【XH】 齐物论释 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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章太炎，曲经纬 校 著

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• 学术

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出版社： 崇文书局

ISBN：9787540342012

商品编码：29473780615

包装：平装

出版时间：2016-09-01

基本信息

书名：齐物论释

定价：24.00元

作者：章太炎,曲经纬 校

出版社：崇文书局

出版日期：2016-09-01

ISBN：9787540342012

字数：

页码：179

版次：1

装帧：平装

开本：32开

商品重量：0.4kg

编辑推荐

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★ 章太炎先生的得意之作，自谓此书“一字千金”，“使庄生五千言，字字得解”，“千六百年未有等匹”。

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新书预告：徐梵澄著译选集（四种）：《尼采自传》《薄伽梵歌》《玄理参同》《陆王学述》

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内容提要

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章太炎自述：

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少虽好周秦诸子，于《老》《庄》未得统要。后终日读《齐物论》，知多与法相相涉，而郭象、成玄英诸家悉含胡虚冗之言也。既为《齐物论释》，使庄生五千言，字字可解，日本诸沙门亦多慕之。

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目录

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自序

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释篇题

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释章

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释第二章

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释第三章

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释第四章

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释第五章

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释第六章

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释第七章

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后序

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论佛法与宗教、哲学以及现实之关系

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建立宗教论

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人无我论

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无神论

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答铁铮

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自述学术次第

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排遣名相之后(陈少明)

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作者介绍

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章太炎（1869-1936）：原名学乘，后易名炳麟，字枚叔，号太炎，清末民初革命家、思想家、国学大师。自谓“平生学术，始则转俗成真，终乃回真向”，于小学、经学、史学、哲学、文学、佛学、政治等方面都有深湛造诣。

文摘

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序言

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中山大学中国哲学研究所所长陈少明：

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章太炎的《齐物论释》，从表达形式上看，它是经典解释传统中注疏之学的一种现代延伸。作者不但按传统处理文本的方式，分章解释原文的意义，而且遣词造句，也刻意保留一种古雅的风格。

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就思想方式言，它是以辨名析理的方式发掘子学哲学深度的典范之作。该书借佛学的名相分析，为原作各种隐喻式的陈述提供巧妙而内涵丰富的解说者，比比皆是。其思想视野，具有把东(道家、佛学)西(科学、哲学、宗教)方形上学融于一体，表达对人类生存状态普遍关切的情怀。

