基本信息
書名:弘揚體育精神 涵養體育道德:國傢隊為國爭光的精神動力和道德建設研究
定價:35.00元
作者:李庚全
齣版社:群言齣版社
齣版日期:2015-01-01
ISBN:9787802567115
字數:
頁碼:209
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
編輯推薦
本書是體局係統培訓的優質教材,已經被北京市體育局等多各單位選用。
內容提要
黨的召開之後,新一屆黨中央對體育發展作齣新的部署,要在“建設世界體育強國”目標的基礎上,努力實現競技體育、大眾體育和體育産業的協調發展,造福於中國人民。建設體育強國,其中一項重要內容是:梳理和總結建國以來中國體育人艱苦奮鬥所凝結的精神和道德,用以激勵青年一代繼續弘揚中華體育精神,遵守體育道德,創造新的業績。
目錄
前言
章 體育精神與體育道德的時代呼喚
一、嚮體育強國邁進:時代的要求、人民的企盼
二、體壇怪狀:源於體育精神與體育道德的缺失
三、體育精神和體育道德:閤格體育人的素質
第二章 體育的本質與體育人的精神追求
一、體育功能:實現人的身心全麵發展
二、挑戰極限:體育的本質和體育人的精神支柱
三、弘揚中華體育精神:體育人的職業責任
第三章 新中國體育發展與體育人的愛國情懷
一、國運昌體育興:幾代中國體育人的不懈奮鬥
二、舉國體製及其改革:中國體育發展的製度保障
三、國傢培養:中國體壇人纔輩齣的內在原因
四、祖國至上:體育人愛國理念的集中錶達
第四章 體育的競爭性與體育人的拼搏精神
一、競爭與拼搏:體育運動發展的生命力
二、賽場競爭,追求更快、更高、更強
三、頑強拼搏,意誌品質的綜閤體現
第五章 體育的公平性與體育人的規則意識
一、公平競爭:奧林匹剋運動的基本原則
二、規則與法製:體育秩序和體育發展的保障
三、遵紀守法:體育人的規則意識和法製觀念
第六章 體育的社會性與體育人的道德要求
一、體育的社會性:體育人行為的社會影響
二、體育道德:體育活動中的自律
三、體育職業道德:體育人職業行為道德規範
四、恪守體育道德:體育人事業成功的職業要求
第七章 體育的禮儀性與體育人的形象塑造
一、體育禮儀性:體育活動的儀式與交往禮節
二、體育人形象:體育人文明修養的外在體現
三、講究體育禮儀:展示國傢形象和個人風貌
第八章 體育的協作性與體育人的團隊精神
一、講究協作:體育運動的基本特徵
二、團隊精神:中國競技體育的製勝法寶
三、團結協作:體育人團隊精神的實際錶現
第九章 體育的科學性與體育人的務實品行
一、科技興體:體育事業持續發展的科技支撐
二、科學訓練:提升競技實力的係統工程
三、科學參賽:競技比賽的製勝規律
四、求真務實:體育人優良的職業品行
第十章 體育強國建設與體育人的素質修養
一、建設體育強國:體育人的曆史使命
二、德纔兼備:體育人的素質
三、艱苦奮鬥:體育人的工作作風
四、敬業奉獻:體育人的職業態度
參考文獻
作者介紹
文摘
《弘揚體育精神 涵養體育道德》:n
從這三個概念中我們可以看齣體育精神凸顯瞭人的重要性,其根本的核心和靈魂是“人”。從身體文化和生命文化與人類起源關係來看,軍事、宗教、教育、遊戲都要晚於體育文化的産生。在這些起源中我們不可能尋找到體育文化的原發型要素,因此要研究體育精神就要從體育是人類體質特徵這個點開始。體育精神是指人們在體育實踐活動中形成的以和平友誼為宗旨、以人的全麵發展為目標,以公平競爭、團結協作為主要價值標準的意識、思維活動和一般心理狀態。體育精神,是人的精神風貌的重要組成部分,是一種催人奮進的崇高的人類精神,體育精神是體育事業的目的。它包括以下四個方麵的內涵:n
(1)愛國主義精神n
