正版現貨 中國哲學史(第2版)第二版北京大學哲學教材中國哲學教研室 大學本科哲學專業教材 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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北大哲學係中國哲學教研室 著

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齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301049303

商品編碼：29674861855

包裝：平裝

開本：16

齣版時間：2003-10-01

內容介紹

內容介紹
　　本書是為哲學專業本科教學講授“中國哲學史”課程所編寫的教材用書。 　　本書正式齣版以來，中國的社會文化和學術研究又經曆瞭巨大的變化和發展，到90年代末，該書已明顯需要再次進行修訂。由於本校的一些老專傢曾先後參與本書的編寫和修改，使得本書具有史料比較全麵，分析比較清楚，敘述比較簡潔的特點；所以我們這修訂的主要工作，是在保留這些內容和保持這些特點的同時，著力去除和改正原有教材中過時的分析框架和術語，以便使修訂後的教材既能適應新的時代的教學需要，又能成為一部平實、清楚可靠性強、適用性廣的中國哲學史教科書。


目錄

目錄
第一編 先秦時期的哲學 　第一章 中國哲學的萌芽與産生 　第二章 孔子 　第三章 老子 　第四章 孫武 　第五章 墨子 　第六章 前期法傢的社會曆史觀和告子思想 　第七章 孟子 　第八章 《管子》書中《心術》等四篇的思想 　第九章 莊子 　第十章 惠施和公孫龍 　第十一章 後期墨傢 　第十二章 《易傳》 　第十三章 荀子第一編 先秦時期的哲學
　第一章 中國哲學的萌芽與産生
　第二章 孔子
　第三章 老子
　第四章 孫武
　第五章 墨子
　第六章 前期法傢的社會曆史觀和告子思想
　第七章 孟子
　第八章 《管子》書中《心術》等四篇的思想
　第九章 莊子
　第十章 惠施和公孫龍
　第十一章 後期墨傢
　第十二章 《易傳》
　第十三章 荀子
　第十四章 韓非
第二編 漢一唐時期的哲學思想
　第一章 漢初的哲學思想
　第二章 董仲舒
　第三章 揚雄和桓譚
　第四章 讖緯和《白虎通》
　第五章 王充
　第六章 王弼
　第七章 顧？和歐陽建
　第八章 郭象
　第九章 東晉南北朝時期的佛教哲學思想
　第十章 範縝
　第十一章 東晉南北朝隋唐道教哲學的發展
　第十二章 隋唐時期佛教哲學思想的發展
　第十三章 韓愈和李翱
　第十四章 柳宗元和劉禹锡
第三編 宋元明清時期的哲學發展
　第一章 李覯與王安石
　第二章 周敦熙和二程
　第三章 張載
　第四章 硃熹
　第五章 陸九淵
　第六章 陳亮與葉適
　第七章 元代的哲學思想
　第八章 王守仁
　第九章 羅欽順
　第十章 王廷相
　第十一章 王艮與泰州學派
　第十二章 李贄
　第十三章 方以智
　第十四章 黃宗羲
　第十五章 王夫之
　第十六章 顔元
　第十七章 戴震
第四編 近代中國哲學的發展
　第一章 龔自珍和魏源
　第二章 洪秀全
　第三章 康有為
　第四章 譚嗣同
　第五章 嚴復
　第六章 梁啓超
　第七章 章炳麟
　第八章 孫中山
修訂後記
再版後記 顯示全部信息

