具體描述
內容介紹
編輯推薦
邁剋爾 J. 奎因的這部書，並沒有直白地告訴讀者“對與錯”“是與非”“善與惡”的邊界，而是以“百科全書式”的全景視角，勾勒齣重新思考互聯網背景下的倫理問題所需要的理論土壤、現實語境和豐富素材。在為數不多的互聯網倫理著作中，這無疑是一部需要耐心咀嚼、反復品味、沉靜思考的好書。
內容介紹
當前，關於網絡倫理道德的討論塵囂日上，包括網絡隱私問題在內的各類互聯網負麵效應日益引起人們的關注，特彆是網絡成癮、網絡安全、網絡隱私、知識産權等問題已引起瞭全社會的普遍關注。本書從倫理的基本概念齣發，結閤互聯網環境來分析信息技術對政治、經濟、文化，特彆是對倫理道德的顛覆與重構，深入闡述瞭在互聯網時代如何實現網絡的有序健康發展路徑與方法。
目 錄
第一章倫理導言
導言 //2
定義術語 //3
四種場景 //5
倫理理論概述 //9
主觀相對論 //11
主觀相對論正麵案例 //11
主觀相對論反麵案例 //12
文化相對論 //14
文化相對論正麵案例 //16
文化相對論反麵案例 //16
神命論 //20
神命論正麵案例 //21
神命論反麵案例 //22
倫理利己主義 //24
倫理利己主義正麵案例 //25
倫理利己主義反麵案例 //26
康德主義 //28
善意和絕對命令 //29
使用康德主義評價場景 //32
康德主義正麵案例 //33
康德主義反麵案例 //34
行為功利主義 //36
效用原則 //36
用行為功利主義評價場景 //38
行為功利主義正麵案例 //40
行為功利主義反麵案例 //41
規則功利主義 //44
規則功利主義的基礎 //44
用規則功利主義來評價場景 //45
規則功利主義正麵案例 //46
規則功利主義反麵案例 //48
社會契約論 //49
社會契約 //50
羅爾斯正義論 //52
用社會契約論評價場景 //55
社會契約論正麵案例 //56
社會契約論反麵案例 //58
美德倫理學 //60
善惡觀 //60
用美德倫理學做決策 //63
美德倫理學正麵案例 //65
美德倫理學反麵案例 //67
比較可行倫理理論 //68
社會契約論視角 //70
康德的觀點 //71
規則功利主義視角 //72
行為功利主義視角 //72
結論 //73
總結 //74
人物訪談 //75
第二章 互聯網+通信
導言 //82
垃圾郵件 //84
垃圾郵件的猖獗 //85
急求科技解決方案 //87
結論 //91
網絡交互 //92
萬維網 //92
手機軟件（App）的崛起 //93
如何使用互聯網 //93
短信 //98
改變發展中國傢的生活 //98
推特（Twitter） //99
業務推廣 //99
政治活動 //99
審查製度 //101
直接審查 //101
自我審查 //102
互聯網帶來的挑戰 //103
政府過濾和監控互聯網上的內容 //104
倫理角度看審查製度 //105
言論自由 //107
曆史 //107
言論自由不是一項絕對權利 //108
聯邦通信委員會與太平洋基金會之案 //110
兒童和不適當內容 //115
網頁過濾器 //115
《兒童互聯網保護法案》 //116
《兒童互聯網保護法案》的道德評價 //117
色情短信 //120
破碎的信任 //122
身份盜竊 //122
聊天室捕食者 //124
警察突擊圈套的道德評價 //126
虛假信息 //128
網絡欺淩 //130
網絡成癮 //132
網絡成癮是真的嗎？ //132
影響因素 //134
網絡成癮的道德評價 //135
總結 //136
人物專訪 //139
第三章 知識産權
引言 //144
知識産權 //146
産權 //146
知識産權的論辯的擴展 //148
知識産權保護的好處 //151
知識産權保護的限製 //152
保護知識産權 //154
商業秘密 //155
商標和服務商標 //156
專利 //157
版權 //159
對等網絡和網絡寄存空間 //164
Napster（納普斯特） //165
FastTrack //166
比特流 //167
RIAA（唱片工業協會）訴訟 //168
MGM（米高梅） vs. Grokster
（格羅斯特） //170
針對海盜灣的法律訴訟 //172
PRO-IP法案 //173
Megaupload的關閉 //174
互聯網閤法音樂服務 //175
開源軟件 //175
專有軟件的影響 //176
“開源”的定義 //177
開源軟件的好處 //178
開源軟件的例子 //179
GNU項目和Linux //180
開源軟件的影響 //181
開源軟件運動的批判 //182
軟件知識産權保護的閤法性 //182
基於權利的分析 //183
功利主義分析 //184
結論 //187
知識共享 //187
總結 //191
人物訪談 //195
第四章 信息隱私權
導言 //202
關於隱私的觀點 //204
定義隱私 //204
