初期女性蘇菲研究 9787566012357 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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齣版社： 中央民族大學齣版社

ISBN：9787566012357

商品編碼：29633577001

包裝：平裝

齣版時間：2017-01-01

基本信息

書名:初期女性蘇菲研究

：48.00元

售價：35.0元,便宜13.0元,摺扣72

作者: 拉基亞·艾拉汝伊·科奈爾；馬仲榮

齣版社：中央民族大學齣版社

齣版日期：2017-01-01

ISBN：9787566012357

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版次：1

裝幀：平裝

開本：16開

商品重量：0.4kg

編輯推薦

內容提要

《初期女性蘇菲研究》被西方學術界譽為“揭示女性靈智的珍寶”。在西方對穆斯林婦女的認識已經被一種抽象化和刻闆形象主宰瞭的時候，《初期蘇菲女性研究》為當代女性主義主研究提供瞭極具價值的穆斯林婦女研究的寶藏。《女蘇菲潛修者記》原作約成書於公元9世紀，但原稿在20世紀90年代纔在沙特阿拉伯利雅得被偶然發現。2005年，由美國北卡羅萊納大學教授拉基亞·艾拉汝伊·科奈爾整理齣版。這是目前國內外一本專門研究女性蘇菲的作品，具有很高的學術價值和文化價值。
　　本書由四部分組成：部分導讀，第二部分是對古代阿拉伯學者蘇拉米關於女蘇菲傢著作的翻譯以及注釋，第三部分附錄，第四部分是譯名錶。
　　在導讀部分，拉基亞·艾拉汝伊·科奈爾闡明瞭這本書在原作者蘇拉米的作品《女蘇菲潛修者記》中的重要性。她通過曆史語境和比較觀察，從中梳理齣大量的信息，評價瞭一韆多年前穆斯林婦女的宗教選擇，為今天穆斯林婦女的宗教生活提供瞭新的理解視野。
　　在翻譯及注釋部分，拉基亞·艾拉汝伊·科奈爾精心翻譯和注釋瞭這本內容豐富的文獻，展現瞭蘇菲主義作為一種宗教功修的誌業，描述瞭其宗教功修傳統，考察瞭早期蘇菲婦女多種苦修和秘密功乾的派彆。尤其通過注釋詳細解釋瞭女性騎士製度（尼斯旺）傳統，與男性中間傳播廣泛的稱之為富圖瓦的道德教義製度相對應。
　　附錄部分，拉基亞·艾拉汝伊·科奈爾選譯瞭伊本·賈沃齊蘇菲作品中《揀選的本質》中有關女性蘇菲的章節，並做瞭簡要注釋。另外，譯者編寫瞭“人名一覽錶”、“地名一覽錶”、“作品名一覽錶”和“專有名詞一覽錶”。

目錄

作者介紹

拉基亞·艾拉汝伊·科奈爾（Rkia Elaroui Cornell）（1957—），祖籍摩洛哥，現在美國杜剋大學亞非語言文學係主任、教授，長期從事非洲史、伊斯蘭教曆史研究工作。

　　馬仲榮（1974—），迴族，博士，副教授，中國統一戰綫理論研究會民族宗教理論甘肅研究基地研究員，甘肅社會主義學院教研部副主任、民族宗教教研室主任，主要從事宗教史和民族文化研究。先後在專業（核心）期刊、省級學術刊物上發錶論文多篇，完成甘肅省教育廳、社會主義學院係統項目多項，現主持國傢社科基金項目（西部項目）一項。

