中國古代憲製作為人類曆***持久存在的製度經驗,有其自己的邏輯和閤理之處。但近年來社科領域特彆是法學領域,對於中國自己的製度研究較少。作者從法學、社會學、曆史學等多個學科的宏觀視角齣發,對曆史中國的憲製經驗進行瞭總體把握和深度總結,揭示瞭曆史中國韆年傳承、具有強大活力的原因,並力圖闡釋中國在製度文明上**的貢獻。本研究從曆史中國所麵臨的至關重要的核心政治問題齣發,逐一闡釋瞭“齊傢”“治國”“平天下”等構成製度,以及軍事製度、官僚體係、經濟製度等,從而重構瞭曆史中國的製度圖景。
蘇力,北京大學博雅講席教授,北京大學法學院天元講席教授,長江學者。
祖籍江蘇,1955年愚人節齣生於安徽閤肥。少年(1970年)從軍,再當工人;1978年恢復高考後,復員軍人進瞭北大法學院,獲學士學位;1985年讀研期間,赴美留學,先後獲碩士、博士學位。1992年起任教北大法學院至今。先後獨立發錶論文200餘篇,齣版個人獨著、文集和譯著20餘種。
《製度是如何形成的》《送法下鄉》《法治及其本土資源》
引論:中國的憲製難題
**的構成/憲製難題
小農與大國
齊傢,治國與平天下
但,為何憲製?
本書概要
附錄:具體的憲製問題與特定的憲製迴應
**章:宗法封建變遷中的憲製問題
為什麼宗法製?
從“兄終弟及”到“嫡長繼承”
但必須有精英輔佐——官僚製!
還得分、封、建!
作為製度也作為意識形態的周禮
結語
第二章:齊傢:父慈子孝與長幼有序
農耕社區的組織治理問題
“父父子子”與“父為子綱”
“父慈子孝”
“兄良弟弟”?其實是“長幼有序”!.
社會和**視野中的“齊傢”
第三章:齊傢:男女有彆
問題或麻煩
“同姓不婚”,防範生物性**
“授受不親”,嚴防社會性和政治性**
“夫為妻綱”,規訓與製裁
批判性透視和反思
結語
第四章:憲製的軍事塑造
作為憲製問題的軍事
從武功到文治
兵製,軍權管控和製衡
治國與平天下
憲製視野中的長城——功能分析
憲製視野中的長城——經驗與教訓
結語
附錄:不該,卻被遺忘的
第五章:疆域管控與行政區劃
大國的疆域構成
西周的分封製
郡縣製和中央集權
地緣政治與行政區劃
作為邊陲的天下
“羈縻”與“改土歸流”
結語
第六章:度量衡的憲製塑造力
為什麼度量衡?不是貨幣?
從井田製到賦稅製
俸祿製與官僚製
監察與考課
度量衡與貨幣統一
政治理性化以及對遊牧文明的規訓
結語
第七章:經濟的構成與整閤
問題
既是憲製基礎,也是憲製難題
****的**基礎建設
重要資源的全國配置
均輸平準,鹽鐵官營
結語:算經濟賬,也要算政治賬
第八章:“書同文”和“官話”
問題
書同文
“語同音”的意義
官話的形成和維係——一個迷和一個猜想
“官話”的政治塑造和利用
“士”的塑造
結語:理解文化憲製
附錄:時空穿越與文化認同
第九章:精英政治與政治參與
精英政治作為憲製共識
伯樂?製度性選拔!
製度演進:推舉、察舉與科舉
經世緻用!
精英政治,那也是政治!
*後的評論
第十章:作為製度的皇帝
問題的界定
就算民主是個好東西,但……
精英政治的要件
皇權繼承的製度期待
皇權繼承的操作難題
作為學術理論概念的皇帝
第十一章:“缺失的”公民?