隱私的危害和好處 //205
隱私的危害 //206
隱私的好處 //206
總結 //209
隱私權是自然權利嗎？ //209
隱私權自財産權發展而來 //209
沃倫（Warren）和布蘭代斯（Brandeis）：
人們當然擁有隱私權 //210
湯姆森（Thomson）：每次對“隱私權”的違反都會違反其他權利 //212
自治道德主體需要一些隱私 //214
結論：隱私是一種審慎權 //215
隱私與信任 //215
案例研究：新父母 //216
規則功利主義評價 //217
社會契約論評價 //217
康德理論評價 //218
美德倫理評價 //219
總結 //219
信息公開 //220
Facebook標簽 //222
增強型911服務 //223
奬勵或忠誠度計劃 //223
人體掃描儀 //225
射頻識彆標簽 //226
植入芯片 //227
OnStar（安吉星） //227
機動車“黑匣子” //229
醫療記錄 //229
數字錄影機 //230
Cookies和Flash Cookies //230
數據挖掘 //231
定義數據挖掘 //231
選擇性加入和選擇性退齣政策 //233
數據挖掘的案例 //235
社交網絡分析 //239
消費者反彈的案例 //240
市場：傢庭 //240
Facebook Beacon（燈塔） //241
Netflix（網飛公司）奬金 //242
百貨商場追蹤顧客的移動電話 //243
iPhone應用程序上傳通訊錄 //244
Instagram提齣改變服務條款 //245
總結 //246
人物訪談 //247
第五章 隱私與政府
引言 //254
限製信息收集的美國法律 //256
雇員測謊保護法 //256
兒童在綫隱私保護法 //256
反基因歧視法 //257
政府的信息收集 //257
人口普查記錄 //257
美國國稅局記錄 //259
聯邦調查局國傢犯罪信息中心2000 //260
OneDOJ數據庫 //262
閉路電視監控 //262
警方無人機 //264
對公共數據庫和私人數據庫
的規範 //265
《公平信息處理條例》 //265
1974年《隱私法案》 //267
《美國公平信用報告法》 //269
《公平準確信用交易法案》 //269
《金融服務現代化法案》 //270
美國政府數據挖掘 //270
美國國稅局審計 //271
癥狀監測係統 //271
通信記錄數據庫 //272
預測監管 //272
美國國民身份證 //273
美國社會保障號碼的曆史與作用 //273
關於國民身份證的辯論 //275
《真實身份法案》 //277
信息傳播 //278
《傢庭教育權利與隱私法》 //278
《錄像帶隱私權保護法》 //279
《健康保險攜帶和責任法案》 //280
《信息自由法》 //280
美國法庭上使用的收費站記錄 //281
入侵 //282
電話銷售 //282
電視廣告聲音過大 //283
購買僞麻黃堿需要認證 //283
高級成像技術掃描儀 //284
總結 //285
人物訪談 //287
第六章 計算機與網絡安全
導語 //294
黑客入侵 //295
黑客的過去與現在 //295
對黑客行為的處罰 //297
典型黑客事件 //298
案例學習：Firesheep //299
惡意軟件 //303
病毒 //304
網絡蠕蟲 //307
震蕩波（Sasser）蠕蟲病毒 //312
即時通信蠕蟲
（Instant Messaging Worms） //313
Conficker蠕蟲病毒 //313
跨站腳本（Cross-Site Scripting）
攻擊 //314
偷渡式下載（Drive-By Downloads）
攻擊 //314
特洛伊木馬（Trojan Horse）程序和
後門木馬（Backdoor Trojan）程序 //315
Rootkit惡意程序 //315
間諜軟件和廣告軟件 //316
Bot病毒和僵屍網絡（Botnet） //316
防護措施 //317
網絡犯罪和網絡攻擊 //318
釣魚攻擊（Phishing）和魚叉式
釣魚攻擊（Spear Phishing） //318
SQL注入 //319
拒絕服務（Denial-of-Service，Dos）攻擊和分布式拒絕服務（Distributed Denial-of-Service）攻擊 //319
網絡犯罪 //320
帶有政治動機的網絡攻擊 //323
網上投票 //329
網上投票的動機 //329
提議 //331
倫理評價 //331
結論 //334
總結 //335
人物訪談 //337
第七章 計算機可靠嗎？
導言 //344
數據錄入和數據檢索錯誤 //345
被剝奪瞭公民權的選民 //345
錯誤逮捕 //346
功利性分析：NCIC記錄的準確性 //347
軟件和計費錯誤 //349
錯誤導緻係統故障 //349
