起心动念/（美）苏克尔著，耿沫译 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

简体网页||繁体网页

☆☆☆☆☆

图书标签:

• 心理学
• 行为经济学
• 决策学
• 思维模式
• 影响力
• 说服力
• 沟通技巧
• 自我提升
• 畅销书
• 实用指南

店铺： 中梦图书专营店

出版社： 经济科学出版社

ISBN：9787514128697

商品编码：1697706233

出版时间：2013-03-01

基本信息

书名:起心动念

定价：39.80元

作者:（美）苏克尔著，耿沫译

出版社：经济*出版社

出版日期：2013-3-1

ISBN：9787514128697

字数：238000

页码：253

版次：1

装帧：平装

开本：16开

商品标识：23211138

编辑*

---

操练爱情(爱情，是需要技巧来操练的) 1）《起心动念》——大脑如何影响我们的爱恋、性爱和两性关系
美国*青年心理学家、*书作家凯特?苏克尔，从自身的经历和需求出发，从神经学、心理学的角度解读爱恋、两性关系，分析男人与女人不同、吸引力、出轨、背叛、爱成瘾、性取向、性高潮等行为。2）《起心动念》——重塑*的爱情观、性爱观
这无疑是研究一个普遍又神秘现象所借助的全新手段。许多人希望这些研究可以给我们提供长久以来一直在寻找的关于爱的答案：爱到底是什么？怎样才能让爱持久？一夫一妻制是必然的吗？我和另外一个人在一起其实并不合适，但我对他就是无法自持，这又该做何解释呢？为什么我对儿子的爱改变了我关心其他一切事情和人的方式？爱是否具有让人变傻的魔力..3）《起心动念》——或许大脑才是*重要的性器官
亚里士多德认为，心脏是人类知识和生命力的源泉，因为心脏可以散发出激情..亚里士多德的学生柏拉图，在思想和认知的中心这个问题上不认同他导师的观点。他提出大脑是理智的器官，因为大脑是身体中离天堂*近的部位。人体中*重要的器官究竟是心脏，还是大脑？《起心动念》从大脑**先进的认识和观点，对「爱」和「性」进行了生动有趣的探索和解说。4）《起心动念》——*五星图书，国外*新研究
本书为*五星图书，作者为美国青年心理学家。作者造访美国各地*的神经学家和心理学家，并亲身体验，参与其中，写成此书。本书不仅可读性强，而且是国外神经学、心理学的*新研究。

内容提要

---

从自身的经历和需求出发，从神经学、心理学的角度解读爱恋、两性关系，分析男人与女人不同、吸引力、出轨、爱成瘾、性取向、性高潮等行为。重塑*的爱情观、性爱观和两性关系。《起心动念》从大脑**先进的认识和观点，对「爱」和「性」进行了生动有趣的探索和解说。

目录

---

序言
*章爱是一门学问
第二章大脑中永恒的爱恋
第三章我们体内的化学分子
第四章都是妈妈的错？
第五章我们为何没有成为体内激素的阶下囚？
第六章男人女人的不同
第七章吸引力———是什么吸引了你？
第八章让爱永恒
第九章当上母亲真的会变笨吗？
第十章恋爱、性爱会成瘾吗？
第十一章出轨行为
第十二章性高潮
第十三章性取向
第十四章爱慕会让人变傻吗？序言
*章爱是一门学问
第二章大脑中永恒的爱恋
第三章我们体内的化学分子
第四章都是妈妈的错？
第五章我们为何没有成为体内激素的阶下囚？
第六章男人女人的不同
第七章吸引力———是什么吸引了你？
第八章让爱永恒
第九章当上母亲真的会变笨吗？
第十章恋爱、性爱会成瘾吗？
第十一章出轨行为
第十二章性高潮
第十三章性取向
第十四章爱慕会让人变傻吗？
第十五章爱与恨只在一线之间
第十六章至高无上的爱
结语爱的勇敢新世界
致谢

作者介绍

---

凯特·苏克尔，卡内基梅隆大学的认知心理学学士、乔治亚理工学院的工程心理学硕士。她也是一位*作家，文章散见于《大西洋月刊》（《theAtlantic Monthly》）、《今日美国》（《USA Today》）、《华盛顿邮报》（《the WashingtonPost》）、《美国国家地理旅行者》（《National Geographic Traveler》）

