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陳振濂著 著

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店鋪： 文軒網旗艦店

齣版社： 上海書畫齣版社

ISBN：9787547916995

商品編碼：27997160136

齣版時間：2018-03-01

作  者:陳振濂 著 定  價:86 齣 版 社:上海書畫齣版社 齣版日期:2018年03月01日 頁  數:284 裝  幀:平裝 ISBN:9787547916995 ●總序新刊前言導論
●書法教育學的確立
●書法作為一門學科的確立
●第二節書法教育學的三個層次
●第三節書法教育學的對象
●第四節書法教育學的學科結構
●第二章書法教育觀念學的形成
●作為科學的書法學
●第二節書法教學的目的
●第三節作為基礎教學科目的書法學
●第三章書法教學的原則
●教學原則的構成
●第二節書法教學原則的具體內容
●第四章書法教學的內容體係
●內容的分類與層次
●第二節內容體係
●第五章書法教學計劃的準備與實施
●教學計劃
●……
●後記

內容簡介

本書從書法教育學的確立、書法教育觀念學的形成、書法教學的原則、書法教學的內容體係、書法教學計劃的準備與實施、書法教學過程與方法研究和書法教育學的發展趨勢等方麵梳理瞭當代書法教育的情況並提齣研究理論，對當下的書法教育具有積極意義。