錯誤導緻係統失敗 //350
分析：電子零售商標錯價格，拒絕送貨 //352
值得關注的軟件係統故障 //353
愛國者導彈 //354
阿麗亞娜5號衛星 //356
AT＆T長途網絡 //357
機器人火星探測器 //358
丹佛國際機場 //360
東京證券交易所 //362
直接記錄電子投票機 //363
計算機模擬 //366
模擬的使用 //367
驗證模擬 //369
軟件工程 //371
需求分析 //372
軟件開發 //372
軟件校驗 //373
軟件維護 //375
軟件質量的提升 //375
總結 //376
人物訪談 //379
第八章 職業道德
導言 //384
軟件工程師道德準則 //386
序言 //386
原則 //388
舉報 //397
莫頓聚硫橡膠公司（Morton Thiokol）/
美國國傢航空和宇宙航行局（NASA） //397
休斯航空公司（Hughes Aircraft) //400
涉及舉報的美國立法 //402
舉報的道德 //403
總結 //407
人物訪談 //409
第九章 工作與財富
導言 //414
自動化與就業 //416
自動化和崗位損失 //416
自動化和創造就業機會 //419
生産力提高的影響 //421
機器人崛起？ //423
工作環境的轉變 //428
組織方式的轉變 //428
遠程辦公 //430
遠程辦公的優勢 //431
遠程辦公的劣勢 //432
短期工作 //433
監控 //433
跨國團隊 //435
全球化 //436
支持全球化的論點 //437
反對全球化的論點 //438
互聯網泡沫的破滅導緻瞭IT行業失業率的激增 //440
美國IT産業中的海外員工 //440
全球競爭 //442
數字鴻溝 //443
全球鴻溝 //444
社會鴻溝 //445
技術擴散模型 //446
有關數字鴻溝的看法 //447
大型開放式網絡課程 //450
網絡中立 //450
“贏者全拿”型社會 //452
“贏者全拿”的負麵影響 //454
如何減輕贏者全拿的負麵效應 //456
總結 //457
人物訪談 //459
附錄A 抄襲 //465
抄襲的後果 //465
抄襲的種類 //466
前 言
推薦序1
互聯網倫理，是全球性的難題
（仲昭川，“互聯網學”三部麯《互聯網黑洞》《互聯網哲學》《互聯網博弈》作者）
承濛王益民先生信賴，第一次推薦國外的著作，深感責任重大。
互聯網倫理，是全球性的難題。本書中文版的翻譯，功德無量。
互聯網的本質，是關係。
人們在現實中的關係，與在互聯網上的關係無法逐一對應，甚至並無直接關係。
倫理的作用，是藉助無形的關係，在人人都尋求方便的時候，彰顯什麼是正確。
因此，倫理是建立自覺，而不是說教。
互聯網的用處，是發生關係。
這還是倫理問題。它是約定俗成的一種平衡：順應人心，約束人性。
一切互聯網都是人聯網，人心萬變，人性不變。倫理未及約定俗成，互聯網就已全麵作用於人類社會。故而，這是一部倫理學新篇，也是人類學的拓展。
倫理是生物界的課題，不限於人類，它是生存規範，犯規是有代價的。
可是，包括所謂的互聯網英雄，網上犯規者並不清楚是否犯規、需要支付什麼代價。科技的發展，隻在助長作弊心理。玩弄世人的欲望，也被視為成功。倫理遭遇瞭全麵挑戰。
互聯網是生態的，是多元共生。探索基於全球互聯網的倫理，可謂荊棘遍地，舉步維艱。
比如，數據挖掘縱容入侵，而網絡安全禁止窺探，哪個更閤乎倫理？開源，也是個悖論。
再如，用現實世界的方式去管理互聯網，還是個悖論。時刻都有幾億人在發布內容，為防止社會危害，理論上需要幾億人負責審查。技術手段難以識彆語意暗示、圖片激發，最終仍要消耗社會人力資源。這閤乎倫理嗎？
從行政角度，是職責所在，也是社會義務。在市場角度，互聯網的價值是用齣來的，不是管齣來的。怎麼用互聯網是所有人的事，怎麼管互聯網是部分人的事。這是博弈，少數人對所有人，韆古不變。這便突齣瞭兩個問題：
現實倫理和互聯網倫理是什麼關係？
社會如何承載接受兩套並行的倫理？
在人心上，充滿瞭悖論，難以自圓其說。在人性上，根本沒有悖論，一切取其方便。
互聯網帶來的是方便，而不是正確。這又是悖論，直接叩問人類的理性。
本書從一開始，就展示瞭哲學上各種相對的倫理參照，幫助讀者從平衡中尋求理性的支點。這是作者的高明之處。
然而，現實邏輯的演繹和歸納，賴於瑣碎的事例和情景，本就不勝其煩，再套用到虛擬世界中，會有哪些相似或不同呢？
比如書中所及知識産權的倫理，本是利益博弈，到瞭互聯網上，業態變生態，再作彆論。
各種就事說理的鋪述，顯示瞭作者功力，極盡可能地在生態新時空裏尋找是非善惡的坐標。
對常人而言，這是個不可能完成的任務。
單憑這點，本書的閱讀，便是一次尋寶或探險，頗有風光。
互聯網有三種基本屬性：科技的、人文的、自然的。
因此，物倫、人倫、天倫，是三個不同的倫理體係。
物倫，是基於數理的科學體係，一切可度量、可比較。所以在認知上，人人信奉進化論。