文摘

序言

檔案：失落的文明碎片 書名： 檔案：失落的文明碎片 ISBN： 9787566012357（注：此ISBN與原問題中的書籍不同，此簡介描述的書籍為《檔案：失落的文明碎片》） 作者： 艾琳·範德比爾特 頁數： 680頁 --- 導言：時間的低語者 在人類曆史的長河中，總有那麼一些文明，它們的光芒熾盛，卻又在瞬間隕落，隻留下零星的、難以辨認的碎片。它們的故事，被時間磨損，被遺忘的塵埃掩蓋。《檔案：失落的文明碎片》並非一本專注於某一特定古代王國的通史，而是一場跨越數韆年、深入地球各個角落的考古探險，旨在重構那些被主流曆史敘事忽略、被地質變遷吞噬的“隱形文明”。 本書的作者，艾琳·範德比爾特，一位以其嚴謹的實證主義和大膽的理論構建而聞名的古文化地理學傢，耗費瞭二十年的時間，穿梭於南極冰蓋下的熱液噴口、亞馬遜雨林深處的迷宮般地下結構，以及太平洋海底火山鏈的邊緣地帶。她所追蹤的，是那些不符閤傳統“綫性發展”史觀的文化印記——它們擁有遠超其時代的技術水平，卻在特定時間點集體、徹底地消失瞭。 第一部分：冰封之下的迴響——亞特蘭蒂斯假說的新疆域 本書的第一部分，將焦點投嚮瞭那些被神話包裹、被科學界斥為虛妄的“超級文明”殘餘。範德比爾特教授沒有固執於柏拉圖式的描述，而是采用瞭全新的地質雷達和深海聲納技術，對北大西洋闆塊的特定區域進行瞭掃描。 章節亮點： 冰核中的有機簽名： 範德比爾特團隊在格陵蘭島冰芯樣本中，首次分離齣瞭一種碳十四測年顯示具有八韆年曆史的復雜聚閤物結構。這種結構與已知的任何自然形成物或已知早期人類製品都不匹配。作者大膽推測，這可能是一種高度精密的、用於信息存儲或能源轉換的“生物芯片”殘骸。 “寂靜之城”的聲學地圖： 通過被動聲學陣列，研究人員記錄到在深海海溝中存在著規則排列的、人造的“迴聲陷阱”。這些結構，隱藏在數公裏深的海底沉積物之下，顯示齣數學上完美的幾何對稱性。範德比爾特引用瞭她對古代語言學中“穩定頻率”的理解，試圖破譯這些結構是否仍在嚮外發射某種低頻信號。 氣候災難與技術斷層： 理論部分深入探討瞭數萬年前大規模冰川融化和海平麵劇變對這些假設中先進文明的緻命打擊。關鍵不在於文明本身是否先進，而在於它們的知識體係是否過於依賴單一的、脆弱的物理環境。 第二部分：沙海中的幾何學——撒哈拉的太陽崇拜者 離開海洋，本書的第二部分將讀者帶到瞭地球上最嚴酷的環境之一：撒哈拉沙漠。不同於傳統的埃及文明研究，範德比爾特關注的是“前王朝時期”的沙丘深處，那裏隱藏著一種與尼羅河體係並行的、完全獨立且高度抽象的文化。 章節亮點： 天文鍾與地下水文網絡： 作者揭示瞭在提貝斯提山脈附近發現的大型石陣群，它們並非簡單的墓葬群，而是一個極其復雜的、與太陽周年運動精準對齊的“水文預測係統”。書中詳細描繪瞭如何通過分析這些石陣的陰影投射，推導齣該文明對地下含水層的精確監測能力。 “書寫”的媒介——晶體與磁場： 最引人注目的發現是數韆枚被打磨成特定多麵體的石英晶體。這些晶體內部殘留著微弱的、高度有序的磁化痕跡。範德比爾特引入瞭現代固態物理學的概念，論證這些晶體可能被用作一種非化學、非墨水的記錄介質。書中附有高分辨率電子顯微鏡下的晶體內部結構圖譜。 “大遷徙”的非綫性路徑： 研究挑戰瞭“遊牧民族是技術落後者”的傳統觀點。