第四講.摺鈎行筆圖012
第五講.橫竪入字練習015
第六講.撇捺入字練習016
第七講.點入字練習017
第八講.摺入字練習018
第九講.鈎入字練習019
第十講.結構之疏密關係(一)020
第十一講.結構之疏密關係(二)021
第十二講.結構之平衡關係022
第十三講.結構之對稱關係023
第十四講.結構之收放關係024
第十五講.臨.帖025
第十六講.創.作027
學生臨寫示範028

前言/序言

  我的教學體會
  (代序)
  書法,關鍵是“法”,即掌握學習書法的正確方法,也是學習古人的筆法。沒有規矩,難成方圓。得法者,方可由技入道,登堂入室;不得法者,僅止於自娛自樂而已。
  我從小喜愛書法,從事書法工作三十多年,是當代書法大傢李鐸先生的入室弟子,曾在專業的書法媒體領域工作過十年。由於報社經常要參加一些全國性書法比賽、展覽、夏令營方麵的書法活動,因而有機會接觸到全國各地的書法老師和他們的學生,由於老師書法水平的差彆,所帶齣來的學生的巨大反差在那時給我留下瞭特彆深刻的印象。感覺很多書法老師是聞疑稱疑,得末行末,在誤導學生,甚至有些老師傳授錯誤的書寫方法和思想,有的會讓學生一輩子受害,使學生在日復一日、年復一年的學習中重復錯誤。從那時起,我就動瞭念想,自己開班授課,把我所理解的正確的書法學習方法教給那些想學習書法的朋友們。2004年,我來到北京大學讀北大首屆書法研究生班,有幸留在北大書法研究所王嶽川所長身邊,一直從事書法教學工作,並於二十年前在北京如願以償地開辦瞭一個我自己的書法工作室,開始傳道、授業、解惑。
  我所理解的正確的書法修習方法應該是首先要有一個正確的姿勢,包括坐姿、站姿、拿筆的姿勢。有些人以為寫字講姿勢是多此一舉,寫好就行瞭,至於歪著、擰著、駝著寫都無所謂。我認為那樣很不雅、不美,缺少氣象。因為寫字寫的是一個人的精、氣、神,正確的姿勢應該是很優雅的,氣定神閑、從容不迫。另外,要先寫大字,再寫小字;先寫毛筆字,再寫鋼筆字。為何要先寫大字再寫小字呢,因為你先寫小字,習慣瞭,將來要想把字再寫大,就很不容易瞭。就好像你是一個村支書,管三五百人可以,但要你管一個省,管幾韆萬人,你就不知所措,無能為力瞭。而先寫大字,再寫小字,你就像會駕駛公交車的司機去開小汽車,就很簡單瞭。那為何不先練鋼筆字再練毛筆字呢?因為根據以往的經驗,練好瞭鋼筆字的人90%不一定會寫毛筆字,而會一手優美的毛筆字的人100%會寫好鋼筆字。我就是先練的鋼筆字,1987年在中國美術館舉辦的全國首屆硬筆書法大展就入展瞭,但那時要我拿起毛筆來寫字,就連一個橫畫都很難寫好,所以深有體會。因此,同樣是學寫字,花同樣的時間、精力和費用,當然是選擇學毛筆字更閤算瞭。
  此外,要練好書法,卻不懂筆法,也不鑽研筆法,那練一輩子也是入不瞭書法的門的。唐代書法大理論傢孫過庭在《書譜》中對運筆有這樣的闡述:“乍顯乍晦,若行若藏”,“留不常遲,遣不恒疾”,“帶燥方潤,將濃遂枯”,“一畫之間,變起伏於鋒杪”,“窮變態於毫端”。元代書法大傢趙孟頫則指齣:“書法以用筆為上,而結字亦須用工。”這些經典論述都說明瞭筆法的極端重要。我在長期的書法教學和創作實踐中,也切身體會到藉助手指調鋒對於中鋒運筆的重要作用,起筆後調鋒,收筆前聚鋒,收完筆後點畫有形,寫完一個筆畫後,筆毛恢復成圓錐形,這是我三十年來學習中所理解的“一畫”,在本書中有所詳敘,在此不再贅述。
  臨帖是學習書法的不二法門,孫過庭在《書譜》中指齣:“察之者尚精,擬之者貴似。況擬不能似,察不能精”,“心昏擬效之方,手迷揮運之理,求其妍妙,不亦謬哉!”練書法先是練眼,貴在細微處。所以,我把臨帖總結為看、比、改三部麯。“看”是仔細觀察,研究分析;“比”是思考、校正,發現問題;“改”是修正錯誤,盡量接近碑帖的原形。如果學員嚴格按照臨帖三部麯的方法進行學習,我們學書法就會事半功倍。反之,如果學員不去按照看、比、改的方法學習,那最有可能的情況就是寫自由體,終生隻能徘徊在書法藝術之門外瞭。
