發表於2024-12-05
書名:新興體育運動理論體係與實踐內容的研究
:38.00元
售價:26.6元,便宜11.4元,摺扣70
作者:譚達順
齣版社:中國文聯齣版社
齣版日期:2012-06-01
ISBN:9787505976290
字數:
頁碼:301
版次:1
裝幀:平裝
開本:16開
商品重量:0.4kg
《新興體育運動理論體係與實踐內容的研究》主要內容包括:緒論;新興體育運動本質論;新興體育運動現象論與價值論;新興體育運動文化論;論新興體育運動與學校體育教學;新興體育運動的教材化論;新興體育運動資源利用與開發等。
譚達順,男,漢,1976年11月齣生於貴州興義。2008年6月畢業於成都體育學院研究生部,體育碩士,興義民族師範學院體育係副教授。主要研究方嚮:體育理論與實踐。國傢C級足球教練員,國傢一級足球裁判員。所任課程:體育科學研究方法、新興體育運動創新理論與實踐、足球、體育遊戲、民族傳統體育、公共體育等。2003年破格晉升為講師,2008年晉升為副教授。在、省級期刊上發錶論文10多篇,獨立主持省廳級課題兩項。連續三次被評為興義民族師範學院中青年骨乾教師,2008年被評為黔西南州科技人纔,2010年被評為貴州省民族體育先進個人。論文多次在貴州省的省級評選中獲得一、二、三等奬,多次被評為教師、黨員、輔導員;2003年被評為貴州省足球裁判員,2006年所訓練的學生在貴州省少數民族運動會上獲得,2007年所訓練的學生獲得貴州省大學生女子足球比賽第二名。
當然在考察豪伊金格的遊戲論時,也應當對他所指齣的現代新興體育運動有可能失去其遊戲性的這一觀點引起足夠的認識。關於這一點他說: “雖然新興體育運動作為一種遊戲被認識,被一般性的接受瞭。但是由於新興體育運動的技術組織化、物質設施、科學的徹底性等已經發展到瞭一定的程度,所以在集團性、公開性的形式下所舉行的新興體育運動,有可能會成為失去其本來的遊戲性格的某種活動。”
的確如豪伊金格所指齣的那樣,隨著現代新興體育運動不斷趨嚮於規則的嚴格化、技術技能的高度化、競爭的激烈化以及新興體育運動的商品化、手段化,新興體育運動與物質利益、名譽地位等的結閤也就變得越來越緊密瞭。從這種意義上來說,現代新興體育運動已不是豪伊金格所說的作為文化的遊戲瞭。盡管如此,也不能否認新興體育運動裏仍然存在遊戲的一些主要屬性,而且這些屬性對於揭示新興體育運動的本質具有重要的意義。
(二)凱洛易的學說
凱洛易高度評價豪伊金格的遊戲論,他說: “總之,在對遊戲的一些基本特徵進行精闢的分析並解釋說明遊戲在文明發展中的重要性這一點上,豪伊金格的功績將永存於世。他一方麵對遊戲的本質進行瞭嚴格的定義,另一方麵在他的遊戲論裏從文化本質的角度論及瞭藝術、哲學、詩、法律製度、戰爭禮儀等內容,並說明瞭給這些內容注以生命力的遊戲的作用。”在這裏,凱胳易明確地指齣瞭豪伊金格遊戲論的文化本質。同時凱洛易也對豪伊金格遊戲論裏的問題進行瞭嚴厲地批判。他指齣:。他的著作不是關於遊戲的研究,而是關於在文化領域裏遊戲的精神創造性的研究。更確切地說,是關於某一特定種類的遊戲,也就是說,是關於支配具有規則性的精神創造性的研究。”他還說: “在豪伊金格的定義中,由於把遊戲規定為是不伴有任何物質利益的活動,所以以及偶然性的遊戲就全都被排除瞭。”
這樣,凱洛易在對豪伊金格的遊戲論進行批判和繼承的基礎上展開瞭他自己的遊戲論,從以下幾點闡述瞭遊戲的本質屬性。
1.自由的活動。如果是被迫參加遊戲的話,那麼,遊戲本身的魅力、快樂、消遣等特性也就立刻消失瞭。
2.分離的活動。遊戲是被限製在事先嚴密規定好的時間空間範圍內所進行的活動。
3.不確定的活動。遊戲中,無論怎樣,在必要的範圍內一定程度的自由要取決於遊戲人的主動性。所以,不能事先就知道遊戲中的變化過程和遊戲的結果。
4.非生産性活動,遊戲本身不能創造任何財富和各種新的東西。如果將遊戲集團內部所有權的移動這一點另當彆論的話,遊戲的開始狀態與結束狀態一樣。
……
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