大國憲製(曆史中國的製度構成)

大國憲製(曆史中國的製度構成) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

蘇力 編
圖書標籤:
  • 中國曆史
  • 憲製史
  • 製度史
  • 政治製度
  • 古代中國
  • 曆史學
  • 法製史
  • 中央集權
  • 官僚製度
  • 權力結構
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店鋪: 火把圖書專營店
齣版社: 北京大學
ISBN:9787301288955
商品編碼:24600657927
開本:16
齣版時間:2018-01-01

具體描述



>基本信息

  • 商品名稱:大國憲製(曆史中國的製度構成)
  • 作者:蘇力
  • 定價:86
  • 齣版社:北京大學
  • ISBN號:9787301288955

>其他參考信息(以實物為準)

  • 齣版時間:2018-01-01
  • 印刷時間:2018-01-01
  • 版次:1
  • 印次:1
  • 開本:16開
  • 包裝:平裝
  • 頁數:607
  • 字數:489韆字

內容提要

中國古代憲製作為人類曆***持久存在的製度經驗,有其自己的邏輯和閤理之處。但近年來社科領域特彆是法學領域,對於中國自己的製度研究較少。作者從法學、社會學、曆史學等多個學科的宏觀視角齣發,對曆史中國的憲製經驗進行瞭總體把握和深度總結,揭示瞭曆史中國韆年傳承、具有強大活力的原因,並力圖闡釋中國在製度文明上**的貢獻。本研究從曆史中國所麵臨的至關重要的核心政治問題齣發,逐一闡釋瞭“齊傢”“治國”“平天下”等構成製度,以及軍事製度、官僚體係、經濟製度等,從而重構瞭曆史中國的製度圖景。

作者簡介

蘇力,北京大學博雅講席教授,北京大學法學院天元講席教授,長江學者。
  祖籍江蘇,1955年愚人節齣生於安徽閤肥。少年(1970年)從軍,再當工人;1978年恢復高考後,復員軍人進瞭北大法學院,獲學士學位;1985年讀研期間,赴美留學,先後獲碩士、博士學位。1992年起任教北大法學院至今。先後獨立發錶論文200餘篇,齣版個人獨著、文集和譯著20餘種。
  《製度是如何形成的》《送法下鄉》《法治及其本土資源》

目錄

引論:中國的憲製難題
**的構成/憲製難題
小農與大國
齊傢,治國與平天下
但,為何憲製?
本書概要
附錄:具體的憲製問題與特定的憲製迴應

**章:宗法封建變遷中的憲製問題
為什麼宗法製?
從“兄終弟及”到“嫡長繼承”
但必須有精英輔佐——官僚製!
還得分、封、建!
作為製度也作為意識形態的周禮
結語

第二章:齊傢:父慈子孝與長幼有序
農耕社區的組織治理問題
“父父子子”與“父為子綱”
“父慈子孝”
“兄良弟弟”?其實是“長幼有序”!.
社會和**視野中的“齊傢”

第三章:齊傢:男女有彆
問題或麻煩
“同姓不婚”,防範生物性**
“授受不親”,嚴防社會性和政治性**
“夫為妻綱”,規訓與製裁
批判性透視和反思
結語

第四章:憲製的軍事塑造
作為憲製問題的軍事
從武功到文治
兵製,軍權管控和製衡
治國與平天下
憲製視野中的長城——功能分析
憲製視野中的長城——經驗與教訓
結語
附錄:不該,卻被遺忘的

第五章:疆域管控與行政區劃
大國的疆域構成
西周的分封製
郡縣製和中央集權
地緣政治與行政區劃
作為邊陲的天下
“羈縻”與“改土歸流”
結語

第六章:度量衡的憲製塑造力
為什麼度量衡?不是貨幣?
從井田製到賦稅製
俸祿製與官僚製
監察與考課
度量衡與貨幣統一
政治理性化以及對遊牧文明的規訓
結語

第七章:經濟的構成與整閤
問題
既是憲製基礎,也是憲製難題
****的**基礎建設
重要資源的全國配置
均輸平準,鹽鐵官營
結語:算經濟賬,也要算政治賬

第八章:“書同文”和“官話”
問題
書同文
“語同音”的意義
官話的形成和維係——一個迷和一個猜想
“官話”的政治塑造和利用
“士”的塑造
結語:理解文化憲製
附錄:時空穿越與文化認同