《中國哲學史（第二版）》 著者： 北京大學中國哲學教研室 內容簡介： 本書是北京大學哲學係中國哲學教研室傾力打造的中國哲學史本科教材，旨在係統、深入地梳理和闡釋中國哲學思想發展的輝煌曆程。第二版在第一版的基礎上，進行瞭全麵的修訂與更新，以期更精準地反映學術研究的最新成果，並為當代哲學學習者提供一份嚴謹、權威的入門讀物。 一、 曆史視野下的中國哲學脈絡 本書以宏大的曆史視野，將中國哲學置於中國社會、文化、政治變遷的大背景下進行考察。從先秦諸子的百傢爭鳴，到魏晉玄學的清談與叛逆，再到宋明理學的理性之光，直至近代中國哲學在東西方文明碰撞中的轉型與再塑，本書層層遞進，勾勒齣中國哲學思想演進的清晰脈絡。 先秦時期：思想的奠基與輝煌 本書深入剖析瞭先秦時期百傢爭鳴的盛況，重點介紹瞭儒傢、道傢、墨傢、法傢、名傢、陰陽傢等主要學派的核心思想、代錶人物及其曆史貢獻。 儒傢： 詳細闡述瞭孔子、孟子、荀子等人的仁、義、禮、智、信等核心概念，以及其對個人修養、社會倫理和政治治理的深刻見解。探討瞭儒傢思想如何成為中國傳統文化的主流，並對後世産生瞭深遠影響。 道傢： 聚焦老子、莊子的“道”與“無為”哲學，以及其順應自然、追求精神自由的智慧。分析瞭道傢思想對中國藝術、文學以及人生觀的啓迪作用。 墨傢： 介紹瞭墨子兼愛、非攻、尚賢等思想，以及其對功利主義和科學精神的早期探索。 法傢： 闡述瞭商鞅、申不害、韓非子等人的法治思想，以及其對君主專製和國傢治理的理論建構。 其他學派： 對名傢、陰陽傢等學派的獨特貢獻也進行瞭必要的介紹，展現瞭先秦思想的豐富多樣性。 秦漢時期：統一思想與早期融閤 本書闡述瞭秦朝的焚書坑儒及其對思想控製的影響，同時也分析瞭漢代“獨尊儒術”政策的形成及其對中國思想史的長遠意義。重點探討瞭董仲舒“天人閤一”思想的提齣，以及其融閤陰陽五行、法傢等諸子學說，為儒學注入新的活力。還介紹瞭揚雄、王充等人的樸素唯物主義思想，以及佛教初步傳入中國的歷史背景。 魏晉南北朝時期：玄學與佛教的興盛 本書深入闡述瞭魏晉玄學的特點，即對老莊思想的重新闡釋，以及其追求個人精神自由、擺脫禮法束縛的價值觀。介紹瞭王弼、何晏、嵇康、阮籍等玄學傢的主要觀點，以及他們對“名教”與“自然”關係的探討。同時，也詳細分析瞭佛教在這一時期的傳播與發展，以及其與中國本土哲學的相互影響，特彆是佛教般若學在中國的興起。 隋唐時期：儒佛道三教的交融與發展 本書探討瞭隋唐時期儒、釋、道三教從對立走嚮融閤的趨勢。詳細介紹瞭唐代佛教的鼎盛及其各宗派的代錶人物和思想，如禪宗的頓悟思想，以及佛教思想如何深刻地影響瞭中國人的精神世界。同時，也分析瞭儒學在唐代復興的跡象，以及道教思想的發展。 宋明時期：理學的輝煌與轉型 本書集中闡述瞭宋明理學的興起及其在中國哲學史上的重要地位。重點介紹瞭周敦頤、張載、程顥、程頤、硃熹、陸九淵、王陽明等理學傢的思想體係。 北宋五子： 介紹瞭周敦頤的太極圖說，張載的“氣”論，程顥、程頤的“理”與“心”論。 硃子學： 詳細闡述瞭硃熹的“理”與“氣”、“格物緻知”等核心概念，及其集大成的理學體係。 陸王心學： 介紹瞭陸九淵的“心即理”主張，以及王陽明“緻良知”、“知行閤一”等核心思想，並分析瞭心學對後世的影響。 元明清哲學： 概述瞭元明清時期哲學的發展，特彆是王學的發展及其後期的爭論，以及明清之際的思想轉型。 近代中國哲學：轉型與挑戰 本書關注近代中國哲學在西方文明衝擊下的轉型與探索。介紹瞭魏源、龔自珍等人的“師夷長技以製夷”思想，以及嚴復對西方思想的介紹和批判。重點闡述瞭康有為、梁啓超的維新變法思潮，孫中山的革命哲學，以及新文化運動中對傳統文化的批判與反思。同時，也介紹瞭馬剋思主義在中國的傳播及其對中國哲學發展的影響。 二、 思想內核與理論建構 本書不僅按照時間順序梳理哲學史，更注重對中國哲學核心概念、基本範疇和理論體係的深入剖析。 “道”的哲學： 深入探討瞭“道”在中國哲學中的多重含義，從道傢的本體論之“道”，到儒傢的道德之“道”，再到不同時期哲學傢的“道”的理解，展現瞭“道”作為中國哲學核心範疇的演變。 “天人關係”的思考： 剖析瞭中國哲學中關於“天人關係”的獨特思考，從“天人感應”、“天人閤一”到“人定勝天”的觀念演變，展現瞭中國人對自身與宇宙關係的理解。 “仁”與“禮”的倫理體係： 詳細闡述瞭儒傢“仁”作為核心倫理範疇的內涵及其在不同曆史時期的發展，以及“禮”在維護社會秩序、規範人際關係中的作用。 “心”的哲學： 考察瞭中國哲學中對“心”的重視，從儒傢的“心性之學”到道傢的“心齋”，再到宋明理學對“心”的本體性認識，展現瞭“心”在中國哲學中的核心地位。 “氣”的宇宙論： 深入分析瞭中國哲學中關於“氣”的宇宙本體論，從先秦的“氣”到宋明理學的“氣”與“理”的關係，展現瞭中國哲學對物質世界的獨特認識。 三、 研究方法與學術創新 本書在研究方法上，注重理論與實踐相結閤，曆史與現實相聯係。 史料考證與文本解讀： 嚴謹對待原始文獻，對重要哲學文本進行深入解讀，力求還原其曆史原貌和思想本義。 哲學概念的辨析： 對中國哲學中核心概念進行辨析，揭示其內涵的豐富性和多義性，以及在不同思想傢和時代背景下的演變。 比較哲學視角： 在適當之處，引入比較哲學的視角，將中國哲學置於世界哲學的大背景下進行考察，有助於更清晰地認識中國哲學的獨特性與普遍性。 理論的批判性繼承： 在梳理和闡釋中國哲學遺産的同時，也注重對其進行批判性的反思，探討其在當代社會中的價值與意義。 四、 教材特色與讀者價值 作為北京大學哲學教材，本書具有以下顯著特色： 體係完整，結構清晰： 全麵覆蓋中國哲學史的主要時期、重要學派和代錶人物，脈絡清晰，邏輯嚴謹。 學術嚴謹，觀點權威： 由北京大學哲學係具有深厚學術造詣的專傢學者集體編寫，內容準確，論證有力。 語言規範，便於理解： 語言力求準確、精煉，並兼顧初學者的理解能力，便於本科生掌握中國哲學的基礎知識。 啓發性強，引導深入： 在梳理史實的同時，引導讀者思考哲學問題，激發對中國哲學更深層次的探究興趣。 《中國哲學史（第二版）》不僅是哲學專業本科生的必備讀物，也是一切對中國古代思想文化、哲學智慧感興趣的讀者瞭解中國傳統文化的理想之選。本書將帶領讀者穿越時空，領略中華民族思想的深邃與博大，感受中國哲學獨特的魅力。

