张颖著的《儒家传统文化与当代中华体育精神的 构建》通过从多方面研究、探讨儒家传统文化、民族 精神与体育精神的关系,展示弘扬儒家思想、儒家文 化的精华,感悟体育时代精神与人生共驻的价值和意 义等,阐述构建中华体育精神对我国文化建设、社会 发展等多方面都有积极向上的促进作用,是一本** 正能量的书籍。
前言
Chapter 1 中华体育精神概述
第一节 研究和弘扬中华体育精神的现代意义
一、当代中国体育精神缺失的原因
二、中国体育精神的突破
三、研究和弘扬中华体育精神的现代意义
第二节 中华体育精神的内涵
一、体育精神的概念
二、体育精神的内涵
三、中华民族精神的概念
四、中华体育精神的概念
第三节 中华体育精神的价值选择
一、中华体育精神价值选择的根据
二、中华体育精神价值选择的原则
三、中华体育精神价值选择的内容
第四节 中华体育精神的主要内容
一、为祖国荣誉而战的爱国主义精神
二、自强不息的英雄主义精神
三、**自我的乐观自信精神
四、规范有序的公平竞争精神
五、信任宽容的团队精神
六、辩证的实用理性精神
第五节 中华体育精神的思想来源
一、爱国主义精神的主要思想来源
二、英雄主义精神的主要思想来源
三、乐观自信精神的主要思想来源
四、公平竞争精神的主要思想来源
五、团队精神的主要思想来源
六、辩证实用理性精神的主要思想来源
第六节 中华体育精神的价值
一、中华体育精神强化了中华民族的历史认同、民族认同和**认同
二、中华体育精神有助于构建中国开放的现代民族主义
三、中华体育精神能优化中华民族的综合素质并展现其活力和能力
四、中华体育精神能为**强盛直接提供明显有效的智力支持
五、中华体育精神是中华民族宝贵的精神财富
Chapter 2 儒家文化对体育的影响
第一节 儒家文化的形成与发展
一、儒家传统文化的形成
二、儒家体育思想文化的孕育与发展
第二节 儒家文化的基本内涵
一、仁者爱人
二、中庸之道
三、知耻求荣
四、世界大同
第三节 儒家文化的现代价值
一、儒家“仁学”是**伦理的黄金规则
二、儒家“贵和中庸”的人文精神是建设和谐社会的积极文化资源
三、儒家“知耻求荣”的荣辱观是现代社会道德建设的依据
四、儒家“世界大同”的理念促进世界文明与华夏文明的交流
第四节 儒家修身的基本模式,
一、修身之价值目标:内圣外王,兼济天下
二、修身之基本原则
第五节 儒家文化对体育的影响
一、儒家文化对政治经济文化教育的影响
二、儒家文化与体育研究
三、儒家文化与体育发展
四、儒家文化与体育教育
Chapter 3 儒家传统文化与中华体育精神的相承关系
第一节 儒家传统文化、民族精神与体育精神的研究
一、关于儒学与体育精神关系的研究
二、关于民族精神与体育精神的研究
三、中西方体育精神的差异
第二节 儒家传统文化是中华体育精神的思想溯源
一、重义尚德
二、自强不息
三、团结爱国
四、欢娱健身
第三节 儒家传统文化为中华体育精神的形成奠定理论基础
一、儒家传统文化对中国历史特别是中华民族的形成和发展,起了**重要的作用
二、儒家传统文化为中华体育精神的形成提供了长久的积累和演化空间
三、儒家传统文化为中华体育精神的形成贡献了丰厚的文化因子
第四节 中华体育精神是儒家传统文化所倡导的内容
一、以心为本的体育价值观
二、注重养生的体育价值观
三、崇尚伦理的体育价值观
四、以和为贵的体育价值观
五、休闲娱乐的体育价值观
Chapter 4 当代中华体育精神的构建
第一节 当代中华体育精神的构建意义
一、体育精神是中国体育健康发展必不可少的因素
二、体育精神有助于社会病态情绪的及时修正和疏导
三、体育精神在西方社会发展中的作用是我们可供借鉴的经验
四、体育精神是体育发展的底蕴和原动力
五、体育精神能够促进人的全面发展
第二节 当代中华体育精神的构建模式
一、中华体育精神核心理念层的构建
二、中华体育精神制度、行为层的构建
三、中华体育精神物质层的构建
第三节 儒家传统文化在当代中华体育精神的构建中发挥的作用
一、儒家传统文化中自强日新、爱国主义精神,为中华体育精神的构建提供法宝
二、儒家传统文化“忠恕”、“仁”思想塑造中华体育精神构建的道德观念
三、儒家“人和”观念,为中华体育精神构建提供凝聚力
四、儒家“修身”观念为中华体育精神的构建提供人才保障
