【官方正版】无计花间住 扬之水 著 在诗词世界中寻觅古典生活的诗情画意 中信出版社图书 畅销书 正版 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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出版社： 中信出版社

ISBN：9787508664330

商品编码：27879524061

丛书名： 无计花间住

开本：16开

 

 

《无计花间住》一阙古诗词的恋物曲，在诗词世界中寻觅古典生活的诗情画意，探寻诗里诗外、物里物外的故事。全新修订版，增补精美图文，布面精装，值得珍藏。

 

书名：无计花间住 

定价：45.00元

作者：扬之水

出版社：中信出版集团

出版日期：2016-10

页码：260

装帧：布面精装

开本：32开

ISBN：9787508664330

 

 

《无计花间住》是一阙古诗词的恋物曲。作者扬之水擅以文史互证，承沈从文先生“名物新证”之学风，开拓了全新的研究视野。本书在诗词的“小道”世界中寻觅古人生活的场景，曲径通幽、蓦然回首处，诗中有物，物中有诗。所谓“小道”，是为“正统”之外的日常生活与诗情画意。

本书亮点

寻寻觅觅，发现诗里诗外、物里物外的故事

读诗，亦读物，以科学之法撷诗词之故实

不过日常生活中的兴味，总是历史叙事中永远的明亮

◆ 【古典生活的诗情画意】

读诗词识古人，于错落的精致中，拾取三两场景，拼接古典生活之境。

◆【名物背后的风俗故事】

开拓了诗文与名物互证的研究视野，大家小作，贯通文史，深入浅出。

 

 

一篇精彩的诗词名物考证文章付梓，学者扬之水竟在若干年后的博物馆展品中寻得真实物证！世间事美莫过于兜兜转转寻寻觅觅间人、物、事的相知相遇。本书收录扬之水所撰诗词随笔三十七则，为读者发掘古典诗词与日常器物背后的风俗故事、诗情画意。

小书一部，选本三分：部分“无计花间住”，大抵在谈《花间集》之后的小道传统，吴文英、周邦彦、朱彝尊多有述及，至俱咏絮之才的《秋水轩诗词》的作者庄莲珮、虹屏及近代女词人吕碧城的篇章趣味全出。第二部分“有美一人”，两篇诗文名物互证的文字。《掬水月在手，弄花香满衣》：诗句“掬水月在手”、“弄花香满衣”、“惜花春起早”、“爱月夜眠迟”，为瓷器、造金饰，由诗到装饰纹样的一段历程，不仅诗中有画画中有诗，诗中风韵翩然化作了形象。《有美一人》：讲述历代美人图的演变历史。第三部分《采蓝集》，是一束读词短札，作者自谦留取嘤嘤友声，其中灼见也甚光焰。

本书初为扬之水先生治学过程中的短小文章数札，由其友人结集流传于坊间，整理出版之后颇受读者好评。2016年再版新增诗文名物考证，图片增至原来的两倍，布面精装，值得珍藏。

 

 

部分 无计花间住02

第二部分 有美一人118

第三部分 采蓝集168

后记 233

 

扬之水，浙江诸暨人，曾在《读书》杂志工作十年，一九九六年起进入中国科学院文学研究所。沉浸古典文学多年，钟情于名物之学。著有《诗经名物新证》《诗经别裁》《奢华之色》《古诗文名物新证》《棔柿楼集》等专著多部，其文“亦文、亦史、亦哲、亦科学”（金克木先生语），“带给读者的是科学的清醒，是诗思的摇曳”（孙机先生语）。2016年获得朱自清散文奖。

 

 

 

 

扬之水既是一位具有深厚功底的考古学者，又是一位风格独特的散文作家。既有广博的文物知识的呈现，又有对于文物背后浸润的士大夫生活情趣和文化美学的发掘。其思虑深远，给读者以物的想象、历史的感悟和美的回味。 

                                  ——2016年第四届朱自清散文奖授奖词

扬之水并非科班出身，她当过知青，开过卡车，卖过西瓜，对书籍与知识的热爱，让她劳力之余尚要劳心，不过对知识的追求对她而言并非苦，而是乐，读书、写作本来就是兴趣所在，因此也从未觉得寂寞。她对中国古代诗文中的器物或物象有精彩的阐释，她的文本“亦文、亦史、亦哲、亦科学”，她带给读者的是科学的清醒，是诗意的摇曳，这位闹市中的大隐，浅浅地梦想，默默地奋斗，直到古诗里湮灭的器物，变成当代人鲜活的珍品。 