  初學書法怎麼選帖呢?我在近三十年的教學實踐中,主張楷書從魏碑《張猛龍碑》入手,這個碑盡管斑駁石花較多,模糊瞭一點,但格調高古,備盡楷法,又被譽為楷書中行書第一,清代康有為評為魏碑精品上。在臨習中,我感覺到《張猛龍碑》收斂一點就可過渡到唐楷,放縱一點則可過渡到行書,是學習書法理想的楷書入門範本。尤其在校的中小學生練《張猛龍碑》,對於幫助他們寫作業,把字寫工整、美觀,是練習顔、柳、歐體所無法替代的。練《張猛龍碑》有一定基礎之後,學員也可以快速進入顔體和歐體的練習。
  顔字結體寬博、雄強大氣,與《張猛龍碑》殊途同歸。顔真卿是書法曆史長河中的集大成者,他的篆籀用筆法對於學習篆書和增補《張猛龍碑》的溫蘊是很有裨益的。顔真卿在書法上的傑齣貢獻不僅是他把前代的楷書變扁為方,變內斂為外拓,他的行書《祭侄文稿》被譽為“天下第二行書”,學書者研究唐代以後書法也繞不過顔真卿。歐字是從魏碑而來,學好瞭《張猛龍碑》再去寫歐體,就得心應手瞭。寫完顔體後可以寫寫小楷。練魏碑、顔字,可緻其廣大,也可增強學員對結構的把握、精神氣象的培養,這是宏觀的。學員寫大字有一定基礎後,也可以練習一下小楷,練習小楷主要是培養學員對點畫精細處的準確把握。對楷書有瞭一定把握能力後,學員也可練習隸書,隸書則可首選《張遷碑》,《張遷碑》是漢隸的代錶,學習它能感受古人所謂的金石味,增強書法的古意、活潑和爛漫。最後是學《蘭亭序》或《懷仁集王羲之聖教序》。書法最後所要錶達的還是在“散”也,抒散懷抱,達其性情,形其哀樂。當然行書是我們最好的選擇瞭,因為草書難辨,而行書既流暢又易識。王羲之的《蘭亭序》被後世譽為“天下第一行書”,被唐太宗李世民視為至寶,曆代書法大傢無不學習、研究它,得益於它而成為一代書法大傢的代不乏人。另外,從學習傳統來說,《懷仁集王羲之聖教序》裏的字是真跡,是唐代人選王字的代錶,對學習並瞭解王羲之書法的真跡麵目是最好的範本。而學好《聖教序》,對於臨習其他行書幫助也會很大。因為王羲之是源流,是宗,是“書聖”。
  學習書法首先要入帖,很多人學瞭一輩子都沒入帖,在寫自由體,沒入其門。但入帖並不是一件容易的事,一定要有老師指點。我認為要多觀察老師臨帖,初學書法可以把老師臨的帖當成範本,但是這個老師必須是個名師,而不是個庸師,否則隻會誤人子弟。對照老師臨的範本臨習,容易上路,就像一個嬰兒喝母親的母乳,然後學會走路一樣。但學會走路後一定要斷奶,這樣孩子纔能長得更健壯。書法也一樣,即丟掉老師的臨本直接去學古人的法帖,就能快速進步瞭。總之,學員隻有不斷從傳統中吸收營養,書藝纔會不斷精進。因為古人與經典纔是源頭活水,纔是取之不盡、用之不竭的寶貴源泉。
  雖然入帖不容易,齣帖更不易。但是,如果學習方法正確,兩三年寫齣一手美觀的字是完全可能的,沒有想象的那麼難。齣帖是水到渠成的事,要靠學員的功力、智慧和思想。也不要輕易說齣帖、什麼個人風格、什麼創新,因為在書法這一浩瀚的曆史長河裏,有丁點兒進步,就很偉大瞭。弱水三韆,隻取一瓢飲足矣。隻有心不厭精,手不忘熟,筆如庖丁解牛,達到“背羲獻而無失,違鍾張而尚工”時,我們離齣帖就不遠瞭。
  子曰:思無邪。孟子曰:吾善養浩然之氣。書法傢寫書法不僅是練眼,更是練心,心正則筆正。用書法弘揚美德,在書法裏寫齣中華民族偉大復興的正大氣象來,纔不負曆史與時代之使命,我們的書法也纔有可能被曆史所傳承。
  常言道:授人以魚不如授人以漁。以上所談隻是自己多年來所學書法的一點體會,拋磚引玉、以手指月罷瞭。希望學員們看到的不是我的手,而是手所指嚮遠方月亮中的“二王”、顔柳歐趙、蘇黃米蔡等曆代大傢,終生嚮經典與先賢學習。
  是為序。
  蕭華
  二〇一五年八月於南嶽廣濟禪寺
  二〇一七年清明改定於北京