愛國主義精神在中國體育中錶現得非常突齣。這種愛國主義是圍繞著榮譽和夢想而展開的。我國的奧運爭光計劃反映瞭人民和國傢對中國體育事業的要求和標準。中國體育的榮譽,首先是為瞭滿足民族和國傢的利益需要,然後纔是滿足運動員所屬團隊的榮譽,後纔是運動員自身的榮譽。列寜說:“愛國主義就是韆百年來固定下來的對自己祖國的一種深厚感情。”江同誌指齣:“愛國主義是一個曆史範疇,在社會發展的不同階段,不同時期有不同的內容。”體育是沒有硝煙的戰爭。新中國體育的愛國主義是以整個民族和國傢的利益為大利益,始終將贏得民族和國傢的榮譽放在高位置。“體育是關係六億人民健康的大事,你們不能瞧不起這項造福子孫,有關民族榮譽的工作。”90年代,我國製定瞭“奧運爭光計劃”即“奧運爭光計劃是競技體育參加國際大賽,為國傢爭取榮譽的發展戰略規劃”不管是全民健身計劃全麵深入的實施還是競技體育取得的巨大成果,中國體育精神中的愛國主義是腳踏實地從行動做起。我國國民體質的明顯增強以及人均壽命的大幅增長,都和體育人在多方麵做齣的努力以及強烈的曆史使命感是密不可分的。新中國的體育精神不僅是強國強種的曆史重任,也肩負著維護和提升國傢形象的現實責任。n
(2)公平競爭精神n
體育精神強調競技運動的公平和公正,強調個人本位。中華體育精神實現整體本位與個人本位的統一,其中的公平競爭精神是以強調整體本位為主的公平競爭。公平競爭是注重競爭起點的公平。顧拜旦指齣:“不加約束的競爭給公平競賽精神帶來瞭巨大的危險,造成瞭盲目的舉動,和由猜疑、嫉妒、虛榮和不信任引起的糟糕氣氛。這在社會各個領域均可看到,體育運動也不可避免。”競技運動本質的特徵就是對抗和比賽。在直接而激烈的身體對抗與比賽中,運動員的身體、心理和道德都得到瞭很好的鍛煉和培養,觀眾也在觀看的過程中得到瞭潛移默化的教育。隻有在公平競爭的基礎上,比賽和競技纔有意義。顧拜旦說:“體育,你就是正義!你體現瞭生活中追求不到的公平閤理;體育,你就是榮譽!榮譽的贏得要公正無私,反之便毫無意義”。體育是公平競爭的楷模,是公平競爭的典範。奧林匹剋精神崇尚公正性、正義性,反對暴力和濫用藥物。其“更快、更高、更強”的精神所要挖掘的是更大的人生價值和社會價值。n
我們知道,公平競爭是體育運動的靈魂,也是社會進步與發展的前提,但興奮劑卻自從20世紀50年代起,一直威脅著現代奧林匹剋運動的發展。n
……
序言
坦率地說,我一開始對這本書的期望值並不高,覺得這可能又是一本歌頌性的、缺乏批判深度的作品。然而,當我翻開後,那種強烈的代入感和敘事張力立刻抓住瞭我。作者的筆觸極其細膩,他似乎擁有某種“讀心術”,能夠精準捕捉到運動員在麵臨關鍵時刻的那種復雜的心理活動——那種勝利前的忐忑、超越自我極限時的痛苦,以及領奬颱上淚水背後壓抑已久的復雜情感。全書的結構組織得非常巧妙,它並非按照時間綫索綫性推進,而是圍繞幾個核心的精神支柱(比如堅韌、集體主義、對規則的敬畏等)進行主題式的探討,這使得閱讀過程充滿瞭節奏感和思辨性。更值得稱道的是,作者似乎花費瞭大量時間去理解不同項目、不同曆史背景下的運動員群體是如何形成其獨特的精神內核的。例如,他對傳統優勢項目和新興項目精神傳承差異的分析,就顯得尤為到位和有洞察力。這本書真正做到的,是把“精神”這個虛無縹緲的概念,用一係列有血有肉的故事和深入的訪談,編織成瞭一張可觸摸、可感知的精神地圖。它不僅鼓舞人心,更重要的是,它提供瞭一套觀察和理解“卓越”背後驅動力的分析工具。
評分這本書的文風和論述深度,讓我聯想到瞭上世紀一些經典的人文社科著作,它試圖在喧囂的體育成就背後,找到一種更深層次的文化和哲學根基。它對“體育精神”的解讀,已經遠遠超齣瞭單純的“努力拼搏”的範疇,而是上升到瞭對民族精神麵貌、當代價值取嚮的一種探討。我特彆喜歡作者在探討“道德建設”時所采用的辯證視角。他並未將道德理想化到不食人間煙火的地步,而是直麵瞭競技體育的殘酷性與道德約束之間的張力。如何平衡為勝利不擇手段的誘惑與堅守底綫之間的微妙界限,是全書反復叩問的主題之一。這種對復雜性的承認,使得整本書的論述顯得異常成熟和可信。它不是一本隻提供答案的書,更像是一份邀請函,邀請讀者一起參與到對“何為真正的體育傢”這一永恒命題的探討中去。閱讀過程中,我常常需要停下來,閤上書本,迴味那些精妙的論斷,思考它與我自身工作和生活中的道德抉擇有何關聯。這本書的價值,正在於其強大的跨界思維和對人類精神高地持續不斷的追問。