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【XH】 齐物论释 一、 思想渊源与时代背景 《齐物论》是庄子《庄子》一书的核心篇章之一，深刻体现了道家“齐物论”的思想精髓。要理解《齐物论释》所探讨的内容，首先需要追溯其思想渊源和所处的时代背景。 1. 思想渊源： 老子《道德经》： 《齐物论》的思想根基深受老子《道德经》的影响。老子提倡“道法自然”、“无为而治”，强调事物的相对性和变化性，反对执着于概念和名相。《齐物论》继承了这一思想，将“道”的超越性与万物齐平的观念相结合，进一步深化了对事物相对性的认识。例如，《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的生成论，以及“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已”的相对主义论述，都在《齐物论》中得到了更为生动和具体的展现。 早期道家思想： 在老子之后，道家内部逐渐形成了一系列关于“齐物”的探讨。早期道家思想家们对人类中心主义的批判，对自然规律的尊重，以及对社会伦理规范的质疑，为《齐物论》的产生奠定了思想土壤。他们开始反思人类在自然界中的位置，以及人为的价值判断所带来的局限性。 诸子百家争鸣： 战国时期，是中国思想史上一个空前活跃的时代，诸子百家各自提出自己的学说，相互辩驳。《齐物论》的产生，在一定程度上也是对当时各种思想流派的回应与超越。例如，儒家强调仁义礼智，法家主张严刑峻法，墨家宣扬兼爱非攻。庄子通过《齐物论》，试图超越这些僵化的价值体系，寻找一种更为普遍和自在的存在方式。 2. 时代背景： 社会动荡与变革： 战国时期，周朝的礼崩乐坏，诸侯争霸，社会动荡不安。传统的价值观念受到冲击，人们在变幻莫测的世事中感到迷茫与无助。这种时代背景促使一些思想家开始反思人类生存的意义，以及如何在这种动荡中安身立命。 思想解放与多元化： 战国时期也是思想空前解放的时期。各种学派争奇斗艳，百家争鸣，为庄子提供了丰富的思想资源和辩论的舞台。《齐物论》正是在这样的思想碰撞中，以其独特的视角和深刻的洞见，展现了道家思想的强大生命力。 对知识与价值的质疑： 战国时期，随着社会的发展，知识的积累和传播也日益广泛。然而，人们开始质疑那些固定的知识和价值体系是否能够真正解决现实问题。庄子在《齐物论》中，正是对知识的局限性、语言的模糊性以及人为价值判断的相对性进行了深刻的剖析。 二、 《齐物论》的核心思想解读 《齐物论》篇名本身就揭示了其核心议题：“齐物”。“齐”有使之平等、使之同一、使之无分别之意。“物”指的是万物，包括自然界的事物、人类的思想、价值观念等等。因此，“齐物论”可以理解为关于“万物齐一”的理论，或者说是“使万物齐一”的道理。 1. 万物齐一的哲学基础： “道”的普遍性与超越性： 《齐物论》认为，天地万物都源于“道”，并归于“道”。“道”是超越一切差别和对立的本源。在“道”的层面，一切事物都是平等的，没有高下贵贱之分。庄子用“天地与我并生，而万物与我为一”来表达这种与宇宙本体合一的境界。 “气”的运行与变化： 庄子认为，万物都是由“气”构成的，而“气”是不断运动、变化、生灭的。这种变化是无穷无尽的，也是无所谓好坏的。例如，生与死、始与终，在“气”的流转中并无本质区别。 相对主义的视角： 《齐物论》强调了事物之间的相对性。美与丑、善与恶、是与非，都不是绝对的，而是相对于特定观察者、特定情境而言的。庄子通过一系列生动的例子，如“庄周梦蝶”、“朝三暮四”等，揭示了人类认知和价值判断的局限性。 2. 