五、儒家“义以生利”观念为中华体育精神构建提供思想源泉
六、儒家诚信思想是中华体育道德修养的基本途径
第四节 构建当代中华体育精神需要注意的问题
一、当前中国社会的时代特征
二、对待我国传统体育文化应有的态度
三、理清“义”和“利”的关系
结语
参考文献
作者简介
这本书的阅读体验,更像是一场与古代贤哲的深度对话,而非单向的信息灌输。最让我感到新奇的是,作者似乎找到了一种独特的叙事节奏,它时而如同涓涓细流,缓慢渗透那些晦涩的义理;时而又如惊雷乍响,猛然揭示出某个被历史烟尘掩盖的真知灼见。比如,书中对“慎独”这一概念的现代引申,便展现了极高的思想穿透力。作者没有简单地将其定义为“一个人时的自律”,而是将其提升到了构建个人道德主体性的高度,这对我个人职业操守的审视产生了极大的触动。行文间,作者巧妙地穿插了若干极富画面感的历史小故事,这些故事不是为了点缀,而是作为支撑其宏大理论框架的坚实基石。这种叙事手法的交替运用,极大地降低了理解的门槛,使得那些高深的哲学思辨,也变得鲜活可感,触手可及。
评分这本书的装帧设计着实令人眼前一亮,那种古朴典雅又不失现代气息的排版风格,让人在拿起书本的那一刻,就仿佛穿越回了那个充满礼乐教化的时代。内页的纸张质地考究,触感温润,即便长时间阅读也不会感到疲劳。更值得称赞的是,作者在引用古代文献时的注释极为详尽且精准,这对于我们这些非专业研究者来说,无疑是一份巨大的便利。每一处引文旁的小字批注,都像是有一位博学的长者在耳边低语,娓娓道来典故的来龙去脉和深层意蕴。从这本书的整体呈现来看,编者在细节上的打磨是极其用心的,这不仅仅是一本严肃的学术著作,更像是一件值得珍藏的文化艺术品。尤其是书脊上那几笔遒劲有力的书法题字,将“礼”与“义”的精髓,无声地传递给了每一位捧书人。初翻阅时,我便被这种由内而外的精致感所折服,它预示着接下来的阅读体验也将是沉浸式的、充满敬意的旅程。
评分如果要用一个词来概括这本书带给我的感受,那便是“精神的洗礼”。在当前这个信息爆炸、价值多元甚至有些混乱的时代,我们太容易迷失在眼前的喧嚣之中,忘记了内心深处对秩序和安宁的渴望。这本书恰恰提供了一剂强心针。它没有许诺简单的成功秘诀,而是引导读者回溯到那个强调生命价值、强调社会责任的源头。我尤其关注了其中关于“君子”形象构建的章节,作者对古代“士”阶层的精神追求进行了细致的描摹。那份“达则兼济天下,穷则独善其身”的担当,放在今天看,依然是任何一个社会栋梁应当秉持的最高操守。这本书的价值,在于它像一面镜子,映照出我们现代人精神结构中的某些缺失,并提供了一套可以参照的、经过历史检验的修身方略。
评分我必须承认,初读此书时,我对其内容的广度和深度感到有些措手不及。它并非那种只停留在表面泛泛而谈的文化浅析,而是深入挖掘了儒家思想体系中那些看似与现代生活相去甚远的内核——比如“克己复礼”在个体修养上的具体路径,以及“仁爱”思想在处理人际冲突时的实践意义。作者的论述逻辑极其严密,像是一张精密编织的网,将先秦诸子的观点层层剥开,再用现代的语境重新嫁接。我特别欣赏作者在梳理不同学派观点时的那种平衡感,既不偏袒任何一家,又能清晰指出其互补之处。读到关于“中庸之道”如何转化为一种应对不确定性的生活智慧时,我陷入了长久的沉思,那是一种超越了简单是非判断的圆融哲学。这本书的文字风格是极其克制的,没有丝毫浮夸的辞藻堆砌,每一个论断都建立在扎实的文献支撑之上,让人读起来有种“板上钉钉”的信服感。
评分这本书的学术规范性令人肃然起敬,但它绝非一本拒人于千里之外的“象牙塔”著作。作者在行文的最后部分,特别设置了一个名为“古意新说”的章节,这部分可以说是全书的精妙收束。在这里,作者开始探讨传统伦理范畴如何与现代的社会治理、乃至个人生活美学进行有效对接。我惊喜地发现,许多看似陈旧的儒家德目,在作者的重新诠释下,焕发出了惊人的生命力,例如“敬人者,人恒敬之”在网络社交中的应用与反思。这表明作者的视野是开阔的,他不仅是传统的忠实记录者,更是传统的积极激活者。阅读完后,我感到自己对于传统文化并非是“知其然”的皮毛了解,而是真正开始“知其所以然”,理解了其在人类文明长河中不可磨灭的地位,这让我对未来如何安身立命有了更坚实的哲学基础。
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