——《南方人物周刊·扬之水：释古之魅》2010年第44期

扬之水的文字，沾溉前辈学人流风，不是文采斐然，是清通晓畅。不花拳绣腿，不图表面好看，字字贴纸，没有空处，扎实而饱满，可又不是朴质不文那种，其行文中自有文气流转，内敛而富于张力，是渊渊的学识打底，厚积薄发后的一种从容与淡致。仿佛信手拈来，已是满腹经纶。

——《文汇读书周报·赵丽雅与扬之水》2011年09月23日

沈从文先生提出“名物新证”概念三十年后，扬之水先生成了个响应者和实践者。

——《贵阳日报·扬之水：平生只记取好亭子名》2013年11月1日

 

 

 

后记

一

为了旧年结下的情谊，原以为不必再印的一本小书，竟又将付梓，而“有美一人”之下的两篇长文已是分别收入《棔柿楼集》卷五和卷七，这一点是要首先告白的。

二

 “采蓝集”下的文字修改无多，惟飞卿词《菩萨蛮》一阕的解读增补了两条实物资料。——“藕丝秋色浅。人胜参差剪。双鬓隔香红。玉钗头上风”，是《菩萨蛮》十四首中的俊句，然而至今不曾有人揭明此中之“物”究竟何等性状，也因此终究不能明白“双鬓隔香红”、“玉钗头上风”的用字之妙。浦江清《词的讲解》中说道：“温飞卿的《菩萨蛮》对于有些读者也许只给了一个朦胧的美，假如我们要了解清楚，必得明了晚唐词的性质以及温飞卿的特殊的作风。”“其实‘江上’两句，只是宕开的句法，并不朦胧。以帘内的陈设与楼外的景物，两相对照，其意境亦甚醒豁。这首词所点的时令是初春，稍微拘泥一点，则说是正月七日，因为下面有‘人胜参差剪’之句，惟唐代妇女的剪胜簪戴，也不一定限于那一天，说是初春的服饰可以得其大概。”下引俞平伯语“‘藕丝’句其衣裳也，‘人胜’句其首饰也”，曰“可以如此说”，“但若说‘藕丝’句为剪綵为胜之綵段之色则意亦连贯。这些地方是各人各看，无一定的讲法。‘双鬓隔香红’亦然，俞说香红即花，‘着一隔字而两鬓簪花如画’。谓簪花固妙，惟‘香红’两字，词人只给人以色味之感觉，到底未说明白，不知谓两鬓簪花欤，抑但说脂粉，抑即指綵胜而言，是假花而非真花，凡此均耐人寻味。且吾人对于唐代妇女之服饰粧戴究属隔膜，故于飞卿原意亦不能尽知。‘玉钗头上风’，俞平伯云：‘着一风字，神情全出，不但两鬓之花气往来不定，钗头幡胜亦摇颤于和风骀荡中。’飞卿另有咏春幡诗云：‘玉钗风不定，香径独徘徊。’可谓此句之注脚。”《词的讲解》，我以为是百读不厌的文字，在未能得见实物以证词中物象的情况下，作者对飞卿词的解读已，引述俞平伯语也是极契此词韵致的佳赏。然而只是因为“吾人对于唐代妇女之服饰粧戴究属隔膜，故于飞卿原意亦不能尽知”，到底不能教人甘心。机缘凑巧，两年前我有幸随同浙江省博物馆的朋友往定州博物馆观摩，得以亲抚静志寺塔基地宫出土文物，因从中认出寻觅多年而未得的人胜和幡胜，不禁狂喜。此后虽已就此撰写考证文章，但关于“物”的考证，百转千回，终还是要回到“物”所依附的人和事，而“物”的意义，也要有这同时代的人和事方能够彰显。那么回到《菩萨蛮》，原来“双鬓隔香红”、“玉钗头上风”并不是“一个朦胧的美”，此中有“事”，有“人”，有闪动于春光中的“物”，而依凭词人捕捉物态的一枝传神之笔，风俗故事里的美人遂成为恒久的春色。

三

重读“无计花间住”下的文字，像是读一本回忆录，相关的情节纷纭于天头地尾。旧版后记开篇便言“九十年代开始稍稍集中于词集和目录版本，这是因为有一位挚友林夕兄领路的缘故”。不意去岁仲夏林夕兄离世。我曾写下《应折柔条过千尺》一则送别老友，然而感念之情岂是文字所能表述。按照出版社的印制计划，小书问世之际适逢林夕兄周年，以此作为心香一瓣，纪念我问学途中的引路人之一，对于我来说，便是这一束文字重新印行的重要意义。