对人类中心主义与价值偏见的批判： “我”的局限性： 庄子认为，人类常常以“我”为中心，以个人的认知和好恶来衡量万物。这种“以我为是非”的态度，导致了对事物真相的扭曲和对自身局限性的忽视。 语言的陷阱： 语言是人类沟通交流的重要工具，但同时也是造成隔阂和误解的根源。《齐物论》指出，语言的定义和分类常常会固化我们的认知，使我们陷入概念的泥沼，无法看到事物的真相。例如，我们用“是”和“非”来区分事物，但从更宏观的角度来看，很多“是”和“非”是可以相互转化的。 人为价值的虚幻性： 儒家的仁义礼智，法家的奖惩赏罚，以及社会上各种价值标准，在庄子看来，都是人为设定的，具有很大的相对性。他认为，执着于这些人为的价值，会束缚人的心灵，使人无法达到真正的自由。 3. “通”与“达”的智慧： “坐忘”与“心斋”： 为了突破认知的局限，达到“齐物”的境界，庄子提出了“坐忘”和“心斋”的修养方法。“坐忘”是指忘掉自我，忘掉身体，忘掉是非，达到一种精神的虚静状态。“心斋”则是指使心境纯净，不为外物所扰，不被偏见所染。 “逍遥游”的实践： “齐物论”的最终目的是实现“逍遥游”的境界，即精神上的自由自在，超越一切束缚和羁绊。当一个人能够“齐物”，认识到万物齐一，就不会被事物的表面差异所迷惑，也不会为个人的得失所困扰，从而能够达到一种通达无碍的人生境界。 “以智周神”，顺应自然： 《齐物论》并非鼓励人们放弃思考，而是倡导一种超越僵化思维的智慧。这种智慧能够洞察事物的本质，理解事物的变化，并顺应自然的规律而行。它不是一种知识的累积，而是一种生命状态的觉醒。 三、 《齐物论释》的价值与启示 《XH》 齐物论释，作为对《齐物论》思想的深入解读，其价值和启示是多方面的，不仅对理解中国古代哲学具有重要意义，也为现代人的生活提供了宝贵的借鉴。 1. 对认识论的深刻反思： 《齐物论释》通过对《齐物论》的梳理，促使我们重新审视我们认识世界的方式。它提醒我们，我们所看到的、所听到的、所理解的，可能只是事物的一个侧面，甚至是经过我们主观加工的产物。这种对人类认知局限性的深刻认识，有助于我们培养谦逊的学习态度，避免固执己见。 2. 对价值判断的超越： 在现代社会，各种价值观念相互碰撞，人们常常为了一己之见而争执不休。《齐物论释》所阐释的“齐物”思想，为我们提供了一种超越二元对立的视角。它教导我们要认识到价值的相对性，学会包容不同的观点，寻求和谐共处的可能性。这对于化解社会矛盾，促进人际关系的和谐具有重要意义。 3. 对生命态度的启迪： 《齐物论释》所传达的“顺应自然”、“与道合一”的生命智慧，为我们在纷繁复杂的现代生活中找到内心的宁静提供了方向。它鼓励我们放下不必要的执着，减少焦虑和烦恼，以一种更为从容、自在的态度去面对生活。这种对内在精神自由的追求，是任何物质财富都无法比拟的。 4. 对语言和概念的警醒： 在信息爆炸的时代，我们每天接触大量的语言和概念。《齐物论释》的解读，使我们警惕语言的陷阱，不被僵化的概念所束缚。它引导我们去体悟事物的本质，而不是仅仅停留在表面的名称和定义上。这种对语言的审慎态度，有助于我们更清晰地思考，更准确地表达。 5. 促进文化理解与交流： 《齐物论释》作为对中国传统哲学精髓的解读，有助于提升人们对中华优秀传统文化的理解和认同。同时，其所蕴含的超越性、包容性和和平等的思想，也具有普遍的价值，能够促进不同文化之间的理解与交流，为构建人类命运共同体提供哲学上的支持。 总而言之，《XH》 齐物论释，不仅仅是对一篇古老篇章的注释，更是一种对人生智慧的探索，对认识困境的超越，以及对心灵自由的追求。它以其深邃的思想和普适的价值，穿越时空，至今仍闪耀着智慧的光芒，为我们理解世界、认识自我、安顿心灵提供了深刻的启示。