基於功利，物倫不易受到質疑。人工智能的倫理問題，就屬於物倫。
每一次物倫的變遷，人類社會都在方便上飛躍一大步，所有人都覺得這是效率的提高，並癡迷於此。倫理，恰要在此時復蘇人類的心智。
人倫，是人文的。
我們對世界的認識都是局部的，美國人也一樣。任何科學研究，也都是局部的，並且不斷在細分。邏輯文明，就是無限的細分，最終目標就是尋找真假對錯。
突破人文的地域局限，找到普遍的價值，需要道心的支撐。
這就涉及天倫。普天之下，人同此心。這個心，是道心。
在正常的交互中，即便不是人，一隻狗也能知道基本的好壞。這是靈性。它是生物的自然屬性，也是互聯網的自然屬性。
自然的倫理，隻能去認知，而不是建立。人世間的混亂，就在於把天倫納入人倫的軌道，進行各自的設計。
互聯網的妙處，在於為人類的思維提供瞭無限的可能性。行為上，卻完全是兩碼事。
於是，探索天下共識的互聯網倫理，就有瞭非凡的價值和意義。
這本書涉及瞭互聯網的方方麵麵，堪稱百科全書式的結構。
倫理，代錶眾生利益。但是，全球化從來都是瓜分，而不是共榮，互聯網從來都是局部的，而不是整體的。這與人們的願望相反，齣乎意料。至少截至目前，世界範圍都是如此。
以我在西方生活的經驗，很多人為瞭消除文明落差，不得不穿越思維的隔膜，去啃國外的書。這不是為瞭享受知識的益趣，而是在剋服對無知的恐懼。倒有一個好辦法：順著讀，反著理解。邏輯是對稱的，真理也是。否則這個世界不成立。
尤其美國人的書，偏重一絲不苟的方法論。中國讀者不僅要有東方視野的自信，還要有生成自己的真知。人傢說的是另一個世界的事兒，咱不能總把自己當美國人。
有些無法藉鑒的東西，可以忽略。正如中國發展中的生態破壞，麵對西方各國完整的經驗教訓，也隻能視而不見。我們的取捨習慣，看起來不太閤乎倫理，隻因“真假對錯”與“尊卑榮辱”，是兩個不同的知行體係。
最後，需要再次強調：倫理跟道德大不相同。
倫理的最終效果，是平衡，而不是正確。所以，倫理無法用於錶演，也無法用作武器。倫理更多是作用於自身，而不是他人，因此也沒有製高點，它是一種基於靈性的默契。
互聯網倫理不是標準，卻是每人心中共有的標尺。遲早，人類會擁有它。作者寫書、讀者看書，隻是分工不同，倫理的使命，最終是一起來達成的，不分東方西方、男人女人。陰陽閤一，方為太極。一切都是圓的，這是宇宙觀。
因此，在互聯網混沌初開的當今，著述倫理綱論，是在為上帝分憂。
互聯網是陌生人世界，貿然置喙，不敢算作序言，隻是嚮作者緻敬。
推薦序2
尋求融閤空間社會新契約
（張曉峰，管理學博士，互聯網+百人會發起人，價值中國會聯席會長，《互聯網+：國傢戰略行動路綫圖》主編）
這個世界，你是最瞭解自己的人嗎？
答案有可能是否定的。
的確會有人比你更瞭解你，一直有很多雙“眼睛”在窺視你，詳盡記錄你的一言一行、一舉一動，比如你現在所處的位置，你前幾天打開瞭什麼網頁，你哪天患瞭感冒，你什麼時間進入的孕期，這些都是你在網絡空間、物理空間的“腳印”，也就是電子軌跡。“一條數據庫記錄就是人的一次快照”（邁剋爾J.奎因），它們孜孜不倦對你進行分析、研究、聚類、畫像、評估、預測；即便你遺忘瞭，它也忠實地幫你記錄在案，你的個人數據甚至有可能已被交易過數次；而且關鍵是你不知道它是誰，它在哪裏，它在什麼時間用什麼方式把它的“研究成果”示眾。
想象這樣一個世界，你是感覺更人性化、個性化瞭，還是感覺有點不寒而栗？
技術哲學和技術倫理逐步進入更多人的視野，而互聯網則加速瞭這個進程。的確，互聯網帶給我們開放性與便利性、嚮我們洞開一個迷人的物理虛擬融閤空間的同時，也引發瞭越來越多廣泛爭議與讓人擔心的話題。
每一個人都不得不麵對垃圾信息、泛濫廣告的騷擾，也幾乎都有網購假貨的切膚之痛；即便沒遭受過網絡暴力，沒被網絡攻擊、網絡劫持，也難逃蠕蟲病毒、後門木馬、流氓軟件、色情資源的“入侵”。
欺騙、欺詐藉助互聯網多瞭些“技術派”的色彩，甚至實現瞭産業鏈化。一傢曾經宣稱“隻跑步、不跑路”的P2P網貸機構兩次厚顔無恥地發布“跑路公告”；而龐氏騙局、麥道夫黑洞、鬱金香泡沫似乎也都發現瞭虛擬空間這個絕佳的道場。
著作者邁剋爾J.奎因（Michael J. Quinn）在本書中描述道：“互聯網包含超過一萬億個網頁。它包含壯美的和殘酷的畫麵，振奮人心的詩歌和仇恨言論，條理清晰的百科全書和富有想象力的虛構故事。簡言之，這是對人性善惡的反思。”
網絡中立還是看人下菜？根服務器、主乾網、協議如何確立多邊共同治理規則？數字鴻溝及其引緻的社會鴻溝如何破題、怎樣協同？分享經濟成為“互聯網+”的紅利，但如何界定分享、融閤、協同帶來的知識創新與技術創新的産權？
個人隱私的擔憂是否在國傢安全麵前已經微不足道？就在日前，示威者聚集在美國各地的Apple Store外，支持蘋果拒絕為美國政府留後門。
幾天前，我所在的一個活躍的微信社群還在熱火朝天地討論一個話題，既然無人駕駛成為必然，假如麵臨突然齣現的一個行人，它應該怎樣選擇，是急刹車，不顧及後麵的汽車追尾，還是轉嚮撞上另一側的加油站？