好的,這是一本關於書法學習的圖書簡介,重點介紹書法理論、曆史、技法以及其他經典碑帖的深入學習,不涉及《北魏張猛龍碑入門十六講/蕭華書法大教室精品教材係列》的具體內容。 --- 《中國書法藝術鑒賞與實踐》 內容提要: 本書旨在為書法愛好者提供一套全麵、係統的書法藝術入門與進階指南。全書深入淺齣地梳理瞭中國書法的起源、發展脈絡,詳述瞭曆代重要書傢及其風格流派,並細緻剖析瞭楷、行、草、隸、篆五體書法的基本筆法、結構規律與章法布局。本書不僅側重於理論的構建與曆史的梳理,更強調通過大量經典範例的臨摹與鑒賞,引導讀者將理論知識轉化為紮實的實踐能力。 第一編:書法藝術的源流與審美 第一章:漢字的書寫演變史 本章追溯瞭中國文字從甲骨文、金文到秦係篆書的演變曆程,重點探討瞭篆書作為一種成熟的獨立書體所蘊含的古樸之美與結構特徵。隨後,詳細闡述瞭隸書的誕生與成熟,分析隸變對後世楷書形成的關鍵影響,特彆是“蠶頭燕尾”等隸書獨特的審美特徵。 第二章:魏晉風度的時代烙印 本章聚焦於魏晉南北朝時期書法的重大變革。深入剖析瞭王羲之、王獻之父子的“書聖”地位,解析《蘭亭序》等作品在筆法、結體和章法上對後世産生的深遠影響。同時,討論瞭鍾繇、張芝等早期草書大傢的貢獻,以及“二王”一脈如何確立瞭後世行書和楷書的典範。 第三章:盛唐氣象與楷書的定型 唐代是中國書法藝術的鼎盛期。本章集中探討瞭歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷等初唐書傢如何將楷書推嚮規範與法度的極緻。繼而,重點分析瞭盛唐楷書的代錶——顔真卿與柳公權。顔體的雄渾博大、氣勢磅礴,以及柳體的遒勁瘦硬、骨力洞達,被視為後世楷書學習的兩大高峰,本書將從結構、用筆上進行詳細的對比分析。 第二編:五體書法的技法精要 第四章:楷書的“立骨”與結構 楷書被譽為“正書”,是學習書法的基礎。本章詳細解析瞭點、橫、竪、撇、捺、鈎、摺等基本筆畫的起筆、行筆與收筆的規範要求。在結構方麵,係統講解瞭間架結構的基本原則,如主筆的取勢、偏旁的搭配、字形的嚮背等,並結閤歐、顔、柳、趙等不同書傢的範例,指導讀者如何建立清晰穩定的楷書字形。 第五章:行書的韻律與節奏 行書是介於楷書和草書之間、最富於實用性和錶現力的書體。本章著重講解“連帶”與“呼應”的技巧,如何通過筆斷意連來實現書寫的流暢性與音樂性。通過對王羲之《快雪時晴帖》和蘇軾《寒食帖》的精講,使學習者領悟行書在筆勢上的跌宕起伏與氣息的貫通。 第六章:草書的“氣”與“勢” 草書的理解與駕馭,是書法學習的一大難點。本章首先區分瞭章草、今草和狂草的異同。重點講解瞭張旭、懷素等狂草大傢的創作精神,分析其筆法中對速度、力度的極緻追求。強調在學習草書時,必須建立在紮實的楷書基礎之上,方能做到“意在筆先”。 第七章:隸書的古意與雄強 本章迴歸漢隸,剖析漢碑中隸書的典型風格,如《曹全碑》的秀美靈動與《乙瑛碑》的方峻厚重。詳細介紹瞭隸書特有的波磔、蠶頭等錶現手法,指導學習者如何把握隸書的古樸之氣和端莊之態。 第八章:篆書的綫條與意境 篆書,特彆是小篆,是漢字的古老形態。本章以秦係小篆為主要範本,講解瞭圓轉流暢的綫條處理技巧和對稱平衡的結構法則,幫助學習者體會篆書端莊、典雅的藝術境界。 第三編:章法布局與創作實踐 第九章:碑帖的閱讀與臨摹之法 本章為實踐指導部分。詳細介紹瞭如何選擇適閤自己階段的碑帖,如何通過“對臨”、“背臨”和“意臨”等不同方式進行有效練習。強調在臨摹過程中,要注重“神似”而非單純的“形似”,培養獨立思考和解決問題的能力。 第十章:書法作品的章法布局 一幅完整的書法作品,除瞭單個字的精妙外,整體的布局至關重要。本章係統講解瞭篇幅的確定、行距與字距的調整、墨色的濃淡變化、款識與鈐印的安排等要素,指導讀者如何構築和諧統一的書法畫麵。 第十一章:中國書法的曆史流派與地域風格 本章通過梳理“蘇、黃、米、蔡”宋代四大傢以及“元明清”書風的演變,展示瞭書法藝術在不同曆史時期的麵貌。分析瞭不同地域(如金陵、吳門等地)的書法群體所形成的獨特地域風格,拓寬讀者的視野。 結語: 書法是一條漫長而充滿樂趣的藝術探索之路。本書力求為每一位學習者提供堅實的理論基石和可操作的實踐指導,引導大傢在繼承傳統的基礎上,找到屬於自己的書寫語言。 ---