作者根據考古證據，提齣撒哈拉文明在氣候惡化時，並未簡單南遷，而是似乎按照一個預先規劃好的、跨越大陸的路綫，將核心知識分散播種到瞭歐亞大陸的邊緣地帶，成為後來許多區域性文化（如早期凱爾特文化和西亞的早期定居點）的“隱形基石”。 第三部分：叢林深處的悖論——中美洲的“靜默”科技 本書的第三部分聚焦於中美洲，但避開瞭瑪雅和阿茲特剋的主流研究。範德比爾特將目光投嚮瞭墨西哥灣沿岸的沼澤地帶，那裏發現瞭一種被當地土著族群視為“禁地”的遺址群。 章節亮點： 生物工程的萌芽： 在一處被密林完全覆蓋的平颱遺址下，考古隊發現瞭一個保存完好的“生物反應室”。其中包含著高度碳化的植物殘骸，其基因序列顯示齣明顯的、非自然的定嚮育種痕跡。這錶明該文明可能在農業和生物材料領域達到瞭令人難以置信的高度。 聲波屏障的殘餘效應： 現場的測量數據顯示，該遺址周圍的某些特定頻率的聲音傳播效率極低，形成瞭一種天然的“聲學屏蔽”。作者推測，這是有意設計的結果，目的在於保護內部的敏感實驗或知識庫不受外界乾擾。 “符號的終結”： 與其他文明留下大量銘文不同，這個叢林文明幾乎沒有留下任何可供辨識的綫性文字或復雜的象形圖畫。取而代之的是大量的、重復齣現的“結構圖”——關於力學、能量流動的抽象錶示。範德比爾特認為，這代錶瞭一種知識體係的極緻：當概念純粹到不需要語言來承載時，書寫便自然消亡瞭。 結語：曆史的復調 《檔案：失落的文明碎片》最終試圖迴答的問題是：為什麼這些擁有如此獨特且高度專業化知識的文明會集體失蹤？範德比爾特教授給齣的答案是：知識的異化與環境的不可逆轉性。 這些文明並非被野蠻人徵服，而是被他們自身對“完美優化”的追求，以及對環境變化的過度依賴所吞噬。他們的知識體係過於精微，以至於一旦環境參數發生微小變動，整個係統就會整體崩潰，沒有留下任何可供後世模仿或理解的中間環節。 本書不僅是一部考古發現的匯編，更是一部對“進步”概念的反思錄。它邀請讀者走齣已知的曆史框架，去傾聽那些被塵土掩埋、被海洋沉沒的文明，在時間的縫隙中發齣的微弱而迷人的迴響。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就足夠吸引人瞭，那種古典而又帶著一絲神秘的色調，讓人一眼就聯想到古老的智慧和深邃的思想。我一直對女性主義的哲學思考非常感興趣，尤其是在曆史的長河中，那些被邊緣化的聲音是如何發齣自己的光芒的。這本書的標題“初期女性蘇菲研究”立刻抓住瞭我的注意力，蘇菲主義本身就充滿瞭哲學和精神的深度，而將其與“初期女性”結閤，無疑打開瞭一個全新的視角。我想象著書中會探討那些在蘇菲派早期，女性是如何參與其中，她們扮演瞭怎樣的角色，以及她們的思想和實踐是如何塑造瞭蘇菲主義的發展。我尤其期待能夠看到一些具體的曆史案例，比如某位不為人知的女性聖徒，她的生平和教誨，或者是在文獻中可能被忽略的女性社群，她們是如何共同追求精神圓滿的。這本書是否能為我揭示那些隱藏在主流敘事下的女性力量，以及她們如何在一個充滿父權色彩的宗教環境中找到自己的位置，甚至引領他人，這讓我充滿瞭好奇和期待。我希望這本書能夠提供紮實的史料考證，用嚴謹的學術態度來解讀這些重要的曆史片段，而不是停留在泛泛而談的層麵。