當入口、流量、轉化率、留存率、日活月活、獲客成本、ARPU值（用來衡量每一用戶帶來的平均收益）成為孜孜以求的目標，許多商業公司不惜僭越底綫，引流、導流手段五花八門，甚至拿技術直接換取商業利益，連部分大型互聯網公司都不能免俗。去年底，某公司的社區“斑竹”更替掀起一場不大不小的道德風波，進而引發社會對該公司價值觀的廣泛質疑；而快播案更是廣受關注也備受爭議。恰如作者所言，“法律體係尚未趕上發送色情短信的速度”。我們如何建構競爭倫理，如何縮小技術催生的政策真空？
信息越來越成為有價值的商品，“隱私讓我們摘下在公眾前的麵具”（邁剋爾J.奎因）。而反觀中國個彆大數據公司將公眾隱私當作賺錢的工具，特彆是在互聯網金融領域。那麼，大數據挖掘的“深度”和紅綫應該怎樣設定？使用的閤理性邊界在哪裏？監管側監管控製的廣度與力度、深度如何把握？
凡此種種，都和互聯網倫理相關。技術是雙刃劍，互聯網亦然。“倫理是對道德的哲學研究，是對人的道德信念和行為的理性審視”（邁剋爾J.奎因） 。我們恐怕難以抗拒“互聯網+”，而互聯網及其虛擬空間也是我們價值觀、文化與行為模式的一個映射。我們不禁自問，我們追求互聯網帶給我們的愉悅和價值感知的時候，能不能迎來一種更具道德感，更被尊重隱私權、産權、選擇權的生態性智慧化生存體驗？
作者邁剋爾J.奎因探討關於道德決策的九個框架，其實是構建瞭關於倫理的“倫理”，特彆是倫理及其理論對於互聯網技術、空間、行為的適用性、動態性。他還在本書中大膽嘗試瞭一種特彆的體例來闡述信息時代的道德重建：一麵是使用康德主義、功利主義、規則功利主義、社會契約理論、美德倫理等不同的倫理理論視角，評估因社會引入信息技術而齣現的各種不同的情況；一麵是不同的場景、鮮活的案例、精練的總結、正反的比較、大拿的訪談。深入淺齣，讓人不忍釋捲。
我們都知道移動互聯網、物聯網深刻影響著我們的未來，互聯網重構瞭連接、關係與信任，帶來瞭社會結構、關係結構、權力結構、組織結構的重塑和關係模式的再造；但我們甚至無法預見互聯網的下一個未來是什麼，我們處於一個確定性越來越小、邊界越來越模糊、動態性越來越強的時代，我們的規製、監管、法製無法超前。互聯網虛擬空間自成生態，但又與實體物理空間不斷交匯、融閤。未來世界，網絡空間與物理空間一定是平滑過渡、無縫連接、融為一體的。對於互聯網和融閤空間，你愛或者憎恨，它就在那裏，不偏不倚；你笑或者怒罵，它都圍繞你，不離不棄。
新空間、新結構、新模式下亟須新準則、新規則、新倫理的重建，動態形成新的社會契約。互聯網所融閤的現實、虛擬社會的契約精神，也許就是最好的互聯網倫理。在信息時代的道德、倫理重建過程中，既有的尊重人性、社會信任與分享利它等核心價值觀不應該被揚棄，反倒應該得到強化。善於包容，懂得敬畏，用心連接，尊重産權、隱私、多元化、多樣性和法製，使得道德約束、責任引導、社會契約與法律多管齊下，纔會創造價值體驗新空間。
互聯網倫理貌似針對技術，其實還是對我們每一個人、每一個組織而言。網絡社會是充滿欺詐還是蘊含溫情，是處處垃圾還是讓價值不斷創新，是被利用為居心叵測小集團的工具還是成為凝聚“WE眾”群體智能群體力量的連接器，其實，這個秘密武器的密碼掌握在每一個人手中和內心裏。
也許某一天，我們醒來時不需要區分是在現實物理空間還是在虛擬網絡空間，不需要重新適應規則變化帶來的不適，不需要為自己不同的ID鎖定的腳本亦步亦趨，不需要擔心自身的安全與隱私。也許互聯網讓我們的選擇更易錶達，讓我們的契約更易達成，讓融閤與創新創造更易發生，讓整體空間的法製、安全嗬護成為一道共同維護的屏障，迎來共同期待的美麗新世界。
作者介紹
王益民__eol__博士，國傢行政學院電子政務研究中心主任，國傢行政學院電子政務專傢委員會常務副主任，全國黨委係統信息化工作專傢委員會委員，最高人民法院信息化專傢谘詢委員會委員。__eol__主要研究方嚮：電子政務、互聯網與政府管理創新、互聯網治理。__eol__
關聯推薦
互聯網研究及愛好者
目錄
第一章倫理導言 導言 //2 定義術語 //3 四種場景 //5 倫理理論概述 //9 主觀相對論 //11 主觀相對論正麵案例 //11 主觀相對論反麵案例 //12 文化相對論 //14 文化相對論正麵案例 //16 文化相對論反麵案例 //16 神命論 //20 神命論正麵案例 //21 神命論反麵案例 //22 倫理利己主義 //24 倫理利己主義正麵案例 //25 倫理利己主義反麵案例 //26 康德主義 //28 善意和絕對命令 //29 使用康德主義評價場景 //32 康德主義正麵案例 //33 康德主義反麵案例 //34 行為功利主義 //36 效用原則 //36 用行為功利主義評價場景 //38 行為功利主義正麵案例 //40 行為功利主義反麵案例 //41 規則功利主義 //44 規則功利主義的基礎 //44 用規則功利主義來評價場景 //45 規則功利主義正麵案例 //46 規則功利主義反麵案例 //48 社會契約論 //49 社會契約 //50 羅爾斯正義論 //52 用社會契約論評價場景 //55 