评分☆☆☆☆☆

坦白讲，这本书的阅读过程是一场智力的马拉松，但绝对是值得全程投入的。我发现自己经常需要停下来，放下书本，沉浸在作者抛出的那个问题中许久。这本书的魅力在于其对“相对性”的深度挖掘，它不满足于停留在表层的对立面，而是深入到更底层的生成机制。我特别欣赏作者在处理那些看似自相矛盾的论述时所展现出的那种游刃有余的智慧，他没有试图去强行调和矛盾，而是让矛盾本身成为一种强大的驱动力，引导读者探索更深层次的统一性。书中的语言风格带着一种古典的韵味，遣词造句考究，读起来有一种咀嚼珍馐的美感。对于那些追求思想深度，不满足于碎片化知识的读者来说，这本【XH】齐物论释无疑是一剂良药。它强迫你慢下来，重新审视自己对世界的既有认知，并且勇敢地去面对那些不确定性。这本书的价值，或许并不在于它提供了多少确定的答案，而在于它激发了我们对“未知”的敬畏与好奇。

评分☆☆☆☆☆

初拿到这册【XH】齐物论释时，说实话，我对它并没有抱太大的期望，毕竟“齐物论”本身就以晦涩著称，担心这本书会沦为故纸堆里的又一注脚。然而，接下来的阅读体验彻底颠覆了我的预期。作者的笔力极其老辣，他没有沉溺于对原文的逐字拆解，而是巧妙地搭建了一个现代语境下的对话框架。最精彩的部分在于它对“万物齐一”的动态阐释——它不是静态的平衡，而是一种持续的、充满张力的共存状态。我注意到，书中对古代思想家的引用都非常精准且富有新意，不像有些解读那样只是简单地堆砌引文，而是将其融入到对现代社会困境的批判与反思之中。例如，在讨论“言之不中，其旨远矣”时，作者联系到了当代信息爆炸时代的沟通失效问题，这种跨越时空的对话感，让这部看似古老的哲学著作焕发出了惊人的生命力。这本书的结构设计也十分精巧，逻辑层层递进，读起来酣畅淋漓，完全没有传统学术著作那种令人望而却步的沉闷感。

评分☆☆☆☆☆

这本【XH】齐物论释真是让人眼前一亮，读完后感觉脑子里的那些纠结和对立瞬间被熨平了许多。这本书的叙事节奏把握得非常到位，作者似乎有一种魔力，能把那些看似高深莫测的哲学概念，用一种近乎白话却又不失深度的语言娓娓道来。我尤其喜欢它在探讨“是非之辨”时的那种不偏不倚的态度，没有急于给出一个绝对的答案，而是引导读者自己去感受事物多面的本质。那种在字里行间流淌出来的豁达和通透，让人在阅读的过程中，仿佛也完成了一次精神上的洗礼。书中的许多例子都非常贴近生活，比如对于“小成与大同”的阐释，我立刻想到了自己工作中处理复杂项目时，那些看似微不足道的细节，是如何最终汇聚成一个宏伟蓝图的。整体而言，这本书不仅仅是一本学术解读，更像是一本生活指南，指导我们如何以更宽广的胸襟去看待这个纷繁复杂的世界。它没有给我带来知识的堆砌感，反而是那种“茅塞顿开”的愉悦，让人忍不住想重读再读，去捕捉那些初读时可能忽略的精妙之处。

评分☆☆☆☆☆

这是一部真正做到了“入世又出世”的佳作。我之所以这么说，是因为它一方面深入探讨了庄子思想中那种超脱尘世的洒脱与逍遥，另一方面，它的分析又紧密贴合当代人普遍存在的焦虑与困惑。这本书的论述风格非常独特，它不像教科书那样冰冷严肃，更像是一位经验丰富的智者，在你耳边低语，用一种充满洞察力的目光审视你我共同面对的现实。我特别喜欢作者在处理“物化”趋势时的那种温和而坚定的批判，他没有激烈的控诉，而是通过对“齐物”理念的重申，巧妙地提醒我们，生命本身的价值和意义，远超于任何标签或量化的指标。读完后，我感觉自己的心境变得更加开阔，那些原本让我耿耿于怀的小事，似乎都变得微不足道了。这本书对于那些在快节奏生活中感到精神疲惫的都市人来说，无疑是一剂清新的氧气，它引导我们去重新找回内心的宁静与和谐。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的学术底蕴是毋庸置疑的，但它最成功的地方，在于将这种深厚的底蕴转化为了极具可读性的文字。作者的文字功力达到了一个很高的境界，行文之间气韵生动，丝毫没有学术著作常见的僵硬感。它不像是在阐述理论，更像是在进行一场精彩的哲学辩论，充满了张力和美感。我尤其赞赏作者对“指物与不言之境”的描绘，他通过一系列精妙的比喻和象征，将那种超越语言描述的境界，描摹得近乎可以触摸。每一次阅读，我都能发现新的层次和新的意涵，这表明它绝非是一本一次性读物，而是需要反复品味的经典。它没有给我提供一个现成的公式去解决生活中的所有问题，但它提供了一个看待问题的全新视角——一个更加包容、更加辩证的视角。这本书的装帧设计和排版也体现了出版方的用心，阅读体验极为舒适，让人爱不释手。