評分☆☆☆☆☆

對於這本書的期待，更多的是源於我對曆史文獻解讀方式的興趣。在閱讀和研究中，我常常覺得很多重要的曆史文本，尤其是涉及宗教和哲學領域，往往是以男性為中心進行撰寫的，很多女性的聲音和視角被有意無意地忽略瞭。這本書的“初期女性蘇菲研究”這個主題，正觸及到瞭我長期以來關注的一個痛點。我希望作者能夠深入挖掘那些鮮為人知的史料，比如一些殘存的手稿、口述曆史的記錄，甚至是藝術傢創作中的一些隱晦的錶達，來重構早期女性蘇菲實踐者的生活和思想圖景。我想象中的研究，不僅僅是簡單地羅列齣一些女性的名字，更重要的是去理解她們所處的社會文化背景，她們所麵臨的挑戰，以及她們是如何通過蘇菲的道路來獲得精神的自由和力量。這本書是否有能力挑戰一些既有的學術成見，為我們提供一個更加全麵和多元的曆史認知，這是我非常期待看到的部分。我也希望能看到作者在方法論上的創新，如何從有限的史料中提煉齣有價值的信息，並構建起一個連貫的研究框架。

評分☆☆☆☆☆

我對本書的期待，更多的是一種對未知探索的好奇。我曾涉獵過一些關於蘇菲主義的著作，但大多集中在男性哲學傢和神秘學傢的思想上，對於女性在這個重要精神傳統中的角色，我瞭解得非常有限。這本書的齣現，仿佛點亮瞭一個被忽視的角落，讓我看到瞭探索新領域的可能性。我猜想，在早期的蘇菲社群中，女性一定扮演瞭不容忽視的角色，她們可能以不同的方式參與到精神實踐中，或許是作為追隨者，或許是作為教導者，甚至可能發展齣獨具特色的蘇菲分支。我希望這本書能夠填補我在這一知識領域的空白，通過嚴謹的學術研究，嚮我展示這些早期女性蘇菲者的真實麵貌。我期待書中能夠有詳實的史料依據，對她們的思想、生活、以及在當時社會文化環境下的地位進行深入的剖析。這本書是否能提供一些令人耳目一新的觀點，挑戰我已有的認知，讓我對蘇菲主義有一個更全麵、更立體的認識，這讓我充滿期待。

評分☆☆☆☆☆

我一直對那些在曆史長河中默默貢獻卻又鮮為人知的群體抱有濃厚的興趣。尤其是女性，她們在許多領域，包括哲學和精神探索，往往是被低估甚至遺忘的角色。這本書的標題，初聽之下，就激起瞭我強烈的好奇心。我腦海中勾勒齣一幅畫麵：在遙遠的過去，或許是在某個寜靜的東方庭院，一群女性，她們穿著樸素的長袍，眼中閃爍著智慧的光芒，她們在低語、在沉思、在與神靈進行最純粹的對話。這“初期女性蘇菲研究”是否能將我帶入這樣的情境？我渴望瞭解她們的具體生活，她們的信仰體驗，她們在蘇菲道路上的獨特路徑，以及她們是如何在這種精神體係中找到自我價值和實現超越的。我希望這本書能提供豐富的細節，不僅僅是抽象的理論，而是具體的、鮮活的人物故事，她們的教誨，她們的詩歌，甚至是她們在日常生活中實踐蘇菲主義的點點滴滴。這本書能否成為我認識早期女性精神世界的一扇窗口，讓我感受到她們跨越時空的智慧與力量，是我非常期待的。

評分☆☆☆☆☆

我對這本書的興趣，更多是齣於一種跨學科的視角。我一直認為，在任何偉大的思想體係形成的過程中，都離不開不同群體，不同性彆，不同視角下的參與和貢獻。而“初期女性蘇菲研究”這個主題，恰恰觸及到瞭我一直以來所關注的“被遮蔽的曆史”和“邊緣化聲音”的問題。我期待這本書能夠打破一些陳舊的學術框架，以一種更加開放和包容的姿態，去重新審視蘇菲主義的起源和早期發展。我想象中的研究，不僅僅是尋找一些零散的資料，而是要構建起一個完整的敘事，去呈現早期女性蘇菲者在精神追求上的獨特智慧和實踐方式。她們是如何在當時的社會限製下，探索內心世界的？她們的思想，是否與男性蘇菲者有所不同，又有哪些共通之處？我希望這本書能夠提供一些令人信服的論證，以及鮮活的史實，讓我能夠更深入地理解這些在曆史長河中閃耀過的女性智慧，並從中獲得啓發。