第九章:精英政治與政治參與
精英政治作為憲製共識
伯樂?製度性選拔!
製度演進:推舉、察舉與科舉
經世緻用!
精英政治,那也是政治!
*後的評論

第十章:作為製度的皇帝
問題的界定
就算民主是個好東西,但……
精英政治的要件
皇權繼承的製度期待
皇權繼承的操作難題
作為學術理論概念的皇帝

第十一章:“缺失的”公民?
問題的界定
公民概念的社會曆史語境
村民,國人及其他
作為國人
作為村民
結語

結 語
理論寓意
從傢國天下視角看當代中國
再說憲製,事實與規範之間
附錄:從曆史到理論

參考文獻
一.中文文獻
二.英文文獻和判例
索 引


《盛世的背影:晚清政治精英的轉型與掙紮》 作者:[虛構作者名] 齣版社:[虛構齣版社名] 齣版年份:[虛構年份] 頁數:[虛構頁數] 定價:[虛構定價] 內容提要 本書深入剖析瞭晚清時期,一批身居高位的漢族政治精英,在麵對帝國體係的全麵危機與現代化浪潮衝擊時,其思想觀念、政治實踐以及個人命運所經曆的復雜而痛苦的轉型過程。不同於以往側重於自上而下的帝製改革敘事,本書將目光聚焦於這些精英群體——包括總督、巡撫、樞臣、以及新式官僚的先驅者——他們如何在“天朝上國”的傳統框架與“萬國林立”的近代現實之間艱難抉擇,並試圖以“修補”而非“顛覆”的方式來挽救這個行將傾覆的王朝。 全書以時間為軸,以關鍵人物群像為點,串聯起太平天國運動後的地方權力重構、洋務運動中的技術引進與體製僵化、甲午戰敗後的思想巨變,以及預備立憲中的權力博弈。它細緻考察瞭這些精英階層對“中國”概念的理解演變、對中央權威與地方實力的再平衡、以及在儒傢倫理與西方政治理念衝突中的內心掙紮。 核心關注點包括: 1. 地方權力的新格局: 太平天國後,湘軍、淮軍的興起,如何催生齣“督撫時代”?這些地方大員在財政、軍事、外交上獲得瞭前所未有的自主權,這種權力擴張如何與中央的“集權”傳統相互滲透、相互製約? 2. 知識與權力的斷裂: 傳統科舉製度培養齣的精英,麵對科學、憲政、民族主義等新知識體係,他們如何消化、排斥或挪用這些概念?“中體西用”思想的內在矛盾,在他們的政策實踐中是如何具體體現的? 3. 立憲的猶豫與失焦: 預備立憲被視為精英階層對自身政治地位的最後一次重大維護。本書分析瞭他們對“君主立憲”的堅持,對“民主共和”的恐懼,以及在權力分配上的斤斤計較,如何最終導緻瞭改革的流産和革命的爆發。 4. 個體命運的悲劇性: 那些試圖在舊體製內開創未來的改革者,如張之洞、李鴻章、袁世凱等人的政治遺産,並非全然成功或失敗,而是充滿瞭妥協、誤判與曆史的嘲弄。本書試圖揭示他們在時代洪流麵前的無力和局限。 通過對大量檔案、奏摺、私人信函以及迴憶錄的爬梳,《盛世的背影》試圖描繪齣一幅復雜而立體的晚清政治畫捲——它不是一個簡單的衰亡故事,而是一群受過最優秀傳統教育的統治者,麵對一個根本無法用傳統工具解決的新世界時,所展現齣的深刻的曆史睏境與體製性的悲劇。 詳細章節概要 第一部分:秩序的重塑——湘淮集團的崛起與“非中央化”的開端 (1850-1870) 本部分關注太平天國戰後,中央財政和軍事權威的下移現象。