評分☆☆☆☆☆

我是一名從事曆史研究的學者，平時閱讀的文獻資料眾多。當我翻閱這本《中國哲學史》（第二版）時，立刻感受到瞭它作為一本學術著作的嚴謹與深厚。書中的論述不僅有據可循，而且在一些具有爭議性的問題上，作者也能夠呈現不同的學術觀點，並進行客觀的分析和評價，這對於提升讀者的批判性思維能力非常有益。尤其是在對中國哲學史上的重要轉摺點，如玄學和佛學的興起，以及理學對傳統思想的重塑，本書都給齣瞭詳盡而富有洞察力的解讀，讓我受益匪淺。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對思想史有濃厚興趣的愛好者，一直想深入瞭解中國哲學的發展軌跡。《中國哲學史》（第二版）以其詳實的內容和嚴謹的結構，給瞭我一次難得的學習機會。書中的論述不僅僅是人物和觀點的堆砌，而是將他們置於曆史的縱深中進行考察，展現瞭中國哲學思想是如何與社會變革、文化演進相互作用的。我特彆欣賞作者在分析不同學派的思辨過程時所展現齣的細緻入微。例如，關於墨傢“兼愛”思想的闡述，不僅解釋瞭其核心內容，還分析瞭其曆史局限性，以及與其他學派思想的對比，這使得我對墨傢思想的認識更加全麵和深刻。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對中國哲學頗感興趣的普通讀者，一直想係統地瞭解中國傳統思想的淵源和發展。這本《中國哲學史》（第二版）可以說是滿足瞭我這個願望。書中的論述非常細膩，對於各個學派的代錶人物，比如孔子、老子、莊子、墨子、韓非子等等，不僅介紹瞭他們的核心觀點，還詳細分析瞭他們的思想邏輯和曆史影響。尤其讓我印象深刻的是關於宋明理學的章節，對於硃熹和王陽明的理學體係，作者做瞭非常深入且易於理解的闡釋，特彆是“格物緻知”和“緻良知”這兩個關鍵概念，通過層層遞進的解讀，讓我茅塞頓開，不再感到晦澀難懂。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《中國哲學史》（第二版），光是厚度和內容編排就足夠讓人眼前一亮。北京大學哲學教研室的齣品，果然名不虛傳，在學術嚴謹性和體係性上做得相當到位。初次翻閱，我被它清晰的脈絡梳理所吸引，從先秦諸子百傢爭鳴的火熱景象，到秦漢以後儒傢思想的一統與演變，再到魏晉玄學、隋唐佛學、宋明理學，直至近代的哲學變革，這本書幾乎完整地勾勒齣瞭中國哲學發展的壯麗圖景。每一個時期、每一位重要的哲學傢，都被置於其所處的時代背景下進行深入闡述，這使得我們能夠更深刻地理解哲學思想的生成與發展並非空中樓閣，而是與社會、政治、文化緊密相連。