社會契約論正麵案例 //56 社會契約論反麵案例 //58 美德倫理學 //60 善惡觀 //60 用美德倫理學做決策 //63 美德倫理學正麵案例 //65 美德倫理學反麵案例 //67 比較可行倫理理論 //68 社會契約論視角 //70 康德的觀點 //71 規則功利主義視角 //72 行為功利主義視角 //72 結論 //73 總結 //74 人物訪談 //75 第二章 互聯網+通信 導言 //82 垃圾郵件 //84 垃圾郵件的猖獗 //85 急求科技解決方案 //87 結論 //91 網絡交互 //92 萬維網 //92 手機軟件（App）的崛起 //93 如何使用互聯網 //93 短信 //98 改變發展中國傢的生活 //98 推特（Twitter） //99 業務推廣 //99 政治活動 //99 審查製度 //101 直接審查 //101 自我審查 //102 互聯網帶來的挑戰 //103 政府過濾和監控互聯網上的內容 //104 倫理角度看審查製度 //105 言論自由 //107 曆史 //107 言論自由不是一項絕對權利 //108 聯邦通信委員會與太平洋基金會之案 //110 兒童和不適當內容 //115 網頁過濾器 //115 《兒童互聯網保護法案》 //116 《兒童互聯網保護法案》的道德評價 //117 色情短信 //120 破碎的信任 //122 身份盜竊 //122 聊天室捕食者 //124 警察突擊圈套的道德評價 //126 虛假信息 //128 網絡欺淩 //130 網絡成癮 //132 網絡成癮是真的嗎？ //132 影響因素 //134 網絡成癮的道德評價 //135 總結 //136 人物專訪 //139 第三章 知識産權 引言 //144 知識産權 //146 産權 //146 知識産權的論辯的擴展 //148 知識産權保護的好處 //151 知識産權保護的限製 //152 保護知識産權 //154 商業秘密 //155 商標和服務商標 //156 專利 //157 版權 //159 對等網絡和網絡寄存空間 //164 Napster（納普斯特） //165 FastTrack //166 比特流 //167 RIAA（唱片工業協會）訴訟 //168 MGM（米高梅） vs. Grokster （格羅斯特） //170 針對海盜灣的法律訴訟 //172 PRO-IP法案 //173 Megaupload的關閉 //174 互聯網閤法音樂服務 //175 開源軟件 //175 專有軟件的影響 //176 “開源”的定義 //177 開源軟件的好處 //178 開源軟件的例子 //179 GNU項目和Linux //180 開源軟件的影響 //181 開源軟件運動的批判 //182 軟件知識産權保護的閤法性 //182 基於權利的分析 //183 功利主義分析 //184 結論 //187 知識共享 //187 總結 //191 人物訪談 //195 第四章 信息隱私權 導言 //202 關於隱私的觀點 //204 定義隱私 //204 隱私的危害和好處 //205 隱私的危害 //206 隱私的好處 //206 總結 //209 隱私權是自然權利嗎？ //209 隱私權自財産權發展而來 //209 沃倫（Warren）和布蘭代斯（Brandeis）： 人們當然擁有隱私權 //210 湯姆森（Thomson）：每次對“隱私權”的違反都會違反其他權利 //212 自治道德主體需要一些隱私 //214 結論：隱私是一種審慎權 //215 隱私與信任 //215 案例研究：新父母 //216 規則功利主義評價 //217 社會契約論評價 //217 康德理論評價 //218 美德倫理評價 //219 總結 //219 信息公開 //220 Facebook標簽 //222 增強型911服務 //223 奬勵或忠誠度計劃 //223 人體掃描儀 //225 射頻識彆標簽 //226 植入芯片 //227 OnStar（安吉星） //227 機動車“黑匣子” //229 醫療記錄 //229 數字錄影機 //230 Cookies和Flash Cookies //230 數據挖掘 //231 定義數據挖掘 //231 選擇性加入和選擇性退齣政策 //233 數據挖掘的案例 //235 社交網絡分析 //239 消費者反彈的案例 //240 市場：傢庭 //240 Facebook Beacon（燈塔） //241 Netflix（網飛公司）奬金 //242 百貨商場追蹤顧客的移動電話 //243 iPhone應用程序上傳通訊錄 //244 Instagram提齣改變服務條款 //245 總結 //246 人物訪談 //247 第五章 隱私與政府 引言 //254 限製信息收集的美國法律 //256 雇員測謊保護法 //256 兒童在綫隱私保護法 //256 反基因歧視法 //257 政府的信息收集 //257 人口普查記錄 //257 美國國稅局記錄 //259 聯邦調查局國傢犯罪信息中心2000 //260 OneDOJ數據庫 //262 閉路電視監控 //262 警方無人機 //264 對公共數據庫和私人數據庫 的規範 //265 《公平信息處理條例》 //265 1974年《隱私法案》 //267 《美國公平信用報告法》 //269 《公平準確信用交易法案》 //269 《金融服務現代化法案》 //270 美國政府數據挖掘 //270 美國國稅局審計 //271 癥狀監測係統 //271 通信記錄數據庫 //272 預測監管 //272 美國國民身份證 //273 美國社會保障號碼的曆史與作用 //273 關於國民身份證的辯論 //275 《真實身份法案》 //277 信息傳播 //278 《傢庭教育權利與隱私法》 //278 《錄像帶隱私權保護法》 //279 《健康保險攜帶和責任法案》 //280 《信息自由法》 //280 美國法庭上使用的收費站記錄 //281 入侵 //282 電話銷售 //282 電視廣告聲音過大 //283 購買僞麻黃堿需要認證 //283 高級成像技術掃描儀 //284 總結 //285 人物訪談 //287 第六章 計算機與網絡安全 導語 //294 黑客入侵 //295 黑客的過去與現在 //295 對黑客行為的處罰 //297 典型黑客事件 //298 案例學習：Firesheep //299 惡意軟件 //303 病毒 //304 網絡蠕蟲 //307 震蕩波（Sasser）蠕蟲病毒 //312 即時通信蠕蟲 （Instant Messaging Worms） //313 Conficker蠕蟲病毒 //313 跨站腳本（Cross-Site Scripting） 攻擊 //314 偷渡式下載（Drive-By Downloads） 攻擊 //314 特洛伊木馬（Trojan Horse）程序和 後門木馬（Backdoor Trojan）程序 //315 Rootkit惡意程序 //315 間諜軟件和廣告軟件 //316 Bot病毒和僵屍網絡（Botnet） //316 防護措施 //317 網絡犯罪和網絡攻擊 //318 釣魚攻擊（Phishing）和魚叉式 釣魚攻擊（Spear Phishing） //318 SQL注入 //319 拒絕服務（Denial-of-Service，Dos）攻擊和分布式拒絕服務（Distributed Denial-of-Service）攻擊 //319 網絡犯罪 //320 帶有政治動機的網絡攻擊 //323 網上投票 //329 網上投票的動機 //329 提議 //331 倫理評價 //331 結論 //334 總結 //335 人物訪談 //337 第七章 計算機可靠嗎？ 導言 //344 數據錄入和數據檢索錯誤 //345 被剝奪瞭公民權的選民 //345 錯誤逮捕 //346 功利性分析：NCIC記錄的準確性 //347 軟件和計費錯誤 //349 錯誤導緻係統故障 //349 錯誤導緻係統失敗 //350 分析：電子零售商標錯價格，拒絕送貨 //352 值得關注的軟件係統故障 //353 愛國者導彈 //354 阿麗亞娜5號衛星 //356 AT＆T長途網絡 //357 機器人火星探測器 //358 丹佛國際機場 //360 東京證券交易所 //362 直接記錄電子投票機 //363 計算機模擬 //366 模擬的使用 //367 驗證模擬 //369 軟件工程 //371 需求分析 //372 軟件開發 //372 軟件校驗 //373 軟件維護 //375 軟件質量的提升 //375 總結 //376 人物訪談 //379 第八章 職業道德 導言 //384 軟件工程師道德準則 //386 序言 //386 原則 //388 舉報 //397 莫頓聚硫橡膠公司（Morton Thiokol）/ 美國國傢航空和宇宙航行局（NASA） //397 休斯航空公司（Hughes Aircraft) //400 涉及舉報的美國立法 //402 舉報的道德 //403 總結 //407 人物訪談 //409 第九章 工作與財富 導言 //414 自動化與就業 //416 自動化和崗位損失 //416 自動化和創造就業機會 //419 生産力提高的影響 //421 機器人崛起？ //423 工作環境的轉變 //428 組織方式的轉變 //428 遠程辦公 //430 遠程辦公的優勢 //431 遠程辦公的劣勢 //432 短期工作 //433 監控 //433 跨國團隊 //435 全球化 //436 支持全球化的論點 //437 反對全球化的論點 //438 互聯網泡沫的破滅導緻瞭IT行業失業率的激增 //440 美國IT産業中的海外員工 //440 全球競爭 //442 數字鴻溝 //443 全球鴻溝 //444 社會鴻溝 //445 技術擴散模型 //446 有關數字鴻溝的看法 //447 大型開放式網絡課程 //450 網絡中立 //450 “贏者全拿”型社會 //452 “贏者全拿”的負麵影響 //454 如何減輕贏者全拿的負麵效應 //456 總結 //457 人物訪談 //459 附錄A 抄襲 //465 抄襲的後果 //465 抄襲的種類 //466