問題的界定
公民概念的社會曆史語境
村民,國人及其他
作為國人
作為村民
結語
結 語
理論寓意
從傢國天下視角看當代中國
再說憲製,事實與規範之間
附錄:從曆史到理論
參考文獻
一.中文文獻
二.英文文獻和判例
索 引
作為一名對中國古代社會文化頗感興趣的讀者,我在翻閱《大國憲製:曆史中國的製度構成》時,首先被書中對“社會結構與製度互動”的討論所吸引。我一直認為,任何製度的建立和運行,都離不開其所處的社會土壤。這本書是否能深入剖析,中國古代的社會階層、傢族關係、宗族勢力等,是如何影響和塑造國傢的製度架構的?例如,儒傢思想在中國曆史上的核心地位,它是如何通過科舉製度、倫理教化等方式,潛移默化地滲透到國傢治理的方方麵麵?又比如,士紳階層、地主階層,他們的經濟利益和政治訴求,在製度的設計與執行中扮演瞭怎樣的角色?我希望這本書能提供一些具體的案例,展示這些社會因素是如何與政治製度發生碰撞、融閤,甚至是對抗的。理解瞭這種“自下而上”與“自上而下”的相互作用,或許能更清晰地看到中國古代製度演變的真實圖景,而不僅僅是統治者的一廂情願。這種視角,對於我理解中國傳統社會的復雜性,無疑具有重要的意義。
評分讀完《大國憲製:曆史中國的製度構成》的序言部分,我便迫不及待地想要深入探究書中對中國古代“國傢閤法性”的論述。在許多西方學者的研究中,國傢閤法性往往與民主、自由等概念緊密相連,然而中國曆史上的國傢,其閤法性的來源似乎更為復雜和多元。我很好奇作者是如何處理這一問題的,是將其歸結於“天命”的周期更迭,還是更多地考察瞭民意、德治、功績等多種因素的交織作用?尤其是書中提及的“王朝循環”理論,以及不同朝代在確立和維護統治閤法性方麵所采取的不同策略,這讓我充滿瞭探索的欲望。例如,漢朝如何以“德”服人,唐朝如何通過開明的政治贏得廣泛支持,而明清兩代又如何在專製高壓下尋求統治的穩定。這本書似乎不僅僅是羅列製度,更是在嘗試解釋這些製度得以産生、運行以及最終走嚮終結的深層邏輯。我期待它能提供一個宏觀的視角,讓我理解中國曆史上的“國傢”並非一個固定不變的概念,而是隨著時代變遷、社會需求和政治格局而不斷演化的有機體。
評分《大國憲製:曆史中國的製度構成》這本書,我拿到手的時候,就被它沉甸甸的分量和厚實的裝幀吸引瞭。雖然還沒來得及深入閱讀,但僅僅是翻閱目錄和一些章節的導言,就足以讓人感受到作者在梳理中國曆史製度演變上的深厚功力。從先秦的宗法製,到秦漢的大一統,再到唐宋的官僚體係,乃至明清的皇權專製,每一階段都似乎被作者精心解構,剝離齣其核心的製度肌理。我尤其對書中關於“權力的分配與製衡”的探討感到好奇,這不僅僅是學術上的考察,更是對我們理解當下國傢治理模式的深層源流的追溯。想象一下,在那個信息不發達的時代,帝王如何通過層層官僚機構來維係龐大帝國的運轉,又如何平衡各個集團的利益,避免國傢機器的失靈,這些都是極具吸引力的思考。這本書的體量預示著這是一次漫長而充實的閱讀旅程,我相信它能為我打開一扇通往中國古代政治智慧的窗口,讓我更深刻地理解“製度”二字在中國曆史進程中的分量與意義。我期待著在這本書中,不僅看到冰冷的製度條文,更能感受到製度背後的人性博弈與曆史的脈絡。
評分《大國憲製:曆史中國的製度構成》這本書,在我看來,最大的亮點在於其“曆史的深度”和“製度的廣度”的結閤。我一直覺得,要理解一個國傢的現在,必須迴溯它的過去。而中國這樣一個擁有數韆年連綿不斷曆史的國傢,其製度的演變更是韆絲萬縷,錯綜復雜。作者似乎並沒有滿足於對某個朝代、某個製度的淺嘗輒止,而是試圖勾勒齣一幅宏大的曆史畫捲,將秦漢的中央集權、唐宋的文官製度、明清的皇權專製,以及更早期的諸侯分封,這些看似孤立的製度節點,巧妙地串聯起來,形成一個連續的、動態的發展過程。我特彆感興趣的是,書中是如何處理製度的“繼承性”與“創新性”的。舊的製度是如何被揚棄,新的製度又是如何誕生,其中是否存在著某種規律性的東西?這本書能否幫助我理解,為什麼有些製度能夠延續數百年,而有些則曇花一現?它提供的分析框架,是否能夠幫助我們跳齣“治亂循環”的簡單論斷,去更精細地辨析製度變遷背後的驅動力?我期待這本書能提供更 nuanced 的視角,讓我對中國曆史製度的理解更加立體和深刻。
評分《大國憲製:曆史中國的製度構成》這本書,在我看來,最引人之處在於它對“製度的生命周期”的探討。曆史上的製度,並非一成不變的鐵闆一塊,它們如同生命體一樣,有其産生、發展、鼎盛、衰落乃至消亡的過程。我好奇作者是如何分析這些製度的“生命力”的。是什麼因素促使一個製度能夠長久存在,甚至成為影響後世的基石?又是什麼原因導緻一些看似閤理的製度最終走嚮崩潰?書中是否會涉及到對製度“適應性”的考察?例如,當社會結構發生劇變,經濟模式發生轉型時,原有的製度是否能及時調整以適應新的環境,還是因為僵化而成為阻礙發展的桎梏?我特彆期待書中關於“製度的創新與改革”部分的論述,它是否能為我們理解中國曆史上曾經齣現的那些重要的改革(如商鞅變法、王安石變法等)提供更係統、更深層次的製度層麵的解讀?這本書如果能幫助我理解製度的“興衰之道”,將是極具價值的。
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