文摘

---

媒体*

---

我们都知道爱是什么。或者说，至少我们觉得自己知道。爱是磐石，是毒药，是相互的折磨，是爆炸的雪茄烟..爱是你所需要的一切———然而它是冰冷的、破碎的哈利路亚。爱是一件奇妙的事情，犹如一个战场，或是一条河流。爱是折磨人的东西，但它又是神圣不可侵犯的。你永远不必为爱道歉，或者你说抱歉的次数会比你想象的多很多。爱是一件糟糕的事情。它像一种病症。它是一个陷阱。特德?纽金特（ＴｅｄＮｕ?ｇｅｎｔ）在他处于人生中*浪漫的时刻之一时，甚至将爱比拟为一个轮胎钢圈。此外，还有很多关于爱的比喻，其中不乏属实的语句，但是仍然没有一个定义可以一语中的、涵盖爱的方方面面。或许这就是为何有人认为有必要创建一个口号，只写着：“爱是..”从而全然避免涉及后面的细节。自己尝试几次吧，解释一下什么是爱。当然，你的脑海中肯定会有千思万绪。现在，将你的定义应用到每一个可能与爱相关的情境中的每一个人。你会发现这有点儿难，不是吗？
“就像*高法院对色情的描述一样———当我看到的时候我知道这就是爱！”我的一个朋友说道。“或许也可以说，感觉到爱的来临。”
无疑，他的话有一定道理。我觉得大多数人天生就知道什么是爱。我们可以识别爱，感受到爱。只不过我们不能用言语准确地表达出来。爱太过抽象，难以捉摸且异乎寻常我们都知道爱是什么。或者说，至少我们觉得自己知道。爱是磐石，是毒药，是相互的折磨，是爆炸的雪茄烟..爱是你所需要的一切———然而它是冰冷的、破碎的哈利路亚。爱是一件奇妙的事情，犹如一个战场，或是一条河流。爱是折磨人的东西，但它又是神圣不可侵犯的。你永远不必为爱道歉，或者你说抱歉的次数会比你想象的多很多。爱是一件糟糕的事情。它像一种病症。它是一个陷阱。特德?纽金特（ＴｅｄＮｕ?ｇｅｎｔ）在他处于人生中*浪漫的时刻之一时，甚至将爱比拟为一个轮胎钢圈。此外，还有很多关于爱的比喻，其中不乏属实的语句，但是仍然没有一个定义可以一语中的、涵盖爱的方方面面。或许这就是为何有人认为有必要创建一个口号，只写着：“爱是..”从而全然避免涉及后面的细节。自己尝试几次吧，解释一下什么是爱。当然，你的脑海中肯定会有千思万绪。现在，将你的定义应用到每一个可能与爱相关的情境中的每一个人。你会发现这有点儿难，不是吗？
“就像*高法院对色情的描述一样———当我看到的时候我知道这就是爱！”我的一个朋友说道。“或许也可以说，感觉到爱的来临。”
无疑，他的话有一定道理。我觉得大多数人天生就知道什么是爱。我们可以识别爱，感受到爱。只不过我们不能用言语准确地表达出来。爱太过抽象，难以捉摸且异乎寻常，让人难以作出解释。爱的衍生物同样如此：性诱惑、欲望、一夫一妻制和恨。任何与爱同等复杂的东西都难以用三言两语解释———这个难题还是留给哲学家、小说家和男孩乐团吧。