評分這本書的書名著實有些宏大,一下子就將“體育精神”和“體育道德”這樣的概念擺在瞭颱麵上,讓人不禁好奇它到底是如何將這些宏大的議題落到實處的。我一開始是抱著一種審視的態度去翻閱的,畢竟,談論“弘揚”和“涵養”總是容易顯得空泛。但讀下去之後,我發現作者並沒有僅僅停留在理論的層麵。它更像是在解剖一支精英隊伍的“幕後英雄譜”,通過對那些在國際賽場上為國爭光的運動員們精神狀態的深入挖掘,試圖描繪齣一幅生動的圖景:究竟是什麼驅動著他們在麵對巨大壓力、傷病和失敗時,依然能一次次地站起來,為國旗而戰。這本書的敘事方式非常接地氣,沒有過多使用晦澀的學術術語,而是大量穿插瞭具體的訓練細節、賽場上的心理博弈,甚至是運動員私下的情感交流。特彆是對於“為國爭光”這種看似陳舊的口號,作者巧妙地將其現代化、個體化,展示瞭它在當代中國語境下,是如何內化為運動員個人價值實現的一部分,而不是一種單純的政治任務。它讓我重新思考瞭,我們常常贊美勝利的榮耀,卻很少關注支撐這份榮耀背後,那種日復一日的枯燥訓練和精神韌性是如何被塑造和維護的。這本書成功地將宏大的國傢敘事,拉迴到瞭個體奮鬥的微觀層麵,讀來頗有啓發,也讓人對中國體育的未來抱持更多的期待,因為它觸及瞭最核心的“精氣神”問題。
評分這本書的閱讀體驗,與我以往讀過的很多體育評論或傳記文學都有著顯著的區彆。它仿佛不是在寫一本關於體育的書,而更像是一部關於人類意誌力的深度社會學觀察報告。最讓我印象深刻的是其對“道德建設”這一部分的闡述,它沒有采用那種居高臨下的說教口吻,而是通過大量的案例對比,揭示瞭在高度競爭的環境下,如何構建一套既能保持競爭優勢,又不失體育人文關懷的內在準則。我特彆欣賞其中關於“失敗教育”的章節,這在我們的文化中是一個相對敏感的話題。作者沒有迴避,而是坦誠地分析瞭優秀團隊如何將“失敗”重新定義為“反饋”,以及這種心態的轉變是如何影響整個隊伍的長期發展的。它討論瞭規則意識、公平競爭的價值,並將其置於更廣闊的社會道德框架之下進行審視。讀完後,我感覺這本書不僅僅是麵嚮體育圈內的讀者,它對任何一個希望建立高效、誠信、有韌性團隊的企業管理者、教育工作者甚至父母,都具有很強的藉鑒意義。它將體育場上的那些瞬時爆發力,轉化為瞭可復製、可學習的組織文化和個人品格的構建路徑,這一點做得非常精妙和深刻。
評分這本書的魅力在於它成功地構建瞭一種“精神場域”。它不僅僅是在報道國傢隊的輝煌,更像是在建立一個精神上的“紀念碑”,供後人瞻仰和學習。我特彆欣賞作者在敘事中保持的那種微妙的距離感和客觀性,盡管情感是飽滿的,但分析的工具卻是鋒利的。它沒有陷入盲目贊美的泥潭,而是深入剖析瞭精神內核的“生産過程”。例如,它對教練員在精神引導中所扮演的“精神工程師”角色的細緻描繪,就讓我茅塞頓開。我們總是習慣於聚焦運動員的個人努力,卻忽略瞭構建一個穩定、積極的精神生態係統是多麼艱難。書中對紀律性、集體榮譽感與個體自我實現之間關係的探討,尤其具有現實意義。在強調個人主義興起的今天,如何重新激活和闡釋“為國爭光”背後那種超越自我的責任感,這本書給齣瞭非常具有操作性和理論深度的迴應。它提供的不是空洞的口號,而是一套有邏輯支撐、有實例印證的“精神操作手冊”。讀完之後,我感到的不僅是振奮,更有一種對精神力量係統性構建的敬畏感。
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