用戶評價

評分

這本書的裝幀和排版設計,雖然看似樸實無華,但其內在的思考卻處處體現著對學習者的尊重。內頁紙張的選擇,兼顧瞭吸墨性和反光度,保證瞭在不同光綫環境下都能清晰地看清筆畫細節,這在長時間對著書本練習時,極大地減輕瞭眼睛的疲勞。更為關鍵的是,它在版式設計上,始終保持瞭清晰的主次分明。碑帖拓片與解析文字的排布,不是簡單的左右並列,而是根據講解的側重點進行動態調整,需要細看時,局部放大圖會占據顯著位置;需要理解整體氣息時,全篇布局會迴歸視野。這種恰到好處的留白和重點突齣,使得在學習過程中,讀者的注意力不會被過多的信息分散。我甚至覺得,這本書本身就是一件“輔助工具”,而不是一本簡單的參考書。它讓學習過程變成瞭一種沉浸式的體驗,而不是枯燥的模仿,這種對用戶體驗的關注,在專業性教材中並不常見,讓人眼前一亮。

評分

這本書在深入剖析張猛龍碑的“骨架”時,展現齣一種近乎工匠般的嚴謹態度,這種嚴謹性是很多注重“意境”而忽略“技術”的書籍所缺乏的。它並沒有止步於告訴我們“要寫得雄健”,而是精確地指齣瞭“如何”寫得雄健。比如,在講解橫畫的處理上,它細緻到瞭筆鋒入紙的角度和行筆過程中墨色的變化,甚至用到瞭非常形象的比喻,比如將某些筆畫比作“鐵杵插入棉花”,這種描述極富畫麵感,讓人在想象中就能體會到力量的蓄積與釋放。更讓我受益匪淺的是它對“險絕”的解讀。魏碑的魅力很大程度上就在於那種不平衡中的動態平衡,這本書沒有迴避這個難度,反而將其係統化,通過對結體中宮收緊、四麵外拓的處理進行量化分析,讓我明白瞭那些看似隨意的欹側,背後其實都有著內在的邏輯支撐。閱讀過程中,我時不時會停下來,對照著書中的紅綫和輔助綫,對照自己的練習,那種“原來如此”的頓悟感,是任何空泛的贊美都替代不瞭的。它不僅是教你寫字,更是在重塑你對結構美學的認知體係。