虽然没有一个明确的定义，可人们仍然乐此不疲地提出相关建议：如何吸引异性、培养感情、延续爱情等。妈妈、朋友甚至是素不相识的陌生人都乐意传授给你正确处理感情生活的方法。这些建议往往承载着救赎感情的希望，达到能更好地理解、沟通和性爱。然而，太多的指导*终会沦为“听我一句，我一定不会这样做”。交流策略（或者疯狂的性爱）巩固了迪尔德丽姑妈和迈尔姑父①的婚姻生活，让他们不再成日争吵着要离婚。在我们当今生活的时代，我们想得到一些基于客观的自然*理论的建议，甚至是对于如爱般难以理解的事情，也是如此。如今，我们从基因图谱和大脑扫描图中寻找答案，而非从妈妈的肩膀、弗洛伊德的沙发或是牧师的办公室那里。
我曾经在电视上看过一个治疗痤疮的药物广告。主题是“遗传物之罪”。抛开合理饮食、正确的保健或者一块质量上乘的肥皂（我的皮肤科医生*青睐的方法）：这条广告含沙射影地指出，此药物百分之百是生物萃取，完美无瑕的肌肤只需医生的一个处方。研究中取得的进展意味着，原本难以理解的现象如抑郁症、肥胖症和其他一系列基因疾病，如今已经可以在生物学范畴内检测出来，并且可以用这样或那样的新药来治愈。对于那些感觉自己整日舟车劳顿、劳动强度大（而且没有取得太多业绩）的人来说，为使身心保持一个平衡状态，这些药物治疗无疑是一个福音。我们被告知这些疾病不是我们的过失，这要归咎于被诅咒的遗传物质。也就是说，心病还需心药医，遗传物质应该有法子让一切归于正常。
直觉告诉我，我们理应通过同样的角度看待爱。虽然有些人可能持有异议，不过我仍认为自己是个相对聪明的人。虽然历经几段长久的感情关系（还有一些短暂的、无疾而终的爱恋），一段失败的婚姻，以及生下了一个可爱的儿子，但随着年龄一天天增加，我越发意识到自己并不了解爱情。有那么一段时间，我十分确定自己对此全然无所知。而且就这一点来说，我并不是*的一个。与陷入爱河或失恋的人聊天，十有八九你*终会听到这句话：“我应该知道得更多。”
如果我们坦诚内心想法的话，大多数人承认自己在爱情面前会手足无措，活脱脱一个笨小孩，无论我们认为自己在爱情方面有多老江湖。有了这个背景知识，怪罪于遗传物质并非毫无道理。当然，如果遗传物质没有陷我们于不义，我们就不会一直犯同样的愚蠢错误。
如今，科技日新月异，诸如生物学、遗传学、流行病学、进化学、心理学、哲学、计算机*、医学等学科已经交叉在一起，并形成了包罗万象的神经学。越来越多的神经学家证实，大脑指导行为———两者不能被简单地分开。我们的大脑是遗传物质的指挥中心，指导我们的每一个动作。（我知道很多人认为有某种神来之手操控我们的感情生活，或许甚至影响到我们的大脑。鉴于*既不能证实或驳斥这种论调，我在此书中对此不作讨论，但是我会在第十六章探讨一些关于宗教忠诚与大脑的神经学研究。）