好的，以下是一份不涉及《書法教育學》內容的，關於一本新書的詳細圖書簡介，力求內容充實、風格自然： --- 《古都遺韻：宋代城市空間與市民生活研究》 著者： [虛構作者名，例如：李懷瑾] 齣版社： [虛構齣版社名，例如：鴻文書局] 裝幀與定價： 精裝 / 580頁 / 定價：128.00元 --- 內容提要： 《古都遺韻：宋代城市空間與市民生活研究》是一部聚焦於宋代（北宋與南宋）城市發展脈絡、空間形態變遷及其如何深刻影響當時市民日常生活的重量級學術專著。本書摒棄瞭傳統史學中對宏大政治敘事的偏執，轉而將目光投嚮瞭城市肌理的微觀構建，深入剖析瞭宋代城市從唐代坊市製度的僵硬桎梏中解放齣來，所展現齣的活力、復雜性與世俗化特徵。 本書核心在於探討“空間如何塑造生活，生活又如何反作用於空間”這一辯證關係。宋代的開封（東京）和臨安（行在）不僅是帝國的政治中心，更是當時世界上最為繁榮、人口最密集的大都會。作者通過對大量齣土文獻、宋代筆記、地方誌、齣土考古遺存以及傳世畫作（如《清明上河圖》的細節解讀）的交叉印證，構建瞭一個立體的、可感知的宋代城市圖景。 全書分為五大部分，層層遞進，係統梳理瞭宋代城市從規劃理念到日常實踐的演變軌跡。 第一部分：製度的鬆動與空間的重塑 本部分首先迴溯瞭唐末五代以來城市管理體製的瓦解，重點闡釋瞭“坊市製”的崩潰對城市形態的決定性影響。作者詳細分析瞭宋代政府如何放棄對城市居住、商業活動的嚴格分區管製，使得商業活動不再局限於特定的“市”，而是滲透到居民區的每一個角落。這種自下而上的空間重構，催生瞭沿街開設店鋪（臨街商業）的普遍現象，極大地提高瞭城市經濟的運行效率。此外，對城市水係、道路網絡的重新審視，揭示瞭宋代城市規劃中實用性與商業需求優先於傳統禮製規劃的傾嚮。 第二部分：軸綫、裏巷與“街”的生成 宋代城市的核心特徵之一在於其軸綫功能的弱化與“裏巷”結構的復雜化。本章深入探討瞭城市主乾道——“街”的社會功能演變。在宋代，街不再僅僅是交通通道，而是集貿易、娛樂、社交於一體的復閤性場所。作者利用史料對比瞭開封的“正街”與臨安的“沿河街巷”的差異，指齣在不同地理環境下，市民如何創造齣適應自身需求的微觀聚落空間。特彆是對“鄰裏”概念的分析，揭示瞭裏巷內部形成的獨特的互助網絡與安全體係，這是研究宋代社會治安和基層治理的全新視角。 第三部分：商業空間的垂直化與時間的分野 宋代商業的繁榮催生瞭空間利用的精細化。本書首次係統梳理瞭宋代城市中商業空間的“垂直化”現象。從地麵店鋪到二層、三層甚至高聳的“望樓式”酒樓茶肆，描繪瞭宋人如何利用有限的土地資源創造齣多層次的消費體驗。更引人注目的是對宋代“夜市”與“曉市”的深入考察。通過對“曉禁”和“夜禁”的解除，本書詳盡展示瞭城市生活如何突破日齣而作、日落而息的傳統邊界，形成瞭晝夜交替、永不停歇的商業時間軸，這對理解宋代的“市民文化”至關重要。 第四部分：宗教、娛樂與公共休閑的場所 市民生活的豐富性，必然要求相應的公共空間來承載。本部分聚焦於城市中的非生産性空間，包括寺廟、道觀、瓦子（娛樂場所）以及園林。作者指齣，宋代的寺廟功能發生瞭顯著轉變，從單純的宗教場所，演變為市民聚集、交易、甚至進行非正式政治討論的半公共空間。瓦子作為宋代市民娛樂的集中地，其內部結構、錶演形式與空間布局，被詳細還原，展現瞭宋代世俗藝術的勃勃生機。對城市園林（私傢與公立）的研究，則體現瞭精英階層與市民階層在空間審美上的互動與張力。 第五部分：市民的流動性與空間記憶的構建 最後一部分，本書迴歸到個體市民對空間的感知與記憶。通過分析宋人詩文中的“城市意象”，例如對特定橋梁、街角、茶肆的反復提及，作者探討瞭在高度流動的城市環境中，市民如何構建和維護自己的“空間地圖”和“文化記憶”。從“行腳僧”、“腳店夥計”到“士大夫”，不同社會階層的市民如何移動、如何觀察和使用同一片城市空間，最終形成瞭豐富而多元的城市經驗。 學術價值與創新點： 《古都遺韻》不僅是對宋代城市曆史的梳理，更是一次空間社會學的本土化實踐。其創新之處在於： 1. 方法論的融閤： 成功地將曆史文獻學、考古學與城市地理學、社會人類學的研究方法相結閤，提供瞭一種多維度的城市解析框架。 2. “市民中心論”的深化： 強調城市形態的根本動力來自市民的日常需求和商業活動，而非自上而下的規劃。 3. 時間維度的引入： 將空間研究拓展到時間維度，特彆是對城市作息時間（晝夜循環）的分析，是理解宋代社會活力的關鍵突破口。 本書資料詳實，考據嚴謹，論證精妙，不僅是曆史學、考古學、建築史、城市規劃等領域研究者不可或缺的參考書，對於對宋代生活文化感興趣的廣大讀者而言，也是一窺這座偉大東方古都繁華氣象的絕佳窗口。它帶領我們走進宋代的街巷深處，聆聽市井的喧囂，感受那份穿越韆年的都市脈搏。

評分☆☆☆☆☆

這本《書法教育學》的裝幀設計給我留下瞭非常深刻的印象，從封麵材質的選擇到字體排版的考究，都能看齣齣版方在細節上的用心。內頁紙張的手感很舒適，拿在手裏有一種沉甸甸的厚實感，這讓人在閱讀時心情格外舒暢。我尤其欣賞它的目錄結構，邏輯性極強，知識點層層遞進，從基礎理論到實踐應用，過渡得非常自然流暢。書中對一些核心教育理念的闡釋，如“技法與性情的統一”、“從臨摹到創作的跨越”，都有獨到的見解，文字簡練而不失文采，讀起來毫無晦澀之感。盡管我並非專業教育工作者，但閱讀過程中，那些關於教學法和評估體係的論述，依然能激發我深入思考自己以往學習書法時所經曆的各種階段和睏惑。它不僅僅是一本理論著作，更像是一本引導學習者和教育者重新審視書法學習本質的哲學讀本，光是翻閱和觸摸這本書的實體，就已經是一種藝術享受。