評分

我一直認為,好的書法教材,其價值絕不僅僅在於技法層麵,更在於它能否引導讀者建立一套科學的學習流程。而這本教材在這方麵做得非常齣色,簡直可以稱得上是一份定製化的“學習路徑規劃”。它沒有一上來就讓人對著原碑死磕,而是巧妙地設置瞭一係列由淺入深的過渡練習。比如,在正式進入“張猛龍”的復雜結構之前,它先安排瞭針對“點畫”基礎的專項訓練,這些點畫練習選取的範本,都是從碑中提煉齣來的,既保留瞭魏碑的韻味,又降低瞭初期練習的挫敗感。這種由局部到整體、由簡單到復雜的遞進方式,非常符閤我們大腦的接受習慣。而且,書中對於工具的選擇和墨法的運用也給齣瞭非常中肯的建議,尤其對初學者容易遇到的“洇墨”問題,給齣瞭非常實用的應對措施,這體現瞭作者深厚的教學經驗。這種“不跳級”的教學思路,讓人感到非常踏實可靠,每一步的積纍都是為瞭下一步的飛躍打下堅實的基礎,學習麯綫被規劃得相當平穩。

評分

讀完全書,我最大的感觸是它成功地將一種“古老的力量”重新注入瞭現代學習者的筆端。張猛龍碑那種氣勢磅礴、一往無前的氣概,往往讓學習者望而卻步,感覺難以企及。然而,這本書的偉大之處在於,它沒有試圖“馴服”這份力量,而是教會我們如何“藉用”這份力量。它在對碑文的風格進行解析時,融入瞭一些對“書法精神”的探討,這些思考雖然簡短,但卻發人深省。它引導我們去思考,在臨摹那些偉大的作品時,我們真正要學習的,除瞭橫平竪直、方剛有力的筆畫之外,還有書寫者在那個時代所展現齣的生命力和信念感。這種對書法人精神層麵的引導,讓學習過程超越瞭純粹的技巧訓練,有瞭一種精神上的提升和洗禮。通過這本書的指引,我不再僅僅是描摹那些墨跡,而是開始嘗試去理解,去感受,去讓那份魏晉的風骨,在我自己的指尖流淌齣來,這纔是真正的入門與升華。

評分

初次捧讀這本關於北魏張猛龍碑的入門教材,最大的感受就是它實在太“實在”瞭。它不像市麵上那些華而不實的書法指南,上來就堆砌晦澀難懂的理論,而是真的把功夫落在瞭“入門”二字上。作者的用心之處,從翻開扉頁就能感受到。他沒有急於展示高深的技法,而是花瞭大量篇幅,圖文並茂地解析瞭碑的整體結構和時代背景,這對於一個書法初學者來說至關重要。光是對於“龍門造像”時期書風的梳理,就讓我對這種雄強開闊的魏碑風格有瞭一個初步而堅實的認知。尤其是對於碑文的斷句和臨摹時的氣息把握,講解得深入淺齣,即便是像我這樣連起筆收筆都拿捏不準的新手,也能很快找到方嚮感。書中大量使用的放大細節圖,簡直是“雪中送炭”,讓我得以仔細揣摩每一筆的內攉外拓,而不是在原碑的整體氛圍中迷失方嚮。我特彆欣賞它那種樸素而堅定的教學態度,沒有花哨的修飾,就是一步一步,把最核心的結構和筆勢掰開揉碎瞭教給你。讀完第一部分,我感覺自己不再是麵對一座高不可攀的藝術高峰,而是拿到瞭一份清晰的攀登地圖,這極大地增強瞭我的學習信心。

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