評分☆☆☆☆☆

這本《中國哲學史》（第二版）的語言風格，是我個人非常欣賞的。它既有學術著作的嚴謹和規範，又不失流暢和可讀性，避免瞭過於枯燥的學術術語堆砌。北京大學哲學教研室的集體智慧，體現在對每一個哲學概念的精準把握和對每一個曆史時期的深刻洞察上。我在閱讀過程中，能夠清晰地感受到作者團隊對中國哲學史的熱愛與執著。書中對於一些經典哲學文獻的引用和解讀，也讓我對原著有瞭更深的理解，這對於任何一位想要深入研究中國哲學的讀者來說，都是一筆寶貴的財富。

評分☆☆☆☆☆

作為一名即將進入大學學習哲學專業的學生，我一直在尋找一本能夠奠定紮實基礎的入門教材。《中國哲學史》（第二版）無疑是我的首選。這本書的優點在於其學術的權威性和內容的全麵性。它不僅涵蓋瞭中國哲學史的主要流派和代錶人物，還對一些重要的哲學概念和理論進行瞭深刻的辨析。例如，書中對於“道”的理解，在不同學派中的演變和闡釋，就做得非常到位，讓我在理解“道”的豐富內涵時，不再局限於單一的視角。此外，教材的編排邏輯清晰，語言風格嚴謹而不失可讀性，使得我在學習過程中能夠事半功倍。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對文化傳播和思想史感興趣的普通讀者，我一直在尋找一本能夠清晰展現中國哲學脈絡的書籍。《中國哲學史》（第二版）恰恰滿足瞭我的需求。它不僅梳理瞭從古至今的哲學流派，更重要的是，它讓我看到瞭中國哲學思想是如何在曆史的長河中不斷演變、發展，並最終滲透到中國人的生活方式、思維模式和價值觀念中的。書中的很多觀點，雖然誕生於古代，但放在當下仍然具有深刻的啓示意義，例如關於“天人閤一”的思想，在當今環境保護的語境下，重新審視，也彆有一番滋味。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中國傳統文化中的智慧之光充滿好奇，而哲學無疑是其中最核心的部分。《中國哲學史》（第二版）以其係統性和深度，為我打開瞭這扇智慧的大門。書中對先秦諸子百傢的介紹，不僅清晰地闡述瞭他們的核心思想，還挖掘瞭這些思想背後所蘊含的深刻的人生哲理。我尤其喜歡書中對於道傢思想的闡釋，那種順應自然、清靜無為的哲學智慧，在快節奏的現代社會中，更能給人帶來一種寜靜和反思。作者對於這些古老智慧的解讀，既保持瞭原有的精髓，又賦予瞭新的生命力，令人迴味無窮。

評分☆☆☆☆☆

我是一位喜歡深度閱讀曆史類書籍的愛好者，對於中國傳統文化的精髓一直保持著濃厚的興趣。這本《中國哲學史》（第二版）以其翔實的內容和嚴謹的學術態度，深深吸引瞭我。書中對於中國古代哲學思想的梳理，既有宏觀的整體把握，又不乏微觀的細節考證。我尤其欣賞作者在處理不同學派之間的思想碰撞與融閤時所展現齣的高超的駕馭能力。例如，在描述儒、道、法三傢思想的相互影響時，作者能夠清晰地勾勒齣它們各自的特點，以及在曆史長河中是如何相互吸收、藉鑒，最終共同塑造瞭中華民族的精神氣質。

評分☆☆☆☆☆

這本《中國哲學史》（第二版）最讓我感到驚喜的是其對哲學思想與中國社會現實聯係的深入挖掘。很多哲學教材往往側重於理論本身的闡述，而這本書則更進一步，將哲學思想置於具體的曆史和社會土壤中進行考察。例如，書中在講解儒傢思想時，不僅僅停留在“仁”與“禮”的抽象概念，而是詳細分析瞭這些思想如何在維護宗法社會秩序、規範人倫關係中發揮作用，以及在不同朝代如何被解讀和應用。這種“知行閤一”式的解讀方式，讓我對中國哲學有瞭更深刻、更立體的認識。