詳細分析瞭曾國藩、李鴻章等人在地方上建立的準獨立軍事和財政體係(如厘金製度的設立與地方掌控)。重點探討瞭中央(如恭親王奕訢為代錶的滿族舊貴族)與地方漢族精英在權力分配上的早期張力,以及“督撫”這一職位如何成為承載帝國救亡期望的重心。 第二部分:器物的錶象與製度的堅硬——洋務運動中的“技術官僚”睏境 (1870-1890) 本章聚焦於以洋務局、船政局為代錶的新型實業機構的運作。考察瞭晚清精英對“格緻”之學的引進策略,強調他們如何將西方的技術視為可被“師法”的工具,而非需要顛覆舊有社會結構的動力。通過對盛宣懷等新興實業傢(他們通常兼具傳統士大夫身份)的案例分析,揭示瞭技術官僚在資本積纍、人纔培養上所遭遇的製度性阻礙——特彆是官督商辦模式下,中央朝廷的乾預與地方勢力的掣肘。 第三部分:精神的失語——甲午潰敗後的知識體係崩潰 (1894-1901) 甲午戰爭被視為晚清政治精英集體經驗的斷裂點。本章不再討論軍事失敗本身,而是關注失敗對精英思想結構的衝擊。重點分析瞭《馬關條約》簽訂後,以張之洞、劉坤一為代錶的督撫群體如何從“中體西用”的自信轉嚮對製度變革的焦慮。探討瞭康有為、梁啓超等人的維新思想,在這些既得利益者階層中引發的恐懼與排斥,以及義和團運動後,他們對“民意”的初步感知與壓製。 第四部分:體製內的最後嘗試——預備立憲的權力迴溯 (1905-1911) 本書的重頭戲之一。1905年廢科舉後,精英階層失去瞭主要的社會黏閤劑,政治權力開始嚮君主與立憲派(包含部分開明士紳)傾斜。本章細緻梳理瞭考察團迴國後,各派係對“開明專製”與“有限君主立憲”的爭論。核心論點是:精英們追求的“立憲”本質上是一種權力重組而非權力下放,旨在通過地方自治和議會形式來製衡革命黨,同時鞏固滿清宗室和漢族大員的共同統治基礎。然而,他們對中央集權的過度維護,以及對地方士紳力量的低估,導緻瞭立憲運動最終成為革命的助燃劑。 第五部分:黃昏的挽歌——袁世凱與“舊官僚”的最終抉擇 (1911-1912) 本章聚焦於袁世凱及其所代錶的、在洋務運動中成長起來的、具有高度政治實用主義色彩的官僚群體。分析瞭他們在辛亥革命爆發時的復雜心態:一方麵是維護大清江山的責任感,另一方麵是對共和趨勢的現實判斷。袁世凱如何利用其在北洋軍事和官僚體係中的深厚根基,以“和平”的名義架空瞭清廷,實現瞭從“帝國忠臣”到“民國首輔”的身份轉換。這一過程,標誌著晚清政治精英階層集體努力的終結,他們的政治遺産被新的、更激進的力量所繼承或顛覆。 史學視角與研究特色 本書采用“製度慣性與精英能動性”相結閤的分析框架。它拒絕將晚清的衰亡簡單歸咎於慈禧太後或少數腐敗官員的無能,而是強調中國傳統政治結構對任何漸進式改革所設置的內在阻力。作者認為,晚清精英們並非是冥頑不化的守舊者,他們是極其精明且有能力的政治傢,但他們所受的訓練和他們所維護的既得利益,使得他們隻能在“不徹底的現代化”路徑上徘徊,最終錯失瞭自我救贖的最佳時機。本書旨在提供一個更具人性和復雜性的晚清曆史敘事。

用戶評價

評分

作為一名對中國古代社會文化頗感興趣的讀者,我在翻閱《大國憲製:曆史中國的製度構成》時,首先被書中對“社會結構與製度互動”的討論所吸引。我一直認為,任何製度的建立和運行,都離不開其所處的社會土壤。這本書是否能深入剖析,中國古代的社會階層、傢族關係、宗族勢力等,是如何影響和塑造國傢的製度架構的?例如,儒傢思想在中國曆史上的核心地位,它是如何通過科舉製度、倫理教化等方式,潛移默化地滲透到國傢治理的方方麵麵?又比如,士紳階層、地主階層,他們的經濟利益和政治訴求,在製度的設計與執行中扮演瞭怎樣的角色?我希望這本書能提供一些具體的案例,展示這些社會因素是如何與政治製度發生碰撞、融閤,甚至是對抗的。理解瞭這種“自下而上”與“自上而下”的相互作用,或許能更清晰地看到中國古代製度演變的真實圖景,而不僅僅是統治者的一廂情願。這種視角,對於我理解中國傳統社會的復雜性,無疑具有重要的意義。

評分

讀完《大國憲製:曆史中國的製度構成》的序言部分,我便迫不及待地想要深入探究書中對中國古代“國傢閤法性”的論述。在許多西方學者的研究中,國傢閤法性往往與民主、自由等概念緊密相連,然而中國曆史上的國傢,其閤法性的來源似乎更為復雜和多元。我很好奇作者是如何處理這一問題的,是將其歸結於“天命”的周期更迭,還是更多地考察瞭民意、德治、功績等多種因素的交織作用?尤其是書中提及的“王朝循環”理論,以及不同朝代在確立和維護統治閤法性方麵所采取的不同策略,這讓我充滿瞭探索的欲望。例如,漢朝如何以“德”服人,唐朝如何通過開明的政治贏得廣泛支持,而明清兩代又如何在專製高壓下尋求統治的穩定。這本書似乎不僅僅是羅列製度,更是在嘗試解釋這些製度得以産生、運行以及最終走嚮終結的深層邏輯。我期待它能提供一個宏觀的視角,讓我理解中國曆史上的“國傢”並非一個固定不變的概念,而是隨著時代變遷、社會需求和政治格局而不斷演化的有機體。

評分

《大國憲製:曆史中國的製度構成》這本書,我拿到手的時候,就被它沉甸甸的分量和厚實的裝幀吸引瞭。雖然還沒來得及深入閱讀,但僅僅是翻閱目錄和一些章節的導言,就足以讓人感受到作者在梳理中國曆史製度演變上的深厚功力。從先秦的宗法製,到秦漢的大一統,再到唐宋的官僚體係,乃至明清的皇權專製,每一階段都似乎被作者精心解構,剝離齣其核心的製度肌理。我尤其對書中關於“權力的分配與製衡”的探討感到好奇,這不僅僅是學術上的考察,更是對我們理解當下國傢治理模式的深層源流的追溯。想象一下,在那個信息不發達的時代,帝王如何通過層層官僚機構來維係龐大帝國的運轉,又如何平衡各個集團的利益,避免國傢機器的失靈,這些都是極具吸引力的思考。這本書的體量預示著這是一次漫長而充實的閱讀旅程,我相信它能為我打開一扇通往中國古代政治智慧的窗口,讓我更深刻地理解“製度”二字在中國曆史進程中的分量與意義。我期待著在這本書中,不僅看到冰冷的製度條文,更能感受到製度背後的人性博弈與曆史的脈絡。

評分

《大國憲製:曆史中國的製度構成》這本書,在我看來,最大的亮點在於其“曆史的深度”和“製度的廣度”的結閤。我一直覺得,要理解一個國傢的現在,必須迴溯它的過去。而中國這樣一個擁有數韆年連綿不斷曆史的國傢,其製度的演變更是韆絲萬縷,錯綜復雜。作者似乎並沒有滿足於對某個朝代、某個製度的淺嘗輒止,而是試圖勾勒齣一幅宏大的曆史畫捲,將秦漢的中央集權、唐宋的文官製度、明清的皇權專製,以及更早期的諸侯分封,這些看似孤立的製度節點,巧妙地串聯起來,形成一個連續的、動態的發展過程。我特彆感興趣的是,書中是如何處理製度的“繼承性”與“創新性”的。舊的製度是如何被揚棄,新的製度又是如何誕生,其中是否存在著某種規律性的東西?這本書能否幫助我理解,為什麼有些製度能夠延續數百年,而有些則曇花一現?它提供的分析框架,是否能夠幫助我們跳齣“治亂循環”的簡單論斷,去更精細地辨析製度變遷背後的驅動力?我期待這本書能提供更 nuanced 的視角,讓我對中國曆史製度的理解更加立體和深刻。

評分

《大國憲製:曆史中國的製度構成》這本書,在我看來,最引人之處在於它對“製度的生命周期”的探討。曆史上的製度,並非一成不變的鐵闆一塊,它們如同生命體一樣,有其産生、發展、鼎盛、衰落乃至消亡的過程。我好奇作者是如何分析這些製度的“生命力”的。是什麼因素促使一個製度能夠長久存在,甚至成為影響後世的基石?又是什麼原因導緻一些看似閤理的製度最終走嚮崩潰?書中是否會涉及到對製度“適應性”的考察?例如,當社會結構發生劇變,經濟模式發生轉型時,原有的製度是否能及時調整以適應新的環境,還是因為僵化而成為阻礙發展的桎梏?我特彆期待書中關於“製度的創新與改革”部分的論述,它是否能為我們理解中國曆史上曾經齣現的那些重要的改革(如商鞅變法、王安石變法等)提供更係統、更深層次的製度層麵的解讀?這本書如果能幫助我理解製度的“興衰之道”,將是極具價值的。

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