浩瀚星河的低语：一部关于宇宙探索与人类未来的史诗 导言：凝视深空，叩问存在 我们仰望星空，那片无垠的黑暗中闪烁的亿万光点，是人类永恒的好奇心和终极关怀的投射。本书并非聚焦于某一特定文明的起源或衰亡，而是以一种宏大且细腻的笔触，描绘了一幅横跨数个星系的未来图景，探讨了在宇宙尺度下面临的生存挑战、伦理困境以及人类文明的潜在演化方向。它是一部融合了硬科幻的严谨逻辑与哲学思辨的深度文本，旨在带领读者进行一场穿越时间与空间的精神远征。 第一部分：黎明前的静默——资源枯竭与星际移民的序曲 故事的开端，将我们带到地球历24世纪末期。彼时的地球，在经历了数次气候剧变与人口压力的高峰后，已然成为一个精心维护、却也略显疲态的“博物馆星球”。核心冲突不再是国家间的对立，而是“固守者”与“远行者”之间的理念冲突。 1.1 最后的殖民舰队：信天翁计划的启动 本书详细刻画了“信天翁计划”的复杂性与残酷性。这不是一次光荣的探险，而是一场绝望的撤离。第一批搭载着数百万冷冻休眠个体的巨型方舟，目标是距离太阳系最近的可宜居行星——开普勒-186f的卫星系统。 作者以独特的视角，深入描绘了“方舟智脑”——一个拥有近乎完整人类知识库和情感模型的AI系统——在漫长航行中承担的“道德重负”。它不仅要保障船体的物理安全，更要调控休眠者的生理节律，甚至在特定情况下，做出关于下一代基因优化的“冷酷决定”。这里的描写着重于技术伦理的灰色地带：当生命延续的概率与个体选择权发生冲突时，谁来裁决？ 1.2 太阳系的衰落：熵增的必然性 在星际移民进行的同时，地球内部的权力结构也面临瓦解。能源的极限、资源的不可再生性，迫使人类社会进行“深度节制”。本书花费大量篇幅描述了地球上新兴的“内向型社会”——一个高度依赖循环经济和虚拟现实反馈的乌托邦式（或反乌托邦式）结构。 我们看到的是一群拒绝走向星空的人，他们相信人类的未来在于向内挖掘精神深度，而非向外无谓扩张。这种对“故土”的执着，与远行者追求“新天地”的渴望形成了强烈的张力。两派之间的对话，是关于“什么是真正的进步”的深刻辩论。 第二部分：光年之外的低语——新世界的法则与异质文明的初探 数百年后，“信天翁”抵达目的地，建立起第一个真正意义上的地外人类聚落——“新亚特兰蒂斯”。然而，他们发现宇宙并非如古老记载般空旷。 2.1 盖亚效应的失控：生物圈的重塑 新星球的环境改造远比预期复杂。本地微生物群落对地球生物表现出强烈的排斥性，人类不得不启用被严格限制的“胚胎级基因编辑技术”来加速适应。书中细致描绘了第一代“星子”——在低重力和高辐射环境下出生的人类——在生理和文化上与地球后裔的差异。他们对故土的概念模糊，更视星空为家。 2.2 沉默的信使：费米悖论的新视角 故事的转折点在于对一个古代遗迹的发现。那是一个漂浮在柯伊伯带之外，被某种未知能量场保护的巨型构造体。它不像是武器，更像是一个图书馆，记录着一个早已消亡的、横跨数百万光年的超级文明的兴衰史。 本书对这个“先驱文明”的描述极为克制，没有使用常见的奇形怪状的生物设定，而是通过其遗留下的信息载体，展现了一种纯粹的逻辑之美与最终的虚无。他们的文明因过度依赖预测和控制，最终失去了“意外性”和“创造力”，在达到信息熵的极点后，自我坍缩。这个遗迹的发现，让新亚特兰蒂斯的人类陷入恐慌：我们是否也在重复同样的逻辑陷阱？ 第三部分：意识的边界——心智的迁徙与文明的定义 随着时间推移，物理上的距离不再是最大的障碍。核心议题转向了“意识的数字化与永生”。 3.1 心灵网域的建立：非物质化的选择 为了逃避物理载体的脆弱性，一部分先驱者开始进行“意识上传”实验，试图将完整的自我意识融入到量子网络中，成为“网域居民”。本书深入探讨了这种选择的心理代价：当身体的局限被移除后，人类的“人性”是否依然存在？ 在网域中，时间感被扭曲，记忆可以被编辑、重组，知识可以瞬间获取。但作者也揭示了这种永恒的代价——缺乏痛苦与限制，使得创造力逐渐枯竭，网域居民陷入一种“完美却停滞”的状态。 3.2 最后的冲突：血肉与代码的对决 最终，冲突发生在坚持保留生物躯体的“血肉派”与拥抱数字永生的“代码派”之间。这不是一场传统的战争，而是一场关于“何为生命定义权”的哲学辩论，并辅以有限的、高精度的技术对抗。 血肉派认为，只有在有限的生命和不可预知的风险中，爱、勇气和牺牲才具有真正的价值；代码派则认为，保留信息本身就是文明的最高形态，感官的愉悦与痛苦只是低效的化学反应。 结语：星辰的责任 本书的结局并非给出一个明确的答案，而是留下了一个开放性的场景：新亚特兰蒂斯的一部分人选择继续物理探索，带着对先驱文明教训的敬畏，向着更遥远的未知航行；另一部分人则选择在母星的废墟上，试图重建一种基于“平衡”的、慢节奏的、尊重自然熵增的社会。 全书始终贯穿着一种对“规模化”的警惕：文明越宏大，其犯错的后果就越灾难性。它引导读者思考，人类文明的终极目标究竟是征服星系，还是学会与局限共存，并在广阔的宇宙背景下，找到一个既不渺小又不傲慢的自我定位。这是一曲献给所有在黑暗中追寻意义的灵魂的赞歌。