                                                      

丙申蒲月廿日

 

《诗香宋韵：穿越千年，品味古典生活之美》 一、 穿越时空的邀约：一场与宋词的温柔邂逅 想象一下，在皎洁的月光下，一杯温热的香茗在手，远处传来悠扬的笛声，空气中弥漫着淡淡的梅香。这并非遥不可及的梦境，而是《诗香宋韵：穿越千年，品味古典生活之美》将带你沉浸其中的真实感受。本书并非简单罗列宋词名篇，而是以一种深情而细腻的笔触，带领读者穿越千年时光，走进宋朝文人士大夫的精致生活，在他们的诗词世界中，寻觅那份遗失在现代都市喧嚣中的古典情怀。 我们将一同拜访苏东坡，在黄州孤寂的夜晚，看他如何将满腔愁绪化为“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈；在杭州西湖，感受他“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的豁达与雅趣。我们也会走进李清照的词境，体味她“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”的婉约与深情，感受她在国破家亡中的坚韧与哀愁。不仅仅是这些耳熟能详的大家，本书还将带你认识那些在历史长河中默默闪耀的才子佳人，倾听他们用诗词诉说的喜怒哀乐，感受他们对生活的热爱与追求。 这不仅是一次文学的旅程，更是一次心灵的洗礼。在品读诗词的同时，我们将一同探索宋朝人的生活美学：从他们的衣食住行，到他们的社交宴饮，从他们的园林艺术，到他们的文房雅玩。你会发现，宋朝人并非我们想象中的刻板古人，他们同样热爱生活，追求情趣，懂得如何在平凡的日子里创造不凡的诗意。 二、 诗酒年华：宋词背后的生活百态 《诗香宋韵》深信，理解诗词，离不开对作者所处时代的理解。因此，本书将把大量的笔墨用于描绘宋朝的生活图景，力求为读者呈现一幅鲜活生动的古典画卷。 （一） 文人的风雅：雅集、茶事与香道 宋朝是中国历史上文人阶层最为兴盛的时期之一，文人的风雅渗透到生活的方方面面。本书将细致描绘文人间的雅集盛况，从“曲水流觞”的雅趣，到“牡丹亭畔，海棠花下”的吟诗作对，感受他们如何以诗会友，以文会友，在精神世界里寻求共鸣。 茶，在宋朝不仅是一种饮品，更是一种文化。我们将跟随文人一起，体验宋朝的茶文化，从“斗茶”的技艺，到茶盏的选择，再到品茶的心境，感受那份“茶烟袅袅，浮生半日闲”的宁静与雅致。 香，更是文人心灵的寄托。本书将介绍宋朝盛行的香道，香料的选取，焚香的器具，以及闻香时的意境。你会惊叹于古人如何将微妙的香气，与诗词的情感、自然的韵律巧妙地融合在一起，营造出一种超然物外的精神境界。 （二） 世俗的烟火：市井风情与节日庆典 我们并非只关注高高在上的文人士大夫，本书同样会带你走进宋朝的市井街巷，感受那份真实而生动的烟火气。从热火朝天的早市，到琳琅满目的夜市，从街头巷尾的叫卖声，到酒楼茶馆里的喧嚣，你会看到一个充满活力的宋朝。 书中还会生动描绘宋朝的节日庆典，如春节的闹市景象，元宵的灯火辉煌，端午的龙舟竞渡，以及中秋的赏月团圆。在这些热闹的节日氛围中，你会找到许多与现代节日相似的习俗，感受到中华文化一脉相承的脉络。 （三） 雅致的家居：园林、书房与器物 宋朝人在家居环境的营造上，展现了极高的审美情趣。本书将带领读者走进宋朝人的精致园林，欣赏“虽由人作，宛自天开”的山水意境，感受“一花一草，皆有情致”的自然之美。 文人的书房，更是他们精神世界的延伸。我们会仔细描绘宋朝书房的陈设，从笔墨纸砚，到古籍善本，再到各种案头清玩，感受那份宁静致远、翰墨飘香的书卷气。 除此之外，我们还会关注宋朝的各类器物，如精美的瓷器、雅致的漆器、实用的文具等。这些器物不仅是生活用品，更是宋朝人审美情趣的载体，它们承载着历史的温度，诉说着往昔的故事。 三、 诗心万象：从宋词中领悟人生智慧 《诗香宋韵》不仅仅是关于宋朝的生活，更是关于如何在宋词的海洋中，汲取人生智慧，提升生命品质。 （一） 情感的共鸣：喜怒哀乐，人间真情 宋词作为一种抒情文学，最擅长表达人类丰富的情感。本书将引导读者在字里行间，找到自己情感的投射。无论是相思的愁绪，离别的伤感，还是对故乡的思念，对爱情的憧憬，亦或是对人生的感慨，你都能在宋词中找到共鸣。通过对这些情感的深入理解，我们能更好地认识自己，接纳自己的情绪，并学会以更健康的方式去处理它们。 （二） 哲思的启迪：豁达、超然与坚韧 宋词中蕴含着丰富的人生哲理。我们会深入探讨苏轼的豁达，陆游的爱国情怀，辛弃疾的英雄气概，以及李清照在逆境中的坚韧。通过品读这些词人的作品，我们可以学习如何在顺境中保持谦逊，在逆境中保持乐观，在得失之间保持平和，在纷扰的世界中寻觅内心的宁静。 （三） 美学的熏陶：于细微处见真章 宋词的艺术魅力，在于其对细节的精妙把握。本书将引导读者欣赏宋词的炼字、用典、意象选取等艺术手法，感受其含蓄、蕴藉、委婉的独特风格。通过对这些艺术手法的学习，我们可以提升自己的审美能力，在日常生活中发现美，创造美。 四、 读者收益：一场重塑心灵的古典之旅 阅读《诗香宋韵：穿越千年，品味古典生活之美》，你将获得： 深厚的文化底蕴： 重新认识宋朝，了解其独特的文化魅力，提升个人文化素养。 丰富的人生感悟： 从宋词中汲取人生智慧，学会以更豁达、更积极的态度面对生活。 细腻的情感体验： 与千古词人共情，在诗词的世界里找到情感的慰藉与升华。 优雅的生活情趣： 学习宋朝人的生活美学，在平凡的日子里发现和创造诗意。 持久的精神滋养： 远离浮躁，回归内心，让古典诗词成为你心灵深处的宁静港湾。 《诗香宋韵：穿越千年，品味古典生活之美》，它不仅仅是一本书，更是一扇通往古典世界的大门，一次重塑心灵的旅行。让我们一起，在诗词的国度里，寻回那个遗失在时间深处的，充满诗情画意的自己。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，真正的阅读，是能够触动灵魂，引发共鸣的。《无计花间住》这本书，无疑做到了这一点。它不仅仅是一本介绍诗词的书，更是一本关于如何用诗意去感受生活的书。作者扬之水先生，凭借其深厚的学养和敏锐的洞察力，将那些看似遥远的古典生活，拉近到我们身边。书中对于古代人情世故的描绘，尤其让我印象深刻。我能感受到，在那个时代，人们的情感是多么的细腻和真挚。无论是亲情、友情，还是爱情，都被诗人们用最动人的笔触记录下来。例如，书中在解读一首送别诗时，详细描述了当时离别时的种种情景，从依依不舍的挥手，到信物互赠，再到对未来思念的种种猜想，都让人感同身受。这种对情感的细腻刻画，让我仿佛穿越了时空，与古人一同经历了那些悲欢离合。同时，书中也展现了古代人对生活的热爱，对自然的热爱。他们能够从一花一木、一草一石中发现美，从中汲取灵感，创造出无数动人的诗篇。这本书，让我更加珍视生活中的每一个细节，也让我开始思考，如何在现代快节奏的生活中，找回那份属于自己的诗意。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我仿佛被一股古朴的墨香轻轻拥抱，瞬间从钢筋水泥的丛林穿越回了那个士人风流、诗意盎然的年代。作者扬之水先生，用他那如水般细腻又如玉般温润的笔触，勾勒出一幅幅生动的古典生活画卷。书中并非枯燥的史料堆砌，而是将那些流传千古的诗词，与当时人们的生活点滴巧妙地融为一体。读到那些描绘闺中女儿思念情郎的句子，你能感受到微风拂过窗棂时的轻柔，闻到淡淡的花香；读到文人墨客吟咏山水的篇章，你仿佛能听到泉水叮咚，看到云雾缭绕的山峦。最让我着迷的是，作者并没有将古典生活神化，而是展现了它平凡却又不失雅致的一面。从衣食住行到节庆习俗，从文人雅士的挥毫泼墨到寻常百姓的柴米油盐，都被赋予了诗意的色彩。它让我明白，古典生活并非遥不可及的象牙塔，而是一种可以融入日常，用心去体悟的精神境界。阅读的过程，就像是在与历史对话，与古人对饮，感受他们内心的喜怒哀乐，体味他们对生活的热爱与追求。这本书，不仅仅是一本关于诗词的书，更是一本关于如何“活”在古典之美的书，它教会我如何在喧嚣的现代生活中，寻找那一抹属于自己的古典情怀。