評分☆☆☆☆☆

這本書的章節劃分和論述方式，明顯帶有濃厚的學術氣息，引用瞭許多心理學、美學乃至社會學的交叉理論來支撐其教育觀點的有效性。閱讀體驗上，我感覺它更像是一部高級研修班的教材，而不是麵嚮大眾讀者的普及讀物。例如，書中關於“書法教學中的認知負荷管理”一節，運用瞭復雜的圖錶和術語來分析初學者大腦處理信息的過程，雖然嚴謹，但對於習慣瞭傳統師傅手把手教學模式的人來說，消化起來需要極大的耐心和專注力。我必須承認，它的理論框架是完整且自洽的，展示瞭作者在學術領域深厚的功底。但這種“高屋建瓴”的敘事風格，在某些需要具體操作指導的段落，顯得後勁不足，仿佛作者在最關鍵的實戰環節，突然收住瞭筆，轉而進行更抽象的思辨，留下瞭些許遺憾。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我最初抱有很大期待，希望這本書能提供一些立竿見影、即學即用的硬核教學技巧，比如如何快速糾正懸肘的姿勢，或者如何用最簡單的方式講解“提按頓挫”的微妙之處。然而，這本書的重點似乎更偏嚮於宏觀的教育理念構建和曆史脈絡梳理。它花費瞭大量的篇幅去探討中國傳統文脈中書法教育的變遷，從士人階層到民間普及的社會文化背景，分析得極為細緻，引用的文獻資料也相當紮實。這種深度固然值得稱贊，它為我們提供瞭理解“為什麼這麼教”的深層邏輯。但對於一個急於改善自己書寫效果的普通愛好者來說，有時候會覺得內容有些“虛”，理論的重量感太強，缺乏足夠多的、具體到筆畫層麵的可操作性案例和對比圖示來輔助理解。這使得我在對照自己的練習時，總感覺隔著一層理論的幕布，無法直接觸碰到技巧的核心。

評分☆☆☆☆☆

我嘗試從一個課堂觀察者的角度去評估這本書的價值。如果將這本書視為一本教師培訓手冊，它無疑是極其優秀的理論基石。它教會瞭教師如何去“設計”一堂書法課，而不是僅僅“傳授”一套筆法。書中關於課程目標設定、學習成果評估的量化標準，非常具有現代教育學的風範。我特彆欣賞其中提到的一種“情境化教學法”，即把曆史典故、詩詞意境融入到具體的筆法練習中，這大大增強瞭學習的趣味性和文化內涵。不過，在實際應用中，我發現要將這種高階的理念完全落地到一張四尺宣紙上，對教師的綜閤素養要求極高，幾乎可以說是對“大成者”的要求。對於入門級教師而言，可能需要配閤大量的實操案例庫纔能更好地理解如何將這些“教育的智慧”轉化為學生可以感知和吸收的“具體的指導語言”。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文風格非常典雅，可以說是“文質彬彬”，用詞考究，充滿瞭對中國傳統文化的敬畏之情。它成功地構建瞭一種崇高的、近乎神聖的書法學習境界，讓讀者感受到學習書法絕非單純的技能訓練，而是精神的修煉。從這個角度看，它成功地拔高瞭書法教育的地位。然而，這種高度的審美和精神追求，在某種程度上也形成瞭一種無形的壓力。對於那些僅僅想寫得好看、解決日常書寫問題的普通學習者來說，書中所描繪的“至高境界”，顯得遙不可及，甚至有些“不接地氣”。我期待的可能是多一些關於如何剋服“畏難情緒”的心理疏導，或是如何將這些高遠的目標，拆解成日常可達成的“小確幸”，而不是一味強調終極目標的光輝。