评分☆☆☆☆☆

读到这本书的作者是“（美）苏克尔著”，我立刻联想到了许多优秀的美国学者和作家，他们的作品往往带着一种严谨的逻辑和开放的视角。我记得以前读过一些关于西方心理学研究的书籍，比如弗洛伊德、荣格，还有后来的认知行为疗法，这些流派都对人的内心世界进行了深入的挖掘。苏克尔，这个名字听起来就有一种智慧的光芒，我猜测他的研究可能融合了东西方的思想精髓，或者是在某个前沿领域有着独到的见解。作为一个对人类潜能开发和心智模式转变深感兴趣的读者，我特别期待看到苏克尔博士是如何将抽象的理论转化为可实践的指导的。我们常常说“想法决定一切”，但如何才能真正做到“正念”地思考，如何才能让积极的想法成为主导，而不是被负面情绪牵着鼻子走，这是很多人都会遇到的困惑。我希望这本书能够提供一些具体的工具和方法，帮助我们识别并重塑那些限制我们的信念和思维模式，最终实现更深层次的自我成长和内在的平和。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名“起心动念”，让我脑海中浮现出许多与“初心”、“意念”、“动机”等相关的概念。我一直觉得，很多时候，一个微小的念头，一个不经意的想法，往往是导致后续一系列事件发生的起点，而我们却常常忽视了这些最初的“火花”。我非常好奇，苏克尔博士究竟是如何看待这些“起心动念”的？它们是如何在我们的大脑中产生的？又如何影响着我们对世界的感知和我们的行为选择？我猜测，这本书可能探讨了意识的本质，或者是提供了认识和驾驭这些念头的有效途径。在生活中，我们常常会因为一些突如其来的情绪而做出后悔的事情，或者是因为一些固有的思维定势而错失良机。如果这本书能帮助我们更好地理解这些“起心动念”的机制，并教会我们如何有意识地去引导它们，那将是对我们生活非常有价值的帮助。我希望作者能够深入浅出地阐述这些复杂的概念，让我们能够清晰地认识到，自己的想法并非不可控，而是可以通过学习和练习来积极塑造的。

评分☆☆☆☆☆

“起心动念”这个书名，听起来就带着一种神秘和启发性。我一直对那些能够触及事物本质的书籍情有独钟，尤其是当它们涉及到人的思想和意识时。我推测，这本书很可能是在探讨我们是如何产生想法、如何形成观念，以及这些观念又如何一步步影响我们的行动和最终的命运。我常常在思考，为什么有些人能够坚持不懈地追求梦想，而有些人却容易在困难面前放弃？也许答案就隐藏在他们最初的“起心动念”之中。我很希望苏克尔博士能够分享一些关于如何培养积极心态、如何建立强大内在驱动力的见解。在现代社会，面对各种挑战和诱惑，保持清醒的头脑和坚定的目标并非易事。如果这本书能为我们提供一种全新的视角来审视自己的思想，并提供一些实用的方法来帮助我们更好地掌控自己的内心世界，那么它绝对是一本值得反复阅读的宝藏。我期待这本书能为我带来一些深刻的启示，让我能更加智慧地理解自己，并更有效地引导自己的生活走向。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名，我第一次看到就觉得有点意思，“起心动念”，听起来像是一种对事物源头的探索，或者是一种关于意识的思考。我一直以来都对人的思维方式、情绪的产生以及它们如何影响我们的行为非常感兴趣，所以这本书的名字立刻就抓住了我的注意力。我猜想，作者苏克尔（Sorgol，或者别的音译？）可能是一位在心理学、哲学或者认知科学领域有深入研究的学者，他的作品或许能帮助我们理解那些我们常常忽略的，但却至关重要的“起心动念”。我非常期待能通过这本书，找到一些关于自我觉察的线索，或许能更清晰地认识到自己是如何做出选择的，以及如何才能更积极地引导自己的思绪，从而创造一个更理想的生活状态。在如今这个信息爆炸的时代，我们每天都在接收海量的信息，却很少有机会停下来，审视自己内心的真正需求和想法。这本书的名字，就仿佛是一声温柔的召唤，提醒我们回归内心，关注那些驱动我们行动的最初力量。我希望作者能够用一种既深刻又易懂的方式，为我们揭示“起心动念”背后的奥秘，让我们不再被盲目的冲动和习惯所裹挟，而是能够更加有意识地生活。

评分☆☆☆☆☆

“耿沫译”这个信息，让我对这本书的阅读体验有了更多的期待。翻译的质量对于一本外文书籍来说至关重要，它直接影响到读者能否顺畅地理解原作者的思想。一个好的译者，不仅要精准地传达文字的含义，更要能够捕捉到作者的语气、风格和情感，让读者仿佛置身于原著之中。耿沫这个名字，我虽然不熟悉，但我相信他/她一定是一位在文学翻译或专业领域有着深厚功底的人。好的翻译能够弥合语言和文化的障碍，让原著的思想在异国他乡也能够闪耀光芒。我非常期待，耿沫的翻译能够将苏克尔博士那些深邃的洞察，以一种优美、流畅且富有感染力的方式呈现出来。如果翻译能够做到这一点，那么即使是对于一个对原著作者和领域不太了解的读者来说，也能轻松地进入这本书的世界，感受到作者想要传递的智慧。我希望这本书的翻译能够像一座桥梁，将读者与作者的思想紧密地连接起来，带来一次令人愉悦的阅读旅程。