用戶評價
我一直對信息爆炸和技術革新帶來的社會影響感到好奇，這本書正好滿足瞭我的求知欲。它不像那些技術類書籍那樣側重於“怎麼做”，而是更多地探討“應該怎麼做”。作者以一種非常宏觀的視角，審視瞭互聯網發展過程中湧現齣的各種倫理問題。我尤其贊賞書中對“平颱責任”和“信息審查”的討論，這涉及到我們每個人都可能麵臨的切身利益。在信息傳播速度極快、範圍極廣的今天，平颱作為信息的“把關人”，其行為的道德邊界在哪裏？在追求信息自由的同時，又如何避免虛假信息和仇恨言論的泛濫？這些都是非常棘手的問題，作者並沒有簡單地站隊，而是試圖從不同的角度去分析，並提齣一些可能的解決方案。這本書的閱讀過程，就像是在參與一場關於未來社會道德規範的深度對話。它讓我意識到，在享受科技帶來的便利時，我們也必須承擔起相應的道德責任。對於那些關心社會公正、信息倫理的讀者來說，這本書絕對值得一讀。
評分這本書帶給我的震撼，是那種“原來如此”的頓悟感。之前我總覺得道德是個人層麵的事情，跟互聯網這種技術性的事物關係不大，但這本書徹底顛覆瞭我的認知。作者用非常生動和富有洞察力的語言，揭示瞭信息時代是如何重塑我們的道德觀和行為模式的。他將一些抽象的哲學概念，比如“功利主義”、“義務論”，巧妙地融入到對網絡現象的分析中，讓我更容易理解這些理論在現實中的應用。尤其是在談到“注意力經濟”和“數據隱私”時，作者的分析可謂鞭闢入裏。我們習慣瞭免費獲取信息，但這種“免費”背後，是否隱藏著我們付齣的更多？我們對個人信息的“不在乎”，是否正在為未來的道德睏境埋下伏筆？這本書不僅僅是在“告知”，更是在“啓迪”，它迫使我重新審視自己與信息、與他人的關係。讀完之後，我感覺自己對數字世界多瞭一份敬畏，也多瞭一份責任感。
評分讀瞭這本書，感覺像是打開瞭一扇新世界的大門，以前對互聯網的認知，更多停留在技術層麵，比如如何使用、如何開發，但這本書則深入到瞭更深層次的哲學和倫理思考。它不是簡單地羅列一些規則，而是通過對信息時代特有現象的剖析，比如隱私泄露、網絡暴力、算法歧視等等，引導讀者去思考這些現象背後的道德睏境。作者的論述非常嚴謹，引用瞭大量哲學傢的思想，將古老的倫理原則與當下的數字現實相結閤，讓我對“信息時代”這個概念有瞭全新的理解。我尤其喜歡書中關於“數字身份”和“虛擬社區”的討論，這讓我開始審視自己在網絡上的行為，以及這些行為對他人和社會可能産生的影響。以前覺得網絡是虛擬的，現實是真實的，但這本書讓我意識到，虛擬與現實的界限正在模糊，我們在網絡上的言行同樣承載著道德的重量。它提齣的“道德重構”並非易事，需要我們每個人去學習、去實踐，但書中提供的分析框架和思考路徑，無疑為我們指明瞭方嚮。這本書不僅僅是一本關於互聯網的書，更是一本關於如何成為一個負責任的、有道德的數字公民的書。
評分不得不說，這本書是一次非常充實且富有啓發性的閱讀體驗。作者的專業知識和深邃思考，通過這本書得到瞭充分的展現。他並沒有選擇一種枯燥乏味的學術論述方式，而是用一種引人入勝的敘述風格，將復雜的倫理議題娓娓道來。我尤其欣賞他對“網絡欺淩”和“身份認同”等問題的分析，這些都是當下社會非常普遍且令人睏擾的現象。書中深入探討瞭網絡匿名性如何可能助長惡意行為，以及虛擬身份對個體現實生活可能産生的深遠影響。作者提齣的“數字良知”概念，讓我開始思考，我們如何在紛繁復雜的網絡環境中，保持一份清醒和善良。這本書的價值在於，它不僅僅提供瞭理論框架，更重要的是，它引導讀者進行自我反思，去主動構建和維護一個更加健康、更有道德的數字生態。對於任何一個生活在這個信息時代的人來說，這本書都能提供寶貴的啓示。
評分坦白說，這本書的閱讀過程對我來說是一次不小的挑戰，但也正是這種挑戰，讓我收獲頗豐。作者的文筆頗具深度，行文之間充滿瞭智性的張力，一些章節的論述邏輯嚴密，層層遞進，仿佛是在進行一場精彩的思辨。他並沒有迴避信息時代帶來的復雜性和矛盾性，而是直麵問題，試圖在看似混亂的數字浪潮中，尋找一種新的道德羅盤。書中對“信息權”和“數字鴻溝”的探討，尤其讓我印象深刻。在享受信息便利的同時，我們是否忽略瞭那些被排除在數字世界之外的人？在算法日益滲透我們生活的今天，我們又該如何保障個體的自主性和免受不公正待遇？作者並沒有給齣簡單直接的答案，而是通過提齣一係列尖銳的問題，激發讀者進行獨立思考。這種“引導式”的閱讀體驗，比直接灌輸理論要有效得多。讀完之後，我感覺自己對信息時代的倫理議題有瞭更宏觀的認識，也更能理解一些社會新聞事件背後的道德動因。這本書適閤那些不滿足於錶麵現象，願意深入挖掘事物本質的讀者。
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