评分☆☆☆☆☆

读完《无计花间住》，我感觉自己的内心被一种久违的宁静和美好所充盈。我一直觉得，我们现代人，很多时候都忽略了生活本身的诗意。我们追求效率，追求物质，却往往忽略了那些藏在细微之处的美好。而这本书，恰恰唤醒了我内心深处的这份感知。作者扬之水先生，用他那如同涓涓细流般的文字，带领我走进了一个充满诗情画意的古典世界。他并非仅仅是罗列诗词，而是将诗词放置在具体的历史背景、社会环境中去解读，让那些文字有了温度，有了生命。我尤其喜欢书中对古代文人生活方式的描绘，那种“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的雅致，那种“闲看庭前花开花落，漫随天外云卷云舒”的从容，都让我心生向往。书中关于古代节庆的描写，更是让我看到了那个时代人民对生活的热情和对传统的尊重。从春节的团圆喜乐，到元宵的灯火阑珊，再到端午的粽叶飘香，每一个节日都被赋予了浓厚的文化色彩和生活气息。这本书，让我明白，诗词不仅仅是文字，更是生活的一种态度，一种境界。它教会我，如何在平凡的生活中发现诗意，如何用诗意去滋养自己的心灵，让生命更加丰盈而美好。

评分☆☆☆☆☆

我一直对古典文化情有独钟，但很多时候，接触到的书籍要么过于学术化，让人望而却步，要么流于表面，缺乏深度。直到遇见了《无计花间住》，我才找到了那种既有深度又不失趣味的阅读体验。作者扬之水先生的文字，有一种奇妙的魔力，它能够将那些沉睡在历史尘埃中的生活场景，一一唤醒。我尤其喜欢书中对古代文人雅士生活细节的描写，那些关于琴棋书画、茶道花艺、园林建筑的论述，并非是干巴巴的知识普及，而是巧妙地融入到对诗词的解读之中。你会发现，原来那些流传千古的诗句，并非是凭空产生的，而是与当时人们的生活方式、审美情趣、思想观念息息相关。例如，书中对一首描写梅花的诗的解读，不仅分析了诗句本身，还引申到了当时人们对梅花的喜爱，以及与之相关的各种文化习俗，如赏梅、咏梅，甚至是用梅花入馔。这种层层递进的解读方式，让我对诗词有了更全面、更深刻的认识。更难能可贵的是，作者的文字语言非常优美，读起来行云流水，充满了古典韵味，仿佛置身于一幅幅流动的宋元画卷之中。这本书，让我重新认识了诗词，也让我对中国古典生活有了更深切的向往。

评分☆☆☆☆☆

这本《无计花间住》，着实让我眼前一亮，它以一种极为独特的方式，将枯燥的诗词变得鲜活生动。我一直觉得，诗词的魅力在于它所承载的那个时代的文化、情感和生活方式，而这本书恰恰做到了这一点。作者扬之水先生，就像一位技艺精湛的织匠，将散落在历史长河中的丝线——那些经典的诗句，一一拾起，然后用对当时社会风貌、风俗人情的深刻理解，将它们编织成一幅幅色彩斑斓的锦缎。读这本书，你会发现，每一首诗，每一个典故，背后都有着丰富的故事和深邃的生活细节。例如，当读到关于女子妆容的诗句时，作者会细致地描述当时所用的香料、脂粉，甚至发髻的样式，让你仿佛亲眼所见；当读到描绘宴饮的诗篇时，你不仅能品味到诗句中的豪情壮志，更能想象出酒盏交错、丝竹管弦的宴会场景。这种“以史为证，以情动人”的写作手法，极大地增强了阅读的沉浸感。它让我不再仅仅是机械地背诵诗句，而是真正地理解了诗句背后所蕴含的情感温度和生活质感。这本书，如同开启了一扇通往古代生活的大门，让我得以窥探那个时代人们的喜怒哀乐，以及